新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点

导读:新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点 1. 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点 2. 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点呢 3. 库尔勒黄庙景区 4. 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点名称 5. 库尔勒黄庙路线 6. 库尔勒黄庙景点咋样

1. 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点

黄庙位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州的和静县,是新疆最大的黄教圣地,素有“小布达拉宫”之称。黄庙是主体建筑,整个建筑结构严谨,建于清光绪14年,落成后被清朝光绪皇帝赐名为“永安寺”。整座建筑轩宇昂然,以前是综合性的喇嘛寺庙群,殿堂内珍藏着许多珍贵的经卷和稀世文物,大殿中央供奉着一尊巨大的金身麦德尔佛像。

最佳季节

温带大陆性气候,夏季

建议游玩

金身麦德尔佛像,1小时

语言

普通话、新疆方言

消费水平

适中

门票

15元

开放时间

10:00-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)


2. 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点呢

新疆各地、州、市景区分布概况

乌鲁木齐市

亚洲大陆地理中心、南山风景区、红山、乌拉泊野生动物园、国际大巴扎、乌拉泊古城及古墓群、水磨沟风景区、新疆人民会堂、自治区博物馆、自治区展览馆、新疆地质矿产陈列馆、新疆科技馆、八路军驻疆办事处、烈士陵园、中国工农红军西路军总支队旧址、汗腾格里清真寺。

昌吉回族自治州

阜康的天池自然风景区、庙尔沟风景区、奇石珍宝馆;呼图壁的康家石门子岩画;奇台的魔鬼城、硅化木园、石钱滩、岩画长廊、卡拉麦里山有蹄类动物自然保护区;吉木萨尔的五彩城、火烧山、野马人工繁殖中心、北庭故城;木垒的原始胡杨林、翻泪泉、鸣沙山、四道沟原始村落遗址;五家渠青格达湖森林公园。


吐鲁番地区

火焰山、艾丁湖、葡萄沟、坎儿井、交河故城、柏孜克里克千佛洞、吐峪沟千佛洞、高昌故城、苏公塔(额敏塔)、阿斯塔那—吐哈和卓古墓群、沙山公园、沙漠植物园等。


伊犁哈萨克自治州

那拉提草原风情旅游观光度假区、唐布拉草原风情旅游观光度假区、果子沟风景区、巩乃斯草原、恰西峡谷风景区、夏塔旅游区、秃黑鲁帖木儿汗麻扎、惠远故城遗址、弓月城遗址、阿力麻里故城遗址、伊犁将军府遗址、格登山石碑、察布查尔靖远寺、锡伯族箭乡风情、霍尔果斯口岸、林则徐纪念馆。


阿勒泰地区

喀纳斯自然景观保护区、喀纳斯湖、阿勒泰市桦林公园、阿拉善温泉、加什哈拉盖牧场、阿尔泰山岩画长廊、布伦托海、额尔齐斯河、塘巴湖、乌伦古湖、蝴蝶沟、白沙湖、鸣沙山、青河古代麦田圈。


克拉玛依市

乌尔禾风城(魔鬼城)、黑油山公园、九龙潭风景区。


石河子市

北湖公园、周恩来总理纪念碑、王震将军铜像、军垦博物馆、石河子南山达子庙风景区、”驼铃梦坡”沙漠公园、人民公园、游憩广场。


塔城地区

伟人山景观、热水泉子、鹿角湾松树沟、九莲泉、绿坪、玛依塔斯、甘家湖梭梭林自然保护区、野巴旦杏自然保护区。


哈密地区

回王陵、盖斯麻扎、巴里坤湖、松树塘、鸣沙山、八大石、白石头、黑沟、庙尔沟、天山庙、白杨沟佛寺遗址、冈成城。


博尔塔拉蒙古自治州

赛里木湖、哈日图热格、阔依塔斯(怪石峪)风景区、布格达尔温泉、博乐古城、达勒特古城、突厥石人墓、乌孙土墩墓、阿拉山口口岸。


巴音郭楞蒙古自治州

楼兰故城、米兰遗址、罗布人村寨、巴音布鲁克草原、天鹅湖、博斯腾湖、铁门关、金沙滩、莲花湖、巴仑台黄庙、满汉王府、塔里木河、原始胡杨林、沙漠公路、阿尔金山自然保护区。


阿克苏地区

克孜尔千佛洞、千泪泉、克孜尔尕哈千佛洞、克孜尔尕哈烽燧、库木吐拉千佛洞、龟兹故城遗址、昭怙厘大寺、昭怙厘大寺古城堡、天山神秘大峡谷、大小龙池、盐水沟(内有中国最大的盐山)、赤砂山、库车大寺、库车大巴扎、林基路烈士纪念馆、库车唐王城、阿艾山冶铁遗址、森木塞姆千佛洞、玛扎伯哈千佛洞、默拉纳额什丁墓、老龙泉、库尔米什阿塔木麻扎怪树园和圣水泉、蚌壳化石山、九眼泉、阿瓦提大清真寺、别迭里口岸、柯柯牙防风治沙工程、三河交汇处的肖夹克胡杨林风景区、铁山(即托木尔峰,是天山在中国境内的最高峰)、托木尔冰川(中国第二大冰川)、汗腾格里峰、雪莲峰、塔里木河第一桥、柯坪新石器遗址。


克孜勒苏柯尔克孜自治州

阿图什巴扎、苏里唐·沙土克麻扎、喀拉汗王庭遗址、三仙洞、阿合奇沙棘林自然保护区、玉其塔什草原、盖孜驿站遗址、奥依塔格风景区、慕士塔格峰、公格尔峰、公格尔九别峰、布伦库勒湖、卡拉库里湖、莫达龙温泉。


喀什地区

艾提尕尔清真寺、阿帕克霍加陵(香妃墓)、玉素甫·哈斯哈吉甫墓、莫尔佛塔、石头城、公主堡、麻赫穆德·喀什噶里墓、唐王城、奥勒屯麻扎、阿曼尼莎汗王纪念陵、盘橐城、三仙洞、喀什大巴扎、恰萨古街、伯什克拉木果园、岳普湖达瓦昆——中国沙漠旅游之乡。


和田地区

美尔力克沙漠、千里葡萄长廊、和田玉石厂、和田地毯厂、和田丝绸厂、核桃树王、无花果树王、尼雅遗址、安迪尔古城、热瓦克佛寺、神秘泪泉、和田市集贸中心市场等。


3. 库尔勒黄庙景区

秋天的童话,最美[杭州湾国家湿地公园]这里是全国八大盐碱湿地之一。生态保护极优,是澳大利亚至西伯利亚候鸟迁徙线上重要的“中转站”,每年有上百种、几十万只候鸟在迁徙途中经过此地。湿地公园分为五个功能区域:湿地教育中心、涉禽和游禽活动区、处理湿地区、水禽栖息地区、鹭鸟繁殖地及有林湿地区。有“长廊曼回、溪影花语、天鹅戏晖、乌篷樵风、碧沙宿鹭、蒹葭秋雪、麋鹿悠游、镜花水月、林光罨画、巢林鹬归”十景。深秋大片的芦苇荡泛着金光,候鸟在此栖息、繁衍,黄昏时分拍出的照片很诗情画意,有电影大片的感觉。陈凯歌电影《搜索》中有段高圆圆的戏就是在这儿取景拍摄的。园区中有个小木屋里还陈列纪念了这个电影的照片。整个生态园线路规划非常合理,人群分流不会显得拥挤,沿途风景一个不落下,尽情享受大自然的礼物。











4. 新疆库尔勒黄庙是旅游景点吗还是景点名称

新疆巴音郭楞蒙古自治州好玩的地方:巴音布鲁克草原(天鹅湖,九曲十八湾),铁门关,米兰遗址,米兰故城,巴伦台黄庙,阿尔金山自然保护区,罗布泊,博斯腾湖,金沙滩,阿洪口,莲花湖,塔里木沙漠公路,罗布人村寨,红蝶谷,瓦石峡古城遗址


5. 库尔勒黄庙路线

经过。巴音郭楞蒙古自治州(以下简称巴州)位于新疆天山南路,地处古代西域丝绸之路上。这里地大物博,历史悠久,诸多民族的先民都曾生息、繁衍在这片土地上,创立了绚丽多彩的民族风情及文化,主要有楼兰文化、西域都护府文化、东归文化等。作为西域文化的一部分,在与中原文化长期交流交融的过程中,显现出多元文化荟萃、多种文化并存的特点。比如从巴州城池烽燧可看出中原文化理念深刻影响西域城市发展,无论楼兰等方城,还是营盘城等圆城,都源于中原“天圆地方”理念,烽燧、关隘等建 原理与中原文化如出一辙。又比如太阳墓地、北斗七星信仰(今焉耆县还有七个星镇的地名)以及八卦玉佩等众多道教遗存及佛教建筑艺术皆折射出丰富多样的中原文化内涵。

   巴音布鲁克为蒙古语,意即富饶的泉水。东与乌鲁木齐、和静县巴仑台镇毗连,西与伊犁哈萨克自治州(以下简称伊犁州)特克斯县、巩留县接壤,北与伊犁州新源、尼勒克及塔城地区乌苏、沙湾、玛纳斯等11个县为邻,南与巴州轮台、阿克苏库车、拜城等县交接,东西长270公里,南北宽136公里。海拔高度为2000~2500米,四周山体海拔在3000米以上。可利用面积23835平方千米。是仅次于内蒙古鄂尔多斯草原的全国第二大草原,是新疆重要的牧业基地。它有着独特的地理地貌,山环水绕,河流交错,是伊犁河、玛纳斯河、开都河三河的源区,水草丰美,物产众多。它又是中国的白天鹅之乡,当地已建立了国家级野生动物类型自然保护区。巴音布鲁克草原是新疆南部最优良的高山天然牧场,

  巴音布鲁克古有郭薨、鹰娑川、珠(裕)勒都斯、尤鲁都斯等名称。由于位于天山丝绸之路中道与北道的支线上,其地理位置十分重要。自古以来,不同历史时期都有不同的部族大量进出游牧、成为这片草原的开拓者。秦汉以来,乌孙、月氏、铁勒、匈奴、回鹘等部游牧于此。汉代是西域三十六国之一的西且弥国。唐代曾在此设鹰娑川都督府,管理当地的西突厥部落。13世纪成吉思汗西征,察哈台汗国(1225—1321)曾在此设立别失八里行省。清初,卫拉特蒙古准噶尔部在此建沙拉斯、玛呼斯两个鄂托克(蒙古语,意为领地)。不同类型的经济文化在当地互相交流交融渗透,谱写了壮丽的历史篇章及绚丽多彩的民族文化,丰富了中华文化的宝库。

  关于巴音布鲁克与珠勒都斯两名称之间的关联,我认为在此有必要作一小解。随着民国末期及新疆和平解放初期巴音布鲁克地区建置沿革的变化,一些志书对巴音布鲁克是这样解释的,即“巴音布鲁克草原除巩乃斯谷地外,主要由珠勒图斯山间盆地组成,艾尔温根乌拉山将盆地分为伊克(蒙古语大之意,引用者)珠勒图斯和巴尕(蒙古语小之意,引用者)珠勒图斯两个盆地”。我认为有必要在此对巴音布鲁克一词的错误解释作一更正。珠勒都斯作为山间盆地,不仅是天山南坡的一个盆地,又是山名,有大珠勒都斯山和小珠勒都斯山两部分构成,同时它又是河流与草原的名称。当地年长的蒙古农牧民至今仍然习惯于称巴音布鲁克山为珠勒都斯山,或“大山”“小山”。

   清朝及民国的志书上很少可以看到巴音布鲁克这一名称,而珠勒都斯地名常常出现,因为巴音布鲁克只是珠勒都斯大山上的一座山峰。宣统年间出版的《新疆山脉图志》收集了各种史志对新疆一些大山名称的解释,其中对珠勒都斯作了如下的解释:

   珠勒都斯山其中多黄金,东西珠勒都斯水出焉,是为海都河之源。新疆图说珠勒都斯山即土尔扈特部落一带大山,在哈喇沙尔城北450里。

   西域释地珠勒都斯山在哈喇沙尔城北珠勒都斯之地,北连雪山,回环千余里,水草丰茂,为土尔扈特和硕特游牧。

  使准噶尔行程记正月十七日至察罕鄂博图(或作插汉鄂博图),住小裕勒都斯(或作准土斯)地方九十里,十八日住大裕勒都斯地方八十里,十九日住鄂敦库尔口(或作阿敦库鲁)五十里。

   回疆通志著(即珠的音译,引用者)勒土斯山西陲纪略(书名)作准图斯在哈喇沙尔城北一带,乾隆三十六年安置土尔扈特罕(即汗,引用 )霍硕特尔(即和硕特,引用者)部落所属人万余户住牧于此。

   蒙古游牧记南路旧土尔扈特部喀喇沙尔城北当天山之南,珠勒都斯至京师8600余里……则珠勒都斯为天山南北相通要隘,明矣及南路进兵亦必由此。

   民国时期,一般均将现巴音布鲁克草原称之为珠勒都斯、尤鲁都斯等。

  中华人民共和国成立后,1950年6月和靖(后改为和静)县人民政府成立,尤鲁都斯县与和靖县合并,在巴音布鲁克小山又建立了区一级政权,取名巴音布鲁克区,也划属和靖县管辖。自此巴音布鲁克小山的名称取代了珠勒都斯(尤鲁都斯)草原名称,而珠勒都斯及尤勒都斯名称则不再沿用。

   巴音布鲁克草原共有63座山峰,耸立群山之间有74个达坂(蒙古语山口)。 在古代,翻越天山南北并不容易。西天山北麓是连接伊犁地区和环东天山地区这两地交通的必经中介。丝路中道向西进入龟兹道后,有道路向西北经喀喇木墩,从垓布齐山口进入山峡,再翻越巴音布鲁克山峰,经巩乃斯达坂(即空格斯)出境,接伊犁东南支路。从焉耆西北行,越过巴音布鲁克山峰可以达伊犁。同样也可以沿伊犁河谷,翻越巴音布鲁克小山,经巴仑台,翻天山进入乌鲁木齐地区。可见巴音布鲁克山处于托克逊至伊犁路线的天山支线上,据专家考证:该线在明清以前的文献中未见记载,但从有关的考古资料看,早在汉唐时代就是一条很重要的路线。清代时此路仍通。从更广阔的空间看,这个地区是整个欧亚大陆交通体系中的重要一环,这些道路使得丝绸之路畅通,有利地促进当地文化交流、商品交换以及民族间文化的互相融合,形成了富有新疆地域特色的多姿多彩的古代文化,其作为丝绸之路文化传播地带,特点是非常明显的。

  巴音布鲁克(珠勒都斯)这个丝路古道吸引着中外探险家们前来游览。20世纪初,曾有芬兰探险家马达汉从中亚进入新疆,在该地考察了土尔扈特牧民的牧地。他在日记中这样描述道:

  巴音布鲁克山是东西走向的,是一座从小珠勒都斯山分出来的山丘。卫拉特人祈祷的地方就在巴音布鲁克最高的山冈上,人们远远可以看到那里竖着许多旗杆和飘着的彩带。1916年11月,北洋政府官员谢彬受财政部委托来新疆考察,他于翌年5月27日横越天山来到珠勒都斯草原,事后他在其《新疆游记》一书中记述道:

  珠勒都斯者,焉耆西北山也。盘纡千余里,其处绵旷,荐草多衍,宜畜牧。自蒙部纳款后,旃帐云屯,四扰蔽谷,称极盛焉。 1926年夏受聘于中国和瑞典学界共同筹建的西北科学考察团的丹麦人亨宁•哈士伦曾独自寻访珠勒都斯草原一带的土尔扈特、和硕特部落,由于他懂汉语和蒙古语,在此居住了近2个月之久。事后他深有感触地在游记中写道:

土尔扈特人热爱裕(同珠,引用者)勒都斯。他们相信他们的土地是世界上最美丽的。这个地方的名字意味着许多山顶都高一些的肥沃河谷。土尔扈特人骄傲地说道,在高高草原上度过夏天,他们可以游览低于裕勒都斯河谷的上百个山峰。

哈士伦临回国时,巴仑台黄庙主持生勤活佛为让世人更多地了解珠勒都斯草原的土尔扈特部,特意托他转交给瑞典国王一座毡帐式(蒙古包)庙宇,并赠送佛像等文物。该庙宇至今展示在斯德哥尔摩的瑞典民族博物馆内,供游人参观。


6. 库尔勒黄庙景点咋样

巴州巴仑台黄庙素有“小布达拉宫”之称,宗教法名“夏尔布达尔杰楞”,意为“黄教圣地”,为1887年满汗王的父亲布彦蒙库在位时的建筑。始建于乾隆年间 落成于光绪十四年,修庙的能工巧匠远从内蒙、西藏请来,共花费了500两黄金。建成百余年来,一直是土尔扈特、和硕特喇嘛教徒朝觐圣地,也是新疆喇嘛教四大庙宇之一。1987年被列为重点文物保护单位。


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