庐江国轩附近红色景点 庐江红色文化

导读：庐江国轩附近红色景点 庐江红色文化 1. 庐江红色文化 2. 庐江红色历史文化 3. 庐江红色文化有哪些 4. 庐江县红色文化 5. 庐山的红色历史 6. 江西庐山红色文化 7. 庐陵文化红色文化 8. 庐江县红色景点 9. 庐江红色旅游 10. 庐江红色文化调研报告 11. 庐江县红色历史人物

1. 庐江红色文化

庐江的结婚： 一般男方先下骋礼，之后再定日期，叫定日子，一般在结婚前几天进行，很简单，就是找个两个做媒的，到女方家去说说，双方定下来。 结婚当天，男方要选双数迎亲人，男的不需要到女方家去，有迎亲的就行，需要一个同辈分的人主事，还有媒人一起。在男方家吃过早餐之后动身，到女方家在十点多，之后就是吃中饭。三点之前可以选择聊天，打麻将，闲溜之类活动。 到了三点后就要让媒人去催问何时开晚饭。 开晚饭之后，一般要上十几个菜，最后一般是园子之类的，这时要注意了：不放鞭炮不可下桌，要防女方有人要用红抹脸，当地有叫大红大紫说法，一般用红加酒用布抹的。迎亲要小心自己的衣服，不过近几年这类少了，知道你的衣服价高。 饭后，就是准备出门，这时女方需要男方给烟，再派人搬陪嫁的东西。东西出门后就是迎亲的人的事了。最后女方会让家中的兄弟背新娘出门放炮。新娘的母亲会哭的。这时，新娘是不可以回头看任何东西的，如果回头了，娘家人会不高兴的，当地叫回头看一看，娘家穷三年。还有就是迎新队伍中有一个小孩子，任务是扛帐子，也不可以回头。一般娘家人会给迎新队中每个人一个红包，不多。 迎新队伍在路上也要小心，当地有拦新娘的习惯，一般一包一根香烟几颗糖的事，但是遇到难缠的，就是一条香烟的事了。注意用语，不能闹矛盾，不然你回家吃晚饭要到晚上十点。我帮人迎亲还打110了。 到了新朗家，你就可发下你一天的“气"了，可以闹新娘了。不过新娘家一般也会有兄弟陪着一起到去的，叫送亲舅。 以上是以前的一些习惯，近几年也好多了，但是要注意礼节。我有一个朋友就是没有处理好，结婚当天散了。就是有一点小矛盾也多不好。

2. 庐江红色历史文化

小红头，形像蟠桃，体若烧卖，小而圆，大如钱，在似尖非尖的顶部还被刻意染上一抹鲜艳夺目的杨梅红，堪称是一朵盛开的石榴花，尤显其可爱，故俗称“小红头”。

小红头，又叫饽饽，庐江人惯称油糖烧卖，很受庐江群众欢迎的一种点心。一个多世纪前，清末淮军名将吴长庆的部下殷光艮厨师，为改善部队伙食，把又冷又硬的麦面馍，精心仿制成庐江老家的油糖烧卖，十分香甜可口，使官兵吃得好睡得香，确保军队群情振奋，战斗力大大增强。

小红头，至今已有250余年的历史。但在潜川大地却久负盛名而不衰，成为地地道道的庐江土特产，也是安徽点心中的传统名品，享誉国内外。说起来庐江小红头的出名，还真正在于它的品质上乘。它用猪油、面粉、糖桂花、青梅饼、金桔饼和核桃仁制作。不仅馅心甜美，口感滋润甜软，而且造型犹如大拇指一般的石榴花。入笼前在石榴花上点染一块红，让人备觉可爱美观。庐江人还很喜欢将小红头油炸而食。这种油炸点心可以装入精美的竹篓，成为亲友之间相互馈赠、增进情谊的极佳礼品。所以一直在安徽省内外畅销，是我国食品市场上的佼佼者。

3. 庐江红色文化有哪些

　小红头 　　庐江“小红头”是安徽具有地方特色的传统名点‘原名饽饽，又名油糖烧卖，其外形如盛开的石榴花，因顶端染一点红，故而得名。　　相传在清同治年间，清军著名将领吴筱轩，是庐江县沙湖人，奉命出征。随身家乡厨师常为他做此点心，很受吴的赞赏。该厨师回乡后，在庐江城关岗上开设“段万和”饭店，继续做这种点心，深受食者欢迎，遂驰名于世。　　“小红头”制作十分考究，选料精细。其特点：油糖滋� ��，色泽金黄，香甜酥松，细腻无渣，馈赠亲友，携带方便。食用时：蒸、炸、炒均可。清光绪年间曾被列为贡品，奉献宫廷。1979年省小食品展销会上被评为优质产品，1982年北京“方便小食品”会上受到好评。　　三河米饺 　　在安徽合肥与庐江有个交接小镇—三河。这里有一种籼米粉制作的带馅饺子极有名气，人称“三河米饺”。传说与太平天国的青年将领陈玉成有关，流传至今。　　陈玉成生于广西藤县，14岁参加洪秀全领导的金田起义。他随太平军长期转战大江南北，屡立战功。清咸丰四年，他率领太平军一举攻克了重镇武昌城，接着随秦日昌大破清提督孔广顺于应山，斩清西安将军扎拉芬于随州。陈玉成的太平军所向披靡，清军闻风丧胆。不久，他被天王洪秀全授于正丞相之职。以后几年中，他四处作战，数次攻破清军主力江北大营，有力地保卫了天京安全，又被天王授于前军统帅之职。　　1858年陈玉成率太平军与清军另一主力湘军决战于安徽合肥的三河镇。年轻的主帅身先士卒，一马当先冲入敌阵，全军将士备受鼓舞，无不奋勇杀敌。太平军犹如天降神兵，经数日苦战，全歼湘军李续宾部，彻底扭转了天朝后期军事上不利的形势。天王洪秀全为表彰陈玉成的赫赫战功，加授他“英王”称号。这就是历史上有名的太平军“三河大捷”。陈玉成的丰功永载史册。　　英王陈玉成的军队爱护百姓，所到之处军纪严明，秋毫无犯。三河镇老百姓拥护太平军，在战斗最艰苦的日子里，家家户户给太平军将士送吃送喝。其间，最受太平军战士喜爱的就是“三河米饺”了。以后，陈玉成及太平军的足迹踏遍了江南江北，“三河米饺”的美名也被传扬到各地，至今盛名不减当年。　　尤其现在的庐江更在形、色、馅、味上加以改进，已经成为这里早点铺和酒店的一道美味的主食。　　“三河米饺”的制作方法如下：　　主料和辅料（以30只计算）：　　籼米粉1500克，猪五花肉200克，豆腐干500克，酱油100克，精盐15克，葱末75克，姜末10克，味精1克，干淀粉75克，熟猪油35克，菜籽油1500克。　　制作技艺：　　1．将猪肉、豆腐干切成黄豆大的丁。炒锅置旺火上，放入熟油烧热，先将肉丁倒入炒熟，再加入豆腐干丁、葱末、姜末、酱油、精盐5克、味精煸炒，同时将干淀粉加水调稀，缓缓淋入锅内，用锅铲不停的搅动，烧开即成馅心。　　2．将锅置中火上，放入米粉和精盐10克拌匀，炒至米粉温度至60℃左右时，加入清水2400克，搅拌均匀，烧熟出锅。将粉团放在案板上稍凉、揉透，做成每个重约65克的面剂。先将案板上抹菜油少许，把面剂揉成圆放在上面，用刀压成直径10厘米、厚1．7毫米的面皮，左手托皮，包上馅心1份，捏成饺子形状，即成生坯。　　3．铁锅置旺火上，放入菜籽油，烧至七成热时下入饺子生坯，炸至呈金黄色时，改用中火再炸5分钟左右，出锅即成。　　芹芽　　是由庐江县白湖镇金坝村农民吴成树利用特殊的土壤气候条件和生态优势，在传统蔬菜水芹的种植过程中改良品种，创新工艺，经多年努力培育而成的特色蔬菜，由于它洁白如玉，鲜嫩清香美味，属无污染、无公害的食品，并具有清热解毒、降压消肿等功效，所以备受消费者青睐。　　冻米糖 　　春节前，农村家家切糖制作冻米糖。传说此俗已流传了近千年，至今仍在延续着。 冻米糖是将上乘糯米蒸熟后放在露天晒、冻，然后下锅炒，使之膨化，再拌和白糖、饴糖做成。然后用刀切出一片片印痕，食用时用手分片即可。制作再讲究些的可加上红、绿米和桂花、芝麻、桔片米等� ��然香料，做成色、香、味俱全的糕点。　　麻酥糖 　　麻酥糖从南宋流传至今为传统名品。 它是用炒熟的芝麻研粉和糖加料制成，用一张小红纸包成长方形，小红纸上印有店家的招牌，其味香甜、质感松软。麻酥糖中的精品称为“顶市酥”。顶市酥采用脱壳的白芝麻、白糖，配以少量的面粉或米粉，拌以饴糖精制而成。成品白中显黄，抓起成块，提起成带，进嘴甜酥，满口喷香，不粘牙不粘纸，老幼皆宜。 徽州习俗，过年时家家都把小红纸包糖装在果子盒里招待客人，到亲戚家去拜年一定要送上麻酥糖。民谚曰：“拜年不带麻酥糖，请君不要进厅堂”。

4. 庐江县红色文化

7月18日15时41分，庐江县气象台发布暴雨红色预警信号。

同大镇受汛情影响，居民需注意安全！

5. 庐山的红色历史

庐山枫叶最佳时间：每年都不一定，要看天气气温情况，时早时晚，基本在10月中下旬至11月初进入最佳观赏期。根据去年情况，11月初庐山枫叶绝大部分都已染红，树木挂叶多，颜色鲜艳，进入最佳观枫赏景的好时节。

岁至深秋，天气渐凉，又到了一年一度观赏枫叶的时节。近期，九江常有网友发帖，询问庐山枫叶红到什么程度了，何时赏枫最佳……昨日，带着他们关注的话题，记者采访了庐山气象局。据悉，11月10日前，深秋“胜春朝”，观赏红枫正当时。

九江到庐山一日游 纯玩无购物 ￥248

庐山瀑布 庐山二日游 行程舒适_高 ￥370

庐山火红的枫叶凸显了秋山如醉的好景致。牯岭街的两棵枫树10月上旬就红了，植物园的枫叶红得较晚，上周只红了一部分，而且尚未达到最红。不过，才几天时间，植物园的枫叶就全部热烈地透红了。这几天，不少市民争相去庐山植物园赏枫。此时，牯岭街的枫叶正在悄然凋落，“落‘红’不是无情物”，而是为来年的绚丽储存足够的养分。

看枫叶最佳地点

据庐山气象局高级工程师黄水林介绍，目前，庐山“万山红遍层林尽染”，有很多地方适合观赏枫叶，但最佳观赏地点还是植物园，绿草荫荫伴着满眼红叶，煞为好看。而且11月中旬赏枫正当时，因为这段时间庐山气温适宜，最高气温基本在10℃以上，市民只要着秋装上山就可以了。

6. 江西庐山红色文化

江西三色文化　红色，是赣鄱文化的近现代特质。江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。上世纪初，中国人民在在追求当家作主的历史进程中，赣鄱大地为中国红色革命点燃了星星之火，而燎原燃烧的不仅仅有中国革命的伟大征程，还有不屈不挠、前仆后继的革命精神。百年历史之中，中国共产党正是启程于江西，领导了中国人民取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利，铺就了中国特色的革命之路、建设之路、改革开放之路。如今，红色文化已经成为党领导全国各族人民在革命斗争和社会实践中形成的极具中国特色的先进文化，其在塑造社会主义核心价值观、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。读懂红色文化，才能感知“江西精神”和“江西力量”，才能感知和表现红色赣鄱文化的近现代特质之美。　　绿色，是赣鄱文化的当代气质。江西山、水自然资源丰富、环境优美：境内的庐山、三清山、井冈山、龙虎山世界知名，武功山、明月山、大觉山等各具特色；境内的鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是国际重要湿地、世界候鸟越冬的天堂；高达64%的森林覆盖率让青山绿水的江西“风光独好”。十八大以来，中国已经把生态文明建设提到了全新的高度� ��而江西省也明确了“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”的施政纲领。在全新 的发展战略指引之下，江西已经全面开启建成中部地区绿色崛起先行区、大湖流域生态保护与科学开发典范区、生态文明体制机制创新区的发展步伐，并走出了一条具有江西特色的生态文明建设之路。只有读懂江西的绿色文化，才能感知江西绿色崛起的文明密码，才能感受赣鄱文化的当代气质。　　古色，是赣鄱文化的古韵内涵。江西素有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，悠久的江西历史，名人辈出，赣鄱古文化更是璀璨如花。傩文化、陶瓷文化、茶文化、书院文化、民居文化、戏剧文化、民俗文化以及区域色彩浓厚的豫章文化、客家文化、庐陵文化、临川文化等等，不仅构成了具有独特魅力的赣鄱古文化，也使之成为丰富的文化旅游资源。佛教文化、道教圣地的辉煌成就更是让禅宗文化的“五家七宗”的“三家五宗”源于江西，成为古今中外不可多得的宗教文化胜地。对于我们，只有将艺术创作融于江西地方特点、历史传统的大视野下，才能感知江西古色文化的博大精深，才能感受江西古色文化的魅力无穷！

7. 庐陵文化红色文化

可以用“才、美、丰”三个字形容吉安。

吉安，古称：庐陵、吉州，元初取“吉泰民安”之意改称吉安。江西省下辖地级市，位于江西省中部，赣江中游。

吉安自古以来人才辈出，“三千进士冠华夏，文章节义写春秋”，孕育了自成一系的江右庐陵文化，素有“金庐陵”“状元之乡”“红色摇篮”“革命圣地”的美誉。

吉安自然环境优美，有多处旅游胜地，如：革命圣地井冈山、安福武功山、吉州窑遗址、白鹭洲书院等。

吉安自然资源丰富，有铁、煤、金等55种矿产资源，有344种野生动物，约占全国总数的16%，主要野生植物3513种，占全国总数的11%……

8. 庐江县红色景点

六安市舒城县 西汤池温泉 　　西汤池温泉，位于大别山东北麓的舒城汤池镇，与万佛湖东岸仅隔5华里。因与庐江县的东汤池遥相对应，故称西汤池。 西汤池温泉，常年水温为摄氏65度左右，最高水温达摄氏69度，出水面积在5000平方米以上，属典型的高热氡矿泉。水质清澈透明，无异味，所含多种微量元素对人体有益。经常洗浴，可以净发肤、祛风湿，对心血管、消化道疾病有很好的疗效。浴后令人精神振奋，倦意全消，对人体健康大有裨益。镇上有温泉池多处。其中有免费供人洗浴的大池，旧称“义池”，也有融吃、住、浴为一体的服务中心。近年来，还建有高档次的宾馆、疗养院和游泳池，为发展旅游业服务。 民航西汤池温泉度假山庄地址：安徽省六安市舒城县西汤池

9. 庐江红色旅游

安徽省各地过年风俗各不同 “元宝”放在门槛上 开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。

大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。

当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。

在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。

年初一早上，主人把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。

但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱� �。

红蜡烛不许灭掉 在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。

在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。

年饭是在中午吃 在定远县的很多农村，年的过法各不相同。

在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。

在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。

很多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。

很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。

有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。

凌晨四点就“完年” 在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。

宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。

“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，做粑吃；二十八，杀鸡又杀鸭；二十九，样样有；三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。

”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。

粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。

孩子多的人家还雕桃子印。

在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年早饭”。

性急的人家甚至四点多钟就“完年”了。

宿松人的“小年”在正月初七过。

小年过得很随便，往往是在黄昏放一挂鞭炮就算过了小年。

而元宵节却很隆重。

过去有“吃了元宵肉，农夫脱赤足”，即意味着春耕生产又开始了。

吃饭之前先祭祖 记者家乡地处庐江县城下面的一个小山村，在那里过年，仍然能感触到富有浓郁地方特色的年俗。

大年三十中饭一吃过，大人们便带着小孩到祖坟上烧纸。

在吃年夜饭之前，同姓年纪最长的再召集儿孙们到祠堂祭祖，意寓过年时不忘记祖宗，先摆上一桌菜，倒上酒，然后，按家族中辈份大小挨个磕头，忙完了这一切，才能回各自家中吃年夜饭。

团团圆圆“团圆饼” 蚌埠地区有一个习俗，过年了家家蒸大馍，蒸了一锅又一锅，蒸好了放在盛粮食的笆斗里。

年前蒸馍时各家都会蒸上一个一尺方圆的饼，当地人叫团圆饼。

饼一般连续摞三四层，上面用面粉做一对小龙，预示着子女都能成龙成凤；配上莲子、红枣等点缀，有早生贵子、红红火火之意。

蒸团圆饼时，小孩子是绝不允许插手的，蒸好后，要放在自家的粮囤上，也有庆丰收的意思。

硬币放进扁食里 在宿州地区，从腊月二十四开始，百姓就开始准备年货。

还要蒸馒头、炸出各式的面制小糕点。

第一锅馒头出炉后要燃放鞭炮以祭灶神。

在大年三十的中午吃团圆饭，饭前会放一串鞭炮，菜相当丰盛，但不一定有米饭也可以是稀饭，晚饭却很简单，只是吃些面条或元宵，晚饭后开始捏扁食，全家动手。

扁食是作为年初一的早饭，素馅，主要以青菜、鸡蛋末、粉丝末作为原料，包制时随机放进一些硬币、一元、一角、五角等。

扁食完工后，会有一个自愿“守岁”的家人照看。

初一早饭时，谁吃到包有硬币的扁食，就代表谁会在这一年里财运亨通，而且硬币面值越� ��，就证明赚的钱越多。

在宿州地区，拜年是在年底进行，大家提着礼品看望亲戚。

而在正月初二、四、六等双日期的日子里，晚辈再到长辈家，这时还会收到长辈事先准备好的压岁钱。

过年只吃一顿饭 在寿县，大年三十一天全家谁也不准吃早饭和午饭，只准吃一顿年夜饭。

吃年夜饭，必须要有一盘鲜鱼，但这盘鲜鱼任何人不准吃(意味着年年有余)，只有过完大年初三才能动筷吃这盘鱼，人人都要吃上一口。

吃年夜饭时不准说话(意味着埋头大发财)，吃年夜饭一定要留点饭在碗中。

10. 庐江红色文化调研报告

主料：红辣椒1000克，甜面酱3袋，豆瓣酱1瓶

辅料：蒜末3头，花生碎适量，熟芝麻适量，盐适量，糖适量，植物油适量

做法：

1.辣椒去把儿，洗干净晾干水分

2.辣椒剁碎备用

3.大蒜剁成碎末，花生烤熟或微波几分钟，去除红衣，捣成花生碎，芝麻洗干净烤熟备用

4.炒锅里放油，多一些

5.油热将剁碎的辣椒倒进锅里，翻炒一分钟

6.倒入甜面酱和豆瓣酱翻炒两分钟

7.放入糖和盐，搅拌均匀

8.小火熬煮30分钟，要不停搅拌以免糊锅

9.小火炒30分钟后倒入花生碎，熟芝麻，蒜末，翻炒两分钟，关火

10.晾凉后盛入容器密封，吃的时候用干燥的勺子盛用。

11. 庐江县红色历史人物

著名人物 封建时代 包拯：(999~1062年)，合肥人，天圣朝进士，官至监察御史，授龙图阁直学士、河北都转运使 包拯 ，历权知开封府府尹、权御史中丞、三司使等职，在枢密副使（主管军事，相当于副宰相）任上去世。

包拯为官期间，公正严明，铁面无私，固有“包青天”的美誉。

不仅是优秀法官和清官，做为地方官，包拯兴利除弊，造福一方，改革盐法，救荒赈灾，发展农业，平抑物价，繁荣贸易，兴办教育，减轻百姓负担，充实军备。是北宋优秀的政治家。垍頭條萊

李鸿章：(1823.2.15～1901.11.7)，合肥人，清朝末期重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，洋务运动的主要倡导者之一，北洋海军、淮军创始人和统帅，千秋功过自有评说。垍頭條萊

刘铭传：(1836-1896)，字省三，生于合肥西乡大潜山下之蟠龙墩，淮军将领，洋务派高级将领，直隶提督、台湾首任巡抚，为台湾的现代化作出了突出贡献，被尊为台湾近代化之父。为纪念刘铭传台湾现有铭传国小、铭传国中、台湾铭传大学。條萊垍頭

文翁：(前156～前101)，名党，字仲翁，西汉官史，庐江人。官办学校第一人，西汉教育家，被称做中国校长之祖。

周瑜：(175-210)，庐江人，字公瑾，东汉末年东吴名将，三国名将之一。條萊垍頭

杨行密：(852—905)，合肥人。902年-905年在吴王位，为五代十国中南吴国的实际开国者。

张德胜：(1328—1360)，明朝开国大将，庐州人，大败陈友谅军，战死后追蔡国公。

丁汝昌：(1836—1895)，庐江人，晚清北洋海军提督。頭條萊垍

聂士成：(1836～1900)字功亭，合肥人北乡，清军著名爱国将领，直隶提督。

民国时期 段祺瑞：(1865—1936)，原名启瑞，字芝泉，晚号正道老人，民国时期政治家，北洋三杰”之一。皖系军阀首领。條萊垍頭

卫立煌 卫立煌：(1897.2.16～1960.1.17)，安徽合肥人，国民党著名爱国将领，国民党陆军二级上将，指挥忻口、南口战役，主政河南。

曾任中国远征军司令，指挥所部收复滇西，打通滇缅公路。1945年4月任同盟国中国战区陆军副司令。

王亚樵：(1887－1936)，安徽合肥人，抗日英雄，民族志士，策 划暗杀蒋介石、宋子文、汪精卫而闻名于世。頭條萊垍

孙立人：(1900.12.8－1990.11.19)，庐江人，抗日名将、军事家，被誉为“东方隆美尔”。頭條萊垍

曾任国军“五大主力”之一的新一军军长，是国军军级将领歼灭日军最多的将领，获“不列颠帝国勋章”。頭條萊垍

杨振宁 杨宝森：(1909.10.9~1958)，著名京剧表演艺术家，京剧老生演员，四大须生之一，杨派艺术的创始人。

董寅初：(1915.9—2009.6.23)，合肥肥西人。中国致公党中央主席,中央名誉主席,著名爱国侨领、社会活动家。

唐德刚：（1920－2009），合肥人，著名历史学家、传记文学家、红学家。 杨振宁：1922年10月1日出生，合肥人，世界著名美籍华人物理学家，首位华人诺贝尔奖获得者。 解放后 应祚智：1957年生，合肥人，世界画坛巨匠，中国杰出书画大师、杰出篆刻家、金石书画鉴定专家、著名慈善家。 郑永飞：男，1959年10月出生于安徽省合肥市长丰县岗集镇松棵村。安徽省科技厅副厅长，中国科学院院士。中国科学技术大学地球和空间科学学院副院长，地球化学系教授、博士生导师，民盟安徽省委副主委，中国科学院壳幔物质与环境重点实验室主任。 吴邦国：1941年7月出生，肥东人，中央政治局常委，十一届全国人大常委会委员长、党组书记。 杨元庆：1964年11月12日出生，合肥人，年知名青年企业家、创业者，联想集团总裁兼CEO。 芮成钢：中央电视台财经频道节目主持人。 叶匡政：1969年4月出生，合肥人，著名诗人、学者、文化批评家。 杨治：笔名江南，男，70后，安徽合肥人，中国著名青春小说作者，游走于青春与幻想创作之间，其作品以情节多变、人物热血、内容励志著称。已出版《龙族》《此间的少年》《九州缥缈录》《刺客》等书。 许嵩：出生于1986年5月14日，知名作词人、作曲人、唱片制作人、歌手。内地独立音乐之标杆人物。2009年独立出版首张词曲全创作专辑《自定义》，2010年出版第二张词曲全创作专辑《寻雾启示》，两度掀起热潮，一跃成为内地互联网讨论度高的独立音乐人。2011年加盟海蝶音乐，推出第三张词曲全创作专辑《苏格拉没有底》，发行首月即在大陆地区摘下唱片销量榜冠军，轰动全国媒体，斩获2011年度九项音乐奖项。2012年7月发表第四张全创作专辑《梦游计》。 陈晓：中国内地新生代男演员，1987年7月5日出生于安徽合肥，2009年毕业于中央戏剧学院05级表演系本科班，现为于正工作室签约男演员。2009年顺利签约华谊在《狄仁杰之通天帝国》里出演国师陆离。2010年成功演绎的《欢喜婆婆俏媳妇》里霸气强势的郭啸天一角，被观众所熟知。在2012年热播剧《宫锁珠帘》中，饰演专情善良的十九阿哥允禧和在2013版《笑傲江湖》中，出演能文能武，亦柔亦刚的林平之一角和在《陆贞传奇》中出演痴情完美的高湛而获得极高的人气。

Hash:7d922d5abe1237aba40d40776fddd7b06865c1eb