都江堰旅游景点灵岩山 都江堰灵岩山游玩攻略
1. 都江堰灵岩山游玩攻略
都江堰市是四川著名的旅游胜地。都江堰市被评为“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，都江堰市是山水园林城市，都江堰渠首傍城，五条河穿城而过，灵岩山城区矗立，山水城林堰相融，拥有国家级森林公园、国家级野生动植物自然保护区，市域林木覆盖率达70%，被评为“国家级生态示范区”；年平均气温15.2℃，空气质量和水质常年保持国家一级水平。都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。
2. 都江堰灵岩山游玩攻略路线
1、都江堰好玩的地方有：飞沙堰溢洪排沙工程、岷江鱼嘴分水工程、宝瓶口引水工程、二王庙、伏龙观、安澜索桥、都江堰卧铁、玉垒关、离堆公园、灵岩寺等。
（1）飞沙堰溢洪排沙工程
飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”，具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能，故又叫它“飞沙堰”。
（2）岷江鱼嘴分水工程
鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，它昂头于岷江江心，包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。
（3）宝瓶口引水工程
宝瓶口起"节制闸"作用，能自动控制内江进水量，是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。
（4）二王庙
位于岷江右岸的山坡上，前临都江堰，原为纪念蜀王的望帝祠，齐建武（公元494～498年）时改祀李冰父子，更名为“崇德祠”。宋代（公元960～1279年）以后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为“二王庙”。
（5）伏龙观
伏龙观位于离堆公园内。其下临深潭，传说因李冰治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龙观”。
（6）安澜索桥
安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为“中国古代五大桥梁”，是都江堰最具特征的景观。始建于宋代以前，明末（公元17世纪）毁于战火。古名“珠浦桥”，宋淳化元年改“评事桥”，清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。
（7）都江堰卧铁
卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准，也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。
（8）玉垒关
玉垒关：又名“其盘关”，玉垒关用条石和泥浆砌成，宽13.29米，高6.2米，深6.86米。关门联语十分精妙“玉垒峙雄关，山色平分江左右；金川流远派，水光清绕岸东西”。它是古代川西平原的要隘，也是千余年来古堰旁的一处胜景，故称“川西锁钥”。
（9）离堆公园
离堆公园是都江堰景点之一。离堆公园占地90余亩，1932年建成。在这里可以看到耸立着一个有42级台阶的小山包，称为离堆，就是李冰父子当年率领劳动人民开宝瓶口，引岷江水灌溉川西平原所凿成的和玉垒分离的孤堆。
（10）灵岩寺
灵岩寺位于都江堰市区北5公里幸福镇灵岩山七星岩下，称“灵岩圣灯”，旧为“灌县十景”之一。区别于我国著名的四大古刹（济南灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺 中的济南灵岩寺。
2、都江堰简介
都江堰是世界文化遗产、世界自然遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区。是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用。是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。
3. 都江堰灵岩山游记
都江堰市灵岩山主峰海拔1432米。
从山顶可以俯瞰秀丽的都江堰水利工程和绿色怀抱中的都江堰城区风光。
在灵岩山七星岩下，有座古寺——灵岩寺，亦称“灵岩圣灯”，旧为“灌县十景”之一。
灵岩山山势秀美，空气清新。灵岩山的公路一直修到了山顶的寺庙前，沿途古树参天，绿树成荫，风景秀丽。
灵岩寺现仅存大雄宝殿和钟楼，院中还存有五块石碑，二节石幢身、一块经幢华盖。石碑为清代康熙、乾隆、同治年间所刻，其中一碑文中记载：“创建于大金明昌年间，重修于万历八年，迄今又三百余年……”。由此可知，灵岩寺创建于金、重修于明、清。现存的为清代建筑。
灵岩寺有几棵300多年的古银杏，每年的11月下旬到12月中旬，山上秋色正浓，漫山的树叶五彩斑斓,而寺庙里的古银杏树的树叶更是金黄一片，在秋阳的映照之下，绚丽得很。
4. 都江堰灵岩山风景区图片
一天来回嘛不进景区的话就去逛逛都江堰市（公园城市）确是很漂亮还有个灵岩山可以爬爬山没有门票里面有农家乐不贵有车的话可以直接开上去
5. 都江堰灵岩观音山门票
东莞樟木头观音山门票45元。
观音山位于广东省东莞市樟木头镇境内，距镇中心1．5公里，总面积为18平方公里，森林覆盖率达99%以上，是集生态观光、娱乐健身和宗教文化为一体的国家级AAAA旅游景区，被誉为“南天圣地、百粤秘境”。
公园内一年四季空气清新，鸟语花香，景点林立，负离子含量高，珍禽异兽时有出没，奇花异草漫山遍野。原始次森林苍茫连绵，独具自然生态特色，曲径通幽，一步一景，传说动人，园内有东莞地区最大、最集中的自然瀑布群，落差三百八十米的仙泉瀑布飞珠溅玉，蔚为壮观。
6. 都江堰灵岩山好耍不
我比较爱去些成都本地的冷门地方，说几个大家没怎么提到的：
明蜀王陵，人不多，适合感受墓室的气氛，石刻也很有看头。
基督教恩光堂，老建筑。
彭州白鹿书院，看百年修道院。
大邑川王宫，看点是儒释道三合一庙宇。
崇州大明寺，看点是两棵千年双楠，陆游在此作诗。
鹿野苑石刻艺术博物馆，主要是看建筑。
鹤鸣山道观，看点是张三丰亲手种的柏树。
彭州葛仙山，看点是奇特的地貌，还可以顺便在山顶吃跑山鸡。
彭州九峰山，入门级户外路线, 爬上去需要在山顶住一晚上。
崇州鸡冠山，入门级户外路线，开到公路尽头基本上就是原始森林了，徒步进去雪山草甸都有。
崇州白云沟，快到鸡冠山乡那里有个岔路进去，一路上山不少农家乐，小溪非常干净，深浅适中，适合避暑耍水。
彭州天台山，入门级户外路线，可以一天来回，路上风景一般，但山顶视野极好。
邛崃南宝山，看点是一个吊桥，可以耍水，山顶适合扎营。
三江乡，适合避暑。
西岭雪山脚下花水湾走到尽头有座山，名字我忘了，可爬，山上还有个溶洞，以前见道士住在洞口修炼。
赵公山，入门级户外路线，山顶视野好。
崇州白岩寺， 点是巨大的古银杏。
都江堰灵岩山，看点是石刻。
崇州花果山（无根山），平原中一座孤山，山不高但山上平台视野好，可吃鸡喝茶摘果子。
云顶石城，古时要塞，宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了没有搞死过蒙古大汗，其余都和著名的合川钓鱼城有一拼。
补充：本回答只保留成都冷门景点，火起来了的地方我就把它从列表中移除，比如方所书店。
7. 都江堰灵岩山徒步
我比较爱去些成都本地的冷门地方，说几个大家没怎么提到的：
明蜀王陵，人不多，适合感受墓室的气氛，石刻也很有看头。
基督教恩光堂，老建筑。
彭州白鹿书院，看百年修道院。
大邑川王宫，看点是儒释道三合一庙宇。
崇州大明寺，看点是两棵千年双楠，陆游在此作诗。
鹿野苑石刻艺术博物馆，主要是看建筑。
鹤鸣山道观，看点是张三丰亲手种的柏树。
彭州葛仙山，看点是奇特的地貌，还可以顺便在山顶吃跑山鸡。
彭州九峰山，入门级户外路线, 爬上去需要在山顶住一晚上。
崇州鸡冠山，入门级户外路线，开到公路尽头基本上就是原始森林了，徒步进去雪山草甸都有。
崇州白云沟，快到鸡冠山乡那里有个岔路进去，一路上山不少农家乐，小溪非常干净，深浅适中，适合避暑耍水。
彭州天台山，入门级户外路线，可以一天来回，路上风景一般，但山顶视野极好。
邛崃南宝山，看点是一个吊桥，可以耍水，山顶适合扎营。
三江乡，适合避暑。
西岭雪山脚下花水湾走到尽头有座山，名字我忘了，可爬，山上还有个溶洞，以前见道士住在洞口修炼。
赵公山，入门级户外路线，山顶视野好。
崇州白岩寺，看点是巨大的古银杏。
都江堰灵岩山，看点是石刻。
崇州花果山（无根山），平原中一座孤山，山不高但山上平台视野好，可吃鸡喝茶摘果子。
云顶石城，古时要塞，宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了没有搞死过蒙古大汗，其余都和著名的合川钓鱼城有一拼。
补充：本回答只保留成都冷门景点，火起来了的地方我就把它从列表中移除，比如方所书店。
8. 都江堰灵岩山游玩攻略一日游
推荐一： 西岭雪山
【距离成都】95公里，大约2小时车程
西岭雪山是距离成都最近的一座雪山， 西岭雪山的红叶没有米亚罗、光雾山那么大气，宏伟；然而她的气质却是属于清新的
充满奇妙的红、黄、绿三色层次渲染的自然景致，具有非常明显的层次感。
和香山的红叶相比，一个是浓妆艳抹的妖娆舞者;一个是荆钗罗裙的小家碧玉。赏香山的红叶,仿似走进繁华的都市，看高楼林立，观车水马龙;而西岭雪山的红叶却让人宛如走在清幽静寂的山林小道,闻松涛起伏，听鹊鸣清啼。
推荐二：鸡冠山：
成都周边一日看红叶的地儿——鸡冠山国家森林公园
【距离成都】100公里，大约2小时车程
鸡冠山红叶多为蒙古栎、五角枫，入秋经霜后，叶子先由青变黄、然后由黄变橙、最后由橙变红。
有时还呈现出浅绛、金黄、橘黄、橙红等色彩，满山灿烂，构成一派“丹枫烂漫锦妆成，要与春花斗眼明”的佳景。每年深秋，枫叶如丹，林间偶尔还夹着几株青松翠柏，一阵秋风拂过，红黄绿叶相映摇曳，好似飘舞的彩云，极具美感和诱惑力。漫山红叶景观面积达1348.0公顷。
推荐三：蓥华山：养在深闺的红叶等你来赏
今年夏天，成都、重 庆等地游客纷纷前往什邡市蓥华山纳凉避暑，呼吸清新的空气，品尝原汁原味的山野菜。如今秋高气爽，夏季纳凉的游客可以再回来赏红叶了。随着天气转凉，蓥华山的枫叶开始变红，与夏季满眼苍翠相比，秋季的蓥华山更加多姿多彩。
秋季登山赏枫叶，是蓥华山吸引游客的一大特色，中山景区金莲池一带游山道上，红色的枫叶铺满山谷，特别是枫桥两旁长满枫树，一到深秋满树的枫叶鲜红似火，秋风拂过，红叶随风飞舞。
推荐四：天台山红叶：
天台山位于邛崃市西南，地处成都平原与邛崃山脉结合地带，是国家风景名胜区和国家级森林公园。离城区42公里，距成都市112公里。
由于长期的雨水浸蚀和风化，大自然鬼斧神工地在这块状若高台的山上，雕琢出“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的丹霞地貌，形同天界胜地。古人云：“天台天台，登天之台”，天台山因此而得名。
天台山的红叶分布较广，主要集中在黄桨岩、银顶峰、情人谷、花石海、十八里香草沟。从等乐安一路直上，路旁的红叶林早已露出了它们的倩影。
而小九寨的红叶景色更是秀色可餐，这时的小九寨，秀水、美景、红叶，三者合一，的确有一番别样的美。天台山没有专门种植红叶，目前有的红叶树全是自然生长在山间道路。 深秋季节的天台山是浪漫多情的，这里的红叶变化多端、绚丽多姿，天台山的红叶同省内的其它景区相比凸显两个特点：一是红叶的品种较多，有野漆树、八枫树、金钱槭、鸡爪槭、火炬树等六、七个品种，几乎涵盖了川内所有的红叶品种，其中最多的是野漆树。
推荐五：九龙沟
位于崇州市西北，距离崇州市区38千米，距离成都市76千米。景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，其中又以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。
九龙沟处于龙门山脉口段前断裂带，群山在海拔700米到3868米之间起伏变化，相对高度悬殊。区内林木繁茂，花草葱郁。九龙沟顶端的大顶山，海拔2600米，由此向北远眺，无数翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等气象景观时有所见。
推荐六：白岩寺
虽然红叶越来越少了，但银杏却越来越漂亮，白岩寺，据说是成都最美银杏！但有人说都江堰的灵岩山的银杏更漂亮。
白岩寺银杏黄了！
成都天气一天比一天冷，银杏叶也一日比一日黄，若你想远离城市喧嚣，那就选择一个阳光明媚的日子，去大邑县白岩寺观赏银杏的那份美丽。
推荐七：青城山
青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68公里，距都江堰市区16公里。
全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。
推荐八： 汶川三江生态旅游区
汶川三江生态旅游区位于阿坝藏羌自治州汶川县南部三江乡境内，西河、中河、黑石河在此汇合故称三江。
景区毗邻卧龙国家级自然保护区和青城山风景区，是世界自然遗产大熊猫的栖息地，也是世界最大的“植物活化石”珙桐生长区，这里有保存完好的自然生态，有藏、羌民俗文化，茶马古道历史文化，是集观光、体验、 避暑度假于一体的短程旅游风景区。
三江远离尘世，谷深峡幽，风景绮丽。蓝色的漂流河谷，五彩的海子流泉，遮天蔽日的原始森林，珍稀的奇花异兽，梦幻的流云霞光，浪漫的红叶白雪，斑斓的野花草原，构成了生机盎然的原生画卷。这是一片使您身心更加健康的净土！这是一座离都市最近的“森林医院”！这是一处最适合都市人休闲的旅游目的地！
推荐九：雅安龙苍沟
龙苍沟国家森林公园是以森林植物多样性和水景为主，集生态观光、旅游度假、生态游乐、文化娱乐、科普教育于一体的生态型国家公园，它位于荥经县境内，距离成都196公里，是距成都最近且生态保护最完好的国家级原始森林公园，以“美在自然，味在原始”而闻名。
这里有世界上最大的野生珙桐林。大自然的鬼斧神工在这里演绎得淋漓尽致，只有置身其中方可感受其中美妙。
龙苍沟国家森林公园的美景，一定是不容错过的，不过，在龙苍沟，游客最好在当地农家品尝独特的美食，如雅鱼、高山老腊肉等。
推荐十：石棉栗子坪 红石
深秋是观赏红叶的季节，树叶有红色的，石头也有红色的。
位于雅安石棉县栗子坪自然保护区内，有一片神奇的河滩，河滩上分布着数量众多、大小不一的红色石头。当地人告诉我说，每当阳光普照的时候，这些红色的石头越发艳丽，就算藏于深山河谷之中，它的美也是遮挡不住的。
寻找：大山深处红石现
推荐十一：碧峰峡红叶
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，谁说碧峰无红叶，峡儿就来做解答”，时下正是看红叶的季节，甚至有的游客趋之若骛，不远千里万里到深山老林，其实碧峰峡也不乏红叶美景，只是需要您发现美丽的眼睛。
碧峰峡森林覆盖率达95%，空气质量优，每立方厘米达8万个负氧离子。时下深秋，碧峰峡林场的原始森林里，也有层林尽染的美景，那叶子红的色泽深沉、透彻，一阵秋风吹过，还有一种飘逸的美。如果您不想走太多山路到原始森林里，别急，碧峰峡售票大厅会议室外墙也有红叶，整个外墙被红叶覆盖着，火红火红的，在阳光的照耀下，犹如一团团的火焰在燃烧。
9. 都江堰灵岩寺风景区怎么去
灵岩山上还有一间灵岩书院，1945年历史学家李源澄先生创建灵岩书院，邀请大师进山讲学，一时文风鼎盛
10. 都江堰灵岩山门票多少钱
灵岩山寺门票为一元,可谓是全国门票最便宜的旅游景点之一了,如果没带钱,在门口说一声也可以进去。
11. 都江堰灵岩山爬山线路
苏州的山大多数都可以免费爬，也不危险，只要不是走景区就是免费的。
最热闹的是灵岩山，但是对于喜欢爬山的人来说，灵岩山不够流汗，你可以往灵岩山后山下，然后再往上爬大焦山，大焦山下来，前面还会有一座山，你找一条小路再往上爬，可以进入白马涧景区，如果你爬的这些路还不够流汗，那么可以来一个往返爬山。
如果你自驾，返回正好取车。如果你是公交的，不用考虑返回取车的问题，你还可以出白马涧，往前走花山，花山走完还可以去五峰山。
你可能是个外地人，喜欢爬山，可以加入苏州户外群，他们会有不同距离的爬山线路，灵白线5～6公里，灵皇线10～12公里，灵树线17～18公里，灵穹灵30～40公里等等。
可能你的体力玩灵树线比较合适，跟别人爬一次就可以自己走了。
灵白线上，如果你看到一些户外 扮的人都可以咨询路线，苏州的山不高，山上的路很明显。
沧岩山旅游攻略 灵岩山游记 灵岩山旅游攻略
1. 灵岩山游记
苏州有两个名称，吴县的“吴”和苏州的“苏”。
① 吴：相传商代末年，周国古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍和幼子季历。
亶父喜欢季历，但是按照制度，必须传位于嫡长子。泰伯、仲雍为尊重父意，避让君位而到当时荆蛮人居多的江东，并随乡入俗。当时的江东人有个习俗，就是喜欢边跑边呼喊，泰伯造了一个“吴”字代表他们。在梅里，泰伯被拥立为君长，国号为“勾吴”。“勾”是当时荆蛮语的拟声词，无义。
②苏：在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王敬重，封他为大臣，并把江东册封给胥。从此，江东便有了“姑胥”之称。“姑”是当时荆蛮语的拟声词，无义。“胥”字不常用，就改用一个读音相近的“苏”。“苏”（“蘇”，“苏”的繁体字）代表一种草，有草、鱼、禾三个偏旁组成，象征鱼米之乡。于是“姑胥”就变成“姑苏”了。
后来，吴王阖闾在灵岩山造姑苏台，灵岩山就成了姑苏山。到了隋代，大批量的“郡”升格为“州”，苏州所在的“吴郡”本要升格“吴州”，但已被其他地方用了，所以就采用“苏州”了。 由于苏州城内河道纵横，又称为水都、水城、水乡，十三世纪的《马可·波罗游记》将苏州赞誉为东方威尼斯。苏州古城被法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。
2. 灵岩山游记作文,400字
灵岩山，春节老年60岁是免费不到6o周岁人是收费
3. 灵岩山游记作350字
菏泽到济南自驾沿途怎么玩，从菏泽出发，第一站是到郓城看看古城，小吃，半天时间就可以了，然后开车到梁山，找个快捷式酒店住下，第二天逛逛拍水浒城，看看武术之乡的各处景点，下午到达东平湖，游玩梁山好汉城，最后到长清的灵岩山玩玩。
4. 灵岩山游记作文600字
金鸡湖的夜景，冠绝苏城，只要入夜，霓虹闪烁，溢彩流光，远近灯火通明，恍若白昼，真不是用五光十色就能简单描摹；浮光掠影，层层叠叠，百千种色泽交织于一起，眨眼之间，就是一种变化，直叫人应接不暇。有人说灯火是夜的果实，我若说灯火如织夜飞花，这金鸡湖的夜色里，岂不盛开着花色无数，旖旎温暖，这又是怎样的光影斑斓，如波荡漾？ D2登上吴中胜地虎丘山朝东远眺，只见一泓碧波在阳光下闪现着迷人的光彩，这就是位于苏州东部的金鸡湖。据说春秋时期，勾践进贡了西施之后，夫差便只顾和西施在城西灵岩山姑苏台享乐游玩，不理政事。吴王夫差聪慧的女儿琼姬发现勾践别有用心，多次提醒父亲提防勾践。可夫差没有听信她的话，反而受西施挑拨，把琼姬赶到苏州城东大湖中的一个荒岛上去“面湖思过”。后来，越国军队兵临姑苏城下，夫差为了保命，准备把女儿作为“礼物”送给勾践请罪求和。琼姬得知这个消息后，痛不欲生，跳湖自尽。后人为了纪念琼姬，便把这个湖泊叫做“琼姬湖”。由于吴语中的“琼姬”念起来和“金鸡”的读音相近，渐渐地 “琼姬湖”就被人们称为“金鸡湖”了
5. 灵岩山游记作文700字
都江堰市属四川盆地中亚热带湿润季风气候区，雨量充沛，气候温和，四季分明。常年气温在10℃—22℃之间，平均气温15.2℃，年均无霜期269天，以候均温划分四季，春、夏、秋季各为85天、93天、77天。
都江堰市位于四川省中部成都平原西北边缘，地处岷江上游和中游结合部的岷江出山口。
都江堰灵岩山景区，位于都江堰市区的西北角，它与玉垒山相邻 从灵岩山往北走不到十里就是著名的紫坪铺大坝，滚滚的岷江水顺流而下从灵岩山边奔腾而下涌入都江堰水利工程。
地理环境
在都江堰灵岩山的山角下有缆车可直达山顶，山顶上有古老的寺。在灵岩山的山角下有著名的旅游景点二王庙、都江堰水利工程和古堰景区。
主要景点
由于灵岩山的地理位置独特，再加上它的山势秀美，满山被高大的乔木所覆盖，使得灵岩山显得格外幽静，凉快。在它的山角下有缆车可直达山顶，山顶上有古老的寺庙“灵岩寺。在山顶上你可以俯瞰都江堰水利工程，还可以俯瞰几乎是躺在山的绿色怀抱中的都江堰城区风光。
旅游意义
灵岩山，是都江堰市开放的自然景区，这里山美，空气清新，寺庙有灵气，再加上灵岩山离城区很近，所以，前来游玩、烧香拜佛的香客络绎不绝。
6. 灵岩山游记450字
李根源（1879-1965），字印泉，又字养溪、雪生，号曲石，别署高黎贡山人，祖籍山东益都(今山东青州)，生于云南腾越(今云南腾冲)。近代名士、国民党元老。 人物事迹 光绪二十四年(1898)中秀才，二十九年(1903)入昆明高等学堂。次年留学日本，学习陆军军事，先后毕业于振武学堂与士官学校。光绪三十一年(1905)加入同盟会，次年春任云南留日学生同乡会会长，《云南杂志》社经理。宣统元年(1909)回国，任云南讲武堂监督兼步兵科教官，旋升总办。武昌起义后，与蔡锷等发动新军响应，成立大汉军政府，任军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。后参加“二次革命”，反袁世凯称帝活动和“0”斗争等革命运动。 1923年，因反对曹锟贿选总统，李根源退出政坛，隐居吴中。“吴淞战事”起，与张仲仁等抚伤救民，收敛大批阵亡将士遗骸，葬于藏书五峰山与马岗山。1926年春夏时，游遍横山、尧峰、皋峰、穹窿、邓尉、天池、渔洋、支硎、天平、灵岩、阳山诸山，《吴县志》书影摩崖题刻访古探幽，历时3月，撰成《吴郡西山访古记》一书。次年葬母亲阙氏于藏书小王山，建阙茔精舍，经营“松海”十景。1931年，担任《吴县志》总纂，并撰冢墓、金石卷。同时，担任吴中保墓会会长，还创办“善人桥农村改进会”、阙茔小学、成人学校，凿井筑路，绿化山岭，深为乡民称颂。1936年，为营救“七君子”而奔走。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动，与张仲仁等倡议组织老子军。不久离苏去内地。 从1932年到1945年，李根源曾先后4次为英勇牺牲的抗日将士建造英雄冢，披麻送国殇。“霜冷灵岩路，披麻送国殇。万人争负土，烈骨满山香。”这是李根源在1932年写的一首题为《奉安东战场阵亡将士忠骸》的五绝。 第一次是1932年4月朔日，在苏州城西15多公里的吴县藏书乡善人桥北马山麓。1932年初，日本侵略者继1931年九一八事变武装侵占我东北三省后，又妄图侵占我东南沿海地区。他们派其所谓的“和尚”与我三友实业社的工友打架，制造祸端，藉词挑衅，为他们进攻上海制造一系列事件作为借口，向国民党上海市政府提出“抗议”和无理要求，并不断增兵上海。27日，日本侵略者布置就绪，便向国民党政府提出最后通牒，限48小时答复。由于国民党的不抵抗政策，上海市政府在日本帝国主义的威吓压力下，完全屈服。28日晚上，日方又无理要中-队撤出闸北，不等答复就向闸北发动进攻。当时，驻守上海的国民党第十九路军将士（总指挥蒋光鼐、军长兼副总指挥蔡廷锴）未接到抵抗的命令，但在暴敌侵凌下，激于民族义愤，奋起抵抗，开始了举世闻名的 沪抗战，在这场历时一个多月的孤军奋战中，日军受到沉重打击，迫使敌军四易司令，死伤万余人。而十九路军兵无后继，补给艰难，陷入危局。当时，退隐藏乡小王山的李根源先生再也不忍袖手旁观，他老骥伏枥，拍案而起，为抗日保国，重新披挂上阵。沪战一结束，他即献出善人桥北马岗山麓的一块墓地，并由他发起，带领爱国人士将牺牲在淞沪抗战中的这78名烈士安葬于马岗山麓，命为“英雄冢”。“英雄冢”坐西向东，封土高1．5米，墓的左右侧矗立石碑两块。阳碑阴刻“英雄冢”4字，为李根源所题。其旁有碑记云：“中华民国二十年九月十八日，日本陷我辽东三省。明年一月二十八日，复犯我上海，我十九路军、第五军与之浴血鏖战，至三月一日援兵不至，日寇潜渡浏河，我军腹背受敌，二日全军退昆山。是役也，战死者万余人。舁葬于苏州善人桥马岗山者七十八人，著姓氏于碑。题曰：英雄冢。中华民国二十二日四月朔日。腾冲李根源题书。”阴碑镌刻郑伟业书抗日阵亡战士王得胜、梁林等78人姓名。另一碑，由张治中将军著文：“李印泉先生在苏集前第十九路军及我第五军上海抗日一役殉国将士骸骨，凡七十八具，葬于马岗山之麓，命名为英雄冢。以治中曾忝附斯役属题。自维当时制敌无术，书此不觉愧悲交集，泪下如绠矣。中央陆军军官学校教育长，前第五军军长张治中”。并于碑上题：“气作山河”4个径尺大字。碑之阴镌刻着奉化俞济时篆书和北路军第四路军、第三纵队指挥官、陆军第八十七师师长王敬久楷书题记各一段。营葬烈士那天，李根源手执掸绋，走在队伍的最前列，心情极为悲忿。 第二次是1937年七七事变后，日寇再次向我国发动了全面性大规模进攻，不久于八一三又进攻上海。李根源再次与苏州爱国绅耆做好后方供应工作，组织红十字会赴前方抢救伤员，殡殓忠骸。这次仍是运往苏州藏书善人桥“英雄冢”安葬，共1200多具。由于营葬较前紧张匆促，所以有些烈士的遗体只能合棺埋葬。 因为“英雄冢”墓地局限，难以全部安葬，于是，李根源只得重新筹划墓地。他的义举得到了陈文肃公（仁锡）后裔的无私支持，捐其灵岩山下石码头砚山祖茔地40余亩，作续葬阵亡将士忠骸之所。李根源相地规划毕，即于11月5日，躬亲运送阵亡将士忠骸82棺（营长4人，连排长多人）至砚山，率乡民学生近万人，披麻致祭，负土安葬。同时写下了那首催人泪下的五绝。该处墓地沿称“小山头”。当地乡民统称打仗身亡的将士为“伤兵”，故而该山墓葬抗日无名英雄后改称为“伤兵坟山”。据当地老人回忆，当时（民国26年11月）落葬时，棺材内外都没用石灰，两棺上下相叠，成行排列为长方体，用泥土把棺材堆埋成丘，周围用石头砌筑，镶嵌水泥。整个无名英雄墓墓地呈长方体，长约30米，宽约4米，高2米。1943年，画家徐悲鸿先生在重庆读到李根源作的上述那首五绝，闻知李根源在苏州两次披麻为抗日阵亡将士送葬的事变后，深为感动，当即补绘《国殇图》画卷。图中绘李根源执绋走在送葬队伍的前列，满怀悲愤，栩栩如生。徐悲鸿先生在图上题：“三二年六月十六日，在化龙桥为李印泉先生造像，国殇中执绋者像。”他把作画的时间、地点和动机都写得十分清楚。这个画卷是徐悲鸿先生得意之作。可惜这幅画卷散佚不全，现仅存李根源的画像，陈列于北京徐悲鸿纪念馆中。 第三次是1942年夏，英勇牺牲在缅甸抗日前线的二○○师师长戴安澜之灵柩运送回国，抵腾冲，绕道怒江上游，然后交八十八师接运过江，到漕涧， 办隆重的公祭仪式。时为云贵监察使的李根源亲自主持了迎接戴师长灵枢的公祭仪式，并同时向云南保山至安宁各县发出通电，令各县长率民众“敬谨郊迎，公祭忠烈”的电文。 第四次是1945年初，抗战胜利，李根源辞去了云贵监察使之职，回到家乡云南腾冲，即积极倡导修建腾冲国殇墓园。经过半年多的努力，国殇墓园完工了。园中建了忠烈祠、纪念塔、纪念碑。国民党要人蒋介石、于右任、何应钦、卫立煌及二十集团军将领都题了词。腾冲抗战中牺牲的军队官兵和民工的名字，都刻在了碑上。 新中国成立后，历任西南军政委员会委员、西南行政委员会委员、全国政协委员等职。1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏书小王山。今小王山辟有李根源纪念馆。 遗著有《曲石文录》《曲石诗录》《雪生年录》等。 李根源-活动年表 1898（光绪二十四）年中秀才。 1903（光绪二十九年）入昆明高等学堂。 1904（光绪三十年）留学日本，学习陆军军事，先后毕业于振武学堂与士官学校。 1905（光绪三十一年）加入同盟会。 1909（宣统元年）回国，任云南讲武堂监督兼步兵科教官，旋升总办。 武昌起义后，与蔡锷等发动新军响应，成立大汉军政府，任军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。 后参加“二次革命”，反袁世凯称帝活动和“0”斗争等革命运动。 1923年，因反对曹锟贿选总统，李根源退出政坛，隐居吴中。 小王山石刻 “吴淞战事”起，与张仲仁等抚伤救民，收敛大批阵亡将士遗骸，葬于藏书五峰山与马岗山。 1926年春夏时，游遍横山、尧峰、皋峰、穹窿、邓尉、天池、渔洋、支硎、天平、灵岩、阳山诸山，《吴县志》书影摩崖题刻访古探幽，历时3月，撰成《吴郡西山访古记》一书。 次年葬母亲阙氏于藏书小王山，建阙茔精舍，经营“松海”十景。 1931年，担任《吴县志》总纂，并撰冢墓、金石卷。 同时，担任吴中保墓会会长，还创办“善人桥农村改进会”、阙茔小学、成人学校，凿井筑路，绿化山岭，深为乡民称颂。 1936年，为营救“七君子”而奔走。抗日战争爆发后，积极投入抗日救亡运动，与张仲仁等倡议组织老子军。 新中国成立后，历任西南军政委员会委员、西南行政委员会委员、全国政协委员等职。 1965年病逝于北京，骨灰安葬于藏书小王山。今小王山辟有李根源纪念馆。 李根源-退隐姑苏 1923年，时值44岁的李根源毅然退出北洋政府后，即带领全家离开了上海，悄悄地来到了苏州。当时，他们全家就住在城中心的十全街。在李根源心中，苏州是个具有2500年历史的文化古城，山清水秀，小巧玲珑，有着数不尽数的名胜古迹，是个历史文化沉淀深厚的鱼米之乡。 李根源在苏州城内住了3年，把城内的虎丘山、狮子林、拙政园等十几个古典园林都考察遍了。1926年4月，他开始把目光转向城郊的天平山与灵岩山。天平山是范仲淹的故乡，在那里有这位北宋名臣的衣冠冢；在灵岩山有当年吴王夫差与美女西施享乐的馆娃宫以及囚禁勾践的观音洞。1927年，李根源的母亲去世，他将母亲殡于苏州城西5公里的吴县境内的石湖（南宋诗人范成大的故乡）治平寺，并住在寺内为母亲守灵。在守灵期间，李根源曾发誓在服中不出吴县县境一步。翌年，他把母亲的灵柩安葬在吴县藏书镇小王山东麓后，才又开始在苏州访古编志的爱好。 访古考察的工作是艰苦的，这3个月内，李根源以船为家，忘记了家人。白天，他舍舟登岸，翻山越岭，访求古文物 古墓群；晚间，他返回小舟后，局促舱内，在一灯如豆的油盏下，整理记录，编写游记。在他的访古活动告一段落时，其《吴郡西山访古记》初稿也随之完成了。 李根源迁居苏州后，常与苏州文人有诗酒之会。在他去西山访古期间，几个月没有露面，便有人揣测说，李根源不甘寂寞，到北京去搞政治了。后来大家才知道，原来他在调查抢救苏州古迹文物。 《吴郡西山访古记》5卷（附《镇扬游记》1卷），曾于1926年由上海泰东图书局铅印问世。前4卷为游历吴郡西山记，第5卷为《虎阜金石经眼录》，著录虎丘的石刻。 李根源的《吴郡西山访记》为《吴县志》的编纂提供了丰富的史料，后来，李根源参加了民国的《吴县志》的编纂工作。1931年，总纂吴荫培去世，修志局另外成-员会，推张仲仁为主席，李根源、王謇等为委员，直到1933年编就《吴县志》40分册。与此同时，李根源还接任了吴荫培保墓会会长的工作。 李根源访记下的史料切实可靠，他从不轻信原有资料的记载与群众的口述，而是注重身临其境，亲自观察。有些地方，他一访再访，力争把事情弄清为止。这是他一贯的态度，例如，他绘制的《滇西兵要界务图》126幅及图说两卷，就是深入英军驻地险境后才写成的实况纪录，为1960年解决中缅边界问题提供了确凿可靠的史料根据。这是余话。 李根源-山中宰相 直到如今，藏书镇一带上了年纪的人都知道当年李根源有个“山中宰相”的绰号，那是当地百姓送给他的誉称。 李根源在离其母亲阙茔数十丈处建造了一个祠堂，共有平房十余间。当中最大的一间名曰“阙茔村舍”，匾额上苍劲古朴的楷体出自张仲仁之手。同时，李根源为免客人陌路，还特意在路口树立了一块上面刻有“阙茔村”3个大字的大青石碑，其字出自云南大理王人文之手。阙茔村舍共有八间两隔厢加一披，高围墙，开两门堂。内分风木堂、书房、寝室、炊事房等。阙茔村舍的室内陈设雅致古朴，古色古香：瓷制圆凳，大理石的桌面，壁间除镶砌碑石的地方外，对联书画琳琅满目。中堂天然几上供阙太夫人像和李根源的瓷像。书架上放满了一排排的古籍书。李根源就在这里倾心结客，雅爱留宾，与当地百姓往来频繁，亲如眷属。 李根源始终把公益事业放在首位，阙茔村舍落成后不久，他便在村里建造了五六间平房，办了一个阙茔小学。本来，小王山附近的村子，如南竹坞、仰家场与塘冈头等均无小学，孩子们读书要步行几里路才能到藏书庙小学。风雨雪天，小学生们苦不堪言。李根源针对这情况即创办了阙茔小学（现改称为小王山小学），当即招收小学生多人，先后聘请徐光荣、马楚久、姚文登等名师任教。由于师资和经费的缘故，采用简易形式，即一个教师在一个教室里，教4个班级的学生。渐渐地，经李根源努力，学校初具规模，设备开始完善，有图书室、乒乓球台，室外操场上有单杠、跳高架、足球架、翘翘板、荡千秋等体育运动器具。每当李根源看到学生们在操场上活跃地运动时，往往高兴得在一边拍手哈哈大笑。 由于学生们都来自普通的山农之家，所以他们的名字往往夹着粗俗的字眼，有的还用小名与奶名。为此，李根源还兴趣盎然地为学生们取名字。他按照“志、祖、云”等字辈题名，不再被金木水火土传统排行选字框住，有了脱俗更新的开端。 当地老百姓称阙茔小学为“洋学堂”。 在学校教室旁边的乡公所，内设群众阅书报处。乡公所再下数十步处，李根源特意为乡民们建立了一所日本式的浴室，供大家劳动后洗澡。 室是水泥结构，在当时农村是罕见的卫生设备。 李根源在小王山上，连年遍山植松数十万棵，据说当时以豆饼做肥料，勤加灌施，所以长势旺盛，三五年后，光秃秃的荒山很快变成了绿油油的“松海”。 “松海”这个名字，还是陈衍先生借黄山云海景色引伸命名的。李根源在松海的万绿丛中筑一瓦屋，名曰“小隆中”，同时还先后在山上开辟和建造了“万松亭”、“听松亭”、“湖山堂”、“听泉石”、“卧狮窝”、“灵池”、“梨云涧”、“孝经台”、“吹绿峰”、“可桥”、“水龙吟”等十余景。在对面的狱峙山上也建造了“狱峙山居”。自此以后，凡来谒墓拜访李根源的文人志士，都爱在松海与“小隆中”游山赏景，吟诗酬唱，借景抒情。阙茔村宾客迎来送往，热闹非凡。像黎元洪、于右任、李烈钧、章太炎、叶恭绰、孙光庭（李根源的老师）、邵元冲、张继、戴戟、张大千、蔡锷、林虎、张维翰、郑孝胥、沈钧儒、程潜等国民党元老、要人、名人等，都先后来到小王山，留词题诗。为了永久性地保存这些珍贵的墨迹，李根源特意雇用两名刻工住在小王山，用了几年的时间，把题字陆续刻在小王山和狱峙山的岩石上。还有更多的诗词文章，李根源无法把它们一一镌刻上石崖，就编为《松海》一书，内分“松海集”、“松海石刻”、“阙茔石刻”与徐云秋“穹窿杂写”4个部份。据不完全统计，仅《松海》一书中收集的摩崖石刻留题者与诗词文章的作者，就有五六百人之多。 小王山因有了李根源，而精华荟萃，盛况空前，这么多大名鼎鼎的人物到来，使当地百姓感叹不已，为此，他们赠送李根源一句“山中宰相”的绰号，实在是发自内心的感受。 李根源-实验农村
灵岩山寺庙旅游攻略团「灵岩寺景点」 灵岩山旅游攻略
灵岩寺风景区好玩吗，都有些什么风景，有人能给我做下介绍吗？
中秋放假我刚去过，门票网上预订的话40，去灵岩寺就是看雕塑、庙宇、辟支塔、碑林和爬山。门口是三门殿，里面有两个金刚护院，再往里有四大天王，然后是大雄宝殿，然后是千佛殿，里面有著名的40个活灵活现的罗汉雕塑。不过里面光线较暗。辟支宝塔雄伟壮观，碑林据说不亚于少林寺碑林。灵岩山高600多米。山上风景一般。山顶上有个释迦摩尼大佛，也是个古物了，古人把佛造这么高也真不容易。上山下山大约一个多小时。
都江堰灵岩山景区
在灵岩山的山角下有著名的旅游景点二王庙、都江堰水利工程和古堰景区。由于灵岩山的地理位置独特，再加上它的山势秀美，满山被高大的乔木所覆盖，使得灵岩山显得格外幽静，凉快。在它的山角下有缆车可直达山顶，山顶上有古老的寺庙“灵岩寺。在山顶上你可以俯瞰都江堰水利工程，还可以俯瞰几乎是躺在山的绿色怀抱中的都江堰城区风光。由于灵岩山是都江堰市开放的自然景区，这里...点评暂无点评信息（共有0个点评，15/页，1/0）
游济南灵岩山的问题
灵岩寺的山不算高,有台阶上山,可以观景,可以爬山,山中间人休息的地方.
旅游交通
1、长清区旅游巴士直达灵岩寺 （购全价门票可享受免费乘车）
2、济南市游60路（购全价门票可享受免费乘车）
解放桥公交停车场 （家乐福北临）（早：7：30-8：00）
市立五院公交停车场（早8：00-8：30）
胜利大街（早8：00-8：30）
电话:(0531）85997756 85660341
3、济南市旅游发送中心 济南长途汽车总站 电话:（0531）8500888转806、830
4、济南市旅游汽车站 济南市英雄山路71号 电话:（0531）88316116 88316366
5、济南市长途客运中心堤口路75号 电话:（0531）86309872
灵岩寺，坐落于泰山西北麓，位于济南市长清区万德镇境内。北距济南45公里，南离泰安25公里，104国道、京福高速公路（设灵岩寺出口）在其侧穿过，
灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。 寺内有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑绘画，寺内的罗汉泥塑像制作于宋代，梁启超称之为“海内第一名塑”，刘海粟题辞“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”。"文革"中因是空军仓库，所以寺内的泥塑未被破坏。
近年来，灵岩寺的文物保护、旅游发展有了长足的进步，己成为国内外知名的旅游目的地，每年都有百万计的国内外游客来灵岩或观光游览、寻古访幽；或登山健体、体察自然；或避暑消夏、商务会谈。
灵岩寺，这座千年古刹，正以它深邃的历史风貌、优美的自然风光和现代化的服务设施，迎接四面八方的宾客！ .
灵岩山是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米。灵岩山原名方山，因山顶平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉玺，亦称玉符山。山之阳，是满月葱茏的灵岩峪，曲折起伏的山峦向东西两侧延伸，灵岩寺就坐落在这翠谷之中。
灵岩寺周围的山岭，主要由两大部分构成，下层叫结晶基底，是距今24一26亿年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻状二长花岗岩；上部称沉积盖层，为距今6亿年的古生代寒武纪沉积形成的灰岩和页岩，不整合覆于结晶基底之上，成为山岭的主体。
灵岩山一带的地质构造，除了断裂构造，还发育有重力滑动构造及其形成的各种褶皱构造，新构造运动也十分普遍而强烈，呈间歇性上升的趋势。地层岩性、地质构造条件及各种地质作用，构成了灵岩山脉秀、奇、幽、奥四大特点。
灵岩寺，自然景色壮美，这里石秀、岩峭、洞幽、泉甘、树奇。有方山、狮山、香山、朗公山、明孔山、珠山、灵山、象山、鸡鸣山、黄岘山；有巢鹤岩、朗公岩、拂日岩、仙人岩、雨花岩、快活岩；有麻衣洞、白云洞、观音洞、黑云洞、涵云洞、朝元洞、老虎洞；有甘露泉、卓锡泉、白鹤泉、袈裟泉、石龟泉、上方泉、华严泉、朗公泉、神宝泉、观彩泉、黄龙泉、卧象泉、擅抱泉；有汉柏、 槐、宋银杏、摩顶松、鸳鸯檀、龙凤檀等古树名木。
灵岩寺，四季分明，气候宜人，动植物丰富。据统计：鸟类共80种，隶属14个目，37科；兽类共5个目，9个科，15种；爬行类共4个目，5个科，9种；两栖类1个目，2个科，4种；昆虫共8个目，62个科，194种。共有管维束植物506种，隶属95科313属。其中野生植物317种，栽培植物189种，。灵岩主景区共有林地面积一万余亩，分为针叶林、竹林、经济林三大类。针叶林，主要以侧柏构成的森林群；竹林，主要为淡竹；经济林，包括苹果、山楂、杏、核桃、柿子、枣、银杏、香椿等树种。灵岩景区中药材资源丰富，共有42科，98种，常见的有枸杞、何首乌等。你若春天到这里来，还可品尝到众多的山间野菜。据调查，可食用野菜有15科，35种，常见的有藜、蓬子菜、马齿苋、荠菜、藿香、薄荷、茵陈蒿、山菊花等。
千年古刹灵岩寺，地杰人灵，积淀了众多美好的传说。有朗公说法石点头，山有灵犀，故称灵岩；有法定与三泉，造就明孔洞，引出“五步三泉”；有王干哥的叫声，传递着一个千古不朽的爱情故事；有砍不尽的柏树，歌颂着真善美，鞭鞑了伪装与贪婪；有木鱼石的传说，向人们讲述着乾隆皇帝八次来灵岩留下的趣事与墨宝；还有鸡鸣山的传说，告戒人们抑恶扬善，遵纪守法，乃人生之正道。
灵岩山明水秀，民风淳朴，平安和谐。每年的新春祈福、伴玩、庙会、乡间大集或传统佳节、农闲时间，是人们求祥、聚会、访亲、购物的好时机。每逢此时，人们喜气洋洋，新装在身，结伴而行，山间的小路上，有笑声，有歌声，更有丰收的喜悦，成为灵岩特有的一道道流淌着的风景线。
[编辑本段]景点介绍
辟支塔 始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。
千佛殿 因殿内供置众多佛像得名。此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。
千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。
殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖 十三年（1544年）铸造。佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。
千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。
1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。
墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。塔身较高大，上刻僧人法名年号。塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。
墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。
墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。
卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉
位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。白鹤泉，亦 双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。卓锡泉为济南七十二名泉之一。
甘露泉
位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。
袈裟泉
位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。袈裟泉为济南七十二名泉之一。
檀抱泉
位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。檀抱泉为济南七十二名泉之一。
飞泉
位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。
灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。
苏州灵岩山上有什么名胜古迹？
有的旅行景点收费很贵，因为景区自身也需要维修以及其他的工作，所以去一些比较出名的景点观光门票一般是很贵的，除了门票可能你还有一些其他的花费，出去一趟会花掉不少钱，所以有一些手头比较拮据的人可能因为这个就不去旅行了，今天小编就要为大家介绍这样一处任性的景点，几乎可以算得上是全程免费游玩儿，这么多年以来一直都是这样，没有变过，而且还是一处景色非常秀丽，并且历史悠久，从夫差时期就有相关建筑，并且还是清朝时期皇帝南巡时的行宫，常常就驻在此地，所以说对于历史研究也有十分大的价值。
这个任性的景点就是灵岩山，灵岩山是苏州著名的一处景点，游客知道它是因为这处景点最任性，二十多年来只收一块钱的门票，一块钱对于高昂的旅游花销来说真的不算什么了，更何况一块钱就能看到灵岩山秀丽的风光，不仅如此，山上还有一座寺院灵岩山寺也非常有观光价值，除了这个，这座山上还有其他很出名的景点，而且对于这处景点只收一元钱也有一种有趣的解释，那就是为了方便清点游客的人数，灵岩山有很多名胜古迹，自然景观非常秀美，这里不仅风景优美，而且还有很多动人的传说。
这里还曾经是越王夫差的一处旧址，现在还保留了很多关于那个时期的遗迹，西施这位美女也是在这个地方被献给夫差的，至今依然有很多有关的景点保存下来，而且在清朝的时候，有些皇帝喜欢南巡，在这途中也多是在这个停驻的，因为这里也建有皇帝的行宫，不仅自然风光秀丽怡人，而且还有很多具有人文性质的景点，并且这些景点都是免费游玩儿的，所以每天都有很多游客，最适合游玩的季节是在春天和夏季，在这个季节可以看到山上茂盛的景色，这里还有一棵古老的银杏树，已经有一千多年的历史了，但是依然生长的很好，这样的免费景区你会去吗？到过这里的网友表示真的很漂亮，而且这里的门票不涨价真的是任性至极。
苏州灵岩山要门票吗?是多少?
苏州灵岩山要门票的，如果有苏州身份证10元门票，没有的话就20元一张。
至于其他的，上面这位说的很好！
