蓟县北少林周边景点 蓟县北少林寺风景好吗
导读：蓟县北少林周边景点 蓟县北少林寺风景好吗 1. 蓟县北少林寺风景好吗 2. 蓟县北少林寺联系方式 3. 蓟县什么寺 4. 蓟县北少林寺附近的农家院 5. 蓟州北少林寺开放了吗 6. 蓟县少林寺门票多少钱 7. 蓟县有少林寺吗 8. 蓟县盘山北少林寺简介 9. 蓟县人少景美的好去处
1. 蓟县北少林寺风景好吗
五峰八石
盘山景色以“五峰八石”、“三盘之胜”而奇特称绝。主峰挂月峰海拔 864.4 米 ，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。
三盘之胜
天然形成了“三盘之胜”，上盘松胜，蟠曲翳天；中盘石胜，怪异神奇；下盘水胜，溅玉喷珠。
三盘暮雨
三盘暮雨是津门十景之一。盘山的“三盘”——以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，在黄昏暮霭、烟雾朦胧之时皆被云气笼罩，身处山中可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山的这一景观被文人墨客称为“三盘暮雨”。
寺庙
历史上曾建有 72 座寺庙和众多玲珑宝塔，一座皇家园林——“静寄山庄”，以“东五台山”著称佛界。盘山山势雄伟险峻，峰峦秀丽清幽，遥望云海松涛，近观水石清奇，步步有迷人景色，逢景有典故传说。她是自然山水与名胜古迹并著、佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。
北少林
据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，至今已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。
万佛寺
盘山万佛寺原名“石佛殿”，位于盘山南坡、石趣园西门。由照壁、天王殿、铁钟、大雄宝殿等四大部分组成。盘山万佛寺万佛殿，殿内供奉有中国最大的三圣佛石雕，塑有10960尊佛像。1993年，韩振带领玉石庄人依托丰厚的文化底蕴，将石佛殿重建于原址西1公里处，并更名为“万佛寺”。它背依陡峰，下临危崖，是京东、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛门圣地，数十里外即清晰可见。“万佛寺”三字为原全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初所题。
2. 蓟县北少林寺联系方式
南少林位于福建省莆田市荔城区西天尾镇九莲山下林山村境内，南少林寺建于南朝初年，是南少林武术文化的发源地。莆田南少林寺不仅是佛教中禅宗的代表性寺院之一，也是中国武术南拳的发源地之一。
少林寺一般指的是河南登封嵩山少林寺，传说源于达摩祖师，是中国禅宗的祖庭，少林武学的发源地。北少林除了嵩山少林寺外还有一座天津少林寺。
少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。
南少林的争论中，拥有最多赞同者的是三座古寺，一为泉州少林寺，一为莆田少林寺，一为福清少林寺。南少林，大量的资料显示其的确存在过，但却在清朝时因参与反清复明活动被清廷镇压了，是彻底焚毁还是改名换姓，现尚被研究者争论。但可以确定的是其的确存在；南少林在福建；它留下了不同于北少林的丰富武学。
北少林除了嵩山少林寺外还有一座天津少林寺。据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，至今已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。据史料记载，元朝时期，崇尚道教，元至元二十三年(公元1286年)，道教造云子派其徒张志格到处选择观址，最终选中了盘山。之后，道教一行人改名栖云观
3. 蓟县什么寺
独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存 著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。
独乐寺山门和观音阁因其大部为辽代建筑，其它都是明、清所建。所以是辽代建筑。
4. 蓟县北少林寺附近的农家院
少林寺一般指的是河南开封嵩山少林寺，传说源于达摩祖师，是中国禅宗的祖庭，少林武学的发源地。
北少林除了嵩山少林寺外还有一座天津少林寺。据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，至今已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。
南少林，大量的资料显示其的确存在过，但却在清朝时因参与反清复明活动被清廷镇压了，是彻底焚毁还是改名换姓，至今尚被研究者争论。但可以确定的是：拥有最多赞同者的是三座古寺，一为莆田少林寺，一为泉州少林寺，一为福清少林寺。
石友三火烧少林寺原因
石友三在历史上有着很多的标签，他的历史事迹非常的奇葩，主要就是他在各大阵营之间来回的倒戈，一回儿背叛这个，一回又投降那个，是个典型地机会主义者。他的一生中让人最为不耻的经历就是石友三火烧少林寺，这对于我国的文物古迹来说是一场大的劫难。
石友三火烧少林寺发生在1928年，在那个时候石友三有着极大的军权。当时北伐战争结束，石友三还在冯玉祥手下。本来冯玉祥想要收编樊钟秀，但是樊钟秀自认为实力极大，欲要与冯玉祥抗衡。这两方势力因为争夺豫西宛洛一带开始了对立。当时樊钟秀的师傅先前是少林寺的方丈。他带领的地方势力地方民团力量很是强大，在当地很有影响力。石友三在和樊钟秀开战之后，樊钟秀为了依靠地方民团的力量，便将少林寺变成了自己的总指挥后方。由于樊钟秀原本是本门弟子，因此少林寺对樊钟秀此举并没有反对。
在双方开战之后，樊钟秀虽然有着少林寺的相助，但是他和石友三的军队数量悬殊，加之石友三的军队非常的现代化，樊钟秀根本不是石友三的对手。少林寺僧人在这次作战中也加入了帮助樊钟秀行列中，因此，在石友三打败樊钟秀后，气愤的他竟然做出了让后人无限唏嘘的石友三火烧少林寺事件。从此他的身上便多了一个破坏中国传统古代文物的标签。
军阀石友三最后怎么死的
石友三，一个见风使舵，投机倒把的军阀，因此有了“倒戈将军”的称号。有很多人会很好奇石友三是怎么死的呢?其实石友三是因为结怨太多被人活埋的。
石友三投靠日军后，可以说是众叛亲离。他还劝说新八军军长高树勋一同投靠日军，多次命令高树勋进攻八路军，但都被高树勋拒绝了。石友三曾因为进攻八路军被围于下坡寺，下令让高树勋前来支援，但高树勋却按兵不动，石友三对此表示非常不满，于是挑动日军偷袭高树勋部队，这就更加激化了两人的矛盾。
1940年6月，石友三和高树勋两个部队分别派兵去接运粮饷弹药。结果石友三部队安然无事，而高树勋的护运部队遭到日本的突袭。与此同时，还有米文和、张雨亭等人也对石友三非常不满，于是便和高树勋一同策划，想伺机除去石友三，以除大患。游击主任孙良诚也是西北军出来的人，得知石、高二人芥蒂颇深，便充当和事老，主动说服二人，石友三表示愿意和高树勋重归于好。
1940年12月1日，石友三率领一连骑兵来到高树勋部队驻地河南濮阳柳下屯， 树勋将旅长以上的军官领进会议室，大家共叙往事。没过多久，高树勋便离开了，半小时以后突然进来四名卫兵将石友三架走了。当天夜里石友三便被活埋在黄河岸边上。
5. 蓟州北少林寺开放了吗
北少林传说源于达摩祖师，是中国禅宗的祖庭，少林武学的发源地。
少林寺一般指的是河南登封嵩山少林寺，传说源于达摩祖师，是中国禅宗的祖庭，少林武学的发源地。
北少林除了嵩山少林寺外还有一座天津少林寺。据《蓟县志》记载，北少林寺原名“法兴寺”，后又叫北少林禅寺，地处天津蓟县盘山东南麓“中盘”的开阔山坡上，始建于魏晋，已有1500年左右的历史，是蓟县县志记载的当地最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。据史料记载，元朝时期，崇尚道教，
6. 蓟县少林寺门票多少钱
少林寺曾经有7个，现存的应该有3个：嵩山少林寺，在福建的南少林，蓟县的盘山少林寺，蓟县少林寺旧名法兴寺，魏晋间建，元代重修。寺内有观音殿，明月堂等建筑。元代延佑二年(公元1315年)，由仁宗降旨更名北少林禅寺。雪延福裕禅师曾教寺中和尚习少林武功，从此，盘山少林寺也习武成风。
7. 蓟县有少林寺吗
少林寺，旧名为法兴寺，地处天津市蓟州区盘山东南麓号称中盘的开阔山坡上，周围风景秀丽，绿树成荫，群山环绕，山门还有一个很长的台阶。是记载中的可找到的最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院，1992年，北少林寺的山门基址，碑刻，古塔，摩崖石刻，被公布为天津市级文物保护单位。
8. 蓟县盘山北少林寺简介
中华武术三大著名门派——少林、武当、峨眉
少林派
少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚 月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）
少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大 哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
武当派
武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。
又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。
武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。
据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年（1620）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。松溪 是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人不服。
张松溪之后，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。
他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：
佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。“十段锦”的歌诀为：
立起坐山虎势，回身急步三追，架起双刀敛步，滚斫进退三回，分身十字急三追，架刀斫归营寨，纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，入步韬随前进，滚斫归初飞步，金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：
风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系，是一个广泛的概念。
峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力， 说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意，另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
9. 蓟县人少景美的好去处
天津的美食在等大家哦！
狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕、桂顺斋糕点、煎饼果子、糖墩儿、百饺园饺子、卷圈、大饼夹一切、杨村糕干、熟梨糕、小宝栗子、五福西点、津乐园糕点、起士林西餐、大福来锅巴菜、崩豆张、果仁张、大梨糕、津菜八珍豆腐，还有数不 尽的清真餐厅等！
天津人带大家游天津！
天津被联合国教科文组织评为世界上建筑风格最多样化的城市！就是因为天津“中西合璧”的建筑风格，由于历史原因，天津有了“万国建筑博览会”的美誉！
天津北依燕山，西靠北京，南至河北，东临渤海，海陆空交通一体，地理位置可以说是绝佳！
天津还拥有世界上最大的游轮母港之一！
下面一起看看天津有哪些地方值得一游吧！
⑴市中心十大必游之地：
①海河夜景：（地铁2、3、9号线天津站出站到达津湾广场，地铁3号线津湾广场站出站，地铁5、9号线直沽站出站，免费游览，游船日票80元、夜景票100元，“天津之眼”摩天轮门票70元）
到天津一定要逛一逛海河夜景，海河是天津的母亲河，海河水系也是华北地区最大的水系！海河东入渤海，穿过天津整个市区，海河景观带由大光明桥至“天津之眼”摩天轮，尤其夜景迷人，也可乘海河游船观光！主要景点有津湾广场、解放桥、天津环球金融中心、北安桥、袁世凯故居、冯国璋故居、金汤桥、古文化街亲水台、望海楼教堂、“天津之眼”摩天轮、天石舫等！
②意大利风情区：（地铁2号线建国道站出站，免费游览）
天津海河意大利风情区是晚清至民国时期遗留产物，现保留200余栋意大利式建筑，意大利本土外最大的意式建筑群，也是意大利本土外唯一的租界！主要景点有马可波罗广场！
③五大道小洋楼景区：（地铁1号线小白楼站出站，景区免费，庆王府收费）
天津五大道小洋楼景区是晚清至民国时期遗留产物，景区占地1.28平方公里，现保存有2000余栋欧式建筑，由成都、重庆、常德、大理、睦南和马场六条主干道路组成，为国内现存最大的欧式建筑群，多为名人故居，主要景点有民园广场、先农大院、疙瘩楼、北疆博物院（天津外国语大学）、庆王府等！
④古文化街：（地铁2号线东南角站出站，景区免费，天后宫门票10元）
天津古文化街是一条仿清式古街，以敕建天后宫为中心而建，天津天后宫为世界三大妈祖庙之一，也是唯一皇帝下令建造的天后宫，故称“敕建天后宫”，在古文化街可以找到天津所有的民间艺术形式，主要景点有天后宫、亲水台、名流茶馆等！
⑤金街步行街：（地铁1、3号线营口道站出站，地铁3号线和平路站出站，免费游览）
由“滨江道”与“和平路”合称“金街”，全长约2400米，这里是近代天津商业的发源地，也是目前天津最大的商业聚集地，主要景点有天津劝业场、浙江兴业银行旧址（现为星巴克天津旗舰店）、西开教堂、天津百货大楼、瓷房子博物馆、张学良故居等！
⑥解放北路金融街：（地铁3号线津湾广场站出站，免费旅游）
近代中国金融业的发源地，近代中国第一条真正意义上的金融街，被称为“东方华尔街”，当年这里聚集了多家国内外银行总部、证券交易所等，虽然已经没有了昔日的辉煌，但也值得一逛！主要景点有利顺德博物馆、天津机械局旧址等！
⑦静园：（地铁1号线鞍山道站出站，门票20元）
原名“乾园”，为末代皇帝溥仪在津故居！
⑧天津大学、南开大学：（地铁1号线海光寺站出站近天津大学，地铁3号线天塔站出站近南开大学，免费游览）
天津大学前身为“北洋大学堂”，始建于1895年，是近代中国第一所大学，南开大学由爱国人士张伯苓、严修创办，又是敬爱的周总理的母校，始建于1919年，被称为“最爱国的大学”！
⑨水上公园：（地铁6号线水上公园东路站出站，免费游览，动物 、游乐场另收费）
天津水上公园始建于1958年，是天津市最大的综合性公园，有“北方小西子”之称，在这里可以远望世界唯一的水中之塔――天塔！附近有天津动物园、南翠屏公园、周恩来邓颖超纪念馆等！
⑩天津文化中心：（地铁5、6号线文化中心站出站，地铁6号线乐园道站出站，免费游览）
天津博物馆、天津自然博物馆都是中国百年老馆！这里还有天津大剧院、天津科技馆、天津图书馆（河西馆）、天津美术馆等！
此外还有宁园、鼓楼、梁启超故居（饮冰室）、李叔同故居、西沽公园、中山公园等！
⑵滨海新区六大景区：
①国家海洋博物馆：（无地铁，免费游览，需预约）
目前唯一国家级海洋博物馆！
②海昌极地海洋世界：（无地铁，门票200元）
位于天津滨海新区海河外滩公园对岸！
③滨海新区图书馆：（无地铁，免费游览）
最美图书馆，位于滨海新区文化中心！
④泰达航母主题公园：（无地铁，门票180元）
国内少有的航母主题公园，位于滨海新区！
⑤大沽口炮台遗址公园：（无地铁，门票20元）
侵略者的见证，位于滨海新区！
⑥东疆港沙滩公园：（无地铁，门票50元）
位于滨海新区！
⑶其他景区：
①杨柳青古镇：（无地铁，免费游览，石家大院门票25元）
千年古镇杨柳青，中国四大木板年画之一的杨柳青年画发源地，位于西青区，主要景点有石家大院、京杭大运河！
②霍元甲故居：（无地铁，门票60元）
位于西青区！
③佛罗伦萨小镇：（无地铁，免费游览）
位于武清区！
④盘山景区：
位于蓟州区！
⑤黄崖关长城：
位于蓟州区！
⑥独乐寺：
国内保存最大的古代木结构寺庙，位于蓟州区！
还有很多，就不一一介绍了！
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