太行古堡之柳氏民居——大唐文兴柳宗元遗族世居
同祖血缘世代聚居的城堡
柳氏民居是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的城堡式村落，记载了中国百世书香文人做官感悟，并在潜移默化中教育家族子弟为人处世的道理，揭示了从“官而商”到“商而官”的社会发展史。
曾经被柳学界苦苦寻求的柳宗元后裔，居然举族千年隐居在（太）行（王）屋深山，历山腹地的沁水县西文兴村。
▼前庭后苑，前署后宅
西文兴村一条南北走向的山梁上，矗立着一座坐北朝南、依山傍水的古建筑群——柳氏民居。山梁顶部护坡被修整成高台，周边垒起陡峭的护坡，高台前后只有两条坡道供上下，“前庭后苑、前署后宅”的气势一览无余。柳宗元，字子厚，河东 ( 今山西永济 ) 人。幼时精敏绝伦，文章卓伟精致，为世人所推崇。
唐贞元九年（793）中进士，因才华横溢、为官清廉，而青云直上。后来因受到“二王八司马事件”牵连而被贬为永州司马，后迁至柳州刺史，逝于任所。为避九族之祸，柳家人变卖家产，渡过黄河，隐居太行深处历山，从此耕读传家，世守祖训，历经宋元，不宣门庭。
沉寂了500多年后，柳氏子孙们相继步入官场。明永乐四年（1406），柳氏后人柳琛殿试三甲。为光宗耀祖，在西文兴村大兴土木，开始修建祠堂、文庙、关帝庙等。此后柳家人杰辈出，子孙相继登科入仕，步入官场、商界，并在故乡西文兴村修建了规模宏大、门第森严的一进十三院府邸。
▼司马第院罕见的九层斗拱
清乾隆年间，柳家两位理财大师柳春芳和柳茂中，经营盐业、典当业获得暴利，又开始整修祠堂、文昌阁、文庙、关帝庙，并在关帝庙东西两侧新建了魁星阁和真武阁，修建了富丽堂皇的“中宪第”宅院，西文兴村进入了前所未有的鼎盛期。
▼层层防御，天罗地网
柳氏民居依托北山，起势“凤凰展翅”，平面呈万字图案。整体建筑可分为三部分，外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼 ; 中部区文昌阁、校场、石牌楼 ; 内府区有小戏台、观河亭、府门楼等。柳氏后裔柳遇春曾修建的 13 个院落大部分已毁于明末战乱，现仅存中宪第、司马第、河东世泽、行邀天宠、香泛柳下和磐石长安六个完整院落。
如果说建筑是凝固的音乐，那么精美的工艺便是它流动的旋律。柳氏民居在建筑整体上采用中国传统的均衡与对称法则，广泛吸收明清南北建筑之精华，同时又巧妙地将皇宫建筑工艺运用于民间，追求统一中求变化，于变化中又求统一。但其局部又多汲取江南之灵气，渐成娇巧隽秀风格，成为晋东南地区古民居建筑艺术之精品。
漫游其间，你会被那无处不在的木雕石刻所吸引。每一道门楣、窗棂、栏杆、隔扇、飞檐，每一块裙板、匾额，每一根梁枋，每一级斗拱，无不雕刻着精美的纹饰。千姿百态，气势恢宏，令人叹为观止。窗花图案多达 40 余种，故事木雕板块百余方，石雕竟上千块之多，而且图案各异，几无雷同。这里的雕刻也没有太多的规矩和束缚，一切等级尊卑的限制在这里荡然无存，龙凤图案随处可见。受美学情趣和价值观念的影响，柳府建筑工艺风格在意境创造、艺术造诣以及文化蕴涵上都达到了很高水准。
司马第院落门头上的九层斗拱，层层相叠、美不胜收，应该是我国古民居中最高的门楼；行邀天宠院落的门廊木雕，形色各异，争奇斗艳，共有 30 余种含义；河东世泽院落大门内置12 道门栓，就是身处院内的人，若不知情也是断然打不开的。院落上空还布有铁丝网，地下修有地道，院院相连，户户相通，可谓“天网地道”。虽然年代久远，石材已风化疏松，但石牌坊下 8 头教化石狮依然活灵活现，意为古代知识分子从求学到仕途的 8 个人生历程，活脱脱就似一幅宦海沉浮图。值得称颂的是，它将宦海经历后的切身体会和育人道理全部展示于八头石狮身上，意在告诫子孙后代时刻谨记低调做人，高调做事之理，对当今社会做人做事，依然有积极的借鉴意义。
▼八头石狮 各具意韵
让人不解的是这个偏远的小村落竟然珍藏着南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻，这在北方极为少见，更让人称绝的发现了唐代 “画圣”吴道子三通画碑，画中人物形态各异，衣带飘逸。吴道子画碑全国罕见，可谓是国宝了。
▼镂空挂落，精美绝伦
如果说，山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的“活化石”的话，那么至今还生活着 200 多人的柳氏民居，就是研究三晋名门望族的“活化石”。
▼仰望天空，历史回溯
沧海桑田，世事演变。五百余年后的柳宗元后裔们思想观念已与乡民无异。诗书之风一旦断层，其吏治思想、文学成就、人格力量和人文精神就成了虚无缥缈的东西，曾经辉煌的柳氏宅第仅成了家族荣辱兴衰的见证。
小石潭和柳宗元的相似点？ 柳宗元
一、小石潭和柳宗元的相似点？
相似点:
1.小石潭固然美丽，可惜人迹罕至，不为人知，正好影射了作者自己身处僻壤、无人赏识、怀才不遇的心情。
2.小石潭是永州的“弃儿”，柳宗元是朝廷的“弃儿”。他们的遭遇如出一辙。
3.作者处在困顿无解中，小石潭也是曲折肃静问人问津，在心里上都有无法排遣的孤独、凄凉、哀怨感。
小石潭的环境比较清幽，柳宗元当时呢，正是被贬期间也比较孤寂，所以二者是有这样的相似点的。
二、小石潭记中作者看到了一个怎样的小石潭？
《小石潭记》中作者先从小丘向西走，隔着竹林听到了水声，作者于是砍倒竹子，开辟出一条道路，沿路走过去就发现了小石潭。
作者在被贬官之后，为排解内心的愤懑，常常伐竹取道，探山访水，小石潭就是作者在探山访水时意外发现的美丽景致。
小石潭具有谭水清和环境凄清的特点，文中通过描写小石潭的水、石、树、鱼、岸等景物，突出了小石潭水清、石怪、树绿、鱼多的特点。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。
青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
三、《小石潭记》中的这是一个什么的小石潭？
初见感受：
“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.”
文章一开头,便引导人们向小丘的西面步行一百二十步.来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音.“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳,犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响.文章由景及情,写来极为自然.
“伐竹取道,下见小潭.”
在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的水潭.至此,小石潭的全部面目才呈现在人们面前.这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画.从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上.
“水尤清冽,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩.”
小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的.整个潭底便是一块大石头,在靠近池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面.这些石头千姿百态,形状各异.“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“堪”是不平的岩石,“岩”是大块的石头,这些都是岩石的各种形态.总之,这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭,所以,作者为它起名曰小石潭.
“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.”
就是作者对于池潭上景物的描绘了.有青翠的树木和翠绿的藤蔓,它们相互缠绕、连结,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝蔓,随风摆动.这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳、生机盎然的的景致展现在人们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙.
变化：写了小石潭青树翠蔓,竹树环合的环境.作者初见小石潭是的心情是心中感到快乐,是一种暂时的解脱：而后来看见小石潭上凄清的环境,又触发了忧伤苦闷之情.所以作者是先乐后忧.
原文句子：心乐之 寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.
理《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情.本文抒情上偏向于浓墨重彩,情感强烈,或抚今追昔,或伤时感怀,或心忧家国,或思亲念旧,以极强的艺术感 力打动一代又一代的读者.
本文通过写小石潭及周围的景色,借景抒情,抒发了作者因被贬官后内心产生的无法排遣的凄苦,忧伤、愤懑之情.
四、小石潭公园有多大面积？
小石潭公园项目占地40余亩，其中水体面积约10.5亩、陆地面积约35.7亩。
项目计划总投资4544万元，建设台地入口区、湖体景观区、景观嬉水区、休闲平台区、休闲步道共5个功能分区。此外，小石潭公园还规划建设有儿童游乐区、管理用房、公用卫生间、直饮水系统等公共服务设施。项目采用阶梯式台地园林的设计手法，以大面积水域作为营造重点，巧妙结合场地大幅度高差的景观特色，按照海绵型公园绿地标准建造，将优美景致和便利设施结合，为攀枝花市民及碧桂园·翡翠郡项目业主营造诗意栖居的美好家园。
答：小石潭公园位于花城新区核心区域，面积3万余平方米
五、作者对小石潭的整体感受是什么？表达了作者怎样的感情？
《小石潭记》含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：忧深冷寂，孤凄悲凉。
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。
六、小石潭记第一段写了什么内容？
写了篁竹、水声、潭中石和潭边的青树、藤蔓.用“隔、闻、伐、取、见”等动词,写出了发现小石潭的经过,同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处.为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔.
主要讲了小石潭的所处环境，水流及其声和水中石头的形状。
原文第一段：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
《小石潭记》第一段描写了小石潭的全貌，通过水清、石奇、树茂、鱼欢突出地表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点，含蓄地抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
七、小石潭记为什么恐怖？
柳宗元的《小石潭记》其实就是一篇简简单单的山水游记，这篇文章用简洁又生动的笔触，刻画了小石潭动静相宜的优美景色。但是这篇文章中也有一些让人无法完全理解的地方。
比如“伐竹取道，下见小潭”，这是文章一开头的部分。这句话不难理解，指的就是砍掉竹子，然后开辟出来一条道路后，才看到隐匿在竹子后面的小石潭。不过，柳宗元一行人难道不是去游山玩水的吗？游山玩水为什么要携带伐木的工具？这里有些说不通。
小石潭记为什么是鬼故事
另外，我们常说“水至清则无鱼”，因为如果水太过清澈干净的话，就说明水里面浮游生物少，鱼没有食物，自然无法在清水中生活下去。然而根据柳宗元描述，小石潭“水尤清洌”，清到能够看得清楚水里面所有的石头，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，这也不由得让人好奇，这些鱼是怎么在如此清澈的水中存活下来的？
小石潭记为什么是鬼故事
柳宗元在文章的最后也说到了，因为环境过于凄清幽静，寒气透骨，周围又没有什么人，他们一行人也不敢多做逗留，就赶紧离开了。
实际上《小石潭记》不是什么鬼故事，就只是个山水游记，至于其中 有些不太符合常识的地方，有可能是柳宗元在写文章的时候，为了追求塑造那种意境美，而有些夸大事实了。
“柳宗元”携柳州自造文创亮相，邀苏州市民共赏龙城繁华 柳宗元
9月23日至25日，2021中国苏州文化创意设计产业交易博览会在苏州国际博览中心举行。展会以“设计引领·数字赋能”为主题，分设了3大主题展区、51个特装场馆，共吸引了来自全国的345家企业参展。在这之中，以打造广西柳州“自造文创”为目标的考巧文化创意有限公司，带来了众多极具当地特色的文创产品，让广大苏州观众领略到了柳州这座城市的历史和文化底蕴。
说到柳州，不得不提到唐代著名文学家、思想家柳宗元。元和十一年（公元816年），他被贬为柳州刺史，期间创作了《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《柳州寄京中亲故》、《种柳戏题》等相关的诗词、文章。
那时的柳州，古树参天，杂草丛生，到处都有毒蛇猛兽，而且瘴气盛行，严重危害着老百姓的生命，因此中原人士都把柳州视为畏途。不过，柳宗元却为柳州百姓操办了不少实事，改变了当地贫穷落后的面貌，受到了广大贫苦人民的支持与爱戴。元和十四年（公元819年），柳宗元被召回京城，却不幸病逝在柳州。当地百姓专门建了一座罗池庙来纪念他，后此庙改名柳侯祠，至今尚在。
尽管柳州不以柳宗元为名，但因他而扬名。在如今的柳州，还保留着柳侯祠、文惠路、柑香亭、罗池夜月、雷塘祈雨等与柳宗元相关的元素，以至于出现了“柳州以柳宗元为名”的误会。不过，柳宗元已经成为柳州一个独特的符号，可以认为柳宗元的出现对巩固柳州这一名称有很大的作用，柳州因此增添了许多人文气质，延续至今。
在柳宗元逝世1200年后，也就是公元2019年，一家扎根柳州，专注于广西本土特色文化伴手礼创作与推广的企业——广西考巧文化创意有限公司成立。秉持着“自造文创”的文化理念，考巧文创持续关注国际国内文创市场动向，以柳州文化为内核独立设计创作了柳州本土文化伴手礼，并通过“柳宗元”卡通形象，打造了一批文创产品，致力于开拓柳州本土文创市场。
通过查阅历史典籍、实地走访考察等，考巧文创团队深挖柳州文化，耗时近一年创作了近10米长的巨幅画卷《柳江踏歌行·龙城百里盛览图》。该作品以原创IP形象“柳宗元”从唐朝穿越到现代，将游历柳州时的所见所闻记录于绘卷为故事背景，通过当今柳州多处自然、人文景观及现代元素，展现了柳州人民安居乐业、一片祥和之景象，正所谓“纳现代龙城之盛景，览百里柳江之毓秀”。视觉呈现上，长卷参考了国宝古画配色，契合了当代国潮审美，极具美术收藏价值，已申请独立知识产权。
以《柳江踏歌行·龙城百里盛览图》及其各个元素为基础，考巧文创团队开发出了丝巾、T恤衫、晴雨伞、鼠标垫等十余种衍生文创产品，从设计到产出，实践了“柳州自造文创”，助力柳州文旅事业发展。
考巧文创负责人王文涛表示，团队在深度学习了解柳州城市历史和文化底蕴的基础上，创作了柳州的城市文化形象“柳宗元”，以及展现柳州现代都市风貌的《柳江踏歌行·龙城百里盛览图》，期盼以此表达对柳州的热爱，让更多人了解和喜爱这座城市。
“苏州是一座非常注重城市文化传播并且取得了良好成果的美丽城市，值得其他城市参考学习。苏州创博会作为国内唯一以推动创意设计产业与相关产业融合发展的专业博览会，已连续成功举办了九届，在助推文化创意、设计服务与相关产业融合发展等方面提供了强大动力。”在王文涛看来，考巧文创参加本次苏州创博会，除了希望向苏州和更多其他城市创意品牌学习以外，还希望能够通过展会，让更多人认识柳州，并借助原创IP衍生的各种文创产品，为大家展示并介绍柳州的自然美景、风土人情，为柳州文化发声，助力柳州的文旅发展。
“柳州并不单单有‘螺蛳粉’，她还是个山水秀美，有人情味，有文化底蕴的城市。”王文涛说。（张思羽）
