浏阳一日游景点自驾 浏阳一日自驾游必去景点

导读：浏阳一日游景点自驾 浏阳一日自驾游必去景点 1. 浏阳一日自驾游必去景点 2. 浏阳自驾游最佳路线图 3. 浏阳一日游景点自驾游 4. 浏阳一日自驾游必去景点推荐 5. 浏阳旅游攻略景点必去 6. 浏阳自驾游旅游攻略 7. 浏阳附近自驾游景点推荐 8. 浏阳周边自驾游的景点 9. 浏阳旅游景点一日游攻略

1. 浏阳一日自驾游必去景点

长沙周边有很多旅游的地方，现在推荐你几个值得自驾游去的地方：

一，南山牧场

　　高山草原放飞童年梦想

　　介绍：南山牧场在湘桂交界的越城岭，是一座四周峭壁险峻、中间开阔的高山台地， 位于邵阳城步县城西南80千米处，从县城乘车可直达山顶。景区位于雪峰山脉南段，绵延80余里，人称八十里大南山，平均海拔1760米，上有48坪，48溪，坪坪芳草茵茵，溪溪清流涓涓。此外，举世闻名的二万五千里长征曾在这里留下光辉的足迹，数千名知青在这里创建了壮美的共青(石头)城。

　　游玩攻略：去北方看草原要花上几千元，到南山花费不到1000元便能“风吹草低见牛羊”。对于南山旅游，春观云海游草原，夏避炎热赏花海，秋品南山梨尝风味，冬观雪景看歌舞;骑骏马、射弯弓，紫阳牧区展豪情;挤牛奶、洗奶浴，风情园里享风情

　小贴士：南山牧场海拔高、昼夜温差大，建议多带衣服。

2，浏阳滑雪

　　冰雪中来次酷酷的冒险

　　介绍：瑞翔冰雪世界坐落于长沙浏阳市沙市镇赤马湖畔，室内滑雪馆建筑面积近1.5万平方米，日接待能力3500人次，包括单板、双板、戏雪等多项娱乐运动。初级道长200米，宽60米，平均坡度13%;中高级道长260米，宽30米，平均坡度22%。滑雪馆还专门为孩子们设计了儿童戏雪乐园，使他们在冰雪的童话世界中充分发挥活泼天真的本性。

　　游玩攻略：说到滑雪，浮现在脑海里的一般是东北雪国。其实，从长沙出发，只需1小时车程就可到浏阳赤马湖的瑞翔冰雪世界。使用“魔毯”登上滑雪场的最高点，一路而下畅快淋漓。经过滑雪运动大量体力消耗之后，还可坐在温暖舒适的休息大厅，透过玻璃墙观赏雪道上掀起的阵阵白色旋风。

　3，农庄体验

　　金洲镇关山村位于湖南省长沙市宁乡县东北部，东距长沙市区24公里，仅20多分钟车程。关山历史人文资源丰富，因三国时期的蜀将关羽屯兵而得名，近年来，关山村致力于打造休闲旅游，形成了以民居观光、民俗博览和新农村建设成果展示为特色，以“主题采摘+农事体验+科普教育+绿色餐饮”为基本模式的乡村文化旅游区。

　　游玩攻略：“读三千年书，无非功名利禄;行九万里路，终归诗酒田园”。关山有三国古镇、湖湘古村、湿地氧吧、开心农场、四季果园、度假别墅……花果山散步、青年湖划船、跑马涉水、蹬脚踏车、栽菜摘果、钓鱼看戏，家长还可带着孩子亲手煮酒、打豆腐、榨茶油、做红薯粉、做酱油、做醋……10余种手工工艺，体验农夫的快乐。

4，洞庭湖中观鸟

　　洞庭湖鱼多，其实鸟儿也不少。“冬季到洞庭来看鸟”，这是东洞庭湖国家级自然保护区的口号。岳阳市境内的东洞庭湖自然保护区于1992年被列入“世界重要湿地名录”。保护区内仅候鸟就有338种，为我国乃至全球重要的湿地和候鸟保护区。每年冬季，都会有300多种、数十万羽候鸟在此越冬或繁殖。

　　游玩攻略：每年11月到来年3月是东洞庭湖国家级自然保护区的最佳观鸟季节。最好的观鸟区域在核心区域的采桑湖管理站。如果你观鸟时间不长，建议跟一些有经验的鸟友同去，免得自己因不熟悉找不到观鸟点，此外，看鸟时要动作轻缓，不要高声叫喊或聊天，不要用手直指鸟的方位，更不能扔石头惊吓鸟类。

　　观鸟装备：不要穿红、黄、橙、白等颜色鲜艳的服装，尽量选择与自然环境颜色近似的衣服，才容易让鸟类信任。望远镜是观鸟的必备工具，观鸟用的双筒� �远镜倍数以7—10倍为佳。如果有过敏症状的朋友，建议戴上口罩。

以上仅个人推荐！

2. 浏阳自驾游最佳路线图

丁丁地图可以告诉你的

3. 浏阳一日游景点自驾游

黑麋峰

黑麋峰位于湖南省长沙市望城区东北角，自古号称”洞天福地”。北接汨罗市高家坊镇，南连开福区，东与长沙县接壤，西靠杨桥村，民望村．距省会长沙仅19公里。

书堂山

书堂山，在湖南长沙市北五十里，今望城区铜官街道书堂山村，山上建有书堂寺。唐代大书法家欧阳询及其子欧阳通曾在此山读书，书堂寺即欧阳家族之书堂故址。

书堂山景色绮丽，今存洗笔泉等遗迹，以“书堂八景”为代表特征。书堂“八景”分别是：读书台址、玉案摊书、洗笔泉池、太子围圩、双枫夹道、桧柏连珠、稻香泉涌、欧阳阁峙。

石柱峰位于湖南省长沙市东郊，东北方40公里外。其中奇峰耸峙，巍峨雄伟，如鹤立鸡群。

石柱峰海拔1359.7米，高出南岳70米，是古城长沙方圆70公里内的制高点

4. 浏阳一日自驾游必去景点推荐

看到阁下这个问题，写一个顺口溜，望采纳：

长沙周边有四县，长望浏宁都好玩。

周末休闲莫远行，长沙附近景点多。

近有星沙农家乐，休闲山庄别墅多。

望城靖港铜官窑，一日来回心情爽。

如果你想玩两天，必选宁乡和浏阳。

浏阳滑雪欢乐多，大围山上真不错。

要说景多有特色，宁乡问鼎无话说。

中国旅游百强县，各类景点都很多。

山水秀美漂流多，灰汤温泉最知名。

伟人故居红色游，关山古镇葡萄甜。

要数宁乡最好玩，沩山风景定夺冠。

炭河古城刚建成，百万游客争相行。

亿年溶洞千佛洞，山清水秀景观奇。

游玩再去密印寺，一切好运都降临！

5. 浏阳旅游攻略景点必去

1、西溪森林温泉。温泉常年水温高达85 摄氏度，泉水温泉清洁，水质上乘，富含硫、砷、硒、氟、偏硅酸等多种矿物质，助于增强心血管神经和内分泌系统功能，对皮肤病等疾病有良效。

2、金鸡顶。一个名副其实的高山大草原，风景秀丽，山路险峻，让人置身仙境一般腾云驾雾，如诗如画。

3、滑水冲。原始林海，古木参天，峻峭陡壁，瀑布深潭，林相变幻，鸟语花香。

4、孟槽瀑布。瀑布有上百米高，单级落差较大，瀑布水质清晰，四周原始森林茂密。丰水期，从山顶倾泻而下的水帘如雷贯耳，周围几十米都是一片水雾朦胧，极为壮观。湾长沙细水波澜，椰梦长廊瑞碧宽。

5、歌舞之美。舞火猫一般在欢度春节时表演，从正月初一至十五，择吉日举行，各村寨不尽相同。之所以选择在农历正月十五舞火猫，是因为过了这天就开春种田了，乡亲们希望当年不会发生鼠患，以祈丰收。

6. 浏阳自驾游旅游攻略

有的。

大围山露营，有个营地叫皇后森林空中营地，露营地在药材林里，蚊子和小虫子基本没有，因为不喜欢这个味道，比较适合小朋友玩耍，去核心景区也不远，距漂流也就4公里，是个不错的大围山旅游中转站。有24小时热水洗浴、自助烧烤、唱K、农家菜、烤全羊，不错的一次露营体验。最好能在网上搜一下电话，提前订，旺季经常没位置。

7. 浏阳附近自驾游景点推荐

说走就走

老子曾说过：有时间，我们可以去爬山，去看日出，去散步，去欣赏大自然，去陌生的街角，去做一切我们曾经或现在也很想做的事情，可以有一个人陪着你，也可以你一个人，总之那一刻，你是自由的，不仅是身体上� �自由，更重要的是心理上的完全自由和放松，你会发现，曾经以为很难做到的事情，其实只要你愿意，一切都可以变得很容易。

什么？老子怎么可能说过这话？

哦，我是老子！

昨天，老胡在微信里问了一句：“不能去人多的地方，大家想去哪里玩？”

于是，有了这一场老胡家、老钟家、小刘家，关于“向往的生活”的旅行。

我们的目的地： 湖南 长沙 市 浏阳 沿溪镇大光洞村-大光洞书院

1. 交通：建议自驾小轿车， 长沙 出发，走高速在2个小时左右。进山的路上也我看到了开摩托车的。

2. 导航： 湖南 浏阳 市沿溪镇大光洞村。那里有很多民宿，条件不一，我们去的叫大光洞书院。个人觉得在周边的几个民宿点这个大光洞书院是比较不错的，在山坳坳里面，比较安静，人少，方便保持2米以上距离。

玩什么

3. 玩水：大光洞村全线浅溪水，孩子可以玩一天，还可以去探索瀑布，水非常干净，夏天人多。如果你问村里人哪里适合洗澡，村里人会非常乐意告诉你好多的位置。

8. 浏阳周边自驾游的景点

挺好玩的，浏阳苏故村景色不错，原生态自然风景，有特色的景点之一，不错的选择，趣味性强，天然氧吧，感觉非常好，性价比超高的，很好的地方。还有竹排漂流，感觉也非常的不错的。建议时长约0.5-1天。

附近的公共交通站点

浏阳西4路-苏故站

步行881米到达

9. 浏阳旅游景点一日游攻略

浏阳风俗1 浏阳生育寿诞风俗

婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜。昔时重男轻女，“生子曰弄璋，生女曰弄瓦”。认为生男孩是家庭幸事，欢天喜地。认为生女是“生个空人”，是背时货，一愁包脚，二愁陪嫁，甚至有溺婴现象。

小孩降生时，如有不速之客进屋，称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘，但有“男逢男生，背时三年，踏了血地，必有灾祸”之说。为解脱，主人便暗中在客人衣上穿上红线，以“刺破灾祸”。男逢女生，则认为是好事，要“逢时三年”。

邻居女眷听到鞭炮响，会赶来问慰祝贺，并分别送以鸡蛋、红糖、干刀豆丝、干豆角等，以催乳，因说“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”。分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近山上，意在父母血统与家乡土地永不分离。世传送胞衣时不能回头，否则倒奶。

婴儿父亲即日要带着鞭炮和一只鸡到岳父家报喜，生男孩带公鸡，生女孩带母鸡，岳家无需问便知生男生女了。岳家亲邻听到鸣炮报喜，纷纷恭贺并送以鸡蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古称“汤饼之会”。外公外婆带去早已准备好的婴儿摇窝、坐栏等，一般还备有婴儿棉袄、夹袄、单衣、棉抱裙、夹抱裙、鞋、帽等各一对，人叹“外婆难做呀”！有的还留下照顾产妇，叫“伴月”。婿家亲邻或“请外婆茶”，或“请外婆饭”。

三朝日，长辈妇女将艾叶、枫球、鸡蛋等熬汤为婴儿洗澡，叫“洗三朝”。洗毕，用鸡蛋滚擦婴儿全身，以祛风，祝福健康。再给婴儿换上新衣服，由祖母或其他长辈抱着，在婴儿身上盖一筛子，筛上接剪刀、算盘等，众人簇拥，或手敲赶鸡棍（即一头劈开的竹棍，作赶鸡之用），或持擂杵，去正厅神龛前拜祖宗，叫“拜三朝”。拜毕，沿厅屋巷廊游一圈，叫“游三朝”，据说可防“脐风”危害。

三朝日亲友赐红纸包封祝贺，赴汤饼会，叫“打三朝”。主家煮熟鸡蛋，上红，分赠众人，叫吃红蛋，又叫吃滚屁股蛋。

浏阳北乡有三朝送号习俗。 邻里亲友将取定的男婴字、派、号名用大楷书于红纸上，额以“恭惟某某夫妇喜得文郎志庆”或“恭惟某某老大人喜得文孙志庆”之类的贺词，在鞭炮声中贴于厅屋正梁两端墙上。因屋场、族人等情况不同，有同时送几个号的。清代以前，生女婴不道号。民国以后，也有给女婴送号的，但只送一个名字，一般是“闺字某某”。

还有办满月酒、百日酒、周岁酒的。长沙县有用鲤鱼给婴儿亲嘴并喂汤的习俗，叫“开荤”或取“”之意。亲友赴宴，赠之金银手钏、项圈、“长命锁”等物。周岁时，有的将文具、针线、口红、书画之类摆于盘中，让婴儿去抓，以测其志趣，名曰“抓周”。以后每岁生日都叫“长尾巴”，父母总要维以荷包蛋，所谓“大人生日一餐饭，细伢子生日一个蛋”。10岁、20岁等叫“总生”、“整生”，亲友多送布料鞋袜等作为礼物，父母一般要请几桌客。平时生日叫散生，除姑舅、姨妈登门之外，邻里妇眷要送以鸡蛋、面条等相贺，主人待以“旱茶”，故又称“吃茶”。

古语云：44百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿”，可见古人称寿的最低限度是60岁。以后有50岁称寿的。长沙人做寿讲“男进女满”，即男做虚岁，女做实岁，做60大寿被认为是重开花甲，特别隆重，称为寿星公、寿星婆。有的搭寿台、陈寿桃、点寿烛，有的亲友送寿匾、寿屏。寿星端坐寿台，接受儿孙跪拜，此时鞭炮燃放时间越长越好。开筵时，先吃寿面，面条细长，象征长寿，故长沙人叫生日饭为吃面。

也有50岁以前就庆寿的，但有“男不做三，女不做四”之说，即男满29岁，女满40岁不做寿。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依“母在堂，不做寿”的古训，即使是60岁或70岁，只要高堂健在，就不做寿，自己生日看成母亲的难日，只给母亲添菜，以感谢母亲的生育之苦和养育之恩。

2. 浏阳节日风俗

巍峨的大围山，是浏阳的象征，浏阳人民素以勤劳勇敢，坚毅淳朴著称。在这块古老而神奇的土地上，居住着汉、蒙古、回、藏、苗、壮、朝鲜、满、侗瑶、土家（许多是外省移民来的）等十一个民族，所以构成了多姿多彩的风土人情。

有庆贺新年的习惯。为一岁之首，称新年，又称“春节”。过去这一天雄鸡初鸣之时，由男主人起来打开大门，燃放鞭炮，叫“开财门”。早饭一般只吃三十晚剩下的饭菜，寓情“有现成的吃”。而青菜芋头不能少，以示新一年里将“清清洁洁，百事如意。”这一天，男女老少都穿新衣，叫做去旧换新。长辈向晚辈和小孩赠送“压岁钱”，也有向年过花甲的老人送“压岁钱”的，但一般都改在除夕前送。

从初一起，人们见面相互“请拜年”。新朋好友间要专程登门“拜年”，叫：“恭喜！”或问“新年好”，以前还有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的说法。封建时代儿女给父母、少者给长者拜年还必须下跑拜。现在比过去简单化了，除上了年纪的人还拱手外，其他人大都是只互相道贺。

春节期间，有请“春饭”的习惯。一般安排在初五以后，将亲朋好友邀在一起吃一顿饭，叫吃“春饭”。主要是团聚一起，共叙家常，总结旧年，计划来年，互相答谢。“春饭”十分讲究，要做足十碗菜，过去吃“春饭”时，桌上有鱼而不能吃，意思是有鱼（余）有剩，年年有余。因鱼不吃，所以，还有以木雕的鱼来代替的，说来很滑稽。

从正月初五至十五元宵节止，为舞狮、舞狮、舞灯期间，队前有一人持一红贴，贴上印有“”、“恭贺新春”等字样，这叫拜年贴子。发贴后，狮、龙要进屋拜 年，主人见狮、龙来了，要燃放鞭炮迎接，走时要放鞭炮相送，狮、龙走后有一人收红包，叫做“赏封”。

正月十五日为元宵节（又叫上元节）。正月初四、初五以后，市场上开始供应“元宵团”，元宵团象征着团结吉利。这天晚上家家户户都要大点其灯，有的还扎笼悬于门口，有句谚语叫做“三十晚上的火，元宵晚上的灯”。

立春，“送春牛”，每逢立春来临，城乡家家户户都郑重其事地燃放鞭炮表示庆贺，以迎接“春”的到来，时有民间艺人，化作老农，背着木梨，牵着牛犊，串门作耕田状，叫“送春牛”，户主还须放鞭炮相迎。

农历三月初三，有以当节日食品的风俗，说是吃了“明目”。

清明节扫幕，清明前至到清明节，大多数人都会拿些钱纸香烛到祖先墓前烧化，并带上三牲酒礼祭奠，燃放鞭炮、铲一块草皮放在坟顶，插上三根挂山签，表示纪念及祭扫过。

端午节。农历五月初五是端午节，又叫端阳节，五月初一起至初五，家家户户开始插上蒿艾，挂上菖蒲。借以阻挡瘟疫和镇邪压魔，还有饮雄黄酒和扎棕子的习俗。这一天还要吃包子、盐蛋、划龙船，相传是为纪念伟大的爱国诗人。

日叫中元节。上年纪的人，大都要为已死去的亲人包封一些钱纸，烧化给他们，叫做烧包，即所谓烧包记名。

中秋节也是一个很重要的风俗节日，农历八月十五日晚吃月饼、赏月。过去还有打中秋菩萨的游戏。随着生活水平的提高，城市居民的赏月越来越讲究了，除月饼外，还备各类水果，高级糖果，烟酒之类的食品，一家人团聚对月而座，放开音乐唱片助兴，共享天伦之乐。

农历九月初九日是重阳节。这天有登高的习俗，叫“重九登高”。

小年，腊月二十四日称小年，小们叫“过小年”，说是给孩子们过年。实际上从这天起就忙于准备过年了.

3.浏阳过年风俗

为春节，俗称过年。乡人过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。这个习俗延续了几千年，与南朝梁时所记基本相承。

腊月二十四，俗称“过小年”，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。相传是日作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们在前一天要搞大扫除，叫“扫扬尘”。廿三或廿四晚由家庭主妇在锅灶周围点烛祭灶，为其“送行”。民谣曰：“辞了灶，年来到，妹子要花，伢子要炮，始助要新衣，爹爹要新帽”。是日起，长工下工，匠师不再上门，家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。

岁终之日叫除夕，或叫，户户剪彩纸，贴春联，全家团圆聚饮，菜肴有余有剩，叫吃团年饭。饭后一般还有等点心。掌灯时分，焚香鸣炮，拜祖先家神，叫辞年，并接灶神祭祀。小孩则成群结队打着灯笼依次去邻里人家，进门曰：“请辞岁”。各家起立迎之，捧出点心旱茶，把孩子们的口袋塞得满满的，有的小孩回家卸完口袋后，又迅速地加入辞岁队伍，一个晚上可得一两瓷坛的美食，乐得合不拢嘴，因而有谚云：“小孩盼过年”。

年三十夜，农村家家火炉中燃着一个枫树蔸（或松、栗等树蔸），叫“年财佬”。男女老幼围炉共话，长辈给小孩压岁钱，全家品吃猪脚炖萝卜，欢坐待旦，叫“守岁”。所谓“有钱无钱，萝卜过年”。

除夕年关，在万民欢乐的同时，也不乏“有家不敢归”的� ��困人，所谓几家欢乐几家愁。债主收债，匠师收工钱此时已是最后期限，城镇街巷、乡间小路上收帐人的灯笼火把川流不息，有的人家无法付帐，铜壶衣服可能被人提走，所以只好外出躲帐。还有的在辞年之后，用红纸书写“衡门衍庆”4宇贴于门上，紧闭大门，任何人不得出进，叫“封财门”。问帐客无奈，好事者乃作打油诗：“贫家早早掩财门，债主虽临难进门。恼煞商家收帐客，无钱反吃闭门羹”。

正月初一，古称元旦、元日，自古“爆竹闹元日，万众纵情欢”。辛亥革命后，将公历1月1日叫元旦，改夏历元旦为春节。

大年初一，家家于鸡鸣时分即起，男女老幼换上新衣，由辈份最高的男主人燃香开大门，鸣放鞭炮，叫“出天行”，或说开财门。然后人厅堂，秉烛敬拜祖宗，再向外把天地神明，择吉时向吉方三揖，或向四方揖拜，祈求新年方方得利。接着儿孙依次向长辈拜年，抢先到井边挑第一担水，并点香烛把并神。农村还在早上拜祖坟习俗。早餐吃剩饭，叫吃隔年粮，寓意衣食有余。菜看以素为主，离不开青菜、芋头、豆腐等，寓意人丁清吉，万事遇头，清白传家。饭后晚辈向家族长辈拜年。清朝时，拜年行跪拜礼，初一一般不外出拜年。民国以后，改跪拜为拱手作揖，家庭内拜年毕，邻里互拜，气氛热烈。但若人家尚未起床，则忌入床前拜年。有人进屋拜年，主人起立拱手：“请拜上门年”，并热情地以上等旱茶招待。

城里人多在天明出行，到亲友家登堂揖拜。前清捐有虚衔者，个个衣冠顶戴，大摇大摆，高视阔步赴各处拜年。商人嗜摈榔，出入各家均“香茶奉罢果盘开，槟榔元宝双双来”，曰中嚼个不停。交游广的生意人，自己不亲往，就使晚辈或佣人持名帖投贺，叫“拜帖”，即后世贺年片之来历。

大年初一民间的讲究、禁忌颇多。有的于除夕在大门合缝处贴红纸“财”宇，在当眼处贴“”、“对我生财”之类的吉利语，开门时高声诵之，叫开门见喜、开门见财。出天行时，观风向天色，卜来年收成，认为“北（风）主丰，南主歉”；阴多晴，暗多雨。在阶基和柴湾堆很多柴，谐多财。元旦抱柴进门，意“进财”。初一不倒垃圾不扫地，非扫不可时，扫帚不向外而向柴湾扫。有的读书人则书写“人寿年丰”、“五谷丰登”之类的吉利语，叫“新年发笔，大吉大利”。初一特忌粗俗不雅之言，以为此日挨了骂，要挨一年的骂。大人总要事先叮嘱小孩：初一要说好话！万一小孩说漏了嘴，大人马上解说：“孩童之言，百无禁忌”。如不小心摔破了东西，要说“打发打发”；若酒杯倒了，要说“酒泼红地”。

初二日，女婿到岳家拜年，所谓“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。四乡还有请春客的习惯：约定几代姑婿甥侄和其他亲友于某日聚饮。初八以后，熟人见面，互道“请拜个迟年！”至十五日，一般不提拜年了。

正月十五，古称上元节，又名灯节。古谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯，唐代已风行，宋时更盛。文天样曾记叙衡州上元张灯盛况：“士女倾城”、“观者如堵”、“骈肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。民国前，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是日家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。小孩子喜欢在墙角点松明，边烧边唱：“正月十五元宵节，烧了虫蚁上天歇”。离祖坟近的，还向坟前送烛，让祖� �同享人间灯火。

更热闹的是，赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙骑竹马等迎春文艺活动此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，城乡街坊村寨宗庙家族几乎都扎“龙”。民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封。已婚未育妇女，往往让“龙”转绕其身，或让“龙”在床上缩聚成围，上骑一小孩，名麒麟送子。

“三十晚上的火，十五夜里的灯”，岁尾年头的两件事，寄托着人们对生活红火、兴旺、顺畅、吉祥的期盼。诸多灯中，龙的传人对龙灯情有独钟。

湖南有灯会，至少可追溯到唐初。那时已改长沙郡为潭州，褚遂良《潭州偶题》诗有“踏遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前”的句子。至南宋，文天祥在《衡州上元记》中说“正月十五，衡州张灯火。”而明、清两代所修长沙、湘潭、常德、桑植、桂东等县志和凤凰厅志等书，已有元宵玩灯笼的明确而详尽的记述。嘉庆《浏阳县志?风俗志》说：“以竹笼罩布，联络数丈，肖龙形，燃灯其中，数人擎舞，曰龙灯”今天的龙灯与嘉庆年间的这一记载并无大异。

耍龙灯又称舞龙。湖湘大地过去玩龙灯要挨户送帖，接帖才表示愿意接待。接待者要备酒饭或红包。龙灯进屋一般游遍主家厅堂房屋和牛栏、猪舍、粮仓，以驱邪避瘟。同时，还含有送春之意，所谓“龙行一步，百步成春”。后来耍龙灯逐渐也有用舞狮子代替的。

随着时代的进步，民智日开，元宵前后玩龙灯这一活动的迷信色彩早已淡化，但作为一项重要的群众文化娱乐活动，仍受到人们的欢迎和喜爱。

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