泸州办宴会的酒店 泸州办酒席

导读：泸州办宴会的酒店 泸州办酒席 1. 泸州办酒席 2. 泸州办酒席中毒事件 3. 泸州办酒席需要去社区报备吗 4. 泸州办酒席规定 5. 泸州办酒席被处理案例 6. 泸州办酒席哪家比较好 7. 泸州办酒席死四人 8. 泸州办酒席一般用的酒 9. 泸州办酒席食物中毒

1. 泸州办酒席

大喜日子当天，婚宴餐桌的摆放是一门不可忽视的学问。比如该摆多少桌，主要取决于你请了多少人；婚宴菜单的搭配，如何才能兼顾荤素相宜：餐桌上酒水的摆放和配比，多少瓶酒多少瓶饮料，都需要新人们提前做好功课。那么我们今天就来聊一聊婚宴桌上的酒水怎么摆，婚宴酒桌需要摆几瓶酒的问题。

一、婚宴桌上的酒水怎么摆

1、红酒和白酒各一瓶

在每桌婚宴酒席上准备一瓶红酒和白酒，以免出现不够喝的情况。现在的人普遍喜欢喝红酒，尤其是年轻人，如果一桌中全是女性的宾客，也可以不用放白酒，适当的多放几瓶饮料。

2、啤酒

啤酒在婚宴酒席中也是必不可少的，因此最好在每一桌酒席上都放上几瓶啤酒，当然也可以将啤酒集中在一起存放，需要的时候找服务员拿。

3、两瓶饮料

每桌酒席上最少要放上两瓶饮料，一瓶是碳酸饮料，另一瓶是橙汁。如果婚宴时间是在夏天，可以多准备几瓶，最好能够分别提供冰冻和常温的饮料，如果婚宴时间是在冬天，宾客一般不会喝很多，一桌两瓶足够了。

4、香槟

香槟塔象征着美满姻缘的永恒纪念。摆放香槟塔已经成为一场时尚婚礼的必备品，香槟也是调节气氛的一种元素，有时候酒店会为新人提供免费的香槟塔和香槟，如果有个人喜好的，可以买一点备着。

二、婚宴酒桌需要摆几瓶酒

婚宴上一般白酒红酒是要准备最多的因为喜欢的人不少，也有不少人爱喝啤酒；饮料是必备。

饮料主要有： 果粒橙、 雪碧 、可乐、椰汁、花生奶、营养快线等

白酒主要有：茅台、五粮液、剑南春、金六福、泸州老窖等

红酒主要有：长城，马爹利，张裕、王朝、普通红葡萄酒等

啤酒主要有：百威、哈尔滨、雪花、青岛等

建议一：白酒+红酒各一瓶，加两瓶饮料。每桌再备一瓶，防止不够喝。若某桌女性居多，不喝白酒的话，那饮料要放多几瓶了。

建议二：啤酒若干+饮料两瓶。现在很多人也很爱喝啤酒，有些酒店会将备好的啤酒集中放在一起，需要的找服务员要；部分年轻人集中的桌容易拼酒，要多备啤酒。

建议三：两瓶饮料（碳酸+橙汁）。饮料和啤酒其实是要看季节的，若是冬天，那一般不会喝很多，饮料一桌两瓶，啤酒一桌一箱应该问题就不大了。若是夏天的话，就得多准备一点了，最好还能提供冰冻的。

建议四：红酒+雪碧+果粒橙。雪碧可以兑红酒喝，大人小孩、男女老少都能喝。

建议五：灵活变换。可以根据各桌上客人的喜好给他们进行一下调换；比如这桌喝白酒的人比较少或者都是不可酒的人，就可以多换一瓶饮料或者全换成红酒饮料；要是这桌宾客都是爱喝酒的人，便可以考虑直接给他们全换成白酒让他们喝个尽兴。这样的安排对宾客都好。

三、关于婚宴酒水和饮料摆法

饮料： 果粒橙、椰汁等多备些，一个桌2瓶配，大家都可以喝，包括来的老人小孩。

基本上酒台是放5样或6样，一瓶白酒+二瓶红酒+一瓶雪碧+一瓶果粒橙或二瓶啤酒。

红酒：一般是建议新人放二瓶红酒，好事成双，且比较显档次。

白酒：部分特区特别在意白酒，那么白酒就是婚宴的重头，要酌情考虑。

以上就是婚宴酒水巧搭配技巧。各位新人们可根据到场嘉宾的年龄和其他一些因素的综合考虑来决定每一桌放什么什么酒水。一般酒和饮料的数量要互补，一是为了男士爱喝酒的原因考虑，二是为了预防酒桌上有孩子的情况。

2. 泸州办酒席中毒事件

要中上以� ��的肯定就只有星级的了。泸州有一家五星和两家四星。五星的是在江阳中路的酒城宾馆，肯定是泸州最好的了。但是酒城宾馆的面积不是最大的，最大的那个厅是蜀南春晓。

酒席好像是800元起价（有熟人除外）；菜品当然是不错的，毕竟是唯一一家五星的。

环境最好的是南苑宾馆（四星），酒席好像是600元起价；南苑可以举行露天西式的婚礼，不过那个造价比较高昂的，传说好像有人在那里举行过一次，光布景就花了2W多最新的是伊顿（四星），但是伊顿的面积办婚礼的话似乎不太够。

具体也要看你的酒席桌数才能定。

另外稍微中端一点的就是沱二桥的山海大饭店，好多婚礼也在那个地方办。环境和菜品也就是中端了。

3. 泸州办酒席需要去社区报备吗

公租房申请条件：

申请人应年满18周岁，在主城区有稳定工作和收入来源，具有租金支付能力，符合政府规定收入限制的无住房人员、家庭人均住房建筑面积低于13平方米的住房困难家庭、大中专院校及职校毕业后就业和进城务工及外地来主城区工作的无住房人员。但直系亲属在主城区具有住房资助能力的除外。

公租房申请资料：

1、本人手写申请书(黑色水性笔书写，签名按手印);

2、申请人+共同申请人(除申请人之外的家庭成员或合租人)的身份证原件及复印件(正反两面);

3、申请人+共同申请人的户口簿原件及复印件;

4、婚姻证明：

(1)单身/离异/丧偶的，需民政局婚姻登记机构开具单身证明;

(2)离异人员离婚协议书，房屋财产分割证明(法院判决);

(3)已婚人士的结婚证原件及复印件;

5、收入证明(所有成员均须出具，证明要求原件)：

(1)有工作单位人员，工作收入证明(申请社区发放)+近12个月工资存折明细/银行对账单(要求：加盖单位公章及财务章);

(2)灵活就业人员，单位证明(注明：单位地址、电话、联系人);

(3)无业人员，本人书面说明，门栋组长+居民代表证明+居住地社区+街道核实后盖章;

(4)在校学生，出具学生证+在校证明(注明：入学时间，全日制/自修，大专/本科，学制年限);

(5)就业年龄段居民，均须出具有无缴纳社保、医保凭证;

6、房产证明：

(1)户籍地房产证明;

(2)租住房屋的家庭或个人，房屋备案证明(居住地社区警务室办理);

(3)借住亲友房的家庭或个人，a.借住房屋的房产证明(原件及复印件);b.房主户口以及本人页(原件及复印件);c.居住地居委会开具借住证明(注明亲友关系及时间)

7、有以下情况者，需出具以下证明：

(1)如户口与房产证地址不一，需出具同一地址证明;

(2)本市户口迁入满一年，需提供迁出地相关房产证明及房主户口首页+本人页，原件及复印件;

4. 泸州办酒席规定

泸州美食有：罗汉蛋、叙永豆汤面、邓氏米花糖、泸州白糕、猪儿粑、鲜溜鸡丁、黄粑、泡糖、白糕、太伏火腿、麻辣鸡、合江荔枝、串串香、葱香鲫鱼脯等等。泸州古称“江阳”，别称酒城、江城，是国家历史文化名城，具有两千多年历史文化。

　　泸州特产罗汉蛋又称虫子蛋，因为蛋鸡是生态化养殖，以虫子为主要食物来源。它的营养价值、蛋白质高，深受消费者喜爱。

　　叙永豆汤面，是川南著名小吃。它有味鲜、利汤爽口、风味独特等特点，它的面是加碱细面、宽面、二叶子等等，它可以作为早餐食用，也可以作为晚上宵夜的充饥小吃。它以价格实惠、味道鲜美而备受人们的欢迎。

　　邓氏米花糖是四川省泸州市著名特色小吃。它的口味偏甜，是以用糯米� �白糖为主要原料，经多道工序制作而成。它的吃起来香甜可口、米花清香浓烈，是一种老少皆宜的特色美食小吃。

5. 泸州办酒席被处理案例

昏事缓办，白事俭办，宴会不办！

6. 泸州办酒席哪家比较好

泸州2021春节酒席举办规定

　　红事缓办、白事简办、宴席不办，不办坝坝宴

　　控制人群聚集：

　　暂停举办各类庆典、展销、促销活动和文艺演出、体育赛事，暂停举办聚集性宗教、民俗活动，暂停召开、举办、组织线下大规模会议、培训、团拜、慰问、联欢活动，确需举办的50人以上聚集活动应制订防控方案，落实防控措施。

　　提倡家庭私人聚会不超过10人，不办坝坝宴。

7. 泸州办酒席死四人

当张献忠攻陷成都的那一刻起，便是蜀地人民灾难降临的时刻。本是穷苦人民出生的他，带给这群无辜人民的却是惨绝人寰的大屠杀。

大明王朝覆灭的这一年，公元1644年，在中原地区鏖战多年的张献忠听从了军师汪兆麟的建议，转而向西，决定入川谋取霸业，由此掀开了张献忠“屠蜀”惨剧的序幕。

对于张献忠这是他第二次来到四川了。

一、攻陷巴蜀

1644年春，张献忠率领十万大军攻破夔州，到达万县，进而在六月份攻破涪州、泸州，进陷佛图关，围困重庆，用了四天的时间便攻破了重庆，进城首先将瑞王朱常浩全府上下尽皆诛杀，然后开始屠杀城中居民。

谷应泰的《明史纪事本末》记载：

贼屠重庆，取丁壮万余刳耳鼻，断一手，驱徇各州县，兵至不下，以此为令。

残暴的张献忠对重庆进行了大屠杀，万余名精壮男子被挖掉了耳鼻，砍断一手，然后驱逐到各州县进行示威，以此恐吓和威慑守城军士。各州县为了防止被张献忠屠杀，官民之间自相发生暴动，民杀官，封府库，等待张献忠的队伍到来，张献忠对这种主动的州县便是秋毫无犯。张献忠以此狠毒的招数，强迫官民自相残杀，可谓卑劣至极。

屠杀重庆不久之后，张献忠把屠刀朝向了成都，也就在当年八月，张献忠攻破了成都。蜀王朱至澍率领自己的嫔妃爱妾全部跳井自杀，巡抚龙文光遭到杀害。

就在张献忠屠杀重庆，进攻成都的时候，天下局势发生了巨变。李自成进入北京，将之洗劫一空，火烧宫殿，然后奔赴山海关与清军展开山海关大战。随后战败的李自成，内心彷徨不安，匆匆离开北京，随后逃回西安，将北京拱手让给了清军。而大明君臣拥立福王朱由崧建立弘光政权，此时的弘光皇帝无暇顾及远在四川的张献忠，这让张献忠看到了机会。

二、灾难序幕

狂妄的张献忠以蜀王宫为作为自己的宫殿，开始称帝，自称大西国王，改成都为西京，开始了自己过皇帝瘾的日子，而蜀地人民的灾难也即将降临。

《明史》记载：

献忠黄面长身虎颔，人号黄虎。性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。

这位黄虎不杀人就不开心，不杀人就不高兴，不开心不高兴那就开始杀人。首先遭殃的便是士绅，搜罗全蜀上下的士绅积聚在成都，然后全部杀掉。杀掉士绅不过瘾的张献忠把罪恶之手伸向了读书人。

张献忠以自己朝廷的名义，下发诏书，准备开科取士，蜀中的士子争相参加考试但他们万万没有想到的，这是张献忠的诡计。而这帮读书人到死都不明白，张献忠为何要屠杀他们这些手无缚鸡之力的书生。

诡开科取士，集于青羊宫，尽杀之，笔墨成丘冢。

残暴异常的张献忠多此一举的将这些书生以考试为名，积聚在青羊宫（另外还有一种说法为成都大慈寺），然后将这三万� �千三百余人全部诛杀。而这些书生稀里糊涂的就被杀了，死的时候依然保持挟笔握策的姿势。

在张献忠攻占成都的时候，恰好有两位传教士当时正在成都城中，一位是来自意大利的耶稣会传教士利类思，另一位是来自葡萄牙的传教士安文思，而这两位几乎全程亲眼目睹了张献忠“屠蜀”的过程，后来二人的回忆录编撰成书，取名为《圣教入川记》，后人才得以窥见当时真实的场景。

由《圣教入川记》记载，两位传教士对当时的描述是：

不知献忠性情残暴，稍有不顺，狂怒随之，或刑或杀，视人命如草芥。故当时之人因受虐不过，均称之为人面兽心。后利、安二位司铎见献忠残虐如此，殊觉不安，屡被召见，皆先预备，如赴杀场。

当时的气氛就是如此紧张，蜀地的官员首先对张献忠的到来充满了恐惧，然后随着张献忠建立大西政权，又觉得是“云收雾散，将见太平”。

这个太平好像不那么太平。

性情喜怒无常，狂躁残暴的张献忠，杀人如麻，这两位传教士每次去见张献忠都要事先准备，如同去杀场一般，或许见到这位恐怖的魔王，犹如见到地狱死神一般。

在成都肆意妄为的张献忠过得逍遥自在，在蜀王宫中作威作福，除了士绅、书生、平民，甚至连太监、军卒、和尚都不放过。

张献忠将原来蜀王的三千太监留作己用，而这帮太监也难逃厄运。太监中有一人犯法，张献忠命人全部诛杀。军中一人犯法全营诛杀，和尚一人犯清规，全成都的僧众全部陪葬。下令属下将官，各州县一律照办，任意残杀蜀中无辜人民。

二位司铎在成都屡见献忠震怒，七窍生烟，人莫能当。无论宫人、大小官吏，稍有不顺，怒即随之，或令绞死，或定斩决，或命凌迟碎剐以缓毙命，种种虐刑，令人寒心。

暴怒无常的张献忠在蜀地进行了残忍的屠杀，犯下了滔天罪行，在他这种恣意妄为的恶行之下，川民开始了反抗，各地爆发起义，为父母妻儿亲戚邻朋报仇雪恨，终未成什么气候，但是他们将要面对的是一场更大的屠杀。

三、罪恶上演

被义兵激怒的张献忠，疯病发作，发出了剿洗成都的命令，川民的大灾难到了。

公元1645年十一月的二十二日，张献忠暗地里派人散布谣言，言将有大队敌军进城，必须进行操练兵马，以作御敌之策。此时的张献忠密令手下做好屠城的准备，同时要求进行保密，不可泄露。

二十三日，大屠杀正式开始。这般如狼似虎的兵丁认真执行着张献忠的命令，进行屠杀，毫不容情，凡是城内居民一律杀绝。

被安排在东门上参观这场“表演”的安文思，陷入了崩溃，他看到是血流成河的悲惨场面，男女老少哀嚎遍野，自己心如刀割，面对这些无辜的百姓，无奈又无助的安文思，只有眼睁睁的看着杀戮进行着，想要去救人，却又不能。想来何其恐怖，无论是谁，在这种血腥的场面下，崩溃或许是每一个正常的人都会遭遇的。

亲眼目睹这场大屠杀的安文思，内心完全崩溃，悲痛欲绝。看到无数的男男女女、老老少少被杀，惨不忍睹的场面，使他痛苦不已。

无数被拘押的百姓，跪伏于地，放声恸哭，恳求张献忠放过他们，但是无动于衷的魔王杀红了眼，看着跪倒在自己面前，哀求放过他们的无辜百姓，他做出的举动只是让军士急速动刑。

回忆录继续记载：

无罪百姓齐遭惨杀，息静无声。真是尸积如山，血流成河，逐处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城顿成旷野，无人居住。一片荒凉惨象，非笔舌所能形容。

人间地狱的惨状，就这样发生了。

持续到黄昏� �分，这场大屠杀才落下帷幕。

大屠杀之后的成都变得荒无人烟，凄惨不堪入目，回忆录记载：

野蛮残杀之后，成都省垣复为之一空。除少数官员及文士辈外，别无居民。荒凉惨象，不堪寓目。

亲身经历了这场屠杀的两位传教士，将这种深刻的体验留在了回忆录中，想来终生难忘。

《明史》记载，这位魔王别出心裁的发明了各种各样的杀人方法。派遣将军分屠各州县，叫做草杀。然后找了一些獒（大狗），让这些大狗走过大臣身边，被狗闻一下的就拉出去杀了，叫做天杀。杀人杀出花样的张献忠还创造了生剥皮法，清代有个人叫彭遵泗，写了本书叫《蜀碧》，详细的记载了过程；

从头至尻一缕裂之，张于前如鸟展翅，率逾日始绝。有即毙者，行刑之人坐死。

又：

凡所剥人皮，掺以石灰，实以稻草，植以竹竿，插立于王府前。街之两旁夹道累累，列千百人。

可谓骇人听闻，惨不忍睹。

将卒以杀人的多少来奏请功劳，在这种场面下，其中受不了的将卒为了寻求解脱，只有把自己缢死。

四、嗜杀成因

历来很多的研究都在探讨，张献忠为什么会进行如此残忍、毫无人性的的大屠杀？多数史学观点认为张献忠杀人的原因有下面几点：

（一）对士人僧众的仇视心态。

出生贫苦的张献忠，从小遭受了许多来自士绅的虐待，性格的原因在他心底留下了仇恨的种子，不光是在蜀地，早在张献忠攻破武昌的时候，就进行了屠杀，将城中居民全部投入江中，在攻破重庆以后，又进行了屠城。而对于僧众的杀戮，是张献忠骨子里边对宗教的抵触和蔑视心态，造成他在进入成都以后，大肆的杀戮僧人。

（二）喜怒无常、暴躁狂妄的性格。

史书记载张献忠极容易发怒，脾气暴躁，多疑善变，一冲动就失去理智，一失去理智就拿杀人解气。

献忠待人无恒，时而爱之，时而恶之，百姓官吏，多死非命。前日敬爱司铎之心，复又转爱为疑，或冤诬司铎外顺诚而内回测；或疑司铎别有贪图，于国不利，于己有害。于是怒形于色，以待时机。

利类思和安文思就受到张献忠的猜疑，两人才会有此深刻的记忆。

（三）心理存在问题，可能患有严重的精神疾病。

张献忠杀人的行为、方式和举止，根据历史学家的研究和推断，张献忠可能患有严重的心理疾病或者精神问题，才会有如此变态的杀人举动。

张献忠的癖好闻所未闻，《蜀碧》记载：

贼斫妇女小足，叠累成峰。

生了病的张献忠命人斩下妇女的小脚，堆叠成山，将其中最窄的放在最上面，倒上油，然后点燃，臭气熏天，而这位大魔王倒是开心异常。

张献忠杀人的方法，可谓层出不穷，为此专门发明了虐待女子的方法，叫做“骑木驴”，这种方法过于残忍和血腥，此处不表。

《蜀碧》的记载不一定是真的，确实有故意抹黑和造假之嫌，但从张献忠过于变态的做法，以及古怪异常和暴怒的性情，能够看出他心理或者精神存在问题，这也就是他为何干出这些伤天害理的事情的原因。

（四）“屠蜀”是为了破坏蜀地的繁荣，断绝后来者的念头。

残忍的张献忠竟然考虑的这么深，他想到自己得不到的东西，也不能留给他人。自古以来蜀地繁荣昌盛，物质生产丰富，所以张献忠才故意破坏蜀地，断绝被其他人作为基地，形成势力的可能。

这位杀人狂魔曾经为自己的恶劣行为辩解道：

吾杀若辈，实救若辈于世上诸苦。虽杀之，而实爱之也。

将自己比做“救世主”一般，是来帮助世人脱离苦海的，可他好� ��并不知道，他带给世人的却是无与伦比的灾难。

这位魔王在这种残忍的杀人“游戏”中日渐癫狂，但却架不住局势的变化。

五、罪恶再演

接连遭受清廷打击的李自成，丢掉了自己的大本营西安，进而撤出西安，尾随而至的清兵，不久便占领了汉中，此时的张献忠感受到了来自清廷的压力，于是在公元1646年七月决定放弃成都，开始外撤。

准备撤退的张献忠遭到南明将领杨展的截击，大西军溃败，此时张献忠决定将多年以来抢劫的金银财宝沉没在岷江江口段，这就是“江口沉银”传说的由来，考古发现证实了这段历史的真实性。

准备撤出成都的张献忠还是没有放弃再来一次“表演”。临走之前，又做出了惨无人道的事情。他忧虑路途遥远，营中妇女人数又众多，看着这些“累赘”，张献忠认为她们会妨碍行进的速度，因此张献忠决定除自己的正后四人以外，剩下的三百多名妃子，以及文武大臣、将官兵丁抢掠而来的妇女，全部引到营外诛杀，一声令下，刀斧手乱砍乱杀，顿时尸积如山，血流成河。

离开成都城的张献忠一声令下，一把大火将整个王宫烧为灰烬，在城外看到的是一片隆烟腾起，火光冲天，见到这番景象的张献忠表现出的竟然是“大为狂喜”。看着这种场景觉得还是不太过瘾，随即下令全城四面纵火，一时火起，一片通红。

大历代各王所居之宫殿、民间之房屋财产均遭焚如。转瞬间，川中首城已成焦土，人畜同化灰烬，实属可借。欲恢复旧观，非数千万银两不可。

繁花似锦的成都变成了一片废墟。

六、魔王殒命

出川一路行走的张献忠，不识地形，滥杀向导，致使最终找不到向导。难于上青天的蜀道不是吹的，张献忠翻山越岭，人困马乏，又恼又恨，看见人就杀，遇见房子就烧，这位魔王就这样一路出川。

公元1647年的一月（农历为1646年的十一月），此时的张献忠遇上了大雾，选择驻扎在了西充的凤凰山，随即遭到肃清王豪格率领的满洲兵的堵截。

听到有清兵出没的消息，大惊之下的张献忠不问清楚，随即骑马出营，盔甲未穿，长枪未携，身边只有一把短矛，跟随着七八个小卒和一名太监，准备探听清兵的虚实。

骑马到一小岗之下，准备探查时，突然飞来一支箭，恰好射中张献忠的左肩，穿心而过，张献忠顿时倒地，鲜血不止，在痛苦中一代大魔王命殒此地。

清军的出现完全是由叛将刘进忠的带领下发动的袭击。属下草草掩埋了张献忠，后来被清军找到，进行枭首示众。

后世流传张献忠曾经立过一块碑，上书：

天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀!

这就是七杀碑的来源，这固然只是流传。在张献忠的眼中，人本来就是该杀的，而他就是来杀人的，到最后自己却也被杀！

在张献忠攻打重庆的时候，曾经驻扎在城外的庙中，强迫一个叫破山的和尚吃肉，这位破山和尚说，只要张献忠破城以后不要屠杀百姓，他就可以吃肉。张献忠答应了这个和尚，一边吃肉一边说出了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的话。张献忠的故事和民间传说比较多。

七、历来争议

《明史》记载张献忠在蜀地总共屠杀了六万万人，也就是六亿人，这数字恐怕有问题，当时四川省有多少人口呢，《明会要》记载：

户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二干七十三。

这是明朝万历六年的数据，而到了清康熙二十四年陡降至:

一万八千零九十了……合全蜀数千里内之人民，不及他省一县之众。

这个数字是嘉庆年间的《四川通志》记载的。

万历六年是1578年，康熙二十四年是1685，一百多年的时间内，人口下降这么多，大多数的史学家认为主要是张献忠的屠城，张献忠的屠杀是在1645年，到1685年只不过是四十年的时间，所以如果史书所载的数字出入不大的话，川内人口锐减，张献忠要负一定的责任。

历史总是如此，大变动之际，造成的总是百姓的苦难，而明朝的流贼之祸，更是历代所罕见，《明史·流贼传》记载：

盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。

而对于张献忠功过的讨论，仍在继续。

无论张献忠“屠蜀”确有其事，还是后世故意抹黑，总之苍蝇不叮无缝的蛋，或许这才是真实的。历史的变化总是如此，朝代更替，兴亡变幻，总是胜利者的神话，带给百姓的却是苦难。

8. 泸州办酒席一般用的酒

徐州这边一般婚宴上主要是用以下几种酒：茅台、五粮液、剑南春、红花郎、泸州特曲、水井坊，对开。四开。洋河天之蓝等等。根据宴席家的经济实力。

婚宴用酒在搭配时，一般以白酒为主，红酒为辅，饮料也是必不可少的，有时候考虑到宾客的口味，还会上一些啤酒。饮料主要考虑到老人和小孩子，因此也是必不可少的搭配。

9. 泸州办酒席食物中毒

能喝。

世界上酒精度最高的酒度数在 90 度以上。

湖北70度的“霸王醉”打火机点60度白酒喝了啥感觉，可以烧着。2清河大曲”75°口感香醇很辣。3泸州老窖原酒73度

比如美国金麦酒，度数 95 度。

这些酒当然能喝，一般人不一定承受得起就是了。

如果你说的是医用的 75% 消毒酒精，那肯定不能喝。

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