临桂太子酒店婚宴 临桂太子酒店地点

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“付姓”与“傅姓”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡及文字改革所致。

考证：

“傅”，字从“人”，起初有逐渐相传之义，后意会为辅助、教导。本意上讲，“傅”字起源于氏族社会末期，是新兴奴隶制社会的产物，与“赵(赵)”字同时诞生。“傅”，是贴身于奴隶主的高级仆人，就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色；而“赵”，则是贴身于奴隶主的高级侍卫，就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。作为奴隶主，当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务，“傅”字便应运而生，及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。作为姓氏，则主要源于官职称谓。“付”，字亦从“人”，起初是人与人近距离传递物品之义，后意会为给予、支付，交给，后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。

起源：

傅（Fù）姓源出八说：

1、出于殷商名相傅说（Yuè音悦）的后裔，以地名为氏。据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以其居地为姓，形成傅氏。

2、出自姬姓，为黄帝裔孙大由之后，以邑名为氏。黄帝（一说尧帝）裔孙大由封于傅邑，其子孙以邑名为姓，称为傅氏。

3、出自姚姓，为舜帝之后裔，以国名为氏。据《姓源》所载，古有傅国（故城今山东省枣庄南），舜之裔也。以国名为姓，称为傅氏。

4、出自赖姓，源自为避难改姓傅氏而来。据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏，故有赖、罗、傅联宗之说。

5、出自清代有少数民族改姓傅。如满洲人傅恒（本姓富察氏）、傅开（本姓郎佳氏），还有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。

6、源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《广西回族穆斯林及清真寺》记载：回族傅氏，先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国参与平定“安史之乱”，后留居中国，进入广西。回族傅氏始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门，又于清顺治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭)，后裔定居于旧村，成为傅氏一族。

7、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载。1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏者。

8、源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨摩之一。在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

付(傅)氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，但在台湾省，傅氏名列第五十六位，付氏名列第八百七十一位，人口总数约八百八十万余，占全国人口总数的0.55%左右。

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标志性建筑，太子酒店的马路对面，水渠边上。金山广场往世纪大道方向走大约200—300米，很近的。

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桂林王城东门的城楼上有一块碑匾，上书“三元及第”四个大字。何谓三元及第？� �是科举时代乡试、会试、殿试一路过关斩将，连中解元、会元、状元的士子的最高荣誉。自隋唐开科取士以来，历朝历代，一千三百年间，连中三元的仅十三人，包括中原的省份在内，每个省都摊不到一个。而地处偏远的广西，竟然占了二名。这就不难解释，当今国内外的游人，在观瞻那块“三元及第”碑匾的时候，要生出一片高山仰止的感慨了。　　这两位为广西争得荣耀的人物，一位是宜州的冯京，一位是临桂的陈继昌。　　冯京，字当世。北宋宜州人。历事英宗，神宗、哲宗三朝，官至保宁军节度使、太子少师、参知政事，也就是副宰相。冯京比大文豪苏东坡出道在先，苏东坡在他的诗文中记下冯京给他讲述羽衣仙女的故事。这则流传于冯京家乡的美丽传说，直听得苏东坡心驰神往。青年苏轼还得到过冯京的举荐。　　冯京1021年生于宜州龙水，在家乡度过了他的青少年时代，直至十五岁，才随家人辗转藤州、鄂州等地。冯京的三元及第颇不容易。庆历八年，冯京在鄂州参加乡试，中解元；次年礼部会试，中会元；冯京的势头，如同《三言》作者冯梦龙所云“足蹑风云，气冲牛斗”。然而在殿试的最后关头，他遇到了科场腐败这个随时都可能将其置于灭顶之灾的劲敌。他的竞争对手是朝中权臣皇亲国戚张尧佐的外甥石布桐。张、石二人早知冯京名望，必欲扼杀于襁褓之中而后快。冯京急中生智，将自己名字中的两点水往后一移，冯京成了马凉。一番殿试，“天下中冯京，天上中马凉”，“三元及第”的美名便落到了冯京的头上。　　冯京是一个传奇人物，在他身上发生的故事颇多。其中一个便是他连中三元后，在一次宫廷御宴上，仁宗皇帝问起冯京家乡情况。冯京以生动的比兴手法，将其家乡的天门拜相山、龙江河、龙角山、九龙山等山水名胜一一描述。于是龙颜大悦，连赞宜州地灵人杰好家山。　　冯京才高八斗，性格刚直，为官之后，体察民情，赈灾恤贫，慧眼识才，奖掖后学，镇守边关，平乱保国，立下汗马功劳。绍圣元年（1094年）农历四月初三日，冯京病逝，享年74岁。著有《潜山文集》和大量奏议、诗文。　　广西的第二位连中三元的是临桂人陈继昌，中国自实行科举制度以来，一共出现过十三位连中三元的人物，陈继昌是全国十三位三元及第的最后一位。有一副楹联“畿辅为屏，越五百里；科名盖代，第十三人”，说的就是他。陈继昌，广西临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791年），卒于清道光二十九年（1849年）。清嘉庆二十五年（1820），陈继昌抱病应殿试，高中庚辰科殿试第一甲第一名，一时名重华夏。后来陈继昌多次外放，曾在山西、直隶、甘肃、江西等地为官，最后在江苏巡抚任上辞归故里。陈继昌为官清正廉明，所到之处，兴利除弊，注重教化，深得百姓拥戴。陈继昌诗文、书法均有很深造诣。著有《如话斋诗存》传世。世人尤其推重他的楹联，不仅对仗工致、意境高远，而且才思敏捷，应对神速。他曾为楹联大家梁章钜的《楹联丛话》作序。当时不少名士都与他有联语交往。林则徐赠他的对联是“南士渊源承北学，秋曹门馆坐春风”。众多联语中，有一副说到他家族的特别引人注目：“高祖当朝一品，文孙及第三元”。后一句说的自然是陈继昌，前一句则是说他的曾祖父清代重臣陈宏谋。至今，家乡的人们都以他们的业绩感到骄傲与自豪。

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公交线路：100路空调双层，全程约9.7公里

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3、步行约530米,到达临桂大酒店

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湖南人

网红袖珍小辣椒真名叫做董树余,真实身份是来自湖南的一位网红歌手,经常在街边靠卖艺为生,由于自己的身高异于常人,所以被很多人关注。

　　由于患有侏儒，小辣椒的身高就一直停留在一米二，如今35岁依旧如此。也因为身高，小辣椒一直被周围人嘲笑。不过俗话说，上帝为你关上一扇门就会为你打开另一扇门。

　　小辣椒就是如此，虽然身高矮小。但小辣椒的嗓音非常好，通透嘹亮唱起歌来非常动听。更巧合的是，小辣椒从小就非常喜欢唱歌。

　　在短视频还没有兴趣之前，小辣椒只能在家里跟着父母生活。唱歌也只能当成娱乐，并不能以此来维持生计。

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程普是被曹仁杀死的。

程普曾跟随孙坚讨伐黄巾起义军，继而参加讨伐董卓的战斗，斩华雄、破吕布。孙坚死后，又助孙策平定江东。孙策曾经兵败被围，程普将孙策救出重围。

在孙策死后，他与张昭等人共同辅佐孙权，并讨伐江东境内的山贼，功勋卓著。赤壁之战与周瑜分任左右都督打败曹操，之后被曹仁杀于南郡。

据《程氏宗谱》和瑞昌地方志里所记载：程普于建安二十年的冬季去世，死后葬于桂林岗。在《三国志吴书步骘传》记载，公元229年孙权迁都建业后，留太子孙登镇守武昌时，孙登曾致书东吴重臣步骘，请求教诲。

步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的十一位官员，一一列出，其中便包含了蜀汉降臣潘濬和程普。

但是潘濬投效东吴是在公元219年，而孙权是在公元229年称帝后，追论程普生前之功，封其子程咨为亭侯。并且公元215年孙权曾任命蒋钦担任荡寇将军，所以此程普非三朝元老程普，只是同名者。所以推测老将程普是在215年去世。

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科举制度，分三级考试，中试者的第一名分别给以“解元”、“会元”、“状元”的头街，如应试举子在三级考试中，连取三个第一名，即所谓“连中三元”，这在封建社会是无上的荣宠。 连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车。用荔枝、桂圆和核桃各三枚表现，因这三种果实都为圆形，取其“圆”与“元”同音；亦有的用弓箭射准三个铜钱或三个元宝表示。寓意“连中三元”。 以清代为例，科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中这后叫秀才，第一名叫案首。正式较高级别的国家考试叫做乡试，在省城进行，赴考人是各地的秀才，考中之后称举人，第一名是“解元”；再高一级是会试，在礼部举行，赴考者是举人，考中之后称贡生，第一名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行，皇帝亲自主持赴考者是贡生，考中之后称进士，此殿试的第一名为“状元”。中国古代的科举制度中，有17人能够连中三元，他们是： 唐朝的张又新、准元翰； 宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京； 金朝的孟宋献； 元朝的王崇哲； 明朝的黄观、商辂； 清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨。 此外，历史上也出过两位“武三元”。 其一是明朝万历年间，浙江永嘉人王名世连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不� ��权贵，颇有直道君子之风。 其二是清朝顺治年间，也是浙江人王玉璧，连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

部分连中三元者简介

钱棨 （1743年—1799年），字湘（舟令），一字振威，号湘舲，清朝江苏长洲（今江苏苏州）人。出身于书香门第，乾隆四十四年（1779年），以乡试第一中解元。乾隆四十六年（1781年），进京参加会考，连续摘下会元和状元，连中三元，是明代正统十年（1445年）乙丑科商辂连中“三元”，到钱棨连中“三元”已相距336年，乃清代第一人，乾隆皇帝亲自作《御制三元诗》以示庆贺。 钱棨曾充任顺天乡试同考官，兼任太子师傅，在上书房行走，后为云南学政、云南乡考官，官及内阁学士兼礼部侍郎。嘉庆四年（1799年）卒于云南任上，葬于吴县胥口香山。

戴衢亨 乾隆四十三年（1778）戊戌殿试一甲一名，科状元，授翰林院修撰。选任文衡，累主江南、湖南乡试。嘉庆初年，凡大典须撰拟文字，皆出自其手。 嘉庆十年(1805)起任兵部尚书、协办大学士、体仁阁大学士兼翰林院掌院学士。从政谨饬清慎，颇有远见，为嘉庆时重臣。历任侍读学士、军机大臣、体仁阁大学士等职，赠太子太师，谥文端。著有《震无咎斋诗稿》。善画山水 。乾隆三十六年(1771)尝作庐山瀑布图 。卒年五十七 。《毗陵画徵录、知鱼堂书画录》 。 　　 其叔均元，字修之，乾隆进士，嘉庆时迁礼部尚书，协办大学士，授军机大臣，又拜文渊阁大学士。叔侄相继为枢相，数司文柄。戴衢亨与父亲戴第元、叔父戴均元和兄长戴心亨均显赫于朝，合称“西江四戴”。

陈继昌 中国科举史最后一位“三元”状元陈继昌，广西临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。 陈继昌在翰林院修撰国史三年后，被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官。道光六年（1826）任会试同考官。道光十年后，历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年，进京受道光帝嘉勉。道光二十五年，官至江苏巡抚。一年后，因病辞官，回归故里。卧病三年，病故于家中。 　　 陈继昌多任外放官，所到之处，他办事公正廉明。做了许多兴利除弊、促教兴文的事情。尤以兴修水利，深得民心。 陈继昌善书法，有书法大家风范。能诗文，著有《如话斋诗存》。另有文《殿试策》。

黄观 在明代的科举考试中取得了县试、府试、院试、乡试、会试、殿试六次第一，后人用“三元天下有，六首世间无”来称赞他创造科举考试史上的奇迹，可是在明代的登科录中，却没有他的名字。因为在“靖难之变”中，黄观保持了忠臣的名节，为“君臣大义”的传统观念而牺牲了自我。早在朱棣起兵之初，黄观在其起草的讨伐文告中，就痛斥朱棣的所为，揭露朱棣的篡位野心。建文四年，朱棣的军队南下，京城危机，黄观奉旨离开南京，去安庆一带招兵。结果，在他返京的路上，朱棣的大军攻破了南京。黄观悲壮地为建文帝殉难了，但朱棣却仍不放过他，愤恨之余，叫人扎了草人，带上黄观的帽子，放到街上斩首示众。更残忍的是朱棣下令屠杀� ��氏家族所有的男丁，历史记载，仅有黄观的弟弟黄觏留下一子，幸运地躲过一劫。怒气未消的朱棣还命人删改了登科录，把黄观的名字划掉，妄图抹杀他辉煌的历史。

王曾 是北宋名臣，相传其父见破旧经籍，必加整修，片言只字，不敢丢弃。一晚，孔子托梦给他：“你如此敬惜我的书，我让曾参投胎做你的儿子”。未几，夫人果有身孕，生下一儿，因取名为曾。二十出头的王曾在乡贡考试中名列第一，即所谓“解元”。此后，被推荐进京，参加礼部主持的会试，再居榜首，称之为“会元”。接下来，还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试，题为《有教无类赋》。王曾交卷后，其中有“神龙异禀，犹嗜欲之可求；织草何知，尚薰莸而相假”等警句，甚得皇帝激赏，擢为第一名，这样，青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”，攀登到了科考金字塔的塔尖上。 捷报传回王曾的故乡，官民俱引为千载难逢的荣耀。青州知州特地去他的故里，给挂上“三元坊”的金匾。好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图，取圆谐“元”，而寓三数，意为“连中三元”。

张又新 （约公元八一三年前后在世）字孔昭，深州陆泽人，张荐之子。生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一，又为京兆解头，元和九年，（公元八一四年）状元及第，时号为张三头。应辟为广陵从事。历左右补阙。谄事宰相李逢吉，名在“八关十六子”之目。逢吉领山南节度，表为司马。逢吉败，坐贬江州刺史。后附李训，迁刑部郎中。训死，复贬申州刺史。终左司郎。初，又新志在得美妻，后娶杨虔州女，有德无才，殊怏怏。后过淮南李绅，筵上得一歌姬，与之偕老。又新嗜茶，著有煎茶水记一卷，及诗文等，《唐才子传》并行于世。 宋庠 （996～1066），字公序，原名郊，入仕后改名庠。安州安陆（今湖北安陆）人，生于宋太宗至道二年（996），后徙开封之雍丘。宋庠是乡试，会试、殿试都是第一的三元状元。仁宗天圣二年（一○二四）甲子科状元。初仕擢大理评事，通判襄州，召直史馆，历三司户部判官、同修起居注，后被刘太后看中，破格升为太子中允，再迁为左正言。太后病逝，宋庠为知制诰。曾上疏建议科举应文武分试，被采纳，不久，知审刑院，当时，密州一霸王澥私自造酒，并杀人灭口，宋庠不顾当朝宰相陈尧佐说情，异常是坚决地判王澥死刑，大快民心。又迁左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深为仁宗亲信。宝元中（1038-1040），宋庠为右谏议大夫任参知政事，为相儒雅，遇事是非分明，因与宰相吕夷简不各，被排挤，加之弹劾范仲淹，被贬知扬州。庆历三年（一○四三）因其子舆匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久范仲淹变法失败，召回任枢密使，皇佑元年（1049），拜兵部侍郎，同中书门下平章事，久居相位，终无建树。舆副使程戡不协，再出知郑州、相州。几经迁徙，鬓染秋霜，被仁宗封为莒国公。英宗即位，改知亳州，宋庠请求告老还乡，不准，改封郑国公，最后以司空致仕。治平三年卒，年七十一。朝廷追赠太尉兼侍中，谧元献，帝撰其碑曰：“忠规德范之碑”。宋庠与其弟祁均以文学知名，曾校定《国语》，撰《补音》三卷，又辑《纪年通谱》，区别正闰，为十二卷。另有《掖垣从志》，三卷，《尊号录》一卷，《别集》四十卷。有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编为《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷� �八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。

孙何 〔公元九六一年至一〇〇四年〕字汉公，蔡州汝阳人。生于宋太祖建隆二年，卒于真宗景德元年，年四十四岁。十岁识音韵，十五能属文。笃学嗜古，为文必本经义。与丁谓齐名友善，号为“孙、丁。”王禹偁尤雅重之。尝作两晋名臣赞，宋诗二十篇等，闻于时。淳化三年（公元九九二年），举进士甲科。起家将作监丞，通判陈州。累迁两浙转运使。景德初，判太常礼院，命知制诰。以疾，卒于官。何著有文集四十卷，驳史通十馀篇，均《宋史本传》并传于世。孙何，北宋大臣，荆门人，是荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。

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