中国著名景点的故事 - 中国景点历史故事

导读：中国著名景点的故事 - 中国景点历史故事 1. 中国景点历史故事 2. 景点的历史故事 3. 中国旅游景点的历史故事 4. 中国著名景点故事 5. 中国景点背后的故事 6. 中国景点历史故事简介 7. 中国景点历史故事简短 8. 旅游历史故事 9. 中国有故事的景点 10. 旅游景点历史文化故事

1. 中国景点历史故事

龙井问茶 以“茶”为主题的品茗清幽之处，在西湖西面的凤篁岭上。

本名龙泓，又名龙湫，以泉名井。相传三国东吴赤乌年间已发现。泉水出自山岩中，四时不绝，水味甘洌，取小棍轻轻搅拨井水，水面呈现一根蠕动的分水线，颇具风趣。龙井之西的龙井村，环山产茶，名西湖龙井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四绝”而著称于世。元代虞集咏茶诗有“烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍漱”。真正龙井当地产的茶，产量很少，且大多远销国外。所以龙井村卖出来的“高价”茶叶，似乎并不“正宗”，还是杭州的百货商店里买的货真价实一点。苏堤春晓 苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过，还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物，是一条全年都常绿的长堤，特别是到了春天，堤上桃花盛开，树发新叶，一派生机盎然的景象，加之春风和熙，令人心旷神怡。断桥残雪 美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。

2. 景点的历史故事

1、保定大慈阁。大慈阁始建于金朝（公元1227年）。大慈阁以“市阁凌霄”之美誉名列“上谷景”之首，成为古城保定的象征，故有“不到大慈阁，何曾到保定”之说。大慈阁自古为佛教圣地，现为全国重点文物保护单位。大慈阁是一组寺庙建筑群体，因其主体建筑称大慈阁而得名。

2、保定清西陵。清西陵（Western Royal Tombs of the Qing Dynasty），位于河北省保定市易县城西15公里处的永宁山下，离北京120多公里。清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，始建于雍正八年（1730年）。清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵，还有3座后陵。此外，还有怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等共14座。其建筑形式体现着封建的典章制度，帝陵和后陵均用黄色琉璃瓦盖顶；妃嫔、公主、王爷园寝则以绿琉璃瓦或灰布瓦盖顶。清西陵面积达800余平方公里。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。

3、秦皇岛山海关。山海关，又称榆关、渝关、临闾关，位于河北省秦皇岛市东北15千米处，是明长城的东北关隘之一，在1990年以前被认为是明长城东端起点，素有中国长城“三大奇观之一”（东有山海关、中有镇北台、西有嘉峪关）与“天下第一关”、“边郡之咽喉，京师之保障”之称，与万里之外的嘉峪关遥相呼应，闻名天下。明洪武十四年（1381年）筑城建关设卫，因其依山襟海，故名山海关。山海关城周长约4千米，与长城相连，以城为关，城高14米，厚7米，有四座主要城门，多种防御建筑。包括“天下第一关”箭楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼、瓮城以及1350延长米的明代平原长城等景观。

3. 中国旅游景点的历史故事

颐和园，北京市古代皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一� ��皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点景点。

颐和园是晚清最高统治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活动中心，是中国近代历史的重要见证与诸多重大历史事件的发生地。光绪十六年（1890），在颐和园东宫门外右侧建一小型发电厂，称“颐和园电灯公所”，供给颐和园电灯照明。该所与城内“西苑电灯公所”同为北京最早的发电设施。光绪二十六年（1900年）八国联军入侵北京，西苑、颐和园电灯公所两套发电机组及电灯设备均被毁坏。1902年，清政府筹银12.49万两重修西苑与颐和园两处电力设施。光绪三十年（1904年），西苑电灯公所恢复发电；同年五月，电灯重新在颐和园亮了起来。

4. 中国著名景点故事

10、世界七大奇迹之一——长城

它是中华文明的瑰宝，也是世界文化遗产，可与埃及金字塔(景区详情 图库)齐名，是人间的奇迹。在遥远的两千多年以前，劳动人民以血肉之躯修筑了万里长城，谈何容易。长城是中国古代人民智慧的结晶，是中华民族的象征。

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9、世界最高峰——珠穆朗玛峰

珠穆朗玛峰珠穆朗玛峰，又意译作圣母峰，尼泊尔称为萨加马塔峰，。高度8844.43米，为世界第一高峰， 藏语“珠穆朗玛[1]jo-mo glang-ma ri”就是“大地之母”的意思。藏语Jo-mo“珠穆”是女神的之意，glang-ma“朗玛”应该理解成母象(在藏语里，glang-ma有两种意思：高山柳和母象)是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。

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8、世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。据史书记载：秦始皇从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达38年。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。

秦俑被誉为“世界第八大奇迹”。

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7、世界规模最宏大的佛教石窟寺——敦煌莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。

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6、世界最大广场——天安门广场

天安门广场是北京的心脏地带，是世界上最大的城市中心广场。每天清晨的升国旗和每天日落时分的降国旗是最庄严的仪式，看着朝霞辉映中鲜艳的五星红旗，心中升腾的是激昂与感动。同时天安门广场是无数重大政治、历史事件的发生地，是中国从衰落到崛起的历史见证。天安门广场于一九八六年被评为“北京十六景”之一，也是最让世界眼熟的广场之一！

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5、世界最大皇宫——北京故宫

旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。也是世界最大的皇宫之一，世界各地的游人来中国必去的景点便是故宫！这是中国文化特色的独特代表之一！

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4、世界最高高原——青藏高原

中国最大的高原，世界平均海拔最高的高原，平均海拔4000～5000米，有“世界屋脊”和“第三极”之称。是亚洲许多大河的发源地。青藏高原与它神秘的藏族文化，让这片土地一直成了中国的形象变得神秘莫测，不得不说，世界对于中国的印象，很大部分便是来自这里。

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3、世界最长的峡谷——雅鲁藏布大峡谷

中国西藏雅鲁藏布江下游的雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。大峡谷核� ��无人区河段的峡谷河床上有罕见的四处大瀑布群，其中一些主体瀑布落差都在30-50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带季雨林等9个垂直自然带，麋集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5，堪称世界之最。

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2、世界最长古运河——京杭大运河

是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州(余杭)，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1794公里，开凿到现在已有2500多年的历史。它和万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于全世界。近年来，随着南水北调工程的开工建设，京杭大运河将再次走进中国人民的生活，走向国际视野！

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1、世界第一的石雕座佛——乐山大佛

乐山大佛地处四川省乐山市，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像，是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐。

5. 中国景点背后的故事

赤壁有文赤壁和武赤壁两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省蒲圻市（今赤壁市）境内。

　　赤壁的旅游资源。赤壁大地到处闪耀着三国古文化的灿烂光华，流溢着秀丽的江南风光，展示着奇特的风土人情，是旅游胜地，令宾客神往。这里有驰名中外的三国古战场遗址赤壁名胜风景区；有水质清澈碧绿、800多个岛屿星罗棋布的国家重点风景名胜区陆水湖；有医疗保健功能独特的“神泉”五洪山温泉；有山高清凉的避暑胜地雪峰山庄；鬼斧神工、闻名遐迩的天然溶洞群，窈窕婆娑的莽莽竹海，滴翠飘香的万亩茶园，羊楼洞明清石板街等。形成了“观赤壁、游陆水、探溶洞、登雪峰、浴温泉”的旅游格局，赤壁旅游令国内外游客流连忘返。

6. 中国景点历史故事简介

1、武夷山市。

武夷君的传说，在先秦时期就已经有了，一说修真于武夷山，受帝命统管群山，武夷山也因此而出名，另一说是，名声显赫的彭祖，曾隐居在武夷山中，他有两个儿子，长子叫名武，次子叫名夷，为此就把这里命名为武夷山。

2、秦皇岛。

秦皇岛从名就可以看出是因为秦始皇而出名，它坐落于河北省，是中国历史文化名城，同时也是一个旅游胜地。那里值得一看一看的景点很多哟，秦皇求仙入海处，秦行宫遗址等等。

这也是中国唯一一个可以以秦始皇命名的地方。

3、卢氏县。

卢氏县来源于古代时期一个叫卢敖的人。有一次，秦始皇让他去寻找长生不老药，他没有找到便被秦始皇认定为是欺君之罪，便给他降罪。同时也成为了焚书坑儒的一个导火线，为了纪念卢敖就为此设定了卢氏县。 4、中山市。

顾名思义它是因为孙中山先生而出名，这个城市坐落于广东省，起初他的原名叫香山县，但是后来为了纪念孙中山就把此地改成了中山县。

后来此地又升级为地级市，改名为中山市，如今也是特别有名的旅游景点。 5、偃师市 偃师因公元前11世纪周武王东征伐纣在此筑城“息偃戎师”而得名，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代在此建都。境内有二里头夏都斟鄩遗址、尸乡沟商城遗址、汉魏洛阳故城遗址和唐代帝陵唐恭陵。

偃师还是客家先民首次南迁出发地和丝绸之路东方起点� ��一。

7. 中国景点历史故事简短

故宫，原名紫禁城，位于今北京市中轴线的中心，是明清两代二十四位皇帝的皇宫，你知道有关故宫的故事吗？

故事一： 传说当年刘伯温在设计修建北京城皇宫的时候，朱元璋和他的儿子燕王（朱棣）打算把宫殿修盖得数量多点儿、地方大点儿，他认为皇上住的地方，就应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。

8. 旅游历史故事

一、顾炎武手不释卷

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

二、欧阳询揣摩古碑

欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。

三、文徵明习字

文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

四、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

五、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

9. 中国有故事的景点

中国历史悠久，地大物博，历史上曾经产生难以数计的建筑物，有许多已经在历史长河中灰飞烟灭，也有不少得到保存，流传至今，就成为我们耳熟能详的著名历史建筑物。

▲天坛

因为数量众多，且建筑布局、形制等级、功能构造和建造等不同，这些历史建筑物大致可归纳为八大类，如宫殿建筑、民居建筑、园林建筑、宗庙建筑等。下面，我在分类之后，再辅以具体的建筑名目，进行阐述。

1.宫殿建筑

古代社会从原始时代，进入奴隶时代，最后进入长� ��的封建社会，作为社会金字塔顶层的统治阶级，形成了自己独具一格的建筑形制，就是所谓的宫殿建筑。

▲北京故宫

目前所能看到的宫殿建筑，主要是供帝王处理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群，一般指皇城建筑、宫城建筑和避暑建筑。

首先，最著名的当然是北京故宫。作为明清两代皇家宫殿，旧称紫禁城，依据布局与功用分为外朝与内廷两部分，外朝以三大殿太和、中和、保和殿为中心，内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心。故宫占地72万平，建面15万平，宫殿70多座，房屋9000多间，规模相当宏大。

其次，现存较好的还有布达拉宫、沈阳故宫。沈阳故宫是清初皇宫，占地六万多平，建面将近两万平，建筑100余座、500余间。其建造承袭中国古代建筑传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。

▲沈阳故宫

按说古代知名宫殿很多，如秦代阿房宫、汉代长乐宫、未央宫、唐代大明宫，但是作为土木建筑，不耐战火，不及明清砖木宫殿建筑容易保存，所以今天我们能整体看到的主要就是明清留下来的宫殿了。

2.民居建筑

这是相对于帝王上层社会的宫殿建筑而言的民间建筑，主要为满足人民的生活起居需要而建，因人口众多，自然数量更大，分布也更广，东南西北、大江上下都有它们的踪影。

另外，根据古代各地的差异性，如环境、气候、民俗、经济、礼制等因素影响，无论艺术风格还是建造工艺，都会有多多少少的差异，因此民居建筑体现出很大的地域性。

▲北京四合院

现存知名的历史民居建筑物很多。首先是北京四合院，隐藏在市井胡同中充满烟火味的传统高档合院，四面房子将庭院围合中间的建筑。它起于元大都时期，经过明代发展，到清代至巅峰，最能代表北京城市底色。

其次，要提到各地的民居，比较著名的有广东开平碉楼、福建客家土楼和皖南民居，它们均已列入世界文化遗产名录，知名度和价值都很高，引起了全世界的共同关注。

▲皖南民居

当然还有很多民居，比如具有世界遗产潜质的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色浓重的新疆民居、陕西民居等。

3.园林建筑

中国园林建筑历史悠久，其中包括亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、馆、桥、坞、舫、厅堂等建筑物。著名园林建筑又可以分成三类：私家园林、皇家园林、风景园林。

首先，私家园林建筑以江浙苏杭最为著名，例如苏州园林中的留园、拙政园；扬州的寄破山庄；绍兴的兰亭和沈园。

▲拙政园

其次，皇家园林主要集中在北京周围，如颐和园、圆明园、北海、景山和承德避暑山庄等。

▲颐和园

最后是风景园林，主要分布在自然风景优美的地区，如山岳河湖，通过建造园林建筑，画龙点睛，增强自然景观的档次和品味，满足游人的精神文化需求。如杭州西湖的苏堤、云南昆明的大观楼、武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼以及五岳名山泰山、嵩山、华山等园林建筑。

▲大观楼

4.宗庙建筑

宗庙建筑具体可分为：宗教建筑和坛庙建筑。中国作为历史文化悠久的国度，所谓三教九流，文化云集，在宗教建筑和坛庙建筑上蔚为壮观。

我国历史上道教和佛教盛行，各地都有许多寺庙、道观、塔和石窟，当然还有许多其他教派的建筑如伊斯兰教建筑。这些宗教建筑主要为人们提供从事宗教活动的便利，著名的如禅宗祖庭少林寺、第一古刹白马寺、嵩山中岳庙、北京白云观、敦煌莫高窟、天水玉泉观，其他道教名山、佛教名山如 武当山的南岩宫、五台山的显通寺、甘肃麦积山石窟等。

▲显通寺

坛庙建筑主要是祭祀天地祖宗所用，也称礼制建筑。例如北京的天坛、日月坛、社稷坛和帝王庙，各地的孔庙、关帝庙、文庙，其中曲阜孔庙、山西关帝庙和南京夫子庙最为著名。还有各地祠堂，如湖南屈原祠、山西晋祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家庙。

▲曲阜孔庙

5.陵墓建筑

我国文化渊源，历朝历代帝王与名门贵族众多，作为安葬和祭祀的专用场所，陵墓建筑是中国历史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造严格遵循风水和规制，不可逾越，包括地下的地宫和地上举行祭祀活动的建筑。

▲十三陵

它有严格的规制和“风水学”之说，帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宫”和地上供后人举行祭祀活动的建筑及设施组成。历代帝王都很重视自己陵墓的营建。

▲清东陵

有许多十分著名的陵墓建筑，远的如秦始皇兵马俑、秦皇陵，近的有已经列入世界文化遗产的明清皇家陵墓，如明显陵、明孝陵、十三陵、清东陵西陵等。除了前述保存较好的陵墓建筑，还有许多仅存遗址遗迹，地上建筑已荡然无存。

▲清西陵

6.城市建筑

主要是古代城市中的建筑，如城池城墙、钟鼓楼、道路桥梁等。一些古都和历史文化名城比较多这种建筑，如北京钟鼓楼、西安、南京、洛阳和开封城墙，此外还有平遥古城、安徽寿县古城墙城楼等。

▲平遥古城

7.设施建筑

这些建筑能够为国家、社会提供基本或特殊功能，按照功能不同，可分为军事防御设施、水利设施和交通水运设施。

▲黄河栈道

首先是军事防御设施，如长城和各地关隘，著名的有嘉峪关、山海关、镇北台、娘子关、八达岭、慕田峪长城以及西北夯土长城。其次，水利设施在南方水系丰富地区分布较多，如四川都江堰、广西灵渠等。最后是交通水运设施，包括道路、栈道、水运码头、桥梁，著名的如秦驰道、黄河栈道、大运河、赵州桥、宝带桥和卢沟桥等。

8．其他建筑

除了上述特点鲜明的建筑之外，还有商业建筑的当铺、教育建筑的书院、学府、考场，以及牌坊、影壁墙、驿站和会馆。著名的如嵩阳书院、山陕甘会馆、北京国子监、九龙壁、湖广会馆、高邮明代盂城驿、鸡鸣驿等。

▲北京国子监

▲盂城驿

▲湖广会馆

9.小结

以上列出了一部分著名历史建筑，当然还有很多，限于篇幅，不再一一赘述。这些著名历史建筑物很多已经列入世界遗产名录，具有极大保护价值，能够反映历史风貌或地方特色，不仅是中华民族文化的结晶，同时也以历史久远、内涵丰富、底蕴深厚著称，成为世界全人类的建筑瑰宝。

10. 旅游景点历史文化故事

五 官渡之战

东汉末年，袁绍成为雄居北方实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮足，于建安四年，亲率步兵10万，骑兵2万，南下攻打许都。曹操被迫以两万的劣势兵力在郑州中牟的官渡与之相拒，最终曹操以少胜多。“官渡之战”成为中国乃至世界战史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。先民们在郑州这块土地上争战杀伐，悲壮惨烈， 已经融汇进历史的长河中，叠藏在文典史籍里，也化作了口口相传的故事在民间演绎。

官渡之战是我国古代历史上以少眭多，以弱胜强的三大著名战例机(宫渡之战、赤壁之战、淝水之战之一。东汉末年，军阀混战，袁绍击败了孔融公孙瓒等人，逐渐拥有冀、青、幽、并四州，成为雄居北方、实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮 足，意欲统一全国。遂于建安四年(公元199年)亲率步兵十万，骑兵两万南下，欲攻许昌。曹操兵少粮缺，被迫以两万兵力的绝对劣势在中牟官渡与之相拒。

面对实力对比十分悬殊的不利局面，曹操审时度势，充分吸纳部下的正确意见，利用袁军轻敌、内部不和等有利因素，采取机动灵活的战术，于次年(公元200年)和袁军展开激战。曹军声东击西，救白马之围，设伏南坡，诛颜良、斩文丑，夜袭鸟巢，两次偷袭袁军后方，截其粮车，焚其粮。

袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降。曹操乘势全线出击，一举歼灭了袁军主力。袁绍仅率八百余骑逃回河北。此役曹操大获全胜，为日后统一北方奠定了坚实的基础。经过一千多年的沧桑变化，官渡古战场的许多遗迹已被湮没，但至今仍有曹公垒、草场、汉井等留存。

六 潘岳轶事

“潘岳轶事”讲述的就是这位郑州美男子的轶闻趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今郑州中牟县。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晋人。民间喜欢称之为潘安而不是“安仁”，这里头有地方风俗的原因。中原人起名有不少单名名末尾用一个“安”字或一个“顺”宇，念的时候一定念作“安儿”、“顺儿”，舌尖往里一翘，加个儿话音，就显得格外的亲切，任你多高的身份，被这么一叫，立刻成为大家的宝贝。

潘安是个在西晋文学史上有名的人，与《文赋》作者陆机齐名，史称“潘陆”。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”，而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才华出众者可举出不同的例子，可开出一个长长的名单，而天下第一美男子则非潘安莫属，如此舆论一律，足见我们这位郑州老乡的美名多么深入人心。郑州本来是盛产美女的，《诗经•郑风》有诗句云：“出其东门，有女如云”，这里的姑娘像彩云那样绵连不绝，美丽多姿。这2500年前的郑州民歌传达给我们的信息已经让我们兴奋不已，当我们又认识到潘安的价值时更是太长志气大长威风：郑州的小伙儿更漂亮!这是我们旅游界可以借题发挥大肆炒作的一个好题目、好素材。地方旅游部门的基本任务可以简单表述为两句话：一是当好警察，维护好旅游市场秩序；一是当好导演，不断策划编导新的剧目，塑造地区整体形象，营造城市浪漫氛围，增强旅游吸引力，我们这些有导演职责的天下第一美男子的乡亲们如果不拿潘安做文章，把郑州搞得很浪漫很妙曼，却造成这一贵重资源的浪费流失，岂不被人数落?谁当郑州市旅游局局长不“启用”潘安，那他一定会被人讥笑为傻瓜蛋儿!

潘安到底多美?《晋书》没有详细的描写，但有比详细描写更高明的表现方法：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨氏去世，潘安悲痛欲绝，做悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好的形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安这个历史人物有什么不得了的评价，但是从江湖、从街巷、从民间的观点来看，潘安是一个应当认真回哞端详重新描摹图绘的形象。

七 达摩面壁

“达摩面壁”讲述了禅宗始祖达摩，云游四海，择嵩山而� �立禅宗，足以说明郑州的魅力。达摩面壁十年，时间物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今达摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有，米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：‘此地无盛夏，空山听鸟鸣”。达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心练魔”。入定后，洞内静若无人，飞乌竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有于扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。‘‘开定’’后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是：‘‘上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭”。就这样，入定，开定， 日复一日，年复一年，整整面壁了l0年(或9年)，后来成为佛教史上的美谈。

达摩在石洞里面壁l0年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为‘‘达摩面壁影石”，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日，遗址犹存。达摩面壁lo年的事迹，为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。明万历年间，人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊，前额刻‘‘默玄处”，后额刻“东来肇迹”。

清顾嗣立《面壁石》诗云：

一石独亭亭，中藏初祖形。千年神气在，何用著丹青。清道光年间，元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后，深有所感，随挥笔写了一首《面壁石赞》：

少林一块石，都道是个人。 分明是个人，分明是个石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，灵石肖全形。 少林万古统宗门。

八 十三棍僧救唐王

在民间，还流传有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有专门记载；电影《少林寺》名扬海外， 中国功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王{二则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守

听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了—•遍。寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。都说唐壬李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混 在人群里。

来到“禁地”洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势 ，飞上去卡住了禁卒的喉咙，像提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了“禁地”。他们当即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口， 见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。屋内的王／二则正*淫—女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。几个回合。昙宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听“啊呀”一声，王{二则倒在地上。昙宗一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。明嵩进到屋里．用绳子将王仁则—绑，昙宗像扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他十二个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。这便是历史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武则天封嵩山

近几年的影视制作，演义则天女皇的故事成了一种时髦。古代帝王登山朝拜大多数去的是泰山，惟独武则天登嵩山，封中岳。“武则天封嵩山”的故事，记述了她和嵩山的难解之缘。她年近八旬时，又登嵩山，在那里向上苍投下除罪金简一通，祈求神灵宽恕自己的过错，流露出一位杰出而复杂的女人的内心恐惧。这通金简现在收藏在河南博物院。

中国的历代帝王如秦始皇、汉武帝、唐高宗等多达七十二个帝王。登山封禅去的都是泰山。惟独唐代女皇武则天独树一 帜，登山封禅不封泰山而封嵩山。

女皇武则天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武则天登嵩山，改嵩山为神岳，封其为天中王，配有天灵妃。武后天册万岁元年(公元695年)，她在嵩山峻极峰建筑登封坛，次年，又登嵩山峻极峰，加封中岳封天中王为天中皇帝，天灵妃为天中皇后并在峻极峰的东南边立碑一通。碑文的内容是武则天的自我歌功颂德，名日“大周井中述志碑”，并在县城以西万羊岗建筑祭坛，举行祭祀少室典礼，同年又在嵩阳书院前建筑坛，封中岳后在这里接受群臣的朝贺。一番庆典之后又到阳城游乐揽胜。为了纪念封中岳这一盛大典礼，当年，武则天令改嵩阳县为“登封县”。改阳城县为“告成县”，当年年号改为“万岁登封元年”，后又改为“万岁通天元年”。到了公元700年．武则天再次携群臣在嵩山峻极峰投金简一通，内容为：“上言大周国主武望好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又携文武百官到石淙河欢宴。现石淙河已是旅游胜地。1982年5月，登封一采药农民捡到武则天当年投下的金简，这为研究武则天封嵩山提供了“黄金佐证”。金简现收藏在河南博物院。

十 郭守敬测天

元代的大科学家郭守敬，在三年里研制出13种天文仪器。“郭守敬测天”讲述的是郭守敬在郑州登封告成筑观星台测天象的故事。他制作出当时世界上 最先进的历法“授时历”，比罗马教皇格里高利颁布的“格里高利历”早三百年。郭守敬计算出的回归年是365．2425，合今天是365天5时49分12秒。与今天人类所知地球绕太阳运转一周的实际时间只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢台人。自幼“巧思绝人”，一生之中勇于实践和革新，在水利学、天文学和数学等方面，都有很高的成就，是我国古代杰出的科学家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建议修订历法，他还说道：“修订历法的根本方法，在于做广泛的天文气象测验。”

元世祖令他和王恂等主持历法改革工作。郭守敬认为“历之本在于测验”，为此，他用3年时间制作出十余件天文仪器，并向监候官们说明天文观测的目的、方法和要求，并在全国各地建立了27个天象观测站，为编制新的历法而搜集着各种天文气象资料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建台设计方案，率众在“周公测景台”旁，动工建造自己的“观星台”。工匠们夜以继日，仅用了两个月时间就建成了。与此同时，郭守敬还呕心沥血地研制和革新天文仪器。先后制造了简仪、仰仪、候极仪、高表、悬正仪等观测天象的仪器，除了自己应用外，并推广到全国各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授时历》颁行天下，各地司农官积极推广，农民群众使用后拍手叫好。据《元史•天文志》上说，“从此，八十年间，司天文官遵而用之”，没有发生过差错。《授时历》竟准确到这种程度，实在令人敬佩!他们计算的以365．2425日为一年，合今天是365日5时49分12秒，经现代天文学家鉴定，它和地球绕太阳一周的实际时间只差26秒。《授时历》与当今世界各国通用的阳历(即格里高利历)完全一致，但“格历”比它却晚了300年。

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