临清旅行社台儿庄 临清市旅游团
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1. 临清市旅游团
1、赵铮 赵铮（1925、3月—2006、12月），女，原名赵淑君，赵沨（详见前文）胞妹。祖籍今项城市范集乡小王庄，出生于开封，就读于河南省立开封艺术学校，毕业后留校任教。1951年春节，河南籍诗人徐玉诺看过赵铮演出的河南坠子《摘棉花》后，找到她说：“赵铮，你唱的坠子，听起来像乔清秀的唱调，可又不是，你把它改动了、丰富了，这就对了。不能停留在学谁像谁，那是继承。要有发展就要有自己的创造，要走自己的路。”
在徐玉诺的点拨下，赵铮对《摘棉花》进行了反复揣摩，进行了创新。赵铮是国家一级演员，河南赵派坠子宗师，享受特殊津贴有突出贡献的优秀专家，获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。曾任河南省第一、第六届委员，民盟河南省委七届委员，民盟河南省文艺界支部主任委员、民盟河南省妇女委员会第六至八届主任，第四届全国文代会代表，中国曲艺家协会理事，河南省文史研究馆馆员，中国曲艺家协会河南坠子艺术委员会名誉主任。
2、刘宗琴
刘宗琴是登封大冶镇人，12岁拜河南坠子艺人刘魁为师，学会了几部大书。14岁独闯江湖，在西安、宝鸡站棚演唱，崭露头角。西安的刘喜禄，又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目，1946年她重返河南。刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会，把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。
刘宗琴的书迷遍布城乡。有一次在密县（今新密市）一村庄演出，邻村十几里外的农民手举火把陆续拥向书场。拥挤中一姓丁的老人不慎失足跌进山沟腿骨摔折，村民忙找来门板要送他去医院，老人说：“不去医院，我要听刘宗琴说书。”众人只得把他抬进书场。耳听坠琴高奏，简板连击，刘宗琴粗犷豪放的演唱，丁老汉早忘了疼痛，直到书尽散场，他才去了医院。
3、乔清秀
乔清秀（1910～1944）中国河南坠子艺人，河南坠子北路调的创始人之一。原名袁金秀。河南内黄人。是河南坠子北路调创始人之一，以吐字俏利、旋律悠扬的“巧口”着称。她幼时接受多种民间戏曲和说唱艺术的熏陶，拜乔利元为师，学唱河南坠子的短段曲目。
金秀随乔利元学艺，尽显天分，对坠子的热爱也日渐加深。“大姐可要强，不吃不喝也得把曲儿唱好，免得别人瞧不起。”乔清秀的一个妹妹阮秀娇评价她说。乔利元原是梨花大鼓艺人，后改唱坠子，故其腔调中仍带有明显的梨花大鼓味儿。金秀就在这样的基础上，依据自身的条件，精心创造，逐渐唱出了新腔。
不久后，二人搭档到邢台演出，好评如潮。这为乔派坠子的的诞生创造了良好基础。1926年秋，金秀十六岁，面临两个选择：一是回大名姥姥家过正常日子，二是答应乔利元的要求嫁给他。个性中深藏叛逆色彩的金秀选择了后者：嫁给师傅，随他说一辈子书。这件事在当时掀起了轩然大波，引起了金秀家人和曲艺行内的双重反对。但金秀决定了就不再回头，并改名乔清秀，更显出了她的叛逆与固执。
4、乔利元
乔利元（1898年～1940年）小名春秋，乔派坠子创始人。南乐县北乔崇疃村人。出身普通农家。少时家境贫寒，为生活所迫，十几岁到本村一户姓杨的富户家当“掌鞭”（雇工）。东家会唱山东大鼓，又会弹三弦，乔利元就跟东家学弹唱。17岁那年，乔利元离开杨家到大名县龙王庙镇投师名艺人程长会，正式学唱山东大鼓，开始了梨园艺术生涯。不久，乔利元改 河南坠子，唱腔带有浓厚的梨花大鼓味儿，听起来耐人寻味，别具特色。
1926年，乔利元与小他12岁的乔清秀结婚。此后，乔氏夫妇便常在邱县、临清、聊城、济南、安阳、邢台、石家庄、保定等地巡回演出。乔清秀在乔利元的帮助下名声大振。演出之余，乔利元帮乔清秀革新、改造河南坠子传统唱腔，与清秀一起共同创立了乔派坠子。
1929年，乔氏夫妇到天津，先在“玉茗春”、“东来轩”演出，后在“小梨园”与着名京韵大王刘宝全同台演出。乔清秀唱腔抑扬分明，清脆自如，嗓音甜润，字正腔圆，情感逼真，配合动作，幽默高雅，一时轰动天津艺坛。各剧场不惜重金聘其演出。海报一经贴出，门票抢购一空。乔清秀每次出场欢声雷动，谢幕掌声经久不息。后，她应邀赴北京（旧称北平）西单游艺场演出，名震京都。
5、董桂枝
董桂枝13岁登台演出，16岁应邀赴天津献艺，形成自己独特的演出风格。董派坠子，气正腔圆，深沉悲亢，婉转含蓄，荡气回肠。其演唱内容，多为三国，列国人物故事。1930年以后，河南坠子进入了鼎盛时期，形成了乔、程、董三大流派，董桂枝就是“董派”创始人。
1934年，董桂枝在上海美国胜利唱片公司，天津昆仑公司录制唱片《俞伯牙摔琴》、《哭祖庙》、《火烧棉山》、《相府借银》、《兰桥会》、《玉堂春》、《九子图》等大量唱片。1983年，中央电视台录制董派传统保留节目《走马荐诸葛》。董桂枝对河南坠子的发展做出了卓越的贡献，因而赢得了“坠子大王”的美称。
6、程玉兰
程玉兰（1970年~1968年）女，河南坠子演员。字香圃。自幼拜师王玉和学艺，出师后遍走河南，直隶（河北省）城、镇、乡村。20岁来天津，继乔清秀、董桂枝之后，她是第三名河南坠子演员，自成一派。1911年她到天津后，名茶园争先约请轮流演唱。曾与董桂枝搭档演出双唱，二人风格虽异却配合严谨，因程玉兰曾嫁董家之兄永信，故观众称她们是“姑嫂英雄”，并灌制唱片多种。
1940年她与董永信离异。20世纪40年代初，她的演唱艺术达到高峰，成为河南坠子曲种的主要演员，被称为“坠子大王”。1953年，她参加天津市广播曲艺团，随团到各地巡回演出得到好评。后因下肢瘫痪，不再登台演出，致力于授徒传艺。她对学员谆谆教导，诲人不倦，嘉掖后进不遗余力，深得文艺界赞许。
程玉兰嗓音高亢、爽朗，低音也柔和，翻高落低刚柔相济。演唱时口齿伶俐、表情细腻，唱腔幽邈绵密，后期稍趋宽低。她用河南方音演唱，注重吐字发音技巧的使用，字重、气足、韵味厚。根据故事情节、人物性格、唱法绝不雷同，并能把感情溶化于曲词、腔调中，有强烈地艺术感染力。
【结束语】当然在早起的时候还有郭成德和从道情说唱改为河南坠子书表演的薛玉湘、赵明堂、胡明善、徐振东、艾宝莲等。民国初年，又有孙民德、冯治邦、党治法、刘世禄、程万林、高治安等艺人在开封和郑州一带享有盛名。1952年以后，国家提出支援大西北、建设大西北的号召，外地许多河南坠子艺人先后来到甘肃，使甘肃成为河南坠子另一个比较活跃的地方。
2. 临清旅游团微信
王蓉蓉、李海燕、康万生和张浩洋等
聊城市京剧院为聊城市文化和旅游局所属的正科级公益二类事业单位，创建于1970年，是在原临清前进京剧团的基础上组建而成的。该院的雏形是建于1943年5月的“民生剧社”，1945年11月与晋、冀、鲁、豫边区三纵司旅所属解放剧团合并为文工团，曾在多次战役中荣获 宣传鼓动奖励。建国后移交地方编制，但一直保留并发扬着部队文工团艰苦奋斗、爱岗敬业的光荣传统。经过数十年的发展壮大，该院拥有了一批实力雄厚、深受群众喜爱的演员，现有国家一级演员2名，二级演员10名，二级演奏员2名，以庞大的演出阵容，常年活跃在全国各地巡回演出，走遍了祖国的大江南北，是当今京剧舞台上实力较强的院团之一。
3. 临清旅游局
临清到泰安，可以坐早晨7：30直达泰安的汽车；也可经由聊城转车去泰安。
票价应该在50元左右/人。初次爬山可以在天外村广场乘汽车到达中天门，然后步行登顶。可以再由索道下到中天门，步行经由红门下山。门票、车费、索道费约230元左右。想看日出，那就晚上11：00从红门直接爬到山顶。四个多小时后你就能站在山顶看日出了。4. 临清市旅游团价格
大鼓，乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。
在《有部目得迦》卷八中说：“六大都城诸苾宣等，咸悉来集，人众既多，遂失时候。佛言：应打犍稚。虽打犍稚，众闹不闻。佛言：应击大鼓。”
此外，鼓也用来做为警示之用。在《大唐西域记》卷十二亦将在鼓用于仪式、舞乐与军阵中。唐代以降，禅林普遍使用大鼓。《敕修百丈清规》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“斋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多种。
其中，法鼓是在住持上堂、小参、普说、入室时击之。上堂时击三通，小参时击一通，普说时击五下，入室时击三下，皆当缓击。茶鼓是在祖忌献茶汤时，长击一通，由侍司主之。斋鼓悬于库司之前，于斋时击三通。更鼓是由库司主之，早晚平击三通，其余随更次击之。浴鼓是在浴时击四通，由知浴主之。
管弦乐队中最大的鼓，直径近1米。由蒙上皮的木制框架构成。演奏时通常竖着放置，虽然可能有一面或两面鼓膜，但实际上只使用一面。大鼓由一个单鼓槌敲击，被称作大鼓槌，两面的头都可使用，头上包着羊毛或毡子。通常敲击时，是击鼓膜的中心与鼓边之间，击鼓的中心只是用于短促而快速的击奏（断奏）和特殊效果。尽管现代大鼓在交响乐队已广泛使用，但最初它只是和其他土耳其军乐队的打击乐器一起在18世纪晚期进入欧洲，19世纪中叶以前一般只用于模仿军乐队的音响效果。
5. 临清市旅游团电话是多少
山东聊城的区号是0635。 聊城地处鲁西平原，是山东省的西大门，毗邻河南、河北，位于华东、华中、华北三大区域交界处，全市总面积8715平方公里。 聊城是中国蔬菜第一市，是国家历史文化名城，中国优秀旅游城市，中国温泉之城，国家园林城市，国家卫生城市，双拥模范城，国家环保模范城。聊城是京九铁路与邯济铁路在山东省内的交汇点，是横跨冀鲁豫三省的最大交通物流枢纽。是中国重要的交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐射冀鲁豫交界地区的中心城市，中原经济区东部核心城市，济南都市圈副城市，山东西部经济隆起带中心城市。 聊城市辖冠县、莘县、阳谷、东阿、茌平、高唐、东昌府区、经济技术开发区，代管省辖市临清市，下辖126个乡、镇、办事处，6516个村委会。
6. 临清市旅游团联系方式
正式入室弟子23人：
李双友（1962年 山东德州京剧团）霍福庆（1971年 吉林京剧团）康万生（1978年 天津京剧院）邓沐玮（1981年 天津京剧院）杨树荣（1981年 湖北京剧团）何永茂（1982年 青海京剧团）王福义（1982年 鞍山京剧团）魏积军（1983年 成都京剧团）张志良（1983年 抚顺京剧团） 庆民（1983年 沈阳京剧团）王震威（1984年 徐州艺校 ）王顺成（1984年连云港京剧团）李雨森（1984年 山西京剧团）张卫东（1986年 青岛京剧团）唐元才（1986年 上海京剧院）孟广禄（1986年天津青年京剧团）马传盈（1987年青州京剧团）宋昌林（1987年 山东京剧院）张宝志（1987年 山东京剧院）赵 平（1987年惠民地区京剧团）马济生（1987年 济南京剧团）常春生（1988年 河北京剧院）王海波（1988年 台湾铜锤京剧团）
未及拜师仪式的弟子9人：
谢立强 烟台京剧团、赵传国 淄博京剧团、怀初庆 淄博京剧团、王文清 临清京剧团、苏 坤 哈尔滨京剧团、刘学礼 青岛京剧团、王 玮 美国博士生、杨燕毅 北京风雷京剧团、杨 滨 宁夏京剧团。
7. 临清旅游团有什么地方的
张自忠纪念馆
1、在临清龙山路北首，大运河的东岸，张自忠纪念馆建于1991年，张将军殉国50年之际，馆内以张自忠将军生平事迹陈列为主，辅助于名人题词碑刻展览·革命烈士纪念馆的陈列较为全面·系统，真实地的反映了我市的革命斗争史·两馆均位于烈士陵园内，居于市区，是省政府核定公布的省级纪念馆。
将军简介
张自忠将军，字荩忱，系山东临清唐园村人。中学毕业后，先后入天津、济南法政学校读书。因痛心国势衰弱，列强侵凌，辛亥革命起事，他加入了同盟会。他毅然投笔从戎，首入车震部参军，后转入冯玉祥将军部下，由学兵升任排、连、营、团、旅、师长，成为西北军后起之秀。1933年，长城抗战事起，张将军担任二十九年前线总指挥，在喜峰口阻击日军。出奇兵以大发队重创侵略者，威震中外。口侵略势力愈益深入华北，将军先后出任察哈尔省主席和天津市长、北平代市长，在艰险复杂环境中一面整军经武，一面忍辱含愤与日折冲周旋，保卫国家利益。“七七事变”爆发，将军冒险化装离北平南下重新回到部队，任五十九军军长，转战鲁、皖、豫、鄂四省，多次取得重大胜利。首战淝水，旗开得胜。增援临沂，击溃日军板垣师团，随转入台儿庄会战，并击溃日军两个联队的攻势。武汉会战，将军率孤军在潢川阻击敌人，为保卫武汉赢得了时间。不久，将军所部调赴湖北襄河流域驻防，屡次重创敌军。1940年5月，将军奉命渡襄河出击，沿途歼敌累万。五月十五日，将军率两个团和特务营拦击日军，日军纠集万余之众南北两路反扑，将军陷入重围，血战整天待援。十六日中午，转战到宜城十里长山，下午日军逼近，将军已身负数伤，仍振臂呼喊鼓舞部属奋勇杀敌。部队伤亡殆尽，敌弹又洞穿他前胸，不幸壮烈殉国。时任第三十三集团军总司令兼五战区右翼兵团总司令，年五十岁。 1940年5月，日军发起了随枣战役，集结重兵西进。张自忠将军留下遗书，率部截敌，浴血奋占，身中数弹，战死十里长山。张自忠是第二次世界大战中盟军牺牲最高将领，国共两党分别在重庆和延安举行了隆重的追悼会。
2、
鳌头矶
鳌头矶位于山东省临清市区元代运河与明代运河分岔处，有一组明代的传统古建筑群，它布局严谨，玲珑幽静，院内竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，体现了高超的建筑技艺和不朽的艺术价值。
鳌头矶现有建筑建于明代嘉靖年间（1522-1566年），是临清市博物馆所在地。1938年，中共临清县工委机关报《力报》便在此创刊。鳌头矶属于全国重点文物保护单位。
历史沿革
鳌头矶位于临清市卫运河分叉处。建于明嘉靖年间。明初，临清治所由旧县村迁至今市中区考棚街，周围方圆数里称为“中州”。《临清县志》载，“在鳌背 西南数十步中州东起处，砌以石，如鳌头突出。筑观音阁于其上，旧闸、新闸各二，分左右如鳌足，而广济桥尾其后”，明知州马纶题曰“鳌头矶”， 鳌头矶之名由此而来。存有古建筑一组，周围楼阁环合。北殿3间，称“甘堂祠”（俗称“李公祠”）；南楼3间，名“登瀛楼”（俗称“望河楼”）；西殿3间，曰“吕祖堂”；东楼3间，谓“观音阁”。阁建于楼上，呈方形，飞檐挑角，木隔落地，玲珑别致。矶底部系以砖砌就的方台，台中间东西向有门洞，洞楣上书“独占”2字，台上阁楼歇山重檐，前出抱厦，后落一垒，主体用3、5、7梁架构成，上覆筒瓦，脊上有陶制兽形装饰，飞檐4排。整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香，是明代北方地区典型的砖木结构建筑群，素有“鳌矶凝秀”之美称，是古代劳动人民智慧的结晶和民族艺术精品的集中体现。 “鳌矶凝秀”古为临清16景之一，是城内最繁华的地方。登临其上，可望“粮艘麋集，帆樯如林”，碧波荡漾，景色绮丽。清末，津浦铁路通车，河运停航，鳌头矶渐失当年风采。
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