山西黑龙潭风景区天气 山西黑龙潭风景区天气预报

导读：山西黑龙潭风景区天气 山西黑龙潭风景区天气预报 1. 山西黑龙潭风景区天气预报 2. 龙潭沟风景区天气预报 3. 黑龙潭旅游风景区天气预报 4. 龙潭大峡谷风景区天气预报 5. 黑龙潭自然风景区天气 6. 龙潭峡谷风景区天气预报 7. 仁寿黑龙潭自然风景区天气预报 8. 山西黑龙潭风景区天气预报一周

1. 山西黑龙潭风景区天气预报

丽江属于高原地区气候，天气预报一般都不怎么准确的。丽江现在开始进入雨季了，天气预报预报丽江这边基本是天天都下雨。丽江这边一般都是下的小雨，而且下不了多久就又出太阳了。准备好雨具，对出行游玩是没有什么影响的。

这个季节丽江早晚温差比较大，去的时候长袖、短袖、外套都要带上哦！白天可以穿短袖或者长袖、早晚就要穿外套了。丽江几乎每天都是阳光灿烂，紫外线比较强，气候干燥。要带好防晒霜，太阳镜，太阳帽、保湿护肤品 等！

丽江景点：大研古镇、束河古镇、玉龙雪山、拉市海、虎跳峡、香格里拉、普达措国家公园、泸沽湖、梅里雪山、雨崩等。 到丽江的第一天可以逛逛丽江古城、木府休息一下适应适应高原的气候。 第二天和第三天可以去泸沽湖玩2天。 第四天和第五天可以去香格里拉玩。 第六天去玉龙雪山玩 下午逛逛黑龙潭公园。 第七天去拉市海体验一下茶马古道文化，下午逛束河。 当天晚上可以离开丽江（具体的你可以根据自己的时间安排）。 如果喜欢户外徒步探险的话可以考虑参加梅里雪山4日游或者雨崩6日游的线路。 丽江旅游推荐丽江金沙旅游。住宿推荐丽江古城客栈。

丽江作为发达的旅游城市，这条路线非常成熟，吃住行也很方便，出行选择公共交通，住宿选择古城客栈、吃法以当地小吃、一般餐厅为主，比如说七星街的火腿鸡，罗非鱼，象山市场的腊排骨，花马街的红景天干锅，沱江鱼府的三文鱼，都是当地人非常喜欢的。丽江的小吃就集中在古城的大石桥附近，还有忠义市场，新城的就在七星街的华都商贸城里，如果是懒人，也比较摩登的话，可以在古城口大水车那里来份 KFC，餐馆方面，丽江古城里面集中在七一街，樱花美食广场地段，过去一直很有名的餐馆，貌似现在味道也不怎么样，不推荐在古城用餐，一来是贵，二来是味道一般。新城里面，象山市场、花马街、金凯广场这三个地方是餐馆集中地。 丽江小吃：丽江古城四方小吃一条街位于古城大石桥于四方街，以经营小锅米线，砂锅饭，火腿炒饭、丽江粑粑、黄豆面、酥油茶、炸土豆、米灌肠、牦牛酸奶、鸡豆凉粉等民间小吃为主，是丽江最集中的饮食街之一。大石桥小吃位于古城大石桥，是丽江开办最早的最地道的传统面食小吃店，至今已有 80 余年历史。

2. 龙潭沟风景区天气预报

一、河南省南阳市伏牛山区南阳牛郎织女传说是流传最久，最具有历史价值的传说。河南省南阳市宝天曼伏牛山区是一个人杰地灵的地方。这里古树参天，鸟兽群集，石人山南麓奇峰竞秀，满目涌翠，西峡龙潭沟瀑布群水石相依，风景独秀，是一个著名的旅游胜地。相传牛郎由于得到千年古牛的指点，与织女在这里相遇并相爱，从此过着和谐甜美的生活。他们生了两个孩子后，王母娘娘知道织女下凡后大怒，派下天兵捉拿织女，牛郎大哭。老牛却让牛郎披上自己的通灵牛皮追赶，牛郎忍痛照做，后登天去寻织女，为了纪念这个通人性的千年老牛，牛郎曾经住过的山就叫做伏牛山。而在南阳市城南20里的宛城区溧河乡，有一个叫牛郎庄的自然村，与许多资料中关于牛郎织女传说发源地的记载相吻合。该村人也说，传说中的牛郎就是他们村的人，是一个叫孙如意的年轻人。牛郎织女的传说就源于此地。在牛郎庄发掘出了“神牛冢”石碑，随后村中修建了牛郎织女像，一到七月初七这里就香火旺盛。牛郎庄中祖辈流传下来的牛家宅，据说� ��牛郎曾经的居住地。牛郎庄祖辈流传下来的饮牛坑，据说是牛郎当年放牛饮水的地方。这里无论是旱涝年份，该坑一直保持这个状态。传说中的鹊桥所在地，据说该桥以前是石头桥，“文化大革命”中被毁，随后建碑纪念。因为牛郎织女被拆散后，传说中织女的出生地史洼村还保留着和牛郎庄不通婚的习俗。至于人物原型方面，相关人士指出，牛郎织女其实都是凡人，是地道的南阳人。牛郎是南阳城西二十里的桑庄人，织女是城南二十里史洼村(俗称织女村)人。织女私奔嫁给了牛郎，织女家人发现后把他们拆散了。牛郎寻找妻子来到史洼村附近住下，随后便形成了现在的牛郎庄。如今每年七月初七，牛郎庄不仅传承着“炸巧果”、“乞巧”、“祭祀”等习俗，并且在这一天早上，老人还要把公鸡杀掉，怕它提前报晓而缩短牛郎织女相会的时间。每年的七月初七前后，白河东岸的牛郎庄及其周围村民，都要到牛郎庄烧香祭祀、祈福求子。牛郎织女传说最早起源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果，对此南阳也存在物证。上世纪70年代，在南阳白河西岸的白滩汉墓发掘出一块“牛郎织女星座”汉画像石，右边牛郎执鞭所牵之牛，从体态、神态及行走来看，无疑是经过驯化的耕牛——南阳黄牛;左下角织女的跽坐状，也是汉代妇女操机织布的劳动姿态。 《牛郎织女传说源自南阳》一文报道，引起了众多南阳及外地文化界知名人士、学者的关注。其间，郑州轻工学院副院长、民俗学专家陈江风教授，湖北襄樊市某高校学者杜汉华，河南历史学会会员白万献，南阳集邮协会副会长杜全山，著名作家二月河，中国民俗学会会长刘魁立及南阳籍军旅作家夏廷献等，对“牛郎织女传说”表现出高度的热情。刘魁立特为“七夕起源地南阳”明信片题词：“民间传统节日是人民生活的美丽花朵”。著名作家二月河认为：“牛郎织女乃中国之爱神，中国之美神，中国人文之精神。”南阳应积极申报发源地，发掘“七夕”现代生活的内涵，让古老的传统节日焕发新的生机。今年1月，借助“牛郎织女传说起源南阳”明信片发行之际，二月河又亲笔题写了：“考证牛郎织女，构建和谐社会”。2012年10月，南阳市文化局具体实施了“牛郎织女传说起源南阳”的申报工作，最终成功，由此在文化上认定了"牛郎织女传说源于南阳"的说法。二、山东省沂源县天上银河 ，地上沂河。沂河的源头沂源三原：生命之源 沂水之源 情爱之源。沂源县位于山东省中部，隶属：原临沂地区，今淄博市，山东省最长的内陆河沂河发源于此，沂源因此而得名。沂源县是山东古人类发源地、山东屋脊生态高地、中国北方溶洞之乡和牛郎织女之乡。织女洞与牛郎庙，是中国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”据有关专家考证，《诗经》中周王朝的“大东”所描述的地理位置，横跨今山东临淄、曲阜一带，而位于沂河上游的沂源县正介于临淄和曲阜之间，在地理位置上是“大东”的核心地区。今天的沂源县燕崖乡大贤山上的织女洞及与之隔河相望的牛郎庙，是一处与牛郎织女传说故事最为吻合的地方。其最初的修建时间可追溯到中国的唐代，是目前国内唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址，在国内同类资源中具有垄断性。牛郎织� ��”的故事传遍天下，家喻户晓。出在哪里，却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。首先，当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有中国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。其中，“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。其次，居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄， 村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。每至七夕节，牛郎官庄的妇女都会兴致勃勃的用纸折出金元宝，供奉在织女洞中。第三，文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有：“跂（qi）彼织女”、“睆（huan）彼牵牛”的记载，据考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。第四，石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的，这块石碑是嘉庆20年所立，石碑上面所刻的两首诗叫登织女台，作者是王松亭，诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲得就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞，碑文的第二句——“对岸并起牛宫，于是乎在天成象者，于地成形矣……”。再者，据考证，牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%，而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。这里还有一汪清泉，传说是王母娘娘留下的泪珠，被人们津津乐道。在此处殷红的樱桃也被赋予了一个浪漫的名字，被叫做爱情果。三、山西省和顺县山西和顺是地处太行山之巅的一山区小县，因为一个优美的民间传说而在中国人的心目中长久占有一席之地。此前，和顺县被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”，后来又被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。今年春天再次被山西文化部门命名为“山西省首批民族传统节日（七夕节）示范保护地”。在和顺当地乡间，一直传承着许多与牛郎织女故事相关的古老地名与景物名称。诸如牛郎洞、金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等与故事主人翁相对应的地名，一段段优美的 故事被当地百姓传诵着。和顺县牛郎织女传说和文化是一份难得的宝贵人文资源，具有很高的文化价值和经济价值。聪明的和顺人正在凭借得天独厚的文化资源，打造文化品牌，提升此间整体形象，增强经济社会综合竞争力。和顺县加快传统文化资源的抢救、开发与利用，唱响“牛郎织女”文化品牌。由省城晋剧名家主演的新编晋剧《鹊桥会》今夜开始在山西省演艺中心演出。在和顺城乡，“民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“民间手工艺品展”等相继举办，一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术，被当地的能工巧匠展露出来。“七夕”来源于牛郎织女的神话故事，而这故事的起源地正是山西，是山西省晋中地区的和顺县，这里是牛郎织女浪漫爱情故事发生、发展的重要地域(并非说是唯一的地域)，是七夕风俗传承与发展具有典型意义的重要地域。和顺县的南天池与牛郎峪不到10平方公里的境域中至今保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20处之多，从地名来看，天河梁、牛郎峪、南天池与磨子峪(簪峪)是地方志中早有记载的地名或村名，其余地名及相关景物名称均长期流行于民间，如今能见到的有牛郎沟、牛郎洞、天河池、牛郎庙、织女庙、南天门、金牛洞、老牛口、牛头山、相思背、喜鹊山、八仙洞、哪吒塔、驴打滚等等，还有如今已毁圮无踪的王母娘娘庙、李天王塔、磨簪石等。村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分融洽和谐。经有关专家多次实地考察，2006年12月13日，中国民间文艺协会正式命名和顺为“中国牛郎织女文化之乡”，2008年6月7日,国务院以国发(2008)19号文件将和顺县“牛郎织女爱情传说”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。源于这样的故事，山西民间习惯称七夕节为“天河配”。据史料记载清末民初时，山西民间还曾保留着扎像贺节的风俗，人们在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，表示牛郎织女相会，在像前供献瓜果桃李以示祝贺。七夕节里，民间流行姑娘媳妇向织女讨教手艺的活动，称为“乞巧”。山西南部民间习惯用当年的新麦秸编成一座桥，配饰以牛郎、织女、老牛、男孩与女孩、喜鹊等形象置放案头；或用彩色纸剪成上述景物贴在墙上，向织女祈祷后，拿七根绣花针并列手中，用一根彩色线穿针孔，一次顺利穿过七个针孔者就被认为乞得了巧。曲沃县盛行男女孩童以星星草投放水中乞巧。晋北民间百姓习惯白天在院里晒一盆水，任灰尘飘落，晚上盆水表面形成一层薄膜，姑娘媳妇把绣花针涂油之后轻轻放置水面，能使针浮水面者便认为乞得了巧。晋西北一些地方人们在盆水中放置豆芽，在阳光下经过水的折射，水底倒影会显示各种形状，或蜈蚣或水蛇，或猪狗或鸡鸭，倒影愈丰富逼真就意味乞巧愈多。长治一带的女孩，七夕节前一天要逮一只吐丝的蜘蛛圈在盒子里，第二天观察其结网疏密状况，网愈密则认为乞巧越多。在山西，男孩也要在七夕节向牛郎讨教耕耘本领。晋南一些地方，青年男子七夕节在木板或石板上覆土，上作茅屋小景，屋旁田地中种粟生苗，称为“谷板”。晋中、晋北流行将小麦或豆类浸水生芽，七夕节用彩线缠芽，谓之“种生”。晋西北牧童要为耕牛编戴花环，称之“为老牛过生日”。山西境内七夕前后多降雨，民间把七夕节看成是“下雨天”，称织女渡河会牛郎，悲喜交加，禁不住泪如泉涌，泪落人间，便是雨水，遂有“七七不出门 ，出门被雨淋”之谚。此日，少女们有捣凤仙花染红指甲习俗，据说老年人见了便双目清亮、头脑不昏。山西旧时讲究七夕看天河预测米价，七夕天河昏暗则米价涨，天河明亮则米价贱，民间有“天河目米价，太乙照时康”之说。现代的七夕节，山西民间已没有那么多讲究，只是在姑娘媳妇中间还流行着一些乞巧活动；不少地方仍保留着制作“巧食”的习惯，用白面或糕面加糖、油，做成各种食品；还有一些地方家家吃西瓜，并在西瓜上镂刻图案花纹，称之“花瓜”，这些习惯都是七夕风俗的遗存。中国牛郎织女的故乡---江苏太仓市南码头，至今还在织女庙就可见证这一切。頭條萊垍

3. 黑龙潭旅游风景区天气预报

丽江下雨可以玩！

第一次到丽江是2016年7月，一下飞机就感觉到了丽江的凉爽。烟雾缭绕的远山，让丽江更加清爽宜人。这次云南之行，我们选择丽江为大本营，辐射大理，洱海，老君山，玉龙雪山等其他几个地方。全家多年旅游的经验决定我们住在丽江古城的边上，这样既可以方便进出古城，又不至于置身古城的核心，喧闹的让人无法休息。住了几天丽江古城，我们发现丽江的天气非常有意思，丽江可以天天下雨，有时一直下几天，有时断断续续下，连续几天艳阳高照的日子是没有的。但这样的雨水并没有让人非常烦躁，反而有一些说不出的感觉，夫人笑着说我会不会在这烟雨蒙蒙中企盼着传说中的丽江偶遇呢？我笑，老了，偶遇是不会有了，但是这种细雨濛濛的感觉还是挺受用的。雨中的古城，郁郁葱葱，像是一个身穿青涩翠服的姑娘婉约的眉目含笑得看着远方的你，等你走到近前，她又转身消失在这烟波之中。

丽江古城的石板路，小桥流水人家，敲打着手鼓的姑娘都和这蒙蒙细雨是那么的相融，这是我们这些遥远的客从来不曾的体会，如果不是怕人笑话，我宁可淋着这细雨，呼吸着绝无仅有的甘甜空气，仿佛在古城穿越时空。

丽江的雨不是那种让人讨厌，让人狼狈不堪的雨，不要有什么顾虑，背上行囊，丽江古城我们来了。

4. 龙潭大峡谷风景区天气预报

龙门峡谷风景区位于满城县城北20公里处，龙潭峡谷全长4公里，自龙门湖东南侧蜿蜒向南，最宽处200米，最窄处仅8米，最深处30米。峡谷两岸石壁陡峭，怪石嶙峋，高处瀑布跌落，悬珠挂翠绿；谷底山泉四溢，飞瀑流银，波涛堆雪，风光如画，游于谷中如入仙境，有“北方小桂林之称”。目前听说，不用门票。

5. 黑龙潭自然风景区天气

Day1：丽江古城一日游，丽江古城可玩的景点还是超级多的，其中木府-万古楼-五凤楼-方国瑜故居-古桥-科贡坊-酒吧一条街这几个景点都要去看看体验下。黑龙潭公园-玉水寨公园就在古城入口旁边，真正的风景如画。頭條萊垍

玉水寨垍頭條萊

当地人认为玉水寨是丽江之源，可以去体验一下东巴文化。有人嫌丽江古城商业气息太重了，那么可以到东河古镇来看看，这边就比较原生态（说白了就是卖东西的少），可以去东河八景-青龙桥-四方街-龙潭这几个地方去玩下。垍頭條萊

玉龙雪山等頭條萊垍

Day2--玉龙雪山

Day2：玉龙雪山一日游，玉龙雪山可以说是来丽江的动力之一了。中国境内为数不多的可以观光旅游的雪山（注意高原反应缺氧）玉龙雪山的原生态景点就很多了。其中甘海子-牦牛坪-云杉坪-滑雪场这几个地方去玩玩是很棒的。喜欢挑战的小哥哥小姐姐可以去滑雪哦。

玉龙雪山

还有蓝月谷也是非常值得去的，那个水真的是蓝的令人心醉。不加滤镜的天然蓝，随手一拍� ��对是大片，好多本地拍婚纱照都喜欢来这里。

泸沽湖、蓝月谷等

Day3--泸沽湖

Day3：泸沽湖位于四川省和云南省的交界处，时间允许的话一定要到泸沽湖来玩一次，真的“高原上的明珠”这个称号不是白起的。泸沽湖的里格村-泸沽三岛-草海这三个景点一定要去，可以乘猪槽船游湖。画面想想都很是惬意，必须去体验体验。頭條萊垍

丽江特色美食垍頭條萊

最后丽江的特色美食小吃还是要吃的，鲜花饼，永胜石榴，程海螺旋藻，特色美食有鸡豆凉粉、米灌肠、丽江粑粑、黑山羊火锅、纳西烤肉、酥油茶都是要尝一遍的，光看照片就垂涎三尺了。去丽江千万别错过！

6. 龙潭峡谷风景区天气预报

龙潭峡谷风景区位于满城县城北20公里处，包括龙门湖和龙潭峡谷两大景观，景区内山水相连，风光旖旎，青山碧水，绿草如茵，悬崖峭壁，群峰连绵，有“北方小桂林”之称。龙门湖湖泊面积10平方公里，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在群山之间，湖区云雾缭绕，水天一色，波光潋滟，悠之自怡，湖光山色遥相辉映，美不胜收。頭條萊垍

7. 仁寿黑龙潭自然风景区天气预报

位于仁寿县城10公里左右的龙泉山南麓，被誉为“川西第一海”，蓄水3.6亿立方米。在23.6平方公里的水面上，85座岛屿星罗棋布，似水上盆景。碧波万顷，水天一色，回环掩映，如梦如幻，1986年被列为省级风景名胜区。黑龙潭景区位于仁寿县城以西16公里的清水镇杨柳乡境内，位于成都西南方向，距成都市68公里。行车2小时可达。既可专程前往，也可顺道游访。去相邻的东山、峨眉等，交通十分方便。。黑龙滩是一座人工湖泊，湖周长160公里，南北长32公里，水面23平方公里，蓄水3.6亿立方米。 黑龙滩湖面宽阔，湖中有72座岛屿，湖岸蜿蜒曲折，岛上绿树成荫。景区内有10处各具特色的景点：大坝、三大湾、蓬莱岛、青龙嘴植物园、龙岩摩崖造像和石刻书画、陈姑山、七星照月、八一群岛，韩家坝、白果坝和双燕子。湖区北部的太乙坝，是文物荟萃之地，有唐代镌刻的龙崖、坐佛、碑碣。依崖所刻的石龙长约10米，鳞甲鲜明，跃然崖上；湖水上涨时，龙身少许浸入碧波，大部腾跃湖面，宛若戏水，蔚为壮观。在龙崖附近的一座佛龛两边，石壁光洁，了无痕迹，如果泼水上去，就渐渐显露出苍劲的竹枝和潇潇的竹叶，这一奇迹被称为“泼水现竹”。据说是北宋画竹圣手文同在仁寿做官时留下的手迹。至于为何“泼水”能够“现竹”，则是一个未解的谜。湖区四周林木葱郁，四季妩媚清新，湖中有野鸭、白鹭，灰鹤、天鹅等上百种鸟类栖息。黑龙滩为省级风景名胜区。景区食宿设施完备，类型齐全，在大坝附近有黑龙滩宾馆、水利培训中心、黑龙滩饭店、物资宾馆、龙湾大酒店等多处可供游客进餐住宿。所供应的全鱼席远近闻名，其鱼头汤、鱼豆花更是鲜美异常。陈大山景区内的报恩寺也可供游人食宿，佛门全素席又是另一境界。

8. 山西黑龙潭风景区天气预报一周

春雾日头、夏雾雨、秋雾凉风、冬雾雪。

　　雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求。

　　春雾日头，夏雾雨；秋雾凉风，冬雾雪。

　　清晨雾浓，一日天睛。

　　十雾九晴。

　　一雾三睛。

　　迷雾毒日头。

　　早起雾露，晌午晒破葫芦。晚间天罩云，早上著鞋行；早上地罩雾，尽管洗衣裤

　　关于云雾的谚语

　　云是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从云里可以降雨或雪。对天气变化有经验的人都知道：天上挂什么云，就有什么 天气，所以说，云是天气的相貌，天空云的形状可以表现短时间内天气变化的动态。云是用肉眼可以直接看到的现象，所以关于它的谚语最多，也比较符合科学原理。

　　雾也是悬浮在高空中的密集的水滴或冰滴。从存在的实体讲，雾和云并没有差别。但从它们形成的原因和出现的环境来看，却是两回事。雾层的底是贴紧在地面上的，可见成雾的空气层没有经过上升运动，水汽凝结所必需的冷却过程是在安定于地面的空气层内进行的。这表示有雾的天气，大气层是稳定的，和成云的大气层不稳定性，刚刚相反。最后演变出来的天气，也是刚刚相反。有云的天气主阴雨，有雾的天气基本上是晴好的。同样，雾也是肉眼可见的现象，所以关于雾的谚语也不少。

　　* 清晨雾浓，一日天睛。(河北滦县)

　　* 十雾九晴。(河南商邱)

　　* 一雾三睛。(河北威县)

　　* 迷雾毒日头。(江苏常州)

　　* 早起雾露，晌午晒破葫芦。(河北沧县)

　　早上的雾，是昨夜地面辐射散热的产物：因为一夜以来，天朗气清，地面热力通畅发散，致使地面层空气内的水蒸汽变饱和而凝成雾滴。可见天气先晴了，然后才有雾的。早上是一昼夜间最低温度发生的时间，温度既然最冷，所以这时候的雾也最浓重。再加上太阳一出，由于紫外线对于空中氧气的照射，使一部分氧气，变成了臭氧。这小量的臭氧会使空中许多微尘(大多是燃烧的产物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加强吸水能力。因此，使早上的雾幕，顿时加浓。但是，太阳升高了，热力加强了，地面变得太热，下层空气就要上升，因此雾滴就消散。这样看来，早上雾的临时加浓，也是因为天空无云，天气清朗的结果。

　　* 晚间天罩云，早上著鞋行；早上地罩雾，尽管洗衣裤。(湖南)

　　晚上天空罩了云，早上地面就没有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。这是因为天空的云，有保护地面散热的作用，晚上有了云，早上就不会很冷，贴地层的水汽就不会凝结成露水或霜，所以地面是干净的。

　　早上地面掩了一层雾，天气保证是好的，所以尽管洗衣裤好了。雾是晴天的产物，有雾天气，必定是晴天。

　　* 大雾不过三。(湖南)

　　* 大雾不过三，过三，十八天。(河北)

　　* 三日雾浓，必起狂风。(呼和治特)

　　* 凡重雾三日，必大雨。(《帝王世纪》)

　　雾的种类很多，各种雾的成因也不相同。但是，可以称做大雾且可连续发生三天之多的，大概是辐射低雾，海性雾，或者是热带气流雾。

　　辐射低雾发生在高气压中心的晴好天气之下。故有低雾之日，昼温很高，温度高则气压低。若天气连续晴好三四天，本地气压必大量降低，于是别地方的气流，就会向此地吹来，而天气发生变化。

　　大雾如果发生在海洋气流中叫做海性雾。因为这种气流来自海洋，所以温度特暖，湿度也特大，接着会使本地气压逐渐降低，而发生天气变化。

　　秋冬时节，常有热带气流吹到北方来。因为这时候地面冷，所以贴近地面的空气也变冷而有雾出现。这叫做热带气流雾。热带气流盛行了三四天，本地必定暖湿非常，气压也变低了，接着天气就发生变化了。

　　* 早雾阴，晚雾晴。(江苏泰县)

　　早雾，指白天有雾。在晴好无云的天气，太阳很好，地面很暖，气流只有上升成云，决不可能静息地面而成雾。现在白天有雾出现，显然天空有云，日光不现，此即阴天的景象。白天的雾，还有一种可能，就是气旋里面、暖锋面上的云系下降着地的� ��层云，这是气旋中心区域的天气，当然是阴雨天气就在跟前了。

　　晚雾晴，晚雾相当于夜晚和清晨有雾，必是晴天。

　　* 春雾日头，夏雾雨；秋雾凉风，冬雾雪。(江苏江阴、湖南长沙)

　　春季天气还冷，在晴天无云的时候，晚上更冷。大气冷而重的，沉着在地面，暖而轻的，浮在上空，造成气温向上逆增的现象。于是地面水蒸汽最先凝结成雾，再向上发展；但是高空温度比较暖些，水蒸汽也比较少，所以雾的发展，只限于地面的薄层。它的高度不过几丈，最低的只不过人体那般高。到了天晓以后，太阳出来，因为天空本来无云，地面热了，雾气上升就消散了，天空依然是强盛的日光。这就是“春雾日头”的解释。但是，如果这上升的雾气，给高空或有的温暖气层遏止着不得上升，那末，这雾幕就成层云的状态陈列在天空，天气也就阴了。所以“春雾日头”并非必然。

　　夏季天气很热，昼长夜短，在一个晚上，不可能使地面层空气冷却到可以凝雾的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有雾的。假使夏天有雾出现，可能是由于天空有云，低层湿重，阳光衰弱，地面增暖不强，气流无上升运动，这是气旋天气的景象。所见的雾，也许就是气旋里面的低云，所以要下雨了。

　　秋冬两季的雾和春天一样，也是晴天的产物，所以白天的天气，还是好天气多，理由和“春雾日头”相同。不过秋冬的阳光已不及春天强，所谓“秋霉凉风，冬雾雪”可能是在南下高气压前部，因为冷空气和本地比较暖和的空气相混合常发生雾。在高气压刚来的时候，风力相当大，冬天还可下雪。如果在高气压的中央区域，白天还可有下沉西风。

　　* 云吃雾下，雾吃云晴。(呼和浩特)

　　雾后来云，下雨；云后来雾，天晴。雾多见于反气旋中，天气晴明；密蔽天空的云多见于气旋之中，天气恶劣。雾之后，来了一大片云，可能反气旋已过去，气旋来临；也可能高空暖湿得很，雾密集不散而出现云，这是下雨前的景象。反之，如果云消而雾起，足见气旋已去，晴明的反气旋天气已经来临，天就好了。

　　* 雾下山，地不干。(呼和浩特)

　　* 云布满山底，连雷带雨滴。(内蒙古呼和治特)

　　* 云雾山脚，淋湿担脚。(浙江义乌)

　　这是指山上的云下降着地的现象。

　　这是气旋里面的云系，越到低压中心，也就越近雨区。所以云层越低的现象表示天快下雨，地上不干了。

　　* 雾起不收，细雨不休；雾起即收，旭日可求。 (浙江义乌、江苏元锡)

　　雾一般出现在晴朗的夜晚。在正常的情况下，日出之后，随着太阳的升高，雾就会慢慢地散去，出现“旭日可求”的好天气。若是日出之后，不见雾散，很可能在雾的上空有云存在。这时，雾就可上升与云连成一体，使云的厚度加大，而导致连绵细雨。

　　* 山罩雨，河罩晴。(四川涪陵)

　　山顶的罩，就是掩山的低云。这是气旋中心雨区的景象，所以天要下雨了。河面的罩，这就是辐射低雾，它是晴天的产物，因天晴无云，地面散热的结果而出现的，所以说，“河罩晴”。

　　* 朝要天顶穿，暮要四脚悬。(《田家五行》论日)

　　* 朝有天，暮有地，主睛；反此，则雨。(《田家五行》论日)

　　“朝有天”和“朝要天顶穿”、“暮有地”和“暮要四脚悬”意义完全相同，都是晴天之兆。

　　晴天太阳落山之后，地面空气就沉着不动，早晨的空气，更是沉寂。这时候，只有在地面凝成低雾，不可能有云。所以“天顶穿”成了天气晴好� �保证。凡是晴明的天气，太阳光强烈，地面气流可以上升，形成云彩；但是地平的四方，是悬空的、干净的。这种云产生在本地天顶，或可下对流性雷雨，但不久就要消灭的，所以四脚悬空，也是未来天气好的征兆。要是有风暴从远方前来，那末地平线上，必定有浓云密蔽着，决不可能四方空空的。

　　* 雾拔温州，雨伞不用收；雾拔黄岩，雨伞不用带。(浙江黄岩)

　　这句谚语，流行在浙江黄岩的宁溪镇。温州在它的西南，黄岩在它的正东。这里的雾，实际上就是气旋里面的低云，它经常和气旋一道从西向东行动，所以总是先到温州，再到宁溪镇，然后才到黄岩县的。看到西南方的温州，大雾迷漫，表示气旋将到，所以雨伞不用收了；反之，如果气旋已经到了东方的黄岩，或者在黄岩发生了风暴，它总是再向东移动，决不会后迟到西方来的，所以可以不带雨伞了。

　　* 天低有雨，天高旱。(呼和沽特)

　　所谓天的高低，实是云的高低。云是地面气流上升把水汽带到高空凝成的。空中水汽愈多，空气不要上升很高，云就凝成；像气旋中心地区的云就是很低的。气旋区内所以多雨，是因为空气有上升运动，同时还带着很多的水蒸汽的缘故。反之，如果空气很干燥，上升气流必定要升到很高的高度，才能成云。如果上升气流的上升力量不够，那末，根本没有云出现，天空就更高了。所以天高表示水汽贫乏或上升很弱，这是反气旋里的情况，所以少雨而主旱。

　　* 高山起云团，小雨快到边。(湖北通城、江苏常熟)、

　　* 山头带帐，平地淹灶。(湖北黄冈)

　　* 天降时雨，山川出云（《礼记》孔子闲居篇)

　　* 山顶溢云，大雨将淋。(广西贵县)

　　* 南北戴帽，长工睡午觉。(河南嵩县)

　　上面五句，都说山顶有云是将要下雨的现象。山顶上有云，表示云已很低，这是气旋里的景象。气旋已到，就要下雨了。还有一种可能，一支潮湿的气流，迎山吹来，被山坡压迫抬升，在山坡上也可凝成云，空气湿重，也可能是下雨的先兆。

　　* 云走东，刮股风；云走西，风沟溢；云走南，长流檐，云走北，晒破砖。(山西临汾)

　　* 云彩往东，一阵风；云彩往西，水和泥；云彩往南，水连天；云彩往北，一阵黑。(河北)

　　* 云行东，车马通；云行西，马溅泥；云行南，水涨潭；云行北，好晒麦(崔实《农家谚》晴雨占)

　　* 云彩东，起股风；云彩西，披蓑农；云彩南，水涟涟；云彩北，大坑沿上干死龟。(湖南、河北正定、河南扶沟)

　　* 云彩往东，一场大风；云彩往西，没屋脊；云彩往南，水没房檐；云彩往北，一片漆黑。(河北沧县)

　　* 云往南，黑龙潭；云往北，乾砚墨；云往西。关老爷骑马披蓑衣。(河北、河南篙县)

　　* 云向东，一阵风；云向西，雨绵绵；云向南，带蓑衣；云向北，好晒被。(浙江义乌、江苏无锡)

　　上面各句的意义相同，都指出云彩如果从东往西，或从北往南，天气将要阴雨；云彩如果从西往东，或从南往北，天气都是好的。这里所指的云，如果是气旋区域里的低云，上面各句，都是很有用的。如果是指高云，那就末必可靠了。

　　气旋区域的低云，高度都在一千米以下，最低的云可以触及地面，成雾的形态出现。因为气旋区里的风是从四方向中心汇合的，气旋本身又是从西向东移动的。因此，气旋前部的风偏东，后部的风偏西，北部的风偏北，南部的风偏南。低云是受同层风的吹动而运动的，所以我们看到云从东往西去，表示此地正在气� ��前部，气旋将来到本地，天将降雨；反之，如果云从西往东去，表示我们已在气旋后部，气旋将过去，天将转晴。云如果从南向北移动，表示我们正在气旋的南部，这里暖湿气流盛行，气层稳定，不可能有急剧的上升运动，云也呈层状，它的顶并不能深入高空，所以温度还是在冰点以上，云顶没有冰雪存在，就不可能发生大雨，至多有些细雨；反之，如果云往南，表示在气旋北部，这里盛行干冷的北方气流，到了南方来，下层变暖，造成上冷下暖，上重下轻的现象，所以对流是最激剧的，常常出现着高大像山岳猛兽的大云块。因为云的顶很高，温度常在零下，云顶是冰雪组成的，所以常可下大雨。假使在这北方气流层的上面，有南方气流的上坡运动，那云会更浓重，雨也会更急暴了。

　　还有一种说法：如果云从东往西，或从北往南，表明高空风为东风或北风，这可能是台风将要入侵本地的前兆。所以，有可能下大雨。

　　* 云从东南涨，下雨不过晌。(河北保定)

　　* 乌云在东，有雨不凶；乌云在南，河水翻潭。(安徽怀远)

　　在我们所在的温带和副热带地区，自由大气的大规模流动，都是从西向东的，所以大气层里各种扰动，基本上都是跟着从西向东运动着的。我们看到乌云在东方或东南方，它必定顺着大气的循环而更向东走去，决不可能再回到本地来。所以我们这里即使下雨，已是它尾巴上的雨，不久就要完了的。

　　乌云出现在南北气流之间的锋面上，这种乌云如果已到了我国的南方，它将跟着北风继续南去，不会再到本地，所以本地天旱，潭里要水，只有从河里翻过来。

　　* 晚看西北黑，半夜见风雨。(浙江义乌、江苏元锡)

　　* 日落乌云涨，半夜听雨响。(长江中下游)

　　* 日落黑云接，风雨定猛烈。(广东)

　　* 乌云接日，不过三日。(福建福清平潭《农家渔户丛谚》)

　　* 日落云里走，雨在半夜后。(《田家五行》论日)

　　* 黑云接爷，等不到半夜。(河北)

　　* 乌云接日头，天亮闹稠稠。(苏南)

　　* 乌云接日头，明朝不如今日。(《田家五行》论日)

　　* 日落云没；不雨定寒。(同上)

　　以上各句，都是说落太阳时，西方浓云密蔽，天气将要下雨。日落以后，随着阳光的消失，空气受热上升条件也消失了。在正常天气情况下，云也会逐渐消散。若是在日落之时西边还有黑云，说明这种云不是正常情况下由于阳光照射产生的云，而是降水风暴系统的云。因为任何一种降雨风暴，都是跟着大循环的西风，从西向东行的。现在看到西方浓云已到，这是有风暴从西边过来的形势。半夜后，或天明时风暴就会到来，雨也就要下了。

　　关于降水时间，要看风暴移行的快慢和它的内部组织而定。有的风暴雨区很大，有的雨区很小；有的走得很快，有的走得很慢。就气旋--风暴的一种--而论，十二月跑得最快，每小时四十八公里，七月跑得最慢，每小时只跑三十公里。极端的速率在五十六公里和十三公里之间。故上列各句所说雨在“半夜后”，或“天亮闹稠稠”，未必可靠。

　　另外，每次风暴未必都能下雨，即使下雨也未必下在它的正东方。往往因为路径的迂迥曲折，下雨地带等不成为直线的分布。总之，上述各句，只可说大体上是对的。

　　西方有云天下雨，并不限定在日落时分。另有“西北黑云生，雷雨必来临”之说。

　　* 今夜日没乌云洞，明朝晒得背皮痛。(江苏 常州)

　　太阳落下去的西方有乌云，是碎块的，不是成层的，这种云是� ��方地区由于当天的热力对流而引起的，到黄昏时分就要消失。不像气旋里的云，成系统地漫布全天，不可能当地就消灭。所以这种分碎的云，不是未来天气下雨的预兆，反而成为晴朗天气，太阳强烈的预兆。

　　* 黄昏起云半夜开，半夜起云雨就来。(浙江义鸟)

　　* 二更上云，三更开；三更上云，雨就来．(同上)

　　这两句是海边的景象。海面的热力对流造成的云发生在夜间。这是由于海水温度的变化比空气温度的变化小。也就是说，在白天气温比水温高，在夜间气温又比水温低。所以白天的大气下冷上暖，是稳定的，海面有雾，不会有云雨的。到了晚上，大气下暖上冷，是不稳定的，下层空气就上升而发展成云了。所以海面夜间起云，不是雨天之兆，它不久就会消失的。但是，半夜后水温和气温的差别减小而近于零了，如果云还不消散，则说明这种云不是本地产生的，是跟了远处的锋面或气旋来的，所以“三更上云，雨就来”了。

　　* 夏天云彩，黑心带红边，下雨必下冰雹块。(河南太康)

　　在奇热的夏天，因为地面特别热，所以有强烈的对流现象发生。对流常造成高大像山岳、可怕像猛兽的积云或积雨云。积雨云是雷雨的母体，所以又叫雷雨云，这种云块，中心浓厚，外围较淡，在日落西山的时候，衬到红的日光，四边显成红色。但是云的中心比较浓厚，红光透不过来，所以现出黑心了。

　　这种积雨云的顶，常可高出地面五公里以上，所以云顶的温度可冷到零下10℃，为冰雪组合而成。这种冰滴、雪晶长大而下降，降到半空，又遇到地面来的上升气流，把下降途中的冰滴，再吹托上去。因为上空冷湿，在它的外围，再凝上一层冰屑，重量加大，再行下降。如果再碰到上升的气流，再加冰屑，重量再加大。这样的上下一次，重量增加一次。等到重量增加，以致上升气流不能把它吹上去的时候，它就要落下来，成为冰雹。

　　由此可见，积雨云的造成，表示地面有强烈的上升气流。既然有上升气流，从积雨云顶下降的冰滴，就有被吹托上升，来复几次的可能，所以从那“黑心带红边”的“夏天云彩”，也就是积雨云里，就具备了下冰雹块的条件。但是，积雨云底下的上升气流，如果力量并不够大，雹的造成就非必然的了。所以这句谚语，有时也会失验的。

　　* 日出有云，无雨即阴。(江苏)

　　* 晨起浓云，细雨密布。(江苏)

　　* 日出卯时云，无雨也要阴。(浙江义乌)

　　* 早上云如山，黄昏雨连连。(广东)

　　* 早晨乌云盖，无雨也风来。(江苏苏州)

　　* 卯云涨，阴胜阳。(同上)

　　* 太阳出来即遇云，无雨必天阴。(内蒙古呼和浩特)

　　以上几句，都是说早上有云，将要下雨。

　　凡是安定的晴明天气，夜间和早晨的气温，常是地面最冷，越向高空温度越暖，造成上暖下冷的逆温现象，气层特别稳定。此时，水蒸汽的凝结，只限于地面而出现低雾或霜露，不可能有云。反之，如果早上就有成层的漫布全天的层云，或者如山岳如猛兽的积雨云，那只有风暴临近的可能。所以早上就阴云密布，是远处风暴到来的表示，天将下雨了。

　　* 早阴阴，午阴晴，半夜里阴不到明，(湖南)

　　凡是晴好的天气，吃中午饭时，常因对流作用产生出积云来。这种云起自本地，到黄昏时，跟着当时下沉的气流消散，所以天气马上转晴了。但是，如果早上或半夜起的云，那就不是好天的现象，未来天气势必变坏。

　　* 天上起了鱼鳞斑，湖里晒成硬土山。(江苏、湖 北黄冈)

　　* 天上花花云，地上晒死人。(湖北黄冈)

　　* 老鲤斑云障，晒煞老和尚。(《田家五行》论风)

　　* 天上鲤鱼斑，明日晒谷勿用翻。(南京、广西郁林、河北威县)

　　* 今晚花花云，明日晒死人。(安徽)

　　在单一稳定的气团中，虽没有系统性扰动，但是这里面也有微弱的清风。这种风吹过地面，由于地面的建筑物、树木和起伏不平的地形，也可激起紊乱的小型漩涡。这种小漩涡，因为它们的动力特性而产生向高空的运动，于是把地面的水汽就带到高空去，再由绝热冷却而凝成云块。由于这种方式凝成的云，大都成六角形，看起来好像鲤鱼身上的鳞片，又像一朵朵的花冠。因为发生这种云的气团，本质是稳定的，所以这种云到黄昏时分，碰到下沉气流，就要消灭，天气仍然是晴明的。

　　* 乌云穿银河，有雨跑不脱。(湖北)

　　* 乌猪过河，大雨成河。(浙江义乌)

　　* 乌云窜江河，半夜大雨落。(广东)

　　* 乌云窜河溪，人人看堤。(广东)

　　* 四方有云如羊猪，雨立至。(《相雨书》候雨法)

　　* 江猪过河，当夜滂沱。(河南开封)

　　* 懒龙出窝下大酉。(河北威县)

　　* 风清月照西，乌猪犁大溪。(福建福清平潭《农家渔户丛谚》)

　　以上各段，意义相同。谚语中所提到河、溪、江都是指银河。所谓江猪、懒龙、黑云作河堰，都是一种大块碎雨云，跟着当时的大风，飞也似地走过天空的情况。这种雨都出现在气旋的冷锋上，或者台风区域内，所以是大雨立至的先兆。

　　* 鱼鳞天，不雨也风颠。(《田家五行》论云)

　　云成白色小薄块，或作小球状，色洁白透明，排列成群，也有排成波纹的形状。这种云看来好像鱼鳞，但又不是粗大而灰暗的。这种云在气象学上，叫做卷积云，是发生在气旋前驱的云。所以这种云来，就告诉我们气旋跟着就到，所以“不雨也风颠”。

　　* 云交云，雨淋淋。(江苏无锡)

　　* 天上有了钩钩云，三日五日雨淋琳。(江苏)

　　* 天上钩钩云，地下雨淋淋。(江苏、浙江、湖北)

　　* 天上虾须云，三日雨淋淋。(广东)

　　* 天上钩钓云，地下水打人。(广东)

　　* 乱交云，雨将淋。(安徽)

　　* 扫帚云，泡死人；鱼鳞云，晒死人。(青海西宁)

　　所谓“乱交云”、“云交云”、“钩钩云”、“虾须云”均指钩卷云，“扫帚云”指密卷云。这几种云，都发生在气旋的前面，表示高空风大湿重，所以都有下雨之兆。

　　* 龙挂江，晴堂堂。(江苏常州)

　　俗称的“龙”，即气象学上的龙卷风。它的形状，好像一个漏斗管，从积雨云底下垂。中心气压极低，四周气流绕中央轴旋转，风力极大，但范围极小，它的直径平均不过几十丈，生命极短促，平均不过三至五小时。积雨云的出现，既然是晴热天气的产物，龙卷风对于天气的影响，不论在时间上或空间上，都极有限，故大范围的天气依然是晴明的。但是龙卷风也有产生在冷锋的积雨云下的，大范围内有冷锋的作用，天气就未必“晴堂堂”了。

　　* 不怕朦胧，只怕瞪睁。(河北沧县)

　　朦胧是水汽尘埃密集地面时，空中能见度恶劣的现象。水汽尘埃能密集地面而不分散或上升，足见当时的气流稳定，大多是反气旋里的情况，所以天气不发生变化。瞪睁是巨大云块的可怕形状，这显然是由气流急剧的上升运动所造成，所以天气多变。

　　* 乌头风，白头雨。(江苏江阴、江苏苏州、河北保定)

　　乌头白头，就是黑云白云的俗称。� ��之所以成黑色，基本上是因为内含水滴数目多而颗粒太小的缘故。好比整块的银子是白色，银末却是黑色。而太阳光射到银块面上，由于表面比较平滑，就把射入的白色光基本上全部反射出来，所以看到银块是白的。银的粉末，它的表面是由于无穷个小颗粒的面组成的，那末白光射到上面，互为转折，大部分为它所吸收，能够送回空中的太少了。我们既然看不见它的表面有白光送来，所以就成黑色了。总之，云现黑色，是云滴微细而多的表示。因为它太小了，所以下落很慢，从云底下降着地需要25分钟的时间。在这种云底下，上升气流是极强的，平流的风也是很大的，这种小滴，往往没有着地之前，就给这种上升风或平流风又吹散送上去了。所以乌头出现，只有一阵风。反之，云现白色，是云滴粗大的现象，云滴大了，就容易下降着地成雨。雨滴的大小，要比云滴大10倍。“白头雨”就是这个道理。

　　* 有雨天边亮，无雨顶上光。(四川)

　　雨天，地平线上特显光明，表示还要继续下雨；反之，如果地平线上比较灰暗，天顶上显得光亮，这是天气转晴的预兆。

　　下雨天当然是全天蔽云的，同时因为空气扰动的结果，地面的水汽尘埃都被吹向上空，而分布于垂直方向，所以平视的能见度特别好，而垂直能见度较恶劣。这就是天边光亮，天顶灰暗成为雨天先兆的道理。等到大气稳定了，所有水汽尘埃都密集在地面低空，这样平视的能见度恶劣，而垂直的能见度优良，所以显得天顶光亮，地平灰暗，既然大气变得稳定了，所以天不再下雨了。

　　* 雾得开，三天睛；雾不开，冷死人。(四川)

　　太阳出来，雾就消开，可见这种雾是晴天产生的辐射低雾。雾消日出，天气晴朗。因为辐射雾，都发生在反气旋中，所以三天之内，天气很少有变坏的可能。要是太阳出来而雾不散开，太阳无法下射，天气潮湿，所以人会觉得特别寒冷。

　　* 朝怕南云涨，晚怕北云堆。(上海崇明)

　　崇明岛位于长江口，四周环水。由于水面和陆面物理性质的不同，白天陆面温度高于水面，晚上陆面冷于水面。在崇明，如果早上吹南风，这时水温暖而气温冷，于是在大气层里出现上冷下暖的情况，因此对流盛行，可有阵雨雷雨光临，这时若有北风吹来，结果也是一样。但若南风发生在黄昏，则因水面较冷，只能在水面成雾，决不可能凝成云；在黄昏或晚上，如有北风吹来，则因水面比北风暖，大气层里上冷下暖，就发生激剧的对流，而造成阵雨，所以“晚怕北云堆”。总的说来，早上无论南风北风，都可在水面成云致雨；但是在黄昏时候，只有北风来，方能兴云致雨，南风来也只能成雾了。

　　* 上天同云，雨雪纷纷。(《诗经》小雅信南山)

　　同云，就是全天一色的云，这是发生在气旋区域的雨层云密蔽全天的形状。雨层云是下雨的云，所议会有“雨雪纷纷”。

　　* 南北相挨，大水满溪。(福建福清平潭《农家渔户丛谚》)

　　看到天空的云，南北相挤，表示天空有南北气流在相互冲突。这或者是由于旋涡的作用，或者是因为锋面而发生的，都可促成气流上升，使水汽凝成云雨。

　　* 英英白云，露彼管茅。(《诗经》白华)

　　“英英”是白云的形容词。有云就无露水，无云才有露水。

　　* 天上云层紧，底下跑乌云，马上有雨淋。(湖北)

　　* 云似跑车行，无雨定是风。(江苏无锡)

　　“天上云层紧”是指蔽光高积云，“底下跑乌云”是碎雨云飞奔的现象。这是典型的台风或某种气旋风暴天气� ��所以将要下雨。

　　* 早起东无云，日出渐光明；暮看西边晴，来日定光明。(江苏无锡)

　　* 东明西暗，等勿到端碗。(江苏无锡)

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