昆明“八大景”是哪些?

（一）滇池夜月
——滇池海埂公园、晋宁区公园观赏
揽尽昆池胜，登临壮大观。
楼台秋瑟瑟，烟水夜漫漫
山转帆千片，波灯月一丸。
凭栏思汉武，豪饮酒杯宽。
（二）云津夜市
——云津桥，但现在已经找不到这个地方
云津桥上望，灯火万千家。
问夜人沽酒，寻店客系槎。
城遥更漏尽，月圆市声哗。
破晓阑游兴，疏钟传太华。
云津夜市并不在当时的城市范围内，它的繁荣得益于滇池和盘龙江航运。从赛典赤治滇开始，盘龙江的航运地位就逐渐凸显，到清代时，滇池和盘龙江的航运运输量和地位都已经超过了陆地运输。而云津夜市得以成为八景之一，就不得不提到这里的桥。
今天得胜桥的前身，修建于元代大德元年，最初叫做“大德桥”。不过，这座桥从修好的那天起就命途多坎，多次遭兵火洗劫，直到明朝洪武年间，政府才在大德桥的基础上进行重建，由于“当云南之要津”，所以更名为“云津桥”。康熙改为得胜桥。
（三）螺峰叠翠
——昆明圆通山
好山负成郭，螺髻拥千重。
青霭松崖合，绿云芝径封。
鹤来寻大隐，蝶走塍仙踪。
凉翠侵衣袂，登高一倚筇。
在骡峰南麓的悬崖陡壁之下，有一座唐代古刹-----圆通寺，其建筑风格集唐代建筑之精华，别具一格，亦是城区内最大的佛寺。圆通寺坊表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。
（四）商山樵唱
担荷月黄昏，商山古寺门。
唱残樵夫曲，惊起玉人魂。
旧路回头认，新腔信口翻。
莫嗤嘲哳调，渔笛又孤村。
商山是“北走蜿蜒”的长虫山余脉，拱卫昆明城北，迂回曲折，环绕着莲花池，延绵至城中，形成五华、圆通、祖遍三山。今天的云南民族大学所在地即为商山。实际上，“商山樵唱”的意境，如果抛开了莲花池，就不足以成为昆明八景之一。《云南府志》记载：“商山旧皆桃林，下有冷泉，名莲花池，浴之可去风疾。”寥寥数语，就为我们描述了一个今天再难以看到的美景。商山的钟磐鼓鸣，莲花池的芙蓉争艳，一同构成了“樵唱”之美。商山在如今今云南民族大学、云南大学一带，当年古寺隐隐，樵夫荷担踏月，唱着山歌归家的“商山樵唱”。
（五）龙泉古梅
——昆明黑龙潭公园
阅世一千载，开花三两枝，
山空孤鹤泪。潭古老龙痴。
黑水欣留记，唐贤惜少诗。
漫谈天宝事，玉笛且横吹。
昆明城北龙泉山下的黑龙潭依山隐树，浓荫四蔽，早在南诏时期就已建祠，曾几度遭到兵燹。明初沐英入滇后，先是在潭北下观修建了“黑龙宫”，供奉龙王，作为昆明春夏多旱时祈雨之地，而后沐英又在地势稍高的地方修建了上观，称之为“龙泉观”，彼时就已有“龙泉探梅”之名，源于唐朝所遗的20株古梅。
（六）官渡渔灯
——官渡古镇
朝泛昆池艇，夜归官渡村。
鱼穿杨柳叶，灯隐荻花根。
浦远星沈影，江空月吐痕，
闲邀邻父饮，篝火醉清樽。
唐代时，当南诏国的势力到达滇池一带时，国王阁罗凤命其长子在这里修建了拓东城，并将其定为南诏的“东都”，大理的太和城则是“西都”。官宦在两地间往返时，必定要经过滇池水域，而彼时的滇池水位很高。官吏从大理来到昆明时，一般都是从碧鸡关乘船到蜗洞，再取道关上的石虎关入城。
蜗洞就成为了官员们在都城间往返的重要中转站，官府就在蜗洞大兴土木，建起了 一座颇具规模的码头，并由此得名“官渡”。随后，商贾工匠也纷纷来到官渡开作坊、做生意，使其很快发展为一个繁华的集镇。在当时，高峣为西渡口，官渡镇为东渡口，往来的官员、商人、渔民众多，“古渡渔灯”之景由此而生。
（七）灞桥烟柳
古道灞桥柳，阴深过往多，
烟萦增妩媚，风洞舞婆娑，
碧乱离人意，丝牵游子哦，
眉愁心有愧，为听唱骊歌。
以当时滇池边的柳坝，仿唐代长安折柳送别亲友的灞桥，如今滇池湖畔重整了片片湿地，杨柳青青，水波漾漾，往昔消逝的美景似乎又重新回归了。
（八）蚩山倒影
滇池五百里，北靠蚩山边，
日丽壁沉水，岚浮镜里天，
祗须风雨静，曾见琪瑶鲜，
成趣辉相映，图画无此妍。
蚩山即蛇山，也就是昆明人现在说的“长虫山”，当年的它倒映在昆明棕树营一带的菱角塘水上，倩影秀丽，美不胜收。在明清昆明八景中有一景名为“蚩山倒影”说的就是长虫山的倒影水中的美景，而倒影长虫山的就是滇池，现在昆明人会说，滇池在城南，长虫山在城北，怎么会有倒影之说呢。而法国驻昆领事方苏雅在1895年至1904年期间拍下的图片中，长虫山脚下还能看到码头的影像记录。

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