会理县城景点 会理县旅游

导读：会理县城景点 会理县旅游 1. 会理县旅游 2. 会理县旅游集散服务中心电话 3. 会理县旅游景点有哪些 4. 会理县旅游必去的景点九寨沟 5. 会理县旅游景点 6. 会理县旅游发展总体规划 7. 会理县旅游局局长 8. 会理县旅游集散中心

1. 会理县旅游

作为会理人的关羊回答此问题。

国家级历史文化名城、国家4A级旅游景区、中国石榴之乡——会理古城，以钟鼓楼为中心，主要街道北面延伸为北街、北关；南面为南街；东边为东街；西方为西街。

北关有东关和西关两条街；南街有东两走向的守府路；在东边有与北街、南街平行的元天街(步行街)、邮政街。

古城东延有北南走向的顺城路，路的西面为古城，东面是近些年逐渐扩建形成的新城区。东街口对面为石榴文化广场，顺城路中段的西面是东城巷。

順城路往东平行的街道为建设路；北有东关东路；南有守府东路；再往东为北南走向的滨河路。

城内金江书院在县第一中学内；红军长征纪念馆在古城西面西环路南段。

当然后期发展形成九洞桥以上的新区，公、检、法等部门办公地点都至新区了。

九洞桥于古城东北，附近为绿地广场，濯缨桥建在东关东路延伸跨护城河人行至绿地广场。

会理欢迎您。

2. 会理县旅游集散服务中心电话

随着玉石资源的开采使得玉石原料逐渐的减少，市场上各种玉石的价格每年都在以不同的幅度上升。

金丝玉是被人们熟知较晚的新兴玉石，但是它的形成是时间比较长的。金丝玉是呈金黄色调，并且在它的内分布着萝卜玉纹而非常具有特点。那么金丝玉的颜色有哪些呢?

如今玉石的收藏市场，对南红玛瑙和顶级翡翠的炒作很是火热金丝玉是新疆克拉玛依地区特有的金红色宝石，逐渐也成为了市场上被追捧的玉石对象，在2013年的时候金丝玉的价格就大幅的上升，很多的收藏家更是成吨囤积金丝玉的原料。下面我们来看看金丝玉的颜色有哪些。

金丝玉仅从它的观赏价值来看，金丝玉有着美艳若朝阳的色调，与和田玉的低调含蓄色调之美如出一辙，是非常时尚的佩戴饰品。但金丝玉的质地的稀缺性、构成的成分来看的话，金丝玉的收藏价值比其他的玉石略低，市场上的金丝玉并不被看好其升值潜力。

金丝玉的颜色除了黄色调还包括桃红色、白色等多种色调，我们来看看 金丝玉的颜色有哪些。

橙红色和朱砂红,呈现的是与朱砂一样的红色调，这种色调的金丝玉产量是十分稀少的。橙红色的金丝玉色调是仿若朝霞与夕阳的色调，呈红及黄，这种色调的金丝玉都是质地较好的玉料。

桃红色调的金丝玉,这种金丝玉的颜色好像是熟透了的桃子一样，在阳光的照射下会变得更加的通透。

白色的金丝玉,与和田玉的色调一样有着鸡骨白色调，也有少许的是呈与鸡蛋白，白、黄、红等色调掺杂在一起，呈现出非常亮丽的色调，非常的美观。

宝石光金丝玉,呈现出的是粉红色、紫红色、金黄色、粉白色、灰青色等色调，在经过阳光的光照下会观察到玉石内部会出现荧光的效果。这是金丝玉中较为珍贵的种类，但是目前具有宝石光泽料子的金丝玉已经很少见了。

随着玉石资源的开采使得玉石原料逐渐的减少，市场上各种玉石的价格每年都在以不同的幅度上升，金丝玉作为目前市场上比较廉价的玉种，是具有很大的升值空间的。

金丝玉被发掘的时间对于其他玉石来说并不是太悠久，所以作为玉石市场上后起之秀的金丝玉，它与传统的玉石翡翠及和田玉相比的话，金丝玉的价格相对来说是较为低廉的，但是逐渐的随着人们对玉石认知度不断的提升，新秀金丝玉现在也是被越来越多的藏家认识。下面是分析金丝玉的投资收藏价值内容。

因为金丝玉的颜色是以金黄色为主色调的，并且在它的内部� ��常会带有萝卜纹的图案，所以因此而得名金丝玉。金丝玉的质地非常的温润滑腻，拥有绚丽的色泽，并且金丝玉的性质也是十分具固定性的，经过抛光之后的金丝玉是呈玻璃的光泽，这又使得金丝玉不仅具有翡翠般的硬度，并且还具有和田白玉玉质那般的细腻。作为玉石，金丝玉自然也是经历过了岁月的磨洗，具有着其它玉石不具备的气质和美，金丝玉与翡翠及和田玉等玉石不同的就是具精品的宝石光是最能够具透光性的。其实金丝玉的颜色非常的丰富，其除了金黄色调以外，其余常见的还有黄白、红、乳白、灰、灰白、黄及紫等各种丰富的色调。

目前在玉石市场上，传统的玉种价格是居高不下的，作为新玉种来说的话，金丝玉具的升值空间也是有很广阔的，并且金丝玉的价格相对来说是比较低廉的，对于不同市场消费主体来说是完全可以满足的。那么其投资收场价值如何?我们来看看下面分析金丝玉的投资收藏价值。

金丝玉的价格平均每年以20%到30%之间的幅度上升，精品的金丝玉价格的上升幅度更大。随着人们对收藏认知的提高，玉石行业其实是很需要金丝玉这样的新玉种来做补充的，金丝玉也逐渐成为业内人士们眼中具有潜力和雕琢艺术品玉石的玉石品种，分析金丝玉的投资收藏价值，金丝玉的前景被收藏界看好是必然的。

3. 会理县旅游景点有哪些

凉山位于四川省西南部川滇交界处，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春，享有“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春”的美誉。推荐凉山十大景点：泸沽湖旅游景区、邛海螺髻山风景名胜区，会理古城旅游景区，安哈彝寨仙人洞，安宁河漂流，冕宁县灵山旅游景区，邛海泸山风景名胜区，越西县文昌故里旅游景区，公母山，知识青年上山下乡西昌纪念馆。

4. 会理县旅游必去的景点九寨沟

真的。

仁寿县属眉山市仁寿县位于四川成都市南部，天府新区起步区，现属眉山市，居中国第六大县，是四川第一大县。国务院撤县设市各省份名单四川省四川省 成都市 双流县-撤县设区四川省 成都市 郫 县-撤县设区四川省 巴中市 平昌县-撤县设市四川省 南充市 西充县-撤县设区四川省 达州市 达县---撤县设区四川省 达州市 宣汉县-撤县设区四川省 泸州市 合江县-撤县建市四川省 宜宾市 兴文县-撤县设市四川省 乐山市 夹江县-撤县设区四川省 遂宁市 射洪县-撤县建市四川省 甘孜州 康定县-撤县建市四川省 凉山州 会理县-撤县建市四川省 阿坝州 九寨沟县-撤县建市四川省 阿坝州 马尔康县-撤县建市四川省 眉山市 仁寿县-撤县建市

5. 会理县旅游景点

凉山州最美的县肯定是西昌市啊（县级市）。这里有得天独厚的西昌卫星发射中心，一颗颗卫星从这里飞翔，这里有4A级的螺髻山，庐山，邛海，这里出产丰富，气候宜人，冬暖夏凉，这里交通十分方便，有机场，高速路，国道108线，成昆铁路，以及马上就要开通的成昆铁路复线和快要开通的高铁，感觉住在这里既有大城市的味道，又有田园风光的美景，西昌是一个阳光灿烂，空气清新，交通方便，美丽的地方。

6. 会理县旅游发展总体规划

四川省凉州风景有：

1、螺髻山 AAAA

螺髻山，在邛海南岸，距西昌市区30公里，因山形似螺髻而得名。山中有36个色彩各异的深潭秀湖，丰富的亚热带植物，完整的古冰川的遗迹，漫山遍野的杜鹃花以及溶洞、瀑布等丰富多彩的奇特景观。 螺髻山山体由北向南逶迤百余公里，主峰海拔4359米。

2.会理古城 AAAA

会理古城位于凉� ��南部，总面积4500平方公里，总人口40多万人，是座有二千多年历史的文化古城，现为省级文化名城。县城四面环山，气候温和，四季如春，素有小春城之美称，是全县经济、政治、文化中心，距西昌市185公里。

3.文昌故里旅游景区 AAAA

越西县文昌故里国家4A级旅游景区位于四川省凉州越西县中所镇，景区面积2.4平方公里。景区主要旅游资源种类较为齐全，景区资源实体组合良好，疏密度优良，层次丰富，人文资源与自然资源相得益彰，山水风光秀丽，山青、潭碧、河清、田美、土碉楼；人文历史厚重，古道

4.彝海景区 AAAA

彝海原名鱼海子，以盛产细鳞鱼得名，当地彝语叫“乌勒苏泊”。位于四川省凉州冕宁县城以北40公里羊坪山上，距凉山州首府西昌117公里。彝海有纪念馆、纪念碑，向人们展示中国工农红军长征的历史篇章。

5.邛海泸山景区 AAAA

邛海泸山景区位于四川省凉州首府西昌市境内。景区与西昌城区连成一体，组成了国内不多见的山、水、城相依相融的独特自然景观和优美的人居环境。邛海又名邛池，位于西昌城东南5公里处，是四川省境内最大湖泊之一。湖面31平方千米，最深处34米。

6.冕宁灵山旅游景区 AAAA

灵山是国家4A级景区，省级森林公园灵山景区生态保护完好，物种众多。灵山景区位于四川省冕宁县，距西昌卫星发射中心67公里，以灵山寺为中心，规划保护面积40平方公里。灵山背靠小相岭，傍依安宁河，主峰海拔414米，屹立于灵山寺后。寺庙周围层峦叠嶂，绿荫青翠欲滴。

7.雷波马湖风景名胜区 AAAA

雷波马湖风景名胜区简介马湖风景名胜区位于凉州雷波县境内，景区总面积128平方公里。由秀丽的马湖、金沙江峡谷、原始密林等部分组成，是小凉山深处一颗耀眼的风景“明珠”。

8.会理会议纪念地 AAAA

会理会议纪念地位于会理县腹心地带，与国家级历史文化名城、国家4A级旅游景区——会理古城，国家3A级旅游景区——绿陶文化产业园和精华水上乐园相邻。会理会议纪念地旅游资源类型丰富，资源实体体量巨大。景区拥有大量的红色文化遗址、俊秀奇险的山川地貌和温暖宜人四季如春。

7. 会理县旅游局局长

会理县隶属于四川省凉山彝族自治州，位于四川省凉山彝族自治州最南端，攀西战略资源创新开发示范区腹心地带，地理坐标为：东经101°52′～102°38′，北纬26°5′～27°12′，县城距州府所在地西昌市180公里。东部和北部分别与会东、宁南、德昌县相邻；西与攀枝花市仁和区及盐边县、米易县接壤；南与楚雄州元谋县、武定县，昆明市禄劝县隔金沙江相望，辖元面积4527.73平方公里，共有人口43.91万（2012年）。

8. 会理县旅游集散中心

　　客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。从西晋永嘉之乱开始，中原汉族居民大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，与当地土著居民杂处，互通婚姻，经过千年演化最终形成相对稳定的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地。客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州。福建省宁化县石壁是客家传说民系形成的中心地域，石壁被成称为“客家祖地”。　　中文名称： 客家　　外文名称： Hakka (or: Hakka People)　　别名： 客家人　　所属地区： 中国华南岭东地区　　下辖地区：梅州、河源、惠州、赣南、闽西等　　政府驻地： 岭东地区　　地理位置： 岭东地区（汀虔梅循）　　面积： 13万平方公里以上　　� ��口： 7000万(2010年)　　方言：客家话　　气候条件： 亚热带季风气候　　著名景点：雁南飞，雁鸣湖，土楼，凤岗碉楼，万绿湖，丹霞山等　　机场：惠州机场，梅县机场等　　火车站：惠州火车站，梅州火车站等　　代表族群： 粤东客家人、东江水源人、涯人　　代表人物：洪秀全、廖仲恺、叶剑英、叶挺　　当今台湾省学术界常用“河洛”二字指代闽南方言文化（Banlamese），因为闽南语在民间被称为 Holo或Hoklao，这个词来源于客家人对闽南语的指称。最初客家人将闽南语称为 Hoklao，其本字是“学老”，意指闽南方言难学，要学到老才能懂。后由广州顺德等地的学者将Hoklao这个音引申为“福佬”。而实质上广州附近的居民则既不把这个音书写为“学老”，亦不写为“福佬”，民间的写法是多是“鹤佬”。在台湾省 Hoklao这个词最初的写法也多为“鹤佬”，后来台湾学术界普遍将此词书写为“河洛”，这是因为台湾的闽南语弱化了入声，所以“鹤佬”的实质发音已经转变为 Holo，而不是原来有入声的 Hoklao。因此现在台湾学术界常用“河洛”二字指称闽南方言文化，河洛文化（闽南文化）和客家文化（粤东文化）在台湾是两种主流的汉族文化。“河洛”和“客家”两个词分别指两种不同的方言文化。　　“河洛郞”这个词同样不是指客家人。“河洛郎”这个词实际是用台湾的闽南语的发音译为用普通话发音的字。它的发音接近于 hó lò láng，其中“hó lò”就是“鹤佬”，“láng”是“人”的发音。所以hó lò láng就是“鹤佬人”，不是指客家人。　　客家人大多具有中原血统，但并不等于客家人是纯中原血统[1]。有时人们常用河洛一词代替中原一词，而这也并不能说明河洛可以完全等同于中原。客家人不仅并不是纯中原血统，而且更不一定来自洛阳地区。比如说蔡姓以山东为郡望、李姓以甘肃为郡望、杨姓以山西为郡望、刘姓以江苏为郡望，等等，可见客家人的中原血统是泛指黄淮流域，不是特指洛阳地区。　　客家城市　　当今中国大陆地区的主要客家城市是指广东梅州、广东惠州、广东河源、广东韶关、广东深圳、广东清远（英德）、福建闽西、江西赣州等八个城市。以上八个地区被认为是客家原乡、客家大本营、客家文化保留区。此外，福建三明（宁化）、广东汕尾（陆河）、广东东莞、广西贺州、广西防城港、海南儋州等城市，是客家文化占有重要影响的地级市。客家人还分布在浙江丽水（云和）、浙江丽水（遂昌）、浙江丽水（龙泉）、广东揭阳（普宁）、广东茂名、广东中山、广东江门（赤溪）、广东广州（增城）、福建漳州（诏安）、江西吉安（遂川）、江西宜春（铜鼓）四川成都、重庆荣昌、广西玉林（博白）、广西贵港等地。　　名称来源　　客家围屋　　“客家”之称源于清代的一次大规模族群土客械斗，是由当时在广东西部江门地区（时称四邑）相对而言以“地主”自居的广府民系等冠予客家的，是一个他称。械斗之初仍无“客家”之称，而只有土籍、客籍的区别。随着械斗的发展，又出现了犵獠等名词，最终出现了客家一词。“客家”这个他称名词后来由于罗香林的客家学说而广为人所知，逐渐成为族群名称，不少人开始欣然受之，自称客家人。但部分人还并没有接受这个名词，如在赣州一些县、桂东南和粤西等操相同语言的人自称“涯人”。在台湾的部分，清朝和日据时期以广东祖先和福建祖先来区分，福建客家被列入闽籍，而登记为闽籍的汀州府、漳州府客家因为语言亲近关系，也加入粤党。但现在台湾客家都已 经接受“客家”称呼，籍贯闽粤两省的客家人一起团结奋斗，已经不分你我。　　另外有一种看法如下：客家人称自己为“客家”，是对对方的尊敬，对自己的一种鄙称，显示了客家人好客的传统。　　编辑本段　　客家文化　　综述　　客家人非常团结合作，在中国大陆多居于闽、粤、赣地区，故有浓厚的山区文化，客家人也被称为“丘陵上的民族”。客家文化特点是耕读传家，保留古代汉民族的特点，有古汉文化活化石之誉。由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此亦有“东方犹太人”之称。有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。　　综述　　客家四州为梅州、惠州、赣州、汀州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域，“石壁”被成称为“客家祖地”。梅州则因其为海外客家籍华侨的最主要祖籍地而被称为“世界客都”；赣州则与客家民系形成有密切关系，被称为“客家摇篮”；惠州是最终形成的客家大本营中重要的一部分，尤其是海外客家重要的原乡之一。　　梅州　　梅州　　原名梅州，后改嘉应，义安，1988年再次更改为梅州市，辖梅县、蕉岭、五华、大埔、平远、丰顺、兴宁市和梅江区六县一市一区，是客家人最主要的集散中心和聚居地。境内山川秀丽、资源丰富、民风淳朴，旅居海外华侨、华人、港澳台同胞有360多万人，遍布世界70多个国家和地区，有“世界客都”的之称，享有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”之美誉。　同时还享有“山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡”美称，梅州同时又是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国自驾游最佳目的地、中国十大最具安全感城市、中国十佳绿色环保标志城市、广东首个宜居城乡示范城市。　　梅州市曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，成功在2009年10月承办2009年梅州世界客商首届大会。以后世界客商大会每隔两年在梅州举行。因其为客家的最主要的集散中心和聚居地，其知名度居“客家四州”之首。　　惠州　　惠州府是亦属客家第二侨乡，现辖惠城区、惠阳区两区和博罗县、惠东县、龙门县三县。若以客家籍华侨而言，“惠州”一名在海外客家侨界中知名度犹胜于梅州，然就其经济发展而言，乃居客家四州之首。此外原惠州府城却存在着另外一种目前仍属于争议之中的特有方言（浒城话/老惠城话）。　　惠州府作为客家四州之一，惠州府不仅是客家民系的华侨文化象征之一，而且更是客家民系的海洋文化象征之一。惠州虽不是纯客家地区，但客家一词被用以指称粤东山地居民，是从惠州开始的，惠州作为客家学的最初萌生地，有其历史必然性。由于客家人的扩散、聚成、繁衍，惠州文化早已成为是客家文化体系中的不可分割的一部分。惠州是最终形成的客家大本营中重要的一部分，更是海外客家重要的原乡之一。从客家学研究客家文化发育机制的意义上看，惠州是客家文化的试金石、表演场之一；也是客家人可以衣锦荣归的故里和舔养伤口的避难所。许多客家人从这里走向世界，浩浩荡荡地行进，真正开始举起客家的旗号。　　赣州　　原名虔州。赣州是客家的摇篮，是历史名城（保留完好的宋城）、文化名城、美丽江城、红色故都。赣州府辖下十八县之多，纯客属县多，但是旅外华侨却非常少，其在海外的知名度不高。赣州府以三种不同方言为主，包括本地话(老客话，属客语于桂片)、广佬话(新客话，属客话宁龙片)、府城话(又称赣州话，属 西南官话)。赣州府地区被誉为孕育客家民系的第一块热土、客家文化的摇篮。虽然赣州是客家四州之中人口最多的城市，但因其旅外华侨较少，所以其地位只能排为客家四州之中第三位。　　汀州　　汀州府是著名的客家祖地，国内各地客家居民大多都溯宁化县为先祖曾居处。汀州府籍华侨尤以籍贯永定县最多。可惜“汀州”现在已经成为历史名词，原来的汀州府各县，现在分别由三明市和龙岩市代管，故而以“汀州”与惠州、梅州、赣州并称客家四州，有时空错乱之感。虽然古汀州的宁化县被誉为客家祖地，然而在当代来看，汀州在客家四州中的地位只能在梅州、惠州之下。　　编辑本段　　客家源流　　综述　　客家城市——河源　　目前关于客家渊源的看法主要有2种：　　(1)北方南迁汉人发展演变而来；　　(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来；　　在一般人看来，客家人是移民，是北方汉人南迁移民的一支，在漫长岁月里，筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。　　根在九州　　客家人根在汉族。　　客家人之源，传统的观点认为是在河洛。所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：①家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。②泰山石敢当的传说。③客家文言；是一种唐朝后期的官话（a Basilect System of Mandarin ）。根在河洛指的是客家的方言底层源出河洛，而不一定是指大部分客家人来自河洛；事实上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具体来源的所在。必须说明一点，当代被称为河洛民系者，不是指客家人，而是指闽南人，亦称闽南民系；“河洛郞”是闽南语 Hǒk lò láng的译音，本义为福佬人；河洛郞一词不是指客家人。　　迁徙原因　　客家人的迁移包括客家先民的南迁和客家人的国内迁移与国际迁移。就迁徙行为而言，有主动和被动之分，与迁移过程的历史相对应，迁移原因在各时期各不相同。总概各种迁移因素，有以下四个方面：　　A.与迁出地有关的因素，即推因。　　①耕地面积与人口数量的逆向发展，这是经常发生作用的根本因素。　　②战乱。残酷的战争使繁华的城市和富饶的乡村化为废墟，数以百万计的人在战乱中丧生，剩存者为寻求安定的社会环境，被迫背井离乡，迁徙各地，这是大规模突发性迁移的根本原因。　　③官职迁调定居。　　④游学、经商　　⑤争斗，包括斗争，经济斗争等。　　B与个人心理、生理有关的因素，即“已因”。　　迁移者是具有特质的人，而不是迁出地的平均人，体现为富有冒险精神、不满现状等等，与个人因素密切相关。　　客家形成地域与过程　　客家宣传大使　　目前的主要看法有：鄱阳湖平原；赣南的石城；汀州的宁化县石壁村；梅州。　　(1)客家腹地、大本营：赣闽粤边区（赣州、汀州八县，梅州、河源、惠州一带）；　　(2)客家通衢：石城；　　(3)客家锚地：赣州；　　(4)客家驿亭：石壁；　　(5)客家首府：汀州（明末清初以前）；　　(6)世界客都：梅州；　　(7)客家侨城：惠州；　　(8)客家古邑：龙川（河源、兴宁、五华）　　客家之流　　今天的客家人是世界上分布地区最广的民系之一，也是世界上人口最多的民系之一。在中国国内有客家聚居的地区，共19个省区，265个县市，其中纯客或基本纯客县市41个，总人数约5500万。另香港约125万，澳门约10万，台湾约460万。国外遍布五大洲四大洋， 分布在80多个国家和地区，总人口约1000余万。[3]合计起来总人口在7000万以上。　　编辑本段　　客家方言　　综述　　客家方言在不同的地方有不同的叫法。在粤东叫客话、客家话、广东话（正因为客家话在粤东也叫广东话，所以四川才称土广东话）；四川叫土广东话，却鲜见‘土广东人’的说法，客家人直接被叫做‘广东人’。闽、赣迁川的，同样以‘广东人’自称。在粤桂交区叫涯话、麻介话、新民话。在浙江叫‘汀州腔’（因浙江客家祖籍福建省汀州府）。通称客家话，这是自称和他称的合一。　　客家方言按其口音的不同，主要分成三大类，即：岭北、岭南、槎语。以下将此三大类，与过去的八大片划分法进行比较说明：　　岭北类　　虔虞支系（清宁话、老客话）。以赣州为中心，包括汀州府宁化、清流、归化。虔为赣南旧名，虞为呼应岭南循文化。过去划作五片：宁龙片、于桂片、铜鼓片、汀州片。在江西，分为客籍、本地、宁石等三种代表声腔。闽客实际应分汀南片和汀北片。长连宁清明等五县称汀北片，归入岭北类。杭永武等三县属汀南片，口音基本近粤台片，归入岭南类。汉清系分清宁话、宁石话、老客话等，各语音间差异较大，但相对于语音较为统一的岭南类，而概称为岭北类（可泛称虔语）。　　岭南类　　循衍支系（循衡民系），过去划作粤台片，内部比较统一。岭南类中，赤溪-深圳-韶南-永定一线的客家话，可以完全无障碍沟通，称为核心区口音（Cantolo ）。同属岭南类的涯话小片（合浦郡）、饶诏小片、揭岭小片、海陆小片、兴宁小片，在与核心区口音初次接触的情况下，相互间很难完全理解对方的意思。福建上杭永定武平等三县的客家方言，属岭南类，旧时汀州北片（长汀连城）称汀南三县为粤东语（可泛称循语）。客家民系是广东三大民系之一，另外两大民系是指广信民系（粤白）、鹤佬民系（潮雷）。广信（粤白、广南）民系，在广东以广府民系为主，在广西以桂梧民系为主。　　槎语类　　指客家水源音，分布在河源(地级)、新丰、增城、博罗、惠城(惠州)等县市区。清代教育家吴汝伦曰： 客家风情“槎，土著之称”，东汉袁康《越绝书》卷三有这样一段记载：“越人谓人‘铩’也”。宋元间吴子正曰：“槎，或蛮称民之辞”。又称‘水源客’，因他们认为自己是从东江上游水源地迁来，而得名。‘槎’字与‘蛇’谐音，又称蛇罗话。东江古名槎溪；河源县古称槎城。　　槎语可以分为惠城和河源两支，在词汇、认同感等方面都有不同。惠城人认为惠城话可以归入粤语系；而同时河源地区的水源客，认为槎语不仅属客家话，而且更是中原南迁移民（客家）的正音。在基础用语上，两支也有明显不同：惠城话的人称代词复数，采用了单音节表达；而河源地区采用双音节表达。这种区别，在粤台片（比如梅州）人看来，河源槎语比惠城话更类似于广州话。出人意料的恰恰是，河源人却比惠城人更认同客家，对‘粤语’特别不认同。　　各地有称　　江西省赣州市位于赣南地区，故当地客家话又统称为赣南话，而赣南话实际上分为老客、广佬、宁石等三种口音。广东客家地区以梅州、河源、惠州、深圳、韶关等地为主体，统称粤东语（广东话），而粤东语实际上分为程乡（软声）、兴宁、长乐（硬声）、新惠（深圳）、粤北（翁源）、韶南（英德）、水源（河源）、海陆、半山（揭岭）、饶诏（饶平）等九种口音。福建客家地区以龙岩市为主体，又包括其周边的三明、漳州等地，统称汀州话，而汀州话实际� ��分为清宁、长汀、连城、粤东（永定）、饶诏（诏安）等五种口音。以上属于客家大本营，在客家大本营之外，则还有江西铜鼓、四川洛带、海南儋州、广西贺州等著名的客家地区。在铜鼓称客家话为怀远声，在四川称客家话为广东话，在贺州有长乐声之称。各地客家话还被统称为岭东话、秦语。　　编辑本段　　客家姓氏　　综述　　姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。　　后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。　　渊源类别　　中国姓氏的来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：　　一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。　　二、以国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有周、魏、赵、程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。　　三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采氏。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。　　四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。　　五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。　　七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。　　八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。　　九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。　　十、以谥号为姓。　　十一、因赐姓、避讳而改姓。　　十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓。　　十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。[4]　　编辑本段　　客家人口　　综述　　客家地区分为纯客家县和非纯客家县。一般认为，在日常工作中，不使用其它方言（“其它方言”不包含普通话），只会讲客家话的人口占该县总人口数89%，且该县文化不受其它方言的文化影响，仍为典型的客家文化的，为纯客家县。也有认为需达到94%以上。总之，纯客家县的相对数量较少。　　分布情况　　福建　　纯客家县市有：长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定。 非纯客家县市有：建宁、将乐、泰宁、崇安、光泽、邵武、顺昌、沙县、永安、三明、南靖、平和、诏安等10个。　　广东　　纯客家县市有：　　梅州的梅县、梅江区、梅州、大埔、蕉岭、平远、兴宁、五华；　　河源全境（源城区、东源、龙川、连平、和平、紫金）；　　惠州的惠城区、惠阳、惠东、博罗；　　汕尾的陆河；　　揭阳市揭西县坪上镇、上沙镇、龙潭镇、南山镇、五云镇、河婆镇、五经富镇,京溪园,灰寨,　　韶关的 新丰、翁源、仁化、始兴。　 　深圳的 龙岗区 盐田区　　非纯客家县市有：　　深圳、东莞、乐昌、南雄、丰顺、连南、揭西、普宁、陆丰、海丰、连山、阳山、连州、佛冈、乳源、曲江区、龙门、增城、饶平、英德、中山、台山、鹤山等，还有广东西部茂名的电白、化州、高州、信宜，阳江的阳西、阳春，湛江的廉江等部分县区。　　江西　　纯客家县市有：赣县、南康、上犹、大余、崇义、安远、龙南、全南、定南、宁都、于都、兴国、瑞金、会昌、寻乌、石城等17个。 非纯客家县市有：信丰、赣州章贡区、永丰、吉安、吉水、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、修水、武宁、萍乡、横峰、鹜源等19个。　　广西　　非纯客家县市：合浦、防城、钦州、博白、浦北、陆川、灵山、宁明、崇左、扶绥、邕宁、玉林、横县、北流、容县、武鸣、贵港、宾阳、藤县、桂平、平南、武宣、马山、苍梧、梧州、来宾、象州、全秀、柳州、柳江、昭平、蒙山、鹿寨、宜山、贺州、钟山、柳城、环江、河池、荔蒲、平乐、阳朔、罗城、融水、融安、三江、凤山等47个县市。　　重庆市　　巴县、涪陵、重庆、合江、合川　　四川　　非纯客家县市：通江、达县、巴中、仪陇、广安、泸县、泸州、内江、富顺、隆昌、威远、资中、安岳、仁寿、简阳、成都、新津、双流、新都、温江、金堂、广汉、彭县、什邡、西昌、会理等32个。　　贵州　　非纯客家县市：遵义、榕江。　　湖南　　非纯客家县市：临湘、平江、浏阳、醴陵、茶陵、炎陵、攸县、安仁、常宁、耒阳、永兴、桂东、汝城、江永、江华、郴州、宜章等17个。　　海南　　非纯客家县市：儋县、澄迈、定安、临高、琼海、文昌、万宁、三亚等8个。　　陕西　　陕南有不少从闽、粤、赣客家区返迁的客家人，有不少客家住区，人口20万，尚无法确定非纯客家县市。　　河南　　豫南信阳有不少从闽、粤、赣客家地区返迁的客家人，还未确定哪些是非纯客家县。 该地区方言已非客家话，只保留了小部分客家话词汇。　　浙江　　非纯客住县有：云和、松阳、青田、丽水（莲都）、宣平（现为莲都、松阳和武义所分辖）、龙泉、遂昌、景宁、缙云、泰顺、苍南、汤溪（金华）、江山、衢州、龙游、常山、开化、建德、淳安、长兴、于潜（临安）、新城、分水（桐庐）、昌化（杭州）、玉环等县市。总人口100万人以上。　　江苏南：客家人约2万人。　　安徽省：客家人约2万人。　　新疆维吾尔自治区：客家人约0．5万人。　　台湾　　台湾的客家方言主要分布在桃园以南各乡镇和中坜、新竹、竹东、苗栗一带乡镇以及屏东县一部分乡镇、高雄县的美浓镇。非纯客家县市：桃园、新竹、苗栗、南投、台中、屏东、嘉义、高雄、彰化、花莲、云林、台东、台北等13个。约460万人。　　香港与澳门　　香港与澳门的客家杂居各处，并且占了当地居民相当的比例。香港约125万，澳门约10万。　　亚洲　　马来西亚150万人 印度尼西亚800万人 泰国100余万人 新加坡40万人 菲律宾 0.68 万人 越南30万人 缅甸 5.5万人 柬埔寨 1万人 印度2.5万人 老挝 0.5万人 沙特阿拉伯 0.22万人 日本1.5万人 文莱 0.9万人 巴基斯坦 0.2万人 尼泊尔 0.24万人 斯里兰卡 0.017万人 科威特 0.017万人 朝鲜 0.1万人 韩国2万人 土耳其 0.05万人 孟加拉国 0.05万人　　美洲　　美国30万 加拿大10万人 秘鲁20万人 圭亚那0.7万人 古巴0.81万人 巴西 0.24万人 危地马拉 0.01万人 多米尼加 0.12万人 玻利维亚 0.01万人 智利 0.12万人 阿根廷 0.5万人 厄瓜多尔尔 0.02万人 苏里南 0.41万人 委内瑞拉 0.02万人 墨西哥 0.01万人 牙买加8万人　　欧洲　　英国18万人 法国5万人 德国1.2万人 荷兰 0.21万人 俄罗斯 0.12万人 丹麦 0.12万人 挪威 0.03万人 意大利 0.1万人 瑞士 0.1万人 比利时 0.043万人 葡萄牙 0.5万人 瑞典 0.24万人 前南斯拉夫地区 0.24万人 捷克 0.01万人 奥地利 0.05万人 冰岛 0.01万人 西班牙 0.2万人 卢森堡 0.02万人　　非洲　　毛里求斯3.5万人 南非 2.5万人 留尼旺1.8万人 马达加斯加 0.02万人 莫桑比克 0.03万人 尼日利亚 0.02万人 塞拉利昂 0.006万人 赞比亚 0.006万人 加纳 0.02万人 肯尼亚 0.01万人 民主刚果 0.02万人 安哥拉 0.02万人 塞舌尔 0.05万人　　大洋洲　　旅居大洋洲的客家人约12万人，分布在11个国家和地区。其中澳大利亚约8万人，主要居住在墨尔本、悉尼、新威尔士、维多利亚以及南澳洲，培斯及大尼亚洲；另外在大溪地（又译作塔希堤属于法国海外省约有2.5万客属）、斐济、新西兰、所罗门、马绍尔群岛、巴布亚新几内亚、瑞鲁、西萨摩亚也有客家人聚居。　　人口数据　　1994年梅州市为在梅州举行"第12次世界客属恳亲大会"，通过多渠道，包括国内外函调、采访、采摘报刊材料等方面汇总统计，保守估计客家人在国内外分布人数共4562．429万人，其中国内（包括港澳台）4107．8万人，国外456.29万人。本文倾向于采取这个统计数据。时间过去十七年了，一向人丁旺盛的客家地区，人口必定有更大的增长。2011年据有关客属机构非正式保守统计国外客属人口约有1200万人左右。分布在80多个国家和地区，客属社团多达数百个。

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