麟游有哪些旅游景点 麟游有哪些旅游景点免费

导读：麟游有哪些旅游景点 麟游有哪些旅游景点免费 1. 麟游有哪些旅游景点免费 2. 麟游附近的景点推荐 3. 麟游有哪些旅游景点免费开放 4. 麟游县有哪些旅游景区 5. 麟游有啥旅游景点 6. 麟游县有什么好玩的景点 7. 麟游县旅游景点简介 8. 麟游有哪些旅游景点免费政策 9. 麟游县附近有什么旅游的地方

1. 麟游有哪些旅游景点免费

延安12年义务教育2016年开始。

从2016年秋季起实行，十三五期间，陕西全面实施13年免费教育。

从学前1年、小学初中9年和高中3年实施免费。

目前1月25日陕西已有26个县区实现13年或15年免费教育（神木、府谷、靖边、定边、吴起、留坝、宁陕、高陵、黄陵、宜君、延长、镇坪、志丹、绥德、彬县、横山、佳县、麟游、石泉、岚阜、佛坪、吴堡、子洲、米脂、绥德、清涧）。

截至2013年，陕西省已有神木、吴起、府谷、宁陕、黄陵、彬县、

高陵等县区实行了15年免费教育。

2. 麟游附近的景点推荐

这是因为：

1、漆水河，又名漆水，古称姬水、杜水、武亭水、中亭水，渭河支流。在陕西省中部偏西北。

源出麟游县庙湾附近。东流折南流，经麟游县，永寿县、乾县 、扶风县，至武功县白石滩入渭河。全河长151公里， 平均比降4.7‰，流域面积3824平方公里，年均径流量约2亿立方米。

中游河段建有羊毛湾水库，下游段为关中盆地，地势平坦，农田水利开发较早。

2、漆水河，这是渭河支流石川河的一条支流，长度和流域面积不算很多，其中还有多条支流，建有漆河漆水渠（原铜耀渠）引水枢纽及渠道灌区工程。在陕西省中部偏西北。

流经印台区、耀州区。

干流走向

漆水，也名漆河、漆水河，源于陕西省铜川市印台区金锁乡凤凰山东部的崾崄梁下，向东南流14公里，与源于宜君县哭泉梁、南流9公里的淌泥河交汇于金锁关北；又南流至纸坊村接纳马杓沟水，于市区北关东北0.5公里处与雷家沟水汇合；南流2公里接纳史家河水，西折横穿市区接纳小河沟、王家河水，又南流接纳新川沟水，至黄堡镇西接纳红岩沟水（又名小河沟），再南流2.5公里至今黄陵水泥厂入耀县界，在耀县城南与沮水汇合后为石川河。[

3. 麟游有哪些旅游景点免费开放

麟游山风景区的门票价格为30元每人，60周岁以上老人门票免费。麟游山在麟游县境内。麟游山相传古有瑞兽麒麟曾在此山中出现并游荡此地，故名此山曰麟游山，名此县曰麟游。麟游山，曾有十二景之说，其中以吴双云峰、石臼积雪、帝望长安最为著名。吴双云峰是指吴双山之云奇峰美，此山今名四嘴山，位于麟游山对面，距县城15公里;石臼积雪，指石臼山，山高积雪，春夏不融;帝望长安，指此麟游山，隋唐之时，皇帝在仁寿、九成离宫避暑，于此东望长安。

4. 麟游县有哪些旅游景区

关中一般就是指宝鸡市。宝鸡市辖区面积1.8万多平方公里，总共管辖了3个区（金台区、渭滨区、陈仓区），9个县（麟游县、扶风县、眉县、太白县、凤县、岐山县、凤翔县、千阳县、陇县）。三个区组成了宝鸡市的市区。城区建在渭河两岸的平原上，南侧靠秦岭山脉，所以房屋沿着渭河修建非常的狭长，东西方向长，南北方向窄，呈现一字型分布。滨河大道、高新大道、东高新大道、东风路、大庆路、南环路、陈仓大道等这些道路是东西方向的主干道，构成了整个城区的骨架。市区周边主要有千渭之会国家湿地公园、天台山风景区、炎帝陵、炎帝影视基地、渭河公园、宝鸡植物园、六川河生态旅游风景区、嘉陵江源头景区、玄武山、九龙山景区等景区。

5. 麟游有啥旅游景点

千阳县，隶属于陕西省宝鸡市，地处陕西省关中西陲，北靠甘肃省灵台县，南邻陈仓区，东与麟游，总面积996.46平方千米。

千阳具有古老的文明历史。早在五六千年前先民就已在此从事定居的农牧业生产；夏商属雍� ��，西周归岐陇，春秋战国为秦地，是孔子七十二贤之一燕伋的故乡。汉代的隃麋墨曾一度成为中国历史上最佳墨料的代称，自然环境被唐代诗人咏为“水腻山春节气柔”，境内有陕西省首个被命名的国家级湿地、养生天堂、湿地典范——千湖国家湿地公园。

千阳八景是: 清汧东注、草碧西澄、墨洞藏烟、石门延月、鱼薮潜鳞、龙泉润稼、鲧亭望岳、箭括连云。

6. 麟游县有什么好玩的景点

王十万沟在永寿县内，是麟游县、永寿、扶风交界处的一条大沟，沟内风景优美，主要的景点有以下这些，他们分别是：苏家塬村风景区、门转窝旅游景点、多空大桥景点、水磨遗迹景点、山崖土剑景点、万寿宫景点、大京水库景点、空灵岸景点、漆水和等旅游景点。

7. 麟游县旅游景点简介

断句断错了，应当是龙游凤舞中天瑞，风和日朗天地春。原文为麟游凤舞中天瑞，日朗风和天地春。悬挂在西六宫长春宫，意思是龙凤呈祥，天空现瑞象；风和日丽，大地迎春归。联句以美景写心情，表达佳地居佳人。

8. 麟游有哪些旅游景点免费政策

彬县网简介 　　彬县网起名源于中国行政划分——陕西省咸阳市彬县。 　　彬县位于陕西省咸阳市西北部，属渭北旱塬塬梁沟壑区，版图形似一正写的“人”字。东连旬邑、淳化，南依永寿、麟游，西临长武、灵台，北接甘肃正宁，为连接秦陇的咽喉要道，在咸阳市发展总体框架中处于“尾翼”位置，地理位置比较特殊，区位优势相对明显。福（州）银（川）高速公路，312国道，准备开工建设的西（安）平（凉）铁路从彬县而过。泾河自西而东斜贯其中，境内流长104公里，将全县分为南北两塬一道川。全县总面积1183平方公里，辖8镇8乡，292个行政村。全县平均海拔1108米，平均气温9.7℃，昼夜温差11.7℃，年均降水量 579毫米，无霜期180天，属典型的大陆性暖温带半干旱气候。彬县境内大小河流12条，可开发利用水能源1.2万千瓦。地下矿藏主要有煤炭、陶土、石英砂等10多种，其中煤炭储量32.6亿吨，跨越彬县、长武两县的彬长煤田是陕西省第二大煤田。煤区原煤埋藏浅、储量大、煤层厚、煤质好，既是优质的动力用煤和气化用煤，也是符合有关标准要求的环保煤。 2006年，彬县辖8个镇、8个乡：城关镇、北极镇、新民镇、龙高镇、小章镇、永乐镇、义门镇、水口镇、香庙乡、炭店乡、西坡乡、车家庄乡、韩家乡、底店乡、太峪乡、新堡子乡。 　　县人民政府住所地城关镇，电话区号：029，邮政编码：713500 　　3500年前，周族部落首领公刘在这里建立了一个叫做“豳”的小国。这可以看作是彬州名称的起源。著名的《诗经》“十五国风”中的《豳风》所描绘的就是现在彬县一带的风土人情。秦朝时在这里设置漆县，东汉时设置新平郡，北魏时改为白土县。西魏时在这里设置豳州，唐开元年间改称邠州（古邠州的管辖范围大约在今旬邑、淳化、彬县、长武四县区域）。民国初年撤销邠州的建制，在原州治所在地设立邠县。因“邠”字属生僻字，在中国文字学上“邠”与“彬”又是相通的，1964年文字改革时，经国务院批准改称“彬县”。 　　 彬县网 彬县网于2010年5月成功开通，是彬县本地最大的门户网站，其核心特色是免费刊登彬县各类信息，分门别类地展示彬县360行的基本概况。全面整合彬县资源，首先便于彬县人了解彬县区，欣赏彬县资讯、风情、人文与美景，同时尽数展示彬县龙头企业和知名品牌；其次，是全国及世界了解咸阳彬县的最佳窗口。 　　彬县网是区县站，是将本地资源全面整合� �门户网站，是让本地和外界查询彬县的资源库和档案库，它全方位展示彬县的信息精华，其作用是通过互联网全面宣传和服务于彬县360行的发展；而全国主站则是中国以区县为基本单位，最全面、最权威、最强势的中国网，是中国区县的第一平台。 　　彬县网是彬县第一综合门户网站,是彬县百姓自己的网站。信息最多，功能最全。它既是本地公共信息服务平台，又是世界了解本地的入口，宽甸网开辟了丰富的频道和子频道，内容丰富多彩，为政府机关、企事业单位和个人提供多种信息服务。 　　彬县网和北京城市中国强强联手，各兄弟城市互相支持，地方政府鼎力相助，共同打造彬县人民最可信赖的综合门户。彬县网，带领我们进入精彩的互联网世界，帮我们的政府、企业、商家踏上信息高速公路，名扬全球！ 　　二十一世纪，是计算机时代，是互联网时代，彬县网必将是彬县最大的“平民媒体”和“宣传窗口”。 　　彬县网2011V8版正式上线，同时也推出了彬县网论坛，并免费发布各类信息。 　　 城市中国 　　ccoo（china city-online organization ）中国城市在线组织，也有叫城市中国网站联盟，简称“城市联盟”或“”或“城市分众门户”。 　　它是以区域门户互联网为切入点，通过在中国县市级以上的城市发展运营中心，组建起的一个跨地域的互联网门户企业联合体。由城市网站组成的虚拟网络和运营中心组成的实体网络，各运营中心（即当地的实体公司）以地方门户网站（即城市中国的子站点）为整合工具，快速聚拢本地企业、商家、网民、等信息资源。并以此为依托，打造独特模式的区域互联网集团公司，建造覆盖全国的平行商务渠道。 　　每个城市必将存在一个地方门户网站，城市中国的目标是协助地方加盟商夺取本地互联网市场，建立本地第一门户网站，获得创业成功。联盟总部从技术、运营、团队打造、客户服务、成本核算、市场布局等竞争要素等方面对加盟商进行扶持，确保最大程度的屏蔽创业风险、降低成本、提高竞争力，这样加盟商就可以伴随本地市场的发展，逐步发展成为真正的本地第一门户。 　　经过5年的发展，城市中国现已在全国积累近500家城市运营中心，陆川生活网、嘉峪关在线、邹城在线等其中大部分已经成为当地最有影响力的门户网站；同时深入的融入了当地的社会，为企业、商家、机关单位、个人提供了相应本地化网络服务，牢牢的把握着地方网络发展的脉搏，本地第一门户的桂冠日益稳固。 彬县网的核心作用 　　城市中国彬县网，全力打造老百姓的贴心网、企事业单位的信息港、你我的家乡网、政府政务工作的新视窗。 　　1 老百姓的贴心网 　　给百姓提供了一个永久性免费发布信息的平台，我们已经推出了个人会员，特意设置了寻房、招聘、转让、二手、家政、培训、求职等栏目。老百姓只要免费注册一个会员，就可以将自己的信息发布在彬县网或者全国已经开通的其他区县网上，让信息畅通天下。开辟的网上购物频道完全满足了大家的买卖方便，便民服务频道极大的方便了百姓的生活 生存需求，改变了原有的传媒模式，扩大了受众群体，得到了最大化的信息互通，使用方便、快捷、高效。网站会为彬县当地的书法名家、绘画名家、摄影名家、民间艺人、名教师、名医生、名律师、著名企业家、致富带头人等开辟了庞大的展示空间。另外，还为老师论文，学生作文留足了平台，完全是老百姓的贴心网。 　　2 企事业和商家的信息港 　　　彬县网为本地教育、房产、文化、旅游、交通运输、农林� �渔、医疗保健、美食娱乐、地方特产、供求信息、人才招聘、法律法规、五金家电、批发超市、婚纱摄影、印务装潢、美容时尚、建材装修等等行业提供了大型的信息平台。为企业、商家提供了一个精巧的小网站，注册一个会员，就可以将自己的机构介绍、产品照片、促销活动、人才招聘等相关信息刊登在这个小网站上，并与彬县网链接或在彬县网上显示，以便利本地和全国范围网民的浏览与了解。我们将全面整合彬县资源，为资源拥有者和需求者搭建一个“资源共创，利益共享”的产业化共赢平台，充分满足各个单位和个人的需求，真正为彬县经济的发展和人民生活服务，开创信息网络化、门户化的新局面。 　　3 本地的家乡网 　　专门在网上开发了适合于本地的博客、交友、圈子、相册、爱我家乡等交流互动栏目，大家同在一个平台，方便彼此的沟通与了解，充分展示个人风采、文化素养、民间艺术、风土人情、家乡美景、城乡风貌，也使彬县在外的游子找到乡情的港湾，安慰一颗游离的心，打造庞大的情感交流和信息互动平台，真正做到全球乡情的大融合。 　　4 政务的新视窗 　　为了推进彬县本地政务公开，彬县网特别为各个行政事业机构开辟了信息发布的政府平台频道，该频道没有空间限制，可以无限发布信息，整合信息，作为彬县政务的资料档案库。彬县网将通过县级、乡镇、行政村三级体系，不遗余力地展示政府规划和建设成就，使得与群众密切相关的部门基本实现办事透明化，提高办公效率，提高公信力，共同构建和谐社会。 我们的宗旨： 　　立足本地，关注民生；服务百姓，促进和谐! 我们的目标： 　　不断拓宽对外宣传渠道，打造彬县地区最大、信息最全、服务最好的综合性信息门户网！以此来扩大彬县对外知名度和美誉度，进一步树立彬县对外开放新形象。 我们的使命： 　　全面协助和配合我县政府宣传等部门的各项宣传工作，树立正确和科学的舆论导向，让彬县信息通过国际互联网走得更远、更稳、更强。

9. 麟游县附近有什么旅游的地方

北宋末年，陕西咸阳大魏村的王家是个大家族，族内有位寡妇四十余岁，一双儿女，都已成家。寡妇喜爱哄逗娃娃，众人遂唤她王婆婆。王婆婆好行善事，礼佛信道，遇有人乞讨，总会给予施舍。她的邻居族弟王中孚，家道殷实，少小学文习武，参加武举考试，得中甲科。因看不惯官场腐败，遂辞官归里。为排遣烦恼，开设一处屠宰场，以宰牛卖肉为业。他杀牛有个讲究，牛圈开了两个门，一个生门，一个死门。买回牛来，赶至圈前，任由牛群自己进圈。走入死门的宰杀，进入生门的，改日活口放生。王中孚杀牛卖肉，价格合理，公平守信，人称“王屠户”。他为人正直宽厚，乐于助人，但从不念经礼佛。他见王婆婆每逢早晚虔诚地在院中焚香礼拜，念念有词。只是所敬贡品很少，心生资助之意。于是，每当卖完牛肉，他都拿出若干文钱，隔墙扔到王婆婆后院中。王婆婆听到响声，见是铜钱，以为是她诚心感动天地，叩拜更勤了。

有一年腊月，天阴风大雪花飘。王婆婆家门前来了两个蓬头垢面、袍袖污秽的化缘道人。“老婆婆，打发尕。”王婆婆见两道人龌龊，就有三分不悦，推说尚未做饭，无物可供。两个道人冻得浑身打颤，想在此借宿。王婆婆不答应，催他们走。催之再三，惊动了邻居王屠户。他可怜两个道人，就说：“二位道长，请到舍下。”引进家中，内有一炕，紧连煮牛肉的大铁锅。锅下炉火熊熊。王屠户将两位道人让到烙烫烫的炕上。两位道人说� ��“我们已经三天水米未沾牙了，有无饭食先给填填肚腹”。王屠户说：“没有现成饭，可在大锅造膳。”二位道人捂鼻道：“锅内煮着牛肉，我们如何吃呢？”，“无妨，我用净布缝个布袋，把米装入袋内缝严，放在大锅肉汤里煮，肉是肉，饭是饭，两不相沾。”不过半个时辰，揭锅捞出布口袋，拆开线缝，将米饭倒入碗内，米香扑鼻却无牛肉气息。两个道人就吃将起来。饭后，两道人说道：“大雪还在下，可否在此留宿一夜。”王屠户应允。道人又说：“如果大雪不停，施主容留否？”王屠户道：“二位道长尽管住。大雪三天不停住三天，十天半月不晴，就住十天半月，直到天晴。”二位道人悦颜睡下。炕不大，睡三人显得拥挤。王屠户在锅灶口的地上铺了些柴草，和衣躺下。好在炉膛里硬柴火不熄，热烘烘的也能驱寒。睡到半夜，王屠户醒来解溲，猛见满屋生辉，自家炕上一团白光，照耀得人睁不开眼。王屠户心中一惊，知道留宿的两位道人不是凡人。

大雪整整下了半月，两位道人在王屠户家也住了半月。他们已知道，王婆婆敬神烧香，是王屠户暗中扔给的钱买得供品。遂一心度化王屠户。他们给王屠户讲演《道德经》、《阴符经》。引导他弃家别业，一心向道。王屠户遂将名字王中孚改为王哲，号重阳子，按两位道人指示修炼。这两位道人不是别人，正是八仙中的钟离权和吕洞宾。

再说王重阳经过一番苦心虔诚修炼，终于修得正果，被两位道祖度化走后，咸阳大魏村左邻右舍都盛传：“王婆婆降爷香，给王屠户做了个好道场。”王婆婆肉眼凡胎不识真人，错过了成仙得道的机会，很是后悔。看看儿子媳妇男耕女织和和睦睦，又添了孙儿孙女，一家其乐融融，就更把心思花在烧香敬神上。一晃十几年过去了，王重阳再也没有回村。王婆婆四处打听，也无消息。

一日听村人讲，西方几百里的陇州龙门洞有个邱真人，名叫邱长春，道行高深，是王重阳的弟子。她起了追寻邱真人成道的念头，悄悄收拾了简单的行李，备些散碎银两，背过儿子媳妇，出门西行。王婆婆一路绊绊磕磕，走坡塬越沟壑，乞讨度日。每到天黑路暗，随处求宿，遇到庙庵，求得素饭入住将息。这样边走边打听邱真人。走了十数日，来到永寿县的苏家塬村，听说从塬下顺沟往西再向南，可以至陇州龙门洞。于是她一步步捱下来。离沟底不远，西山坡上有座小庙。天色已晚，即到庙前，推开庙门一看，蜘蛛网网着圣像，分不清是哪路神仙。地面积尘盈寸。在庙内寻得柴草打铺，卧倒欲睡。忽听门外杂踏的脚步声由远及近。王婆开门一看，见是几个农人。那些农人即问：“老婆婆哪里人，到此何事？”王婆遂讲了要去龙门洞寻找邱真人。几位农人都道：“你一老婆婆，爬坡窜沟，很不容易。一时半会也不定找到真人，不如在此落脚暂住，有了消息再走。”王婆说，“我住下来，没有个生理，咋好日日在一处讨饭？”农人道，“这里有个大财东，叫王世万，我们都是他家雇的伙计。你明日到他家，请求留下当个做饭的帮手，也好安身。”王婆一想也行。

且说这里是永寿和麟游两县的交界处。沟是界河，叫漆水河，又叫后河。沿后河南坡上去，是一片塬地，土质肥沃。种的小麦、谷子收成都很好。人称这里“种金坪”。这里有户人家叫王云，广有土地田庄，每到夏秋收获时节，王家的场地上就高高堆起山一样的麦秸集和谷子垛。人称这场“晒金场”。王云心狠手辣，雇的长短工有几十人，平时长工做活一天两顿饭，稀汤瓜水浆水菜，一人一顿一个馍。就是到� ��夏秋大忙，长短工起五更，睡半夜，一天增加到三顿饭，一顿两个馍。长短工稍有不满，就遭打骂。都恨透了王云。王云家业富足，远近出了名，人称“王世万”。他家的长短工却背地叫他“王短寿”、“王遭死”。

这王世万常下到后河沟，过河去麟游，见靠河的南坡半山腰石崖缝向外渗水，终年流水不息。一次，他来这里转来转去想出个发大财的主意。王世万安顿十几名身强力壮的长工，到这半山腰，錾洞的錾洞，沿山錾渠的錾渠。要把藏在山缝里的水引出来修建水打磨。开始，王世万的长工们白天錾洞，晚上回到种金坪休息，刚錾的洞口又合严了。王世万叫长工继续錾。这样一连三天，都是白天錾晚上长严。第三天晚上，龙王给王世万托梦说：“王世万、王世万，你不该把我的龙头錾。”王世万说：“不管你龙头錾不錾，只要我的七十二合水磨转。“第二天，王世万一面安顿长工继续加紧錾洞口，一面派人给半山腰不远处的庙内转运粮食、柴草、被盖，作为晚上轮班夜战的长工休息、吃饭用。这一来，錾石洞工程夜以继日，不停地进行。漆水河小龙王抗不过王世万的能耐，只好作罢。

王世万的长工錾出了一个桶口粗的山洞，又沿山腰錾出了一条长长的引水渠，每隔一段安装一合水打磨，从西到东沿山腰整整安了七十二合水打磨！远远近近的府县知道了这后河沟有一长串水磨坊，因此隔山过岭来磨粮的络绎不绝。王世万的生意做大了，就从种金坪搬下来，在河坝南岸的一处叫“门转窝”的地方建起规模宏大的王家庄院，又新雇了上百名长短工，打理水打磨。看着远近的粮户纷纷来套磨，王世万又买回几十匹小毛驴搞运输。每日长长的毛驴队把一袋袋水打磨磨好的面粉驮出山外。王家庄院人欢驴叫，煞是热闹。于是人们就把王世万开水打磨的河沟叫作“王世万沟”。这王世万家财山积，声势日隆。但他一向居心刻薄，为富不仁。惯使大秤小斗，轻出重入，一味欺贫凌弱，占田夺地。他的看家护院一伙奴仆也狐假虎威，狗仗人势，占骗乡民，奸淫妇女，无不仗着主人势耀，造下弥天罪过。

再说那王婆在半山腰小庙内熬过一夜，虽无铺盖，好在时当盛夏可以凑合。次日天明，她即起身来到王家庄院门前。这王世万门外有一大石，长丈余，高数尺，头大尾小，经大自然造化，鬼斧神工雕琢，浑似一只大狮子。每日长工吃饭时，看守庄门的护院爬在石狮子背上用梆子一敲，沟里坡上干活的人都听得见，即成群结队赶回来吃饭。王婆到得门口，早有看门人闪出拦住去路，问“有啥事？”王婆即说：“远去访道，不明下落，想暂在此当个佣人，有口饭吃。”看门人听王婆此说，挥挥手道；“快走快走，王员外不收人。”王婆恳求道：“发发慈悲，怜念怜念我老婆子吧。”正在话来语去间，但见一人走出庄门，着白绸衫、黑丝裤，无风自动，鹰钩鼻子、三角眼，两腮横肉挤得拱起了堆。走出庄门。此人正是庄主王世万，他眯着眼瞧了瞧王婆：“这个老婆子要干啥？”王世万问，王婆婆说明来意。王世万想，近来添了不少伙计，锅案上正缺人，给她管饭没有工钱，也算便宜。遂说“先来试试。”王婆即随王世万进了庄门。这王家庄院每日百十号人吃饭，灶房大锅二锅小锅排了一溜子，案板支了三四张，屋里三四个妇人正在烧火择菜。王婆跟上忙活起来。

却说王世万老婆身边有个丫环十七、八岁，名叫春花，本是一农户人家独生女儿。因春花父欠下王世万五百文钱无力偿还，王世万硬逼着用春花抵债。春花虽生在贫家，却出落得鹅蛋脸，� ��叶眉，唇红腮白，煞是惹人。她常常抽空帮长工兄弟浆洗衣裤，得空也帮伙房嫂姨们做点杂活。这一日春花又到了灶间，见了王婆，互叙来由，甚是投缘。往后无事常与王婆叙家常。渐渐地，春花对敬神问仙来了兴趣，时不时让王婆讲讲这方面的传闻、故典。

再说王重阳自离开咸阳大魏村，经道祖正阳真君钟离权和纯阳真君吕洞宾点化，抛家别业于渭河南岸的终南县甘河边的南时村，在那里掘地绝世修真悟性，创立了儒、佛、道三教合一的全真道。后去山东宁海等地广招道徒。招来马丹阳、谭长真、刘长生、邱长春、王玉阳、郝太古、孙不二等七大高徒，声威大振。五十八岁那年，王重阳在河南开封羽化升仙。四位高徒马、谭、邱、刘扶柩西归，将重阳师傅安葬于终南县甘河边的刘蒋村祖庵。随后四位高徒各奔东南西北。邱长春遵照师傅临终遗嘱，在西秦宝鸡磻溪潜心炼性六年，又西去陇州龙门洞修真七载，亦成正果，被天地水三大天官度化升仙。在陇州期间邱真人已功德圆满，名声远扬，才有人将这些信息传入几百里外大魏村王婆婆耳中。

这一日邱真人正在龙门洞中打坐，掐指一算，知是永寿麟游两县交界处，有一为富不仁者恶贯满盈应遭天罚。又有一人却是尊师族嫂，不远数百里追寻他来度化成道。遂腾空驾起五色祥云，来到王世万沟上方。按落云头，来到山腰小庙栖身。他每日来到王家庄院前化缘，化了十余日，并无一人瞅睬。莫说化饭，就连水也化不到一口。一日早饭已过，午饭未到之时，邱真人又踱到庄前。看守庄门的不在，从院内走出丫环春花，她见道人来了多回皆空手而归，苦于门前有人，只将此情与王婆婆说知。谁知王婆婆听见此说，大动恻隐之心，趁着空隙，偷偷取出了五六个馍馍，让春花姑娘瞅空拿出交给化缘人，并打听邱真人的消息。春花奉劝邱真人：“我家庄主非良善之辈，望速速离去。”

过了数日，邱真人再到庄前，正好遇上王世万。邱真人还存一息点化恶徒的善念，便说出四名话来：“贪名为利不回头，一旦无常万事休。纵有金银带不去，空遗两眼泪长流。”邱真人话刚出口，王世万勃然大怒，说：“你这野道，休得在此胡言乱语，我不信佛道。你来快走远，免得受苦。”邱真人曰：“贫道特来贵府化缘，随员外施济。”王世万见门旁有个拾驴粪的筐子，内装驴粪，旁边有把拾粪的铲子。他随手从筐内铲了一铲驴粪，走到邱真人面前，说道：“你求施济，我将此物施济于你如何？”邱真人正要试他心念，见他这样，恐是作戏，故将化缘的岩瓢一伸，他当真把一铲驴粪倾入岩瓢。邱真人曰：“此驴粪与我有何用处？”王世万说：“这粪是我雇工拾来的，今天白与你，也算我施济也。”邱真人闻言口称“善哉善哉。”那王世万与众仆大笑。合家大小闻此言，也尽皆发笑。只有王婆婆和春花姑娘忿忿不平。

又一日，王婆婆趁空又塞给春花几个馍馍让她出门寻找道人。一出庄门，恰好遇上邱真人站立门外，急将馍递给真人。邱真人曰：“我非来化馍也。有一句当紧的话对你言说，立马转告王婆婆，若见门前石狮子眼睛红了你二人赶快骑在石狮子背上，方保无忧。”说罢飘然而去。春花牢记在心，每日来看石狮子两遍。塬上有一屠户，隔三岔五来给王世万送猪肉。有几次在门前遇见丫环老是在石狮子前左瞧右瞧，觉得有趣。遂问春花看什么，春花脱口说道：“看石狮子眼睛红了没有。”那屠户问：“石狮子眼睛红了咋了？”春花自知失言，不再言语。又一日，杀猪屠户来送肉，特意用猪血在石狮面� ��红红地涂了两个圆圈圈，活象一对发红放光的眼睛。

这一阵，王婆婆正在灶间小息，忽觉胸口发慌，周身怪痒。急忙怀揣了七八个馍，提起小包袱溜出了灶房，正遇春花，即一路跑到庄门口。一看，石狮子眼睛真的红了。两人急急爬在石狮子背上，屏住气息，等待奇迹出现。正犹疑间，当空“咔嚓”一声炸雷，震得山摇地动。继而狂风四起，乌云满天。刹时间大雨倾盆，如瓢泼桶倒一般。后河沟山洪暴发，大水涨起三丈多高，滚滚滔滔恰似千人擂鼓，势如万马奔腾。沟道两岸王世万的七十二合水打磨坊，三处庄院，连同门转窝那处王家大院全被淹没，唯有那只石狮子随水上升，顺水漂流。王婆和春花姑娘紧闭双眼，抱着石狮子，只听见风吼水嚎，惊心动魄。狂风暴雨整整喧嚣了一夜，到天明时，风停雨住，红日东照。王世万沟一派横流东下，那些昨日的田庄、水磨和王世万家人奴仆，全不见踪影。过后，人们才在王世万錾龙眼的山腰石壁上看见四句诗：“百顷王世万，不靠天吃饭，为恶恶有头，自有天公断。”原来是王世万恶贯满盈，触怒天庭，玉皇大帝命漆水河龙君预支三年雨量一夜降，处罚大逆不道者。百姓们闻知此事，无不拍手称快。

再说，石狮子驮着王婆和春花姑娘随洪水漂流。当漂到乾州羊毛湾时，石狮子忽然腾空向东南飞行。来到一处山峰叠翠，涧水欢鸣的所在。降落山头，王婆一人下了石狮背，坐在草丛山花旁歇息。恍惚间，石狮子突然飞起，带着春花折向西北而去。

待王婆清醒过来，只见自个卧于一块半埋土中半露在外的嵯岈岩石边。举目群山空寂无人。王婆想，邱真人即能托春花捎话让她俩骑石狮子躲过大水淹没，却又把她丢在此处，肯定有他的用意。遂放下心来，蹒跚老步，循着山头崖边拣拾枯枝硬柴、藤蔓茅草，一步步抱将到落脚的岩石旁。饿了，将包袱内从王世万家逃离时装下的馍馍掏一个充饥；渴了，山头向阳坡拐角处有一尺多深清澈的水洼，就前跪倒双手掬水解渴，味却清甜。是夜，王婆倦曲在岩石底下，茅草苫身，度过一宵。天一麻明，王婆醒来又到近旁各处抱树枝。经三天时间的收拾，王婆靠着岩石搭了个窝棚栖身。接着盘腿静坐，闭目养性。

过了两日，已吃完了馍馍，还未见个人影。于是王婆顺着羊肠小道，慢慢向山下一步步挪去。山高坡陡，很不好走。王婆右手拄着一根鸡骨头棍，左手时时靠向树枝葛藤，以便抓住免于滚沟。总算跌跌碰碰从北坡捱下山来。沿山坡一些不知名的山果、野味倒也不少，王婆就这里揪一爪，那里摘一串，用以充饥，倒还酸甜可口。偶尔咬了一种什么指头蛋大的红豆豆，苦涩发麻，赶急吐掉，幸好也无大事。到得山脚，却是一条十来丈宽的流水沟。沟内有一股潺潺溪流，自东向西流去。王婆沿着溪流下行，约走了有二、三里路，溪水折向北流，汇入从南面流来的溪水，浩浩荡荡北出谷口，向山外流去。

王婆沿着北流溪水，一路前行。走不多远，见半山腰有古庙三间。她就沿小路上到庙前，旁有一泉，青流外溢。王婆步入庙堂，早有一道者起身相迎，邀王婆落座。经问，王婆方知这里是女真族金国恒州辖下周至县地界的青山。此庙供奉的是仙姑索娘娘，庙外自流泉是唐王井。据说索姑是隋朝末年的扶风县人，家住渭河北塬上青龙庙村。父亲长年奔波于陇西经商贸易，很少回家。索姑两岁时母亲亡故，被送来终南县大坚石村舅父家寄养，长到十岁又被接回老家。那时索姑与哥哥索郎相依为命，艰难度日。索姑自小秃顶无发，哥哥甚是爱惜。待哥哥长大 娶妻成家，嫂子却对索姑看不顺眼，肆意虐待。放羊纺线的活逼着索姑去做。纺线从一天四两一再追加到三斤，累得索姑腰酸腿疼。稍不如意，非骂即打。索姑生性温顺善良，总是逆来顺受，隐忍不发。一夜梦中索姑得一仙长指点，食其仙丹，遂生秀发齐腰，模样更是蛾眉杏眼、樱口桃腮，艳若仙子。自此，索姑在暗中修炼，长更坐禅，深习道门法旨。经年累月习之不辍，终成正果。而其兄却未知其变。一日索姑离家将走，其嫂舔破窗纸窥得索姑隐秘，甚悔其行。索姑牵出父亲从西域买回的白马，夹上几件换洗衣服的包袱，趁着拂晓的微明，急驰出青龙山，越过幃水河，向东南方向而去。嫂追不舍，口喊“你姑，等”，“你姑，等”。索姑把所带纺线穗蛋放开，回头道：“跟我线走。”过得渭河，其嫂未能追上，急切间摔倒在地，毙命身亡，化为斑鸠啼号不息。“你姑等”的悲惨音调，弥漫天空。索姑几经奔波，到了这山高林密的翠峰山。

隋末，李世民因协助父亲唐公督造晋阳宫，有功被封为秦王。又因在反隋战争中立下汗马功劳，深得大唐国朝野敬重。而太子建成、齐王元吉忌恨他功高名重，对他联手排斥。高祖李渊又将其贬居诞生地武功县庆善宫。使他精神压抑，郁闷不乐。为排遣心中块垒，他时常过渭河走哑柏游玩。一次，李世民率王府将士一行上翠峰山狩猎至车峪口，追猎于山间沟壑，迷失归路。在半山腰一小块平坝处歇息入睡，梦中面前出现一位袅袅娜娜，风姿灼约的美女，正是索姑降临。她轻移莲步，趋前献上一杯酽茶水。世民饮之，顿觉神清气爽。又听美女要言称道，指点迷津。使他拨朦见宇，茅塞顿开。世民不胜感激，乘兴封索姑为全贞娘娘。几年后李世民发动了“玄武门事变”，继位唐太宗皇帝。他不忘梦中所言，册封索姑为青山女神——全贞娘娘。

听了索姑来历，王婆肃然起敬，在神堂前叩拜再三。

此后，王婆在这青山翠峰上，攀山越岭，穿梭于各庙院间。访三霄、朝索娘、会道友。她把在山上山下村舍间化来的麦子、谷粒、豆类原粮装袋，辗转上山储存起来。当大雪封山冬冷寒天时，即在岩石边的石臼里，用石碓春麦豆，煮五谷杂粮于一锅，煮一次吃七八天。每日间静坐修心，正本清源，早把咸阳大魏村的儿孙忘于爪洼国里，也把那些平素凡俗人牵肠挂肚、喜怒哀乐之事淡化于身外。王婆在山上除修真养性、坐禅悟道外，常常漫坡遍沟采集草药。她走访道友及上山采药的乡民，学到了不少用中草药和单方验方医疗病伤的知识。在走村串乡化缘时遇到有犯病在床的穷人，就给予诊治，往往药到病除。渐渐地王婆道名四处传扬。三月初十青山过娘娘庙会，扶风、武功、乾县、兴平、眉县和周至、终南各县十里八乡的善男信女都来朝山进香，求问吉凶祸福。人们也就一溜一串上至王婆落脚的那座山头，拜见王婆婆。久而久之，这座山头就被朝山人称作“王婆山”。

王婆德誉日隆，道名日盛。远在陇州龙门洞修炼全真功的邱长春真人，洞悉诞辰八十有八高寿的王婆已经功德圆满。他跨上仙鹤翩翩东南而来。到得王婆山顶，王婆正好打坐入定，坐化有时。长春真人即接王婆真身临鹤升驾，而留下肉身归葬。其时正值七月初七日乞巧节。远近村姑、乡妇，不顾炎热流汗，登山朝圣。在王婆山上，人们见鬓发斑白颜面粉润的王婆已坐化在茅庵里。慈眉善目，犹如生时。不禁哀恸于天。信众们将王婆仙体用白绫包裹，移于岩石南山岭，择一平敞地土，用山石围垒，顶覆黄土，旁栽翠柏数株。他们凑钱集资，你一椽 ，我一檩，或砖或瓦，运上山头，建造王婆庙。这样，在群峰竞翠的青山东沟王婆山顶，就有了一座坐南向北的王婆庙。庙内塑有一尊王婆手柱龙头拐杖座像，前立牌位：供奉“王婆之莲位”。站在东沟沟底向南举头仰望，王婆庙在万绿环抱的山顶非常醒目。

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