潞州去景点 潞城游玩的地方

导读：潞州去景点 潞城游玩的地方 1. 潞城游玩的地方 2. 潞城游玩的地方有哪些 3. 潞城游玩的地方有哪里 4. 潞城周边好玩的地方 5. 潞城旅游区 6. 潞城游玩的地方叫什么 7. 潞州区旅游景点 8. 潞城耍的地方 9. 潞州区好玩的地方

1. 潞城游玩的地方

有花园。广场，假山。。。

2. 潞城游玩的地方有哪些

1、潞城甩饼

潞城甩饼是山西潞城地区独有的一种特色民间小吃，因起源于潞城，故又称潞城甩饼。甩饼就是立春时春饼的一个品种，若要卷上肉制品或凉拌或炒成熟的菜肴即叫"春卷"，或叫"卷白馍" 。在潞城一带民间多用驴油制饼，吃甩饼时再卷上腊驴肉，油汪汪，香喷喷，口感外焦里软，不酥不烂，浓香可口，回味无穷。

2、黄土蛋

"黄土蛋"是在继承祖传工艺基础上，采用现代科学技术，精选地方鸡鲜蛋，加中草药，用土陶罐浸煮，真空包装，高温灭菌而成。其特点是蛋壳完整，蛋清呈土黄色，气味芳香，营养指标高于一股普通鸡蛋，且能预防水土不服、调整肠胃，是旅游出差、家居饮食及馈赠亲友的优质产品。

3、松蘑

松蘑又名松菇、松蕈、鸡丝菌、松口蘑等，日本国称其为松茸，是名贵的野生食用菌。松蘑不但风味极佳、香味诱人，而且是营养丰富的食用菌，有“食用菌之王”的美称，不亚于猴头、灵芝，欧美尤视之为珍品。产于山西潞城市，是目前极少数不能人工培植的野生菌之一。

4、潞城萁炒

萁炒原料丰富且有营养，因此一直流传至今，由鸡蛋、白糖、小麦面粉、食盐、芝麻........等原料制成面团，因此含有多种人体必须的微量元素，是一种高铁、高钙、高锌、高钾的传统食品。长期以来，潞城老百姓以食用此来调节人体机能，补充有益元素、醒脾健胃、消滞化食、柔和肠胃。

5、潞酒

潞酒是山西省的传统名酒，因产于潞州而得名，已有1200多年的历史，以当地优质高粱为原料，用优质大麦、小红豆制成大曲为糖化发酵剂，其工艺为地缸分离，适温发酵，清蒸续渣，经分段接酒，贮存老熟，勾兑出厂等精酿而成。在操作上把握"稳、准、细、净、冷、热、潮、燥"等要诀，经过几十年的实践和不断改进，该酒质量和产量都达到很高水平。

6、三合面

三合面是长治市民间的一种古老的面食。它用白面粉、黄豆面粉、小粉面粉按比例拌和而制成。这种面条柔韧光滑，久煮不溶，浇卤滴醋食之，口味鲜美，豆香气浓。

3. 潞城游玩的地方有哪里

1 太行山大峡谷 这是首推

2 老顶山 这是长治市内的森林公园 近年建设的很不错 也可以去 交通方便 市内还可以去下二贤庄 公交也很方便 但没什么好看的 说实话

3 黎城黄崖洞 这个我就不用说了 虽然不能算很好玩 但是在全国是有名的红色旅游基地 跟白云洞 千佛洞离的不远 可以打包一起去

4 近年开发的水乡漂流 平顺太行水乡游

5 天脊山 也是近年开发的比较不错的旅游景点

6 沁源的灵空山 这个也是可以单独游览的线路 顺便还可以去下太岳山森林公园

7 襄垣的仙堂山可单独成线旅游

8 武乡的八路军纪念馆 红色旅游线路

9仙堂寺：在山西襄垣县城东北25公里仙堂山腰。四面环山，松柏苍翠，泉水蜿蜒寺侧，环境清静优美。

10原起寺：原起寺在潞城县城东北二十二公里的凤凰山颠，寺中有佛殿和大圣宝塔各一座，当地人称青龙宝塔原起寺。

11玉皇观：在长治市城南的南宋村，是一组规模较大的道教建筑，其中最为壮观的是五凤楼，这是元代遗构，楼高约二十米，二层四檐五滴水，楼身比例和谐，结构壮丽精巧，翘角飞檐，层檐迭罗，金顶耀目。

4. 潞城周边好玩的地方

羊加舍没有这个字，舍音曷

羯拼音：jié解释：1.公羊。特指骟过的。2.古族名。所谓“五 胡”之一。具体介绍见下：[编辑本段]羯族介绍中国北方古代民族名。又称“羯胡”。晋人泛指杂胡为羯胡。魏晋时，主要分布在上党郡(今山西潞城附近各县)的武乡、羯室一带。与汉人杂居。一、简介羯人入塞之前，隶属于匈奴，即“匈奴别落”。羯人具有深目、高鼻、多须的特点。其族源有数说：曰为入塞匈奴19种中羌渠之后裔；或曰西域胡占主要成分；或曰即西域胡之一种。体貌特征类似于高加索人种。二、简史1.东汉东汉后的魏蜀吴三国，曹魏地处北方据有燕赵，而且实力最强。曹操在灭袁术、吕布、袁绍群雄之后又降乌桓，统一北方，于建安二十一年（216年）称魏王，都邺（今河北临漳县西南）。曹丕代汉立魏后，辖淮河以北的广大地区，境内除中原汉族外，还包括匈奴、鲜卑、氐、羌、乌桓、羯、卢水胡、西零等少数民族，其间的鲜卑、乌桓和匈奴较为强大。2.十六国——后赵1）前赵、后赵的对峙与统治后赵（今河北、山西、河南、山东、陕西、江苏、安徽、湖北、甘肃、辽宁的一部分）

5. 潞城旅游区

五华县历史悠久，物华天宝，山川美丽。

是著名的“石匠之乡”、“文化之乡”、“足球之乡”、“华侨之乡”，又是广东省革命老根据地之一。县内许多景点，形或“山、水、泥”连为一体的特色旅游。山，就是省级自然保护区七目嶂，以及狮雄山﹑鸿图嶂﹑天堂山﹑天柱山﹑石马山等；水，就是有广东“千岛湖”誉称的——益塘山水﹑七目嶂瀑布等；泥，就是热矿泥山庄﹑热矿泥浴。此外，我的家乡不止这些东西还有乐台遗址，狮雄古塔，长乐学宫，英烈庙，平安寺，我的家乡的东西多得数不清，我以后再讲吧。益塘风景区也叫益塘水库，传说益塘水库这个风景区中有九条龙长年在水中戏水，所以又有九龙塘之说。益塘水库也是梅州市最大的荔枝种植基地。益塘水库也叫“益溏寺”景点益塘环库游、孤山鲜果品尝、钓鱼场、狩猎场等。登上艇的地方有许许多多的艇，有飞艇，豪华游客艇，有时飞艇在平静的水面上飞驰，飞艇飞驰过水面时，虽然飞艇飞过去了，但我们还是可以看到一圈一圈的波纹在荡漾，还有一个个浮在水面的荔枝孤岛，两边山上，一片片翠绿茂盛的是荔枝林。在景区四季佳果飘香，有柑、橙、荔枝、柚、李等水果，季季可尝到鲜果。在果园里，四季的水果熟了，都可以进到果园里去摘采水果。在益塘水库里，有各种各样，千姿百态，五颜六色，形状不一的花花草草，有的像蜗牛，有的是小松鼠爱吃的松果，还有的是草坪上每一朵绽开笑脸的花儿们，这些话都有名字，像蜗牛的草，我给它取名叫蜗牛草，绽开粉红的笑脸的花，我给它取名叫：桃子花，因为，粉红色是像桃子的颜色，所以叫桃子花。有一颗圆溜溜的，绿色的果子，不用说，那就是松果，不过我也给它取了个名字叫：绿球球儿，因为它绿的像绿球球儿，所以我给它取名叫绿球球儿。一路上，我拿着快要凋谢的桃子花，把它的花瓣，一片一片的摘了下来，洒在小路上，我泼洒了多少桃子呀！

6. 潞城游玩的地方叫什么

平顺自然风光风景区

·太行水乡景区·

起于平顺实会桥，至于河南林州河口桥，全长53千米，区域面积4397平方千米，从上而下，依次有大云寺风景区、南垴山风景区、柳树湾风景区、天鹅湖风景区、太行三峡风景区、月亮山风景区、恐龙谷风景区，世外桃源风景区、芦苇荡风景区等九大景区，这里有六处国家级文物保护单位，三处省级文物保护单位和汉寨、唐堡、赵长城等1566处文物古迹。天台庵为全国仅存� ��四处唐代木构建筑之一；龙门寺集五代、宋、金、元、明、清六朝建筑于一寺，为国之仅有；大云院的五代壁画是全国仅存的两处之一，还有3000亩原始次森林，太行溶洞等。这里集北国雄姿与南疆旖旎于一体，融阳刚之气与阴柔之美于一地，自然景观与人文景观交相辉映，珠联壁合。

·景区大门·

位于潞城市辛安桥，距平顺县城30千米。沿此东行便入太行水乡风景区，区域面积439.7平方千米。这里绝壁千仞，悬瀑飞泻，高峡平湖，碧水涟漪，森林奇树，湖光山色，松翠梅红，稻香竹秀，集北国雄姿与南疆旖旎于一体，汇阳刚之气与阴柔之美于一地。这里有鸳鸯戏水、竹筏游弋、荷花映日、恐龙卧滩、度假山庄、荡舟垂钓，世外桃源景中有景，国保省保名胜荟萃。自然景观与人文景观交相辉映，天赐绝景与国之瑰宝珠联璧合。观光旅游休闲度假何处去，太行水乡天下美景最如意。

·大云院·

国家级保护文物单位大云院位于平顺县城北25千米的北龙耳山中，东西北三面环山，南临漳水，僻静幽深，自古就有“九龙戏珠大云院”之美称，后面的山峰酷像九条长龙，形成一个270度的弧圈，将大云院紧紧环抱，大殿后面有一圆形山丘，酷似宝珠。该院建于后晋天福三年（公元938年），总占地面积为4000平方米，为两进院落。主要建筑有天王殿、弥陀殿、驮碑等。

·柳树湾·

柳树湾上依八百翠微峰，下临三千浊漳水，西起南垴山风景区山下北耽车村，东与天鹅湖相连接，因沿途两岸绿柳成行而得名，全长5千米。柳树湾三曲六湾，十里平湖，千垂柳依依，山水相依，路景相随，一派田园风光的景象。置身此湾，犹入仙境，蓝天白云，清泉碧水，柳浪如烟，白杨穿天，鸟鸣鱼欢，四季景连，故有忽如一脚入仙境，无客不醉柳树湾之美称。

景区主要景点有：长堤春柳，云亭揽胜，高空溜索，索道自行车，快艇游览，柳林休闲，小桥流水人家七个休闲娱乐景观。

云亭揽胜，高空溜索----登高望远，视野开阔，心情激荡，一揽柳树湾全景，上观蓝天白云悠，下看清泉水流。远望绿柳浪如烟，近见白杨向青天。高空溜索从云亭中伸出横跨南北，单程跨度315米，距水面高43米，为目前我国最长的娱乐溜索。“索道自行车”采用杠杆平衡原理，钢索保险装置，是国内最新型空中娱乐项目。

拾舟登岸，映入眼帘的是一道绿色彩带，是“小桥流水人家”，桥宽只有30公分，长40多米，高仅三米左右。走在上面晃晃悠悠，摇摇摆摆如脚下无根或身在半空。

河的对岸是柳林休闲。曲径通幽，摇椅网床，水车木屋，十二生肖，河边垂钓，水族乐园，沙滩账蓬，龙骨翻车，休闲茶座，……

一直往下走，约5千米长的河湾叫柳树湾，荡舟柳树湾，忽如一脚入仙境，恰似妙笔绘丹青，湖光山色成倒影，鱼跃鸟飞蛙声鸣，上观蓝天白云悠，下看清泉水流。远望绿柳浪如烟，近见白杨向青天。春来花香飘两岸，夏至林茂如涛翻。秋天缤纷五彩染，冬深水鸟犹飞欢。四季美景赏不尽，无客不醉柳树湾。

·南垴原始森林·

位于耽车乡的南耽车村，南耽车的南山顶峰古时称明山，现称南垴山。上至明山项，3000亩的天然次生林令人赏心悦目。翠绿的树叶，洁白的树杆，对比鲜明，非常壮观。其中一株生自宋代的松裹柏树，松柏两种枝叶一树同杆生出，层次分明，枝繁叶茂，成为一大奇观，林业部专家鉴定，足足有五千年的历史，并命名为“中华霸王松”。在原始森林掩映中，释迦牟尼古佛殿、娲皇行宫引来众多善男信女顶礼膜拜。东西两侧天然形 成的幽谷深涧、成潭虎穴，奇峰怪岩更增添了原始森林的神秘感。

·天鹅湖·

面积20多公顷，可蓄水90万立方米。每年入冬，成群结对的天鹅飞抵此处栖息，更有鸳鸯、野鸭、老鹳等水鸟相伴。常年于此繁衍生息，因此，这里被称为天鹅湖。天鹅湖东有大桥拱托，西有群山相衬，南有村庄柳林，北有甘林公路，优美的环境，适宜的气候，引来候鸟的常住，增添无限景致。

太行小三峡 乘船而进，就进入太行小三峡了。太行小三峡长约3千米，水深8——10米，沿途水峡幽深，岩石峥嵘，山体巍峨，犹闻猿声，酷似三峡，所以称之为太行小三峡。浊漳河多有泥沙，而此处水清异常，无论河水怎涨，始终不淤泥沙，至今未解其中之谜。前面有村叫奥治，村名源于大禹治水，据县志记载，古时浊漳河流经此地壅塞不通，尧帝命司空鲧至此治水，鲧凿渠引漳河水南流，因工程艰巨而没成功，到了舜帝时，又派司空禹来此治水，大禹因势利导使漳河水向东畅流。大禹凿渠疏通的渠痕和鲧错凿引渠的痕迹现在仍然清晰可见。奥治村也由此而得名。

7. 潞州区旅游景点

上党区，别名黎都，隶属于山西省长治市，是全国文明县城、中国民间文化艺术之乡，素有“煤乡”之称。 上党区地处山西省东南部，太行山脉中段西麓，东临壶关县、西接长子县、南毗高平市和陵川县、北倚潞州区；属暖温带半湿润大陆性季风气候，著名景点有天下都城隍庙、五凤楼。商周，为黎侯国；明朝，嘉靖复置长治县，为潞安府治；2018年6月19日，撤销长治县，设立长治市上党区。 2019年3月，入选第一批革命文物保护利用片区分县名单。

8. 潞城耍的地方

　　瑶族的节日较多，包括：讨念拜、讨寮皈节、成人礼（度戒）、达努节、牛节、盘王节等。 　　1、讨念拜 　　讨念拜，意译是月半所过的节，每年农历三月十五至十七日举行。这三天，瑶家山寨欢腾得像点燃的鞭炮。那些泡在清泉绿涧里长起来的姑娘，本是水色如玉，苗条多姿。这几天打扮得娇气滴流，一个个身穿绣花衬衫，腰系多种图案的挑花筒裙，戴着银项链和镀金耳环，微笑着遮在花绸伞下。小伙子们，头裹方格巾帻，穿着具有民族特色的挂裤，虎身大眼，结实健壮，逗人喜爱。连老大爷、老大妈也换上节日的盛装，四面八方，熙熙攘攘汇聚在水洞坪墟场，欢度传统佳节。 　　2、讨寮皈节 　　讨寮皈节，意译是逃脱凶恶的菩萨。此节分两段，第一次是农历七月初二在茅勒举行，这一带的瑶民要过了这个节日，才吃黄瓜和白瓜。传说宋朝末年，当地瑶民的祖先在江西吉安田卢地带，遭到当地赵、鲁二督统镇压。七月初二，有些孕妇逃到鹅颈大丘的黄瓜和白瓜丛中，哀求饶命，才幸免于死。因而起誓：永传后代，要越过七月初二，才能吃黄瓜和白瓜，违者子孙不昌。第二次是农历七月初八至初十，在小沙江举行，传说清朝雍正元年（1723），当地一豪绅追赶麻洞瑶族四姓六姐妹而引起反抗，豪绅却谎报瑶民谋反，请求清兵镇压。瑶民先后在今大沙江和小沙江奋战后退至麻塘山居险而守清兵只好议和。当时瑶民把战地称作大杀光和小杀光，以后为求民族团结，才改名大沙江、小沙江。如今节日里，瑶民都盛装，到集会地点尽情欢乐，周围汉人，也参与同乐，人们赶集聚会，青年男女赛歌对舞、谈情说爱，充满喜庆气氛。 　　3、成人礼（度戒） 　　度戒是瑶族男人的成人仪式，是瑶族特有一种习俗，是瑶族男人成长程中不可少的神圣一课，比娶新嫁女还要隆重。瑶族不认为18岁是成人的年龄，在他们� �来年龄无论大小，只要度戒过关，就是男子汉，就得到了神灵的保护，得到了社会的承认，可以担任全寨的公职，获得男性人生的社会价值。没有度戒或度戒没有过关的男人就不能算是真正的有价值的男人，就没有社会地位，得不到姑娘的爱慕，甚至找不到老婆。年长者如未举办度戒，必须找机会补办，否则就不认是瑶族人。流传至今，度戒在江城瑶族社会生活中仍然占据着重要的地位。 　　瑶族的度戒比较复杂，准备的时间也就比较长。男孩长到10岁时父母就请识字先生推算吉利年份来给他度戒，决定度戒年后，父母提前一两年为度戒作准备，并在度戒年内确定度戒的具体时间。时间确定后又请师父，师父越多越好。度戒前男孩要蒙被入睡5天，等到度戒仪式时才能出门。之前师父给男孩读经教授，并设立高桌反得练习度戒仪式上的动作，同时对男孩进行本民族传统道德规范的教育，在师父的训导下自觉修身。 　　4、达努节 　　“达努”是瑶语，意为“不要忘记”。节日定在农历的五月二十九日。相传这一天，是瑶族始祖“祖娘”的生日，所以又叫“祖娘节”。 　　传说祖娘叫密洛陀，她曾派三女儿带着谷子到山里垦荒。密洛陀将珍藏的铜鼓送给三女儿，并帮助她驱逐鸟害，使粮食获得丰收。从此，祖娘的三女儿就在山区安居乐业，繁衍子孙，成为瑶族。瑶族人民为了纪念密洛陀，就把她的生日定为“达努节”。 　　过节这天，瑶族村村寨寨都要打扫得干干净净，并祭献给祖娘甜米酒和糯米粑粑，按照传统习俗，家家都要杀鸡宰羊，穿着节日盛装的青年男女约聚在预订的地点，敲击着象征祖娘遗留下的铜鼓，虔诚地为祖娘祝寿，并祝瑶家人畜两旺，年年丰收。在表演击鼓的时候，人们还争相给最佳鼓手敬酒祝贺，赐予“鼓王”的美名。此外还要唱传世的“密洛陀”古歌，跳起欢快的舞蹈，歌颂祖娘的功德。 　　5、牛节 　　瑶族的牛节和农业生产有关。在瑶族地区，牛是重要的畜力，犁地耙田都用牛力，过去一些地区的瑶族还用牛力拉车运输东西，牛在生产劳动中所起的这种重要作用，使人产生爱牛、惜牛的心情，从而形成敬牛习尚，并形成牛节。据瑶族民间传说，每年夏历四月初八是牛的生日，所以，人们将这天作为牛节。牛节这天，禁用牛一天，不能对牛高声吆喝，更不能用鞭、棍打牛。广西田林潞城一带瑶族，牛节这天，各家各户要杀鸡、杀鸭、捡田螺、捉泥鳅来祭祀牛栏。将牛鼻圈脱下，连同3块石头、3个桃子、1个小稻草人（象征牧童）装进竹篓挂在牛栏上，俗称“保牛魂”。广西富川一带，人们用酒和鸡蛋拌饲料喂牛，将牛赶到水草最好的地方去放牧，众人则坐在草地上品尝从家里带来的食品。傍晚，将牛洗刷得干干净净，才赶牛回家。牛回栏后，人们点香放鞭炮，祭祀牛神，祝福牛无灾无难。广西桂平一带的瑶族，家家户户用新鲜芒叶包五色糯米饭，拿到牛栏前供祭，烧香拜祭牛神，祈求耕牛无灾无难，六畜兴旺，五谷丰登。然后将糯米饭喂牛。 　　6、盘王节 　　“盘王节”是瑶族最为盛大的节日，节日时间为农历十月十六日。 　　但根据各地瑶族传统习俗和谷物收成、人畜康泰的情况而定，每三五年才过一次，甚至有的12年过一次。每逢“盘王节”，村寨房舍要打扫干净，男女老幼梳妆打扮，换上节日盛装，载歌载舞，尽欢而散。除此以外，瑶族还过春节、元宵节、清明节、端午节、木莲节（也称祖先节，时间为每年农历七月十五日）等。大年初一妇女不串门访亲，不吃青菜，有些还在门外插一青枝或木牌。正月初三 、初五、初六家人不出门。 　　盘王节可以一家一户进行，也可以联户或者同宗同族人集聚进行。但不管以哪种形式举办，都要杀牲祭祀，设宴款待亲友。节日一般为三天两夜，也有的长达七天七夜。 　　节日期间，瑶族人民杀鸡宰鸭，男女老少穿上节日盛装，汇集一起，首先祭祀盘王，唱盘王歌，跳起黄泥鼓舞和长鼓舞，追念先祖功德，歌颂先祖英勇奋斗精神。其次，欢庆丰收，酬谢盘王，尽情欢乐。与此同时，男女青年则开展对歌活动，抓住良机择意中人。有的地方还要打花棍、放花炮及请戏班子唱戏等。 　　盘王节仪式由4名正师公主持，各司其职，还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师，每人1名助手，共8人，此外还有4名歌娘歌师、6名童男童女、1名长鼓艺人和唢呐乐队参与盘王节。其传承方式以师承和家传为主。 　　其仪式主要分两大部分进行。第一部分是“请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣”，整个仪式中唢呐乐队全程伴奏，师公跳《盘王舞》（《铜铃舞》、《出兵收兵舞》、《约标舞》、《祭兵舞》、《捉龟舞》等）；第二部分是请瑶族的祖先神和全族人前来“流乐”，流乐的瑶语意思是玩乐。这是盘王节的主要部分，恭请瑶族各路祖先神参加盘王节的各种文艺娱乐活动，吟唱表现瑶族神话、历史、政治、经济、文化艺术、社会生活等内容的历史长诗《盘王大歌》。流乐仪式一般要举行一天一夜。

9. 潞州区好玩的地方

人物：团支书，小艾，小玲

场景：教室

团支书：同学们，同窗们，同志们，同胞们，同。。。同。。。同什么们！请大家听我说一句！

二人：说吧。

团支书：你们听不听啊？

二人：听着呢！

团支书：真的听？

二人：真的!

团支书：确定？

二人：确定。

团支书：不反悔？

二人：不反悔。

团支书：你们是认真的？没骗我？

二人：你说不说啊？

团支书：噢，我开始说了！----我要说什么来的？

二人晕倒。校园小品剧本：搞笑幽默相声小品短剧本台词

团支书：啊！！！！对了！

二人坐起。

团支书：我真的忘了我要说什么！

二人又晕倒。

团支书：好了，言归传正，你们再不能醉死梦生了！你们一定要自强不息，自告奋勇，自，自，自。。。好好改过，抵制日货！

小玲：这都什么乱七八糟的！

团支书：小玲！你为什么上课要睡觉？

小玲：我困故我睡！

团支书：你为什么不在宿舍睡？

小玲：我也想啊！可老师不让走！

团支书：你就不能下课睡？

小玲：我下课了也睡！

团支书：那你晚上做什么？

小玲：你晚上做什么？

团支书：睡觉啊！校园小品剧本：搞笑幽默相声小品短剧本台词

小玲：我们这个习性一样！

团支书：你除了睡觉还做什么？

小玲：很重要的事！----吃饭！

团支书：那学习怎么办？

小玲：我也想咨询这个问题呢！

团支书：同学！请端正态度！为什么一天到晚都睡觉？

小玲：是啊！

团支书：就不能一晚到天睡吗？

小玲晕倒。

小艾：哈哈哈！

团支书：小艾，你怎么总是玩游戏？

小艾：心理需要！

团支书：游戏有什么好玩的？课余时间玩玩就算了！最瞧不起你们这些玩游戏的，一点技术含量没有！告诉你老师很生气，后果很严重！

团支书：同学们，同窗们，同志们，同――

二人：你就直说吧！

团支书：同什么们！

二人晕倒。

团支书：燃烧我们的青春吧！

小玲：没火� ��！

团支书：努力奋进吧！

小艾：没力气！

团支书：来来来，我们一起用功吧！

二人趴下：唉！

团支书：打起神精来，抓紧时间，让我们――――

下课铃响。

团支书：――――吃饭去！

二人：耶！

秦琼卖马

甲：侯宝林、乙：高凤山、丙：刘宝瑞

丙：“拐李仙师剑法高，钟离解职辞汉朝，国舅手持阴阳板，采和丹阳品玉箫。洞宾背剑青风客，国老骑驴过赵桥，仙姑进来长生酒，湘子花篮献寿桃。”哎，得了，说完这么几句呀，然后呢我就说这么一段儿单口相声，这一个人呢就为单口相声，两个人就叫对口相声，今天我准备说这段儿单口相声啊，叫《解学士》，这个《解学士》是怎么回事情呢?

乙：啊哈……

丙：什么朝代的事呢?这是啊……在明朝……哎……哎……

甲：台台令令台。

乙：“说我不赊……不赊不欠不算店，赊了去啊不见我的面，他在前街走，我在后街里转，有朝一日我们二人他也见着了面，他倒说：“腰里没钱不大方便，咱们改日再给，咱们改日再见”，

甲：台……达达……台台……达达……台……

丙：怎么跑这儿开戏来了，这位?你们这样儿我还说不说了?

乙：“开的是店呀，卖的是饭。”

丙：你瞧。

乙：“一个人吃半斤，三个人吃斤半。是儿不死呀，是财不散。”

丙：这是什么词儿啊，这是!

乙：“在下王老好儿的便是。”

丙：嗯。

乙：“就在这潞州天堂县开了个小小的店房。头些日子来了个山东好汉——秦叔宝，就住在我这个店里头来，就病在这儿了，有个月有余了，一个子儿也没给我。眼下我这个买卖呀，两六一么——要眼猴啦。”

丙：好嘛!

乙：“这怎么办呢?干脆把他请将出来呀，跟他要俩钱儿使唤。是这个主意，他在哪屋里住，我还忘了。”

丙：在哪屋住你忘了?

乙：“我找他一趟去。”

丙：好嘛，这个店横是太大了。秦叔宝住哪屋他都忘了。

乙：“秦二爷在这屋住吗?”

甲：(山西口音)“你找谁呀?秦琼他不在。”

乙：噢，这屋是山西人哪。“秦二爷在这屋吗?”

甲：(山东口音)“不在这个地界儿。”

乙：噢，这屋是山东人儿。

丙：嘿!这店里什么人都有啊!

乙：“秦二爷在这屋住啊?”

甲：“NO，not here。”(英语：没有，不在这里。)

乙：噢，外国人啊。

丙：这店里连外国人都住啊?这店可真热闹!

乙：还真不好找。哎，干脆请他一声吧!

丙：请一声?

乙：“小店家有请秦二爷!”

甲：“嗯吞。”

丙：行，卖馄饨的来了。

乙：“嘚，哒哒哒哒——嘚。”

丙：干吗?你这赶驴呢?

甲：“嘚……嘚……”

丙：这是秦琼出来了，这是。

甲：(唱)“好汉英雄困天堂，不知何日归故乡。”

乙：“嘚，哒哒哒哒……”

丙：唱着昆腔就出来了。

甲：“哎，店主东。”

乙：“二爷!”

甲、乙：“哈哈哈哈。”

乙：“嘚……哒哒……嘚……哒哒……”

丙：二位别唱起来没完啊。

乙：嘚……

甲：“啊，店主东!”

乙：“二爷。”

甲：“将你二爷请将出来，可是吃酒啊，还是用饭啊?”

乙：呀，请出一“饿嗝”来。

丙：谁让你请他的?!

乙：“二爷，酒我也给您烫好了，莱我也给您炒得了。”

甲：“啊，端来我用啊。”

乙：“您先等等吃。”

丙：等等?

乙：“我这儿有一句话不知当讲不当讲啊?”

甲：“有何话请讲当面。”

< p>乙：“您让我说就可以。二爷，您住在我的店里可有一个多月了，眼下我这个买卖呀，大掌柜也不送米了，是二掌柜也不送面了。”

丙：嗯。

乙：“三掌柜的不送煤了，是四掌柜的不送炭了。我这买卖啊一天不……”

丙：你还跟他说呢，那儿睡了。

乙：耶，睡虎子啊。

丙：哎。

乙：“二爷，二爷。”

丙：还睡得真香。

乙：“二爷!醒醒啊。”吓，摘着吃好不好，还冲呢?这玩意着了还真不好叫。

丙：那就没主意了。

乙：我有个办法，一句话就醒。

丙：是吗?听听。

乙：“伙计们，给二爷端包子。”

甲：“哎，店主东，哪里有包子啊?”

乙：“包子没有，我这儿有个锤子。”

甲：“哎，怎么取笑你家二爷?”

乙：“取笑?我是得拿你取笑，我这儿说话你那儿睡觉，我说睡虎子听啊?”

甲：“哎，你说你的，我睡我的。”

乙：“那不像话啊。”

丙：是啊。

乙：“我说话您别睡觉啊。”

甲：噢，好好好!

乙：“您听着点。二爷您住在我这个店里有一个多月了，分文不见您的，眼下我这买卖是一天儿不如一天儿，是一阵儿不如一阵儿，是一时不如一时，是一会儿不如一会儿。”

丙：要完啊。

乙：“我这买卖简直要糟糕啊，不免把您请将出来呀，今天跟您借几个钱儿使唤使唤。”

甲：“怎么敢是向你家二爷要钱么?”

乙：“噢，要钱我可不敢说，跟您借几个使唤。”

甲：“进店之时也曾对你言讲。”

乙：“您跟我说什么来着?”

甲：“等那蔡大老爷批条回文，有了我的，岂不是也有了你的了么?”

乙：“一跟您要钱，您就拿蔡大老爷顶门。两跟您要钱啊，您就拿蔡大爷搪账。那蔡大老爷要是一天不来呢?”

甲：“你就等他一天。”

乙：“一天好等，两天不来呢?”

甲：“等他两日。”

乙：“那他要一年不来呢?”

甲：“就等他一年。”

乙：“嗯，他要一辈子不来呢?”

甲：“你就等他……”

甲、乙、丙：“一辈子。”

乙：“像话吗?”

丙：这倒齐结。

乙：“吃五谷杂粮啊，人没有不得病的，看您这两天鼻翅也扇了，大眼犄角子也散了，耳朵边也发干了，嘴唇也掉下来了，眼睛发努，是太阳穴发鼓，嘴里发苦，肚子里发堵，您要死在我这儿可怎么办呢?”

甲：“怎么，我若死在你的店中么——”

乙：“是啊。”

甲：“店主东，哈哈……”

乙：“还乐呢!”

丙：还乐呢!

甲：“你就发了老财了。”

乙：“您先等一等。”

丙：您瞧他这相儿!怎么你啦?不要紧哪?

乙：“他说我发了财了，我不知这财怎么发法?”

甲：不知道。

乙：“我得想想。”

丙：想吧。

乙：“那天秦二爷住店的时候，我往里一牵马，搭那大褥套是我搭的，那褥套里我一摸这么顸，这么长，两根儿，一定是金条。”

丙：它不许是擀面杖?

乙：吓，我要那干吗?问问发财怎么发，“二爷，您说死在我这店里我就发财了，我不知这财怎么发法?”

甲：“我若死在你的店中，给你二爷买上大大的棺木一口。”

乙：“嗯。”

甲：“将你二爷盛殓起来。”

乙：“是，是，是。”

甲：“那时间，你就不要这样的打扮了。”

乙：“那是，要发财得穿好的，戴好的了。”

丙：嗯。

甲：“你要头戴麻冠。”

乙：“孝帽?”

甲：“有道是：‘要发财，头戴白。’”

乙：嘿，还有吉祥话哪。“哎，只要我� ��财。”

甲：“身穿重孝，腰系麻辫子，手拿哭丧棒，摔老盆子，将你二爷送至阴地，葬埋起来，立一碑碣，上书“山东秦琼，秦叔宝。”(怎么)那时节你请上一个份子，搂吧搂吧你岂不是发了财吗?”

乙：“照你这么一说，我成你儿子了。”

甲：“噢，不像啊。”

乙：“是不像。”

丙：好嘛。

乙：“要钱你没有，你还出口不逊。干脆，你没穿着树叶，我可要剥你。”

甲：“怎么你要剥你家二爷。”

乙：“哎哟，干吗说剥呀，这么上口呢。说剥就剥。给钱吧你，哟嗬，哎。”

丙：得!

乙：“我这火龙鸡要翻膀儿。”

丙：好嘛，秦琼会点穴!

乙：“二爷，这下还真干了。”

丙：哎。赶紧叫他给治过来吧。

乙：“二爷，您先给我治过来，这哪儿行呀?我这样儿走，寒碜啊。我来时不是这样来的呀。”

丙：是呀!

乙：“这玩意儿怎么往回送呀，您那二爷!”

甲：“还与你家二爷要钱么?”

乙：“这倒好办，我先不要了。”

甲：“哼，便宜你了。”

乙：“耶!”

丙：嘿，这电门在这儿呢，好嘛!

乙：“我这不贱骨头吗?打架不是他个儿，要钱没有，还出口不逊，干脆，山东爷们——红脸汉子，干脆我给他喊叫。要钱您要是没有，我可要羞臊您的脸皮。”

甲：“噢，怎么你要喊叫么?”

乙：“咳。”

甲：“任赁于你。”

乙：“没羞没臊。”

丙：得!

乙：“街坊们，邻居们，来个山东好汉秦二爷……”

丙：慢着点儿。

甲：“甲店主东不要尖叫，我有拆兑啊!”

乙：“一子儿没有您还要拆兑?”

甲：“商议商议啊!”

乙：“有话您说吧。”

甲：“店主东，你看槽头之上，拴着一匹黄骠战马，将它拉在大街之上，卖了银钱，还你的店钱，也就是了。”

乙：“就您这匹马啊?咳这模样儿，四根棒儿支着，皮包骨，插根儿洋蜡跟马灯一样。谁要这玩意儿啊?”

甲：“有倒是货卖与识家，店主东!”

乙：“二爷!”

甲：“牵马……呀……哦!”

乙：“吭、嘚、吭、嘚……吭……嘚嘚嘚嘚……吭。”

丙：我说你们二位没完了?

乙：“吭，吭。”

丙：我说你们二位还要唱啊?

乙：“吭，吭，吭。哒吭，里格隆……”

丙：怎么了你?

乙：(唱)“噔格楞格哩格隆，你那儿冷不冷?”

丙：不冷，我冷什么呀?

甲：(唱)“店主东带过了黄骠马。”

乙：“哦!好!”

丙：你别叫好啊!唱得还不错!

乙：(唱)“楞格楞格里格隆，你那儿等一等。”

丙：我这儿等着哪。你们唱完了得了。

甲：(唱)“不由得秦叔宝……”

乙：“嘚不楞不楞不楞。”

甲：(唱)“两泪如麻。”

丙：这是怎么话儿说的。

乙：“二爷您可别哭啊，您哭我也难过。(唱)楞格楞格里格隆，你还得等一等。”

丙：我等着哪，我等着哪。

甲：(唱)“提起了此马……啊……”

乙：(唱)“噔格隆格里格隆，你再等一会儿就能行。”

丙：我也不是得等多咱去。

甲：(唱)“来头大……”

乙：“二爷您这匹马还有来头儿，您慢慢说，说您的……(唱)噔格楞格里格隆。你慢慢等。”

丙：我还慢慢等哪?

甲：(唱)“兵部堂黄大人。”

乙：“噔格里格楞的咚。”

甲：(唱)“相赠与咱，遭不幸困住在……”

乙：“噔格楞格里格隆咚。”

甲：(唱)“天堂县，欠下了店饭钱，无奈何只得来卖它。摆一摆手儿啊!”

乙：“您不卖了?”

甲：(唱)� �牵去了吧。”

乙：“卖马啦。吭里切里吭里……嘚嘚吭……”

丙：怎么还没完哪?

甲：(唱)“但不知此马落在谁家?”

丙：可完了。

乙：“嘚嘚令令嘚。走!”

甲：“吭切咧切，吭切咧切，吭!”

乙：(唱)“豪杰生在江湖下……”

甲：“吭咧切咧，吭咧切咧，吭!”

丙：好嘛，你们俩怎么了这是?

乙：(唱)“赫赫扬名走天涯，有人知道是响马，无人知道富豪家，将身来在大街下……”

甲：“吭切咧切，吭切咧切，吭!啊?”

乙：“嗯?”

丙：这怎么了?

甲：“吭切咧切，吭切咧切，呛!”

丙：这俩这囊淌劲儿，啊!

乙：(唱)“又只见黄骠一骑马，小子与爷忙追下。”

甲：“咣当!”

丙：哎，锣也掉地下了?

乙：(唱)“不知此马是谁家?”

丙：“嘿，好!”

甲：“吭切咧切，吭切呛……”

丙：这这又出来了!

甲：“吭切咧切，吭切咧切……咚……当当!”

丙：怎么了——!

甲：(唱)“店主东卖黄骠不见回转。”

乙：(唱)“一个俩仨。”

丙：一个俩仨?

甲：(唱)“倒叫我秦叔宝两眼望穿。”

乙：“啊哈，忙把卖马事，禀报二爷知。参见二爷，马给您拉回来了，连根儿毛都不短，买马的人在后头。你们二人再说再论，没有小店家我什么事儿了。我可告诉你，买马的那主儿可有点儿疯，朋友，您可要注意啊。”

甲：“待我出门去看哪。”

乙：“走啊!”

甲：“吭咧切咧吭!”

丙：我说你累得慌不累得慌啊!

乙：“此马是黄骠。”

甲：“嘚嘚!”

乙：“开口似血瓢。”

甲：“嘚嘚!”

乙：“这浑身无筋现。”

甲：“嘚嘚……”

乙：“这四蹄无杂毛。”

丙：你怎么老往我这儿找哇?

乙：“好马呀!好马咆!”

甲：“哎，这位壮客”(谐“撞客”)。

丙：壮客呀?壮土。

甲：“哎，这位壮士，连夸数声好马，莫非有爱马之意吗?”

乙：“好马人人喜爱，但则一件。”

甲：“哪一件呢?”

乙：“脑袋无有啊。”

丙：没脑袋，骠头太瘦。

乙：“噢，骠头瘦小。”

甲：“只因草料不佳，此地不是讲话之所，请去里面，请!”

乙：“请!”

甲、乙：“吭切切切切，吭切切切切。吭切呛!”

丙：你们俩踩炸弹上了?不要紧哪!那么坐着累得慌不累得慌啊!

乙：“我听这位仁熊讲话……”

丙：仁熊啊?我瞧你们俩像狗熊。

乙：“什么呀?”

丙：仁兄。

乙：“这位仁兄讲话，不像此地的人士。”

甲：“本不是此地人士。”

乙：“哪里人士?”

甲：“法国人士。”

丙：法国秦琼啊?没听说过。

甲：“山东历城县人士。”

乙：“山东历城县某有一好友，兄台可曾知晓?”

甲：“有名的不知，无名的不晓。”

丙：那就别问了。有名便知，无名不晓。

甲：“哎，有名的便知，无名的不晓。”

乙：“提起此人大大的有名。”

甲：“不知是哪一家?”

乙：“姓秦名琼字叔宝。”

甲：“此人只可闻名，不可相见哪。”

乙：“何出此言?”

甲：“此人落迫地很哪。”

乙：“人有穷富，瓦有阴阳，何提落迫二字?”

甲：“不才就是在下。”

乙：(大叫)“啊!”

丙：怎么着?怎么着?

乙：“你是秦二哥?”

甲：“不敢!”

乙：“叔宝?”

甲：“越发的不敢!”

乙：“请来上坐呀!”

甲、乙：“呱呱呱呱呱!”

丙：这儿轰鸭子来啦?!

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