旅游景点鉴赏「旅游景点鉴赏论文2000字」
如何赏析旅游景点
旅游景点赏析的主要内容有：中国自然旅游资源、中国人文旅游资源、外国旅游资源。
将旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大部分，分别予以详细的介绍。自然景观包括山岳名川，人文景观包括古建筑、佛教石刻、古典园林、古墓葬、历史文化和综合人文。最后还介绍了较著名的国外旅游资源。全书内容丰富实用，讲解详细，图文并茂。
山体旅游景观的鉴赏方法
山体旅游景观的鉴赏方法:
1．选择观赏位置
（1）酷似造型地貌——特定观赏点观赏。
（3）瀑布景观——适当距离仰观。
（4）江河湖海——高处俯览。
（5）小景点——近观。
（6）山水组合景观——水路观赏。
2．把握观赏时机
（1）原因：因许多自然景观因时间、天气、季节的变化而展示出不同的自然美。
（2）观赏时机举例：①我国北方山水风景宜夏季观赏；②朝观日出，夕看余晖；③高山风景宜雨过天晴时观赏等等。
3．抓住景观特点
（1）原因：不同的景观有不同的特点，所蕴藏的内涵和给予人们的观感也不相同。
（2）园林常用的构景手法：①主配；②层次；③框景；④借景。
4．领悟自然与人文的和谐
（1）我国风景美学理论→体现自然与人文和谐统一。
（2）自然和人文和谐思想的体现：①自然风景区建设；②人文景观建设；③风俗民情。
5．以情观景
（1）综合感受；
（2）发挥想象；
（3）移情于景，情景交融；
（4）登山涉水，求质求真。
6．景观观赏的其他要求
（1）在景观观赏前，应查看有关资料，对景观加以全面了解，使观赏有重点、有目的，从而获得最佳的观赏效果。
（2）对于一些有节奏韵律的景区，在观赏过程中也应保持一定的节奏。
去西双版纳旅游十大必去景点有哪些？
1、告庄西双景+星光夜市+大金塔
说到西双版纳，大家的固有印象都是它种类繁多的热带水果以及它神奇的热带雨林自然景观，而告庄西双景是西双版纳的另一面，它是新开发的人工景点，仿东南亚风格，紧挨着澜沧江（流到东南亚叫湄公河）。告庄西双景为傣语，汉意为“九塔十二寨”，旨在重现古时
景洪盛景，打造一个繁华昌盛的“景洪城中之城”。白天的西双版纳是静谧的，到了晚上，入夜的告庄西双景会开启狂欢模式。
2、景洪大金塔
塔身高66.6米，寓意一江连六国（中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南），
在夜晚更加的辉煌耀眼，不禁让人流连忘返，仿佛置身在泰国。
安静的大金塔身后，就是人声鼎沸的
3、星光夜市
它是大金三角最具规模、最具特色的夜市，它包容着所有的艺术、文化和梦想，每个角落都有小惊喜等着你去发现，无数的傣族美食，工艺品琳琅满目，期间还伴随着街头艺人的阵阵歌声。
4、曼听公园
傣王的御花园曼听公园，体验西双版纳最古老的公园。公园虽然不大，但景色宜人，处处体现出热带雨林的情形。空气中带着淡淡的花香，醉人心脾。曼听公园澜沧江湄公河之夜篝火晚会“澜沧江•湄公河之夜”歌舞晚会，是景洪曼听公园推出的，以展示西双版纳及澜沧江•湄公河流域各国民族歌舞、风情、服饰艺术为主的一台特色浓厚的晚会。
5、总佛寺
位于曼听公园附近的总佛寺，它是西双版纳佛教信徒拜佛的中心，也是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。大气雄伟的总佛寺，梁柱雕刻精美，金碧辉煌，信徒们在此上香祈福。
6、中科院热带植物园（勐仑植物园）
带孩子的家庭最适合的景点就是勐仑植物园，中国最大的植物园，也是西双版纳唯一的5A级景区，勐仑植物园坐落在勐腊县勐仑镇，占地面积900公顷，培植有中外热带植物3000种。
6、 望天树
相信大多数的人都看过阿凡达这部电影，其中就有在这里拍摄的景。望天树景区是国内唯一可以从水、陆、空体验热带雨林的地方，这里密集生长着的望天树，是雨林里的巨人，也是最能代表东南亚雨林的树种。望天树的参天巨干可以达到70-100米，景区最吸引人的空中走廊，借助数十棵望天树的树干，搭出一条34米高的悬空吊桥，蜿蜒数百米，能从空中俯瞰整个热带雨林。此外可以近距离接触热带雨林，观赏雨林五大奇观：板根、绞杀、寄生附生、滴水 尖、老茎怀春。
8、傣族园 ，位于西双版纳橄榄坝，景区内有我国保存最完好的五个傣族自然村寨，浓缩了傣民族文化的精华，展现了典型的热带田园风光。
千年古佛寺、古村寨群落、国家非物质文化遗产展示、体验淳朴的民风民俗。观看大型歌舞表演、吉象开场、参加百人“天天欢度泼水节”。
9、基诺山寨
基诺族意为：“舅舅的后代”，是西双版纳唯一一个全面集中展示基诺文化为主题、以自然村寨为依托的原生态旅游景点。是56个民族里最后一个被确立的少数民族。基诺族人口约两万余人。 这个民族是直接从原始社会主义过渡的民族，也被称为“从原始社会走来的民族”，因此保留下了许多原始的生活习俗和民族风情。
10、原始森林公园
比较喜欢动物的朋友们在这里能见到许多可爱的野生动物，西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，园内有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林。独特的热带沟谷雨林横亘整个园区。除了自然景观，爱伲山寨的民俗风情和节庆活动也会让人流连忘返。
东莞有哪些好玩的地方 东莞旅游景点大全
1、松山湖：园区风景秀丽，设备齐全。在游玩过程中，游客可乘坐园内观光车，在习习微风的沐浴下，舒适享受绿水青山的滋润；亦可沿湖边通幽曲径，在落英缤纷，青草如茵的景致伴随下，或健康徒步，或悠悠骑行，享受闲情野趣。
2、东莞耕山小寨位于清溪镇景区带中心，与亚公山森林公园相连，拥有原始生态的自然环境，让游客可以体验乡村生活，同时园区也有直升机、马术、丛林穿越等稍显刺激的项目，各类水上设施也是夏天最适合的娱乐活动，可以说是老少皆宜。
3、可园：可园位于东莞市莞城区，为广东四大名园之一，也是岭南园林的代表作。前人赞其为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。它主要由可园古建筑区及可园博物馆新馆2大块组成。
4、下坝坊：下坝坊是广东省历史文化名村，也是一个集创意、设计、休闲、艺术于一体的生活街区，一个有着东莞田子坊、东莞鼓浪屿、东莞798称号的区域板块。
陕西旅游景点介绍
陕西旅游景点介绍
陕西是中国经纬度基准点大地原点和北京时间中国科学院国家授时中心所在地。以下是我精心准备的陕西旅游景点介绍，大家可以参考以下内容哦！
篇【1】：华山
华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭借大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，素有“奇险天下第一山”之称。它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”
华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今。
华山以其峻峭吸引了无数浏览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。山峰秀丽，又形象各异，如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……。峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。东、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝诗人张乔在他的诗中写道："谁将依天剑，削出倚天峰。"都是针对华山的挺拔如削而言的。同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米，而华山海拔2154.96米，高度差为1700多米，山势巍峨，更显其挺拔。
现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹。华山亦留有了无数名人的足 迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而建于汉武帝在位时的西岳庙，有着“陕西故宫”和“五岳第一庙”之称誉，这是五岳中建制最早和面积最大的庙宇。中国历史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或举行祭祀活动。
篇【2】：秦始皇兵马俑
世界第八大奇迹。1974年，秦始皇陵兵马俑坑的发现震惊世界。这一建在公元前3世纪的地下雕塑群以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代、建筑规模与艺术效果无不堪与“世界七大奇迹”媲美。于是，“世界第八大奇迹”之誉不胫而走，成为秦始皇陵兵马俑的代名词。
秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑、二号坑、三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。
20世纪最重要的发现
西杨村本是郦山北麓一个默默无闻的普通村庄。1974年3月，西杨村的村民在村南160米的柿树林畔打一口井。这里地处骊山冲积扇前缘，累经山洪泥石流淤积，耕地间夹杂布满鹅卵石的灌木丛和废弃荒地。3月24日动工，挖到3米多深时，发现下面是红烧土、烧结硬块和炭屑灰烬，大家以为碰上了老砖窑址。继续往下打，在5米多深处的井壁西侧，阴暗的光线下终于露出“瓦王爷”凝静的面容。村民们正诧异间，恰好公社干部房树民来检查打井进度。他下到井底仔细观察，发现出上的砖块与秦始皇陵附近发现的秦砖一模一样，急忙告诉大家暂停打井，接着便匆匆赶往县城报告县文化馆。湮没2200年的“世界第八大奇迹”就这样重新回到人间。
这是一个值得纪念的日子——1974年3月29日。
中国雕塑艺术的高峰
先秦雕塑古朴拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中国雕塑的艺术风格。它的特点是高度概括，线条简洁，风格浪漫，注重装饰，讲究神似而失于写实。然而，秦兵马俑的发现使中外美术史专家们瞠目结舌。人们在这里发现了2000年前东方古典写实主义雕塑艺术的高峰，找到了中国美术史上长期缺失的一页！它严格运用写实主义创作手法，无论形体、结构、比例、质感、量度都以准确的解剖构造为依据．从秦俑的脸部，可以看出皮肤肌肉下颧骨、眉骨、颌骨的准确位置，五官的大小、比例、位置一丝不苟，形体的每一凸凹无不符合人体解剖构造。甚至可以从马的造型判断其品种。非但如此，这些艺术大师还注意紧紧抓住人物性格，从人物的面部表情、内心活动、精神状态上追求变化，塑造出栩栩如 、神态各异，形神俱备，无一雷同的众多艺术造型。
一号坑--宿卫军主力阵容
一号坑保护陈列大厅是秦始皇兵马俑博物馆中最早的建筑，1979年10月建成开放。在三个兵马俑坑中，它发现得最早，规模也最大。俑坑呈东西向长方形，面积14260平方米。坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙，形成南北面阔9间，周围绕以回廊的格局。局部发掘已出土陶俑1000余尊，战车8辆，战车的陶马32匹，各种青铜兵器近万件。根据出土兵马俑的排列密度，估计一号坑共埋藏兵马俑6000余件。
这是一个以步兵为主，战车、步兵相间的主力军阵，配置有前锋、主体、后卫和翼卫，步骑相间，车马兼具，规模庞大，布局严密。东端3列步兵俑面向东方，每列68尊，是军阵的前锋；后面接着战车与步兵相间的38路纵队构成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，那就是军阵的翼卫和后卫了。
这里的陶俑按兵种可分步兵俑、弩兵俑、车兵俑和骑兵俑4种。步兵源排列成纵队或横队，各作不同的手持兵器姿势；弩兵俑作张弓待发姿势并背负箭；车兵俑手持兵器跟随在战车后面；骑兵俑站立在马旁，一手牵马，一手紧握兵器。严格的军阶等级制度是构成军队战斗力的重要保证，从陶俑的不同穿着、装束和兵器配备上可以清楚看得出来。级别最低的士兵俑束发挽髯，只穿短褐，胸无锡甲，腿扎行股（裹腿），足登方口齐头履；级别较高的士兵束发或戴小圆帽，除短褐外还披短甲，足登短靴或方口齐头履；低级军吏源头戴单版长冠，身穿战袍外罩黑色长甲；高级军吏俑头戴双版长冠，战袍外罩彩色花边胸甲或前后摆平齐的鱼鳞甲；与众不同的将军俑头戴双卷尾长冠，冠带在颈下挽结并下垂胸前。这种冠也叫“鹤冠”，冠上两边本来坚插黑色的鸡尾，据说鹤是一种性情勇猛善斗的鸟，“其斗到死乃止”。将军身穿两重战袍，袍外罩有形制奇特的铝甲，铝甲前胸呈三角形由鱼鳞甲片组成，双肩及前后胸有用彩带扎的花结。位于步兵俑群间的将军涌被一群军吏俑簇拥，面部威严，络腮胡须，双、足分开，右手紧握左臂手腕，双手交置腹前，似作拄剑姿势。另一尊原先站在战军上的将军俑额下长须，神态庄重，左手按剑。军阶等级也从所持兵器不同看得出来，将军涌和高级军吏仅有佩剑，用作指挥与自卫；低级军吏和士兵俑则各持进攻性兵器长矛、戈等。
二号坑--揭开古代军阵之谜
位于一号坑北侧约20米处的二号坑是在1976年考古勘查中发现的，平面呈曲尺形，东西最长处96米，南北最宽处84米，深约5米，面积约6000平方米。
二号坑由四个单元组成。第一单元即东边突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源组成方阵；第二单元即俑坑南半部由驷马战车组成车兵方阵；第三单元即俑坑中部车徒结合，由车、步、骑兵俑混合编制成长方阵；第四单元即涌坑北半部由众多骑兵组成长方阵。四个方阵有机地组合为曲尺形阵，进可以攻，退可以守，严整有序，无懈可击，阵式变换灵活，首尾相互策应，既是试探性进攻的触角，又是突击性进攻的前锋。它是中国考古史上的唯一发现，为认识秦代军事编制和作战方法提供了难得的直观模型。据局部试掘所知的'密度估算，二号坑埋藏兵马俑数量约2000件，并会有大量青铜兵器。与一、三号坑相比，二号坑是秦 坑中的精华，其组阵之复杂，兵种之齐全，姿式之多样及保存之完整都超过一、三号坑，其中鞍马骑兵俑、跪姿弩兵俑是二号坑独有的，各式战车之齐全也是二号坑的特色。这里的战车可分为指挥车、副车、驷乘车和一般战车四种。指挥车装饰华丽，通体擦黑漆，绘有精美的几何形图案，车顶有圆形华盖，车内位立将军俑、御手涌和戎右俑（警卫员），指挥工具是悬挂在车内的钟和鼓，击鼓时进攻，敲钟时退却。副车也有华盖和钟鼓，车上只有御手俑和戎右俑，留下将军俑的空位，作战时，副车紧跟指挥车，以备指挥车一旦发生不测及时递补与救护。驷乘车上也有华盖，但没有钟楼，车上有四名陶俑，一为御手俑，一为军吏俑，其余两名为武士俑，专家认为，这种驷乘车供作前驱，行军时在前引导，作战时在前挑战，向敌方投递战书，然后两军正式交锋。一般战车上有一名御手俑和两名武士俑，位于御手两侧的武士手持矛、戈等长兵器，车上还备有弓箭。
二号坑陈列大厅建成于1994年，建筑气魄宏伟，庄严凝重，具有秦代风格，拥有展室及录像厅、贵宾接待室、监控室、茶座、休息厅、文物库等配套设施，是目前国内建筑面积最大、最现代化、功能最齐全完善的遗址保护陈列大厅。
三号坑——统帅三军的军幕
三号坑与二号坑同在1976年考古勘探时发现，1987年建成保护陈列大厅。它位于一号坑西端北侧，与一号坑相距25米，东距二号坑约120米，三个俑坑呈“品”字状排列。
在三个俑坑中，三号坑是唯一全部发掘清理完成的一座，也是规模最小的一座。平面结构“凹”字状，深5.2～5.4米，面积524平方米。从三号坑中发掘出1辆战车，4匹陶马，68尊武士俑和34件青铜兵器。除了与战车配套的4尊车兵俑外，其余64尊武士俑沿夹道以非战斗队形环状排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之类实战兵器，而是更多体现仪仗威严的殳（音“书”）。专家们判定这里是统帅三军的“军幕”，也就是整支行卫军的指挥系统。古代军队虽有多种编列，但最基本的是左、中、右三军。一号坑是左军，二号坑是右军，三号坑是指挥部，那么，还有一支中军在什么地方呢？那就是只挖出土扩，没来得及铺砖棚木，更没来得及放入兵马俑的四号坑。据勘查，四号坑面积4000多平方米。人们虽一般很少提及，但它并非可有可无，因为这四个坑统一组成了一个完整的军事编列体系。三缺一，留下了一个历史缺憾。史籍记载：“骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。”
秦铜车马
1978年，秦始皇陵考古队在秦始皇陵冢西侧20米的地下7.8米深处发现一组车马殉葬坑．这两具铜车马就是从中发掘出来的。
铜车马原先安放在木棺内，因年代久远，木棺朽烂，填土下沉，被压碎成千余块。为便于修复，考古人员把铜车马上部积土作初步清理后，以钢板插入地下，把铜车马从坑内整体吊出装箱，运回室内清理拼接修复，经过8年努力，终于使它们重新焕发出当年瑰丽华贵的姿容。
从艺术鉴赏角度看，铜车马的造型无可挑剔。矫健肥硕的马身佩光彩闪烁的金银饰件，双眼紧盯前方，鼻孔微微部张，马齿紧嚼滴衔，鬃花迎风飞扬，削竹般的马耳斜耸，仿佛正聆听号令，只待长策一挥，便放开四蹄疾驰。一号铜车马的御官站立车头，两腿并立，身体稍稍前倾，双手揽住辔绳，目视车前，聚精会神。二号铜车马的御官坐在车首。头戴切云冠，腰悬青锋剑，身着长孺，圆领外翻， 握辔绳，高举长策，丰满圆润的脸庞上透出既志满意得又恭谨认真的神情。和秦俑一样，铜车马采用严格的写实手法，车、马、人的造型处处讲究比例匀称，形态逼真。马的每块肌腱都符合生理解剖结构，甚至马口腔上颚的皱纹和牙齿都铸造了出来，连马大腿两侧两个附蝉黑斑及-括约肌都没有忽略。御官的脸部、睫毛、头发以至手纹指甲达到惟妙惟肖的地步。与造型艺术严格写实形成鲜明对照的是铜车彩绘采用的高度浪漫手法，车盖和车厢上部的彩绘龙虎纹，团团簇簇，似云腾雾卷，如金蛇狂舞，纵情挥洒，奔放浪漫；而一到底边，画笔一转，风格陡变，丝丝缕缕，若即若离，笔意婉转，奇丽飘逸；再配以铸出的几何形纹饰，使得雕塑造型的精美与彩绘图案的绚丽共熔一炉，相得益彰。
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库尔勒十大旅游景点
库尔勒十大旅游景点：
孔雀河亦称饮马河，传说东汉班超曾饮马于此，故称。孔雀河位于新疆巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市和尉犁县，是罕见的无支流水系。
其源头来自博斯腾湖（水源来自开都河），从湖的西部溢出，经过铁门关，流经库尔勒市和尉犁县，注入罗布泊，后因农业发展，在流经大西海子水库之后便季节性断流。孔雀河是库尔勒市美的风景之一，是新疆巴州库尔勒市的“母亲河”。
2、库尔勒梨香园
库尔勒梨香园位于库尔勒市孔雀河畔狮子桥附近，占地50亩，由三部分构成，设有景亭，中部为梨园和民族风情园，西部保留有百年梨树，建有花架，体现梨树的地位和历史，近百个花岗岩石椅布于树下，是市民休闲乘凉的好去处。
园内种植有梨花、杏花、桃花、迎春花、牡丹等花卉，其中，梨香园是梨城规模最大的牡丹观赏点，每逢春季，这里成为花的海洋，梨花、杏花、桃花、牡丹花相继开放，吸引了很多市民前来游园赏花。
3、白龙堆雅丹
白龙堆雅丹，罗布泊三大雅丹群之一，位于罗布泊东北部，是一片盐碱地土台群，在炎热的气候，环境十分恶劣，途经此地的人一般给养已用去大部分，若遇上数天沙暴，人就会被困住，不是饿死就是渴死，所以每年6－8月份，一般人不会进入此地区。
该地貌被《中国国家地理》“选美中国”活动评选为“中国最美的三大雅丹”第二名。白龙堆的土台以砂砾、石膏泥和盐碱构成，颜色呈灰白色，有阳光时还会反射点点银光，似鳞甲般，故被古人将这片广袤的雅丹群称为“白龙”。如今这一特殊地区已被国家地质矿产部命名为“国家地质公园”。
巴音郭楞蒙古自治州博物馆为地方综合性博物馆，成立于1990年3月，隶属于巴音郭楞蒙古自治州文化局。馆舍建筑为砖混结构的普通楼房。共六层，博物馆使用四、五层，共有面积约680平方米，其中展览厅面积约340平方米。
馆舍建筑为砖混结构的普通楼房，共六层，博物馆使用四、五层，共有面积约680平方米，其中展览厅面积约340平方米。在建筑创作上，巴音郭楞蒙古自治州博物馆以楼兰佛塔为设计主体，配以蒙古金刚舍利佛塔为建筑基底，隐喻该建筑在寻觅和沉思古老的楼兰文化，千年的历史文明将在这里再现。
5、都市春天
位于栏杆路的都市春天生态园是一座集餐饮、娱乐、休闲、观光为主要内容的生态型酒店，是库尔勒市休闲旅游的一个新亮点。
都市春天生态园从2009年3月开始策划建设目前营业面积4300多平方米，拥有超大停车位的大型停车场，可同时容纳600人就餐，是举行商务洽谈、朋友聚会、婚宴寿诞等宴会的理想场所。
6、五德玉苑
五德玉苑风情园以玉文化为主线，贯穿设置了采摘区，民俗文化体验区（楼兰长廊、篝火广场），动植物观赏区，餐饮，书画交流鉴赏区，亲水嬉戏区等，功能分区清晰，动静皆宜，雅俗共赏。
一次性可接待游客500人，年接待客人近5万次，五德风情苑内设置有会议厅，可供各个单位举办集体性活动，包括会议接待、展览展示等。
罗布泊野骆驼国家级自然保护区位于欧亚大陆腹地中国新疆维吾尔自治区，是典型的极旱荒漠类型保护区。行政区域涉及吐鲁番地区、哈密地区和巴音郭楞蒙古自治州。
保护区总面积7.8万平方千米，呈横凹字形，其中实验区面积3.3万平方公里，缓冲区面积2.00万平方公里，核心区面积2.5万平方公里，是国内规划面积大的干旱荒漠类自然保护区。
8、铁门关景区
库尔勒铁门关，位于新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒市北郊8公里处，扼孔雀河上游陡峭峡谷的出口，曾是南北疆交通的天险要冲，古代“丝绸之路”中道咽喉。晋代在这里设关，因其险固，故称＂铁门关＂，列为中国古代二十六名关之一。
9、天鹅河景区
天鹅河景区分为孔雀河旅游景区风景带段、天鹅河景区段及鸿雁河景区段，该景区坐落于库尔勒市南市区，是连接孔雀河、杜鹃河的重要水上纽带，景区南起库尔勒梨香湖，北到库尔勒市狮子桥，全长十公里。
天鹅河景区占地面积约2400亩，水域面积765亩，是梨城休闲、旅游、观光的重要景区，目前景区正在全力打造国家AAAA级景区。鹅河景区内共有大小桥梁二十座，岛屿十个，码头十二个，景区沿线立有岑参雕塑、班超雕塑、香梨雕塑及河图洛书雕塑等人文景观，灵活多变的喷泉景观让人惊叹不已。
10、塔克拉玛干沙漠
塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。整个沙漠东西长约1000公里，面积达33万平方公里。平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。
这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。狂风能将沙墙吹起，高度可达其3倍。沙漠里沙丘绵延，受风的影响，沙丘时常移动。沙漠里亦有少量的植物，其根系异常发达，超过地上部分的几十倍乃至上百倍，以便汲取地下的水分，那里的动物有夏眠的现象。
中国旅游景点鉴赏 著名旅游景点鉴赏 旅游景点鉴赏
1. 著名旅游景点鉴赏
1、美国大峡谷
美国大峡谷是世界著名的国家公园，也是一个自然奇观，光是看图片就会让你的双眼震撼，整个峡谷的景色非常的壮丽，绝对是世界上最有趣的景点之一。
2、日本环球影城
日本环球影城耗资20亿美元建成，于2001年正式开幕，这里的主题游乐场享誉世界，尤其是霍格沃茨城堡、侏罗纪公园和好莱坞美梦，每晚还会举行各种表演活动和音乐剧哦。
3、澳大利亚大堡礁
大堡礁位于南半球的澳大利亚，在这里不仅可以欣赏迷人的海岛风光，还可以看到世界上最大的珊瑚礁群，来到这里一定要体验一下潜水的乐趣，绝对终身难忘。
4、塔斯马尼亚岛
塔斯马尼亚岛位于澳大利亚境内，它被誉为是“世界上最神奇的地方”，这里的景色宛如天堂，各种野生动物和自然风光，迷人又奇特。
5、奥兰多迪士尼乐园
奥兰多迪士尼乐园是目前全球范围内最大的迪士尼，斥资4亿美金建造而成，里面有着4座大型主题乐园和两座水上乐园，娱乐设施和餐饮以及购物商店等配置非常齐全。
6、普利特维切公园
普利特维切公园从19世纪以来就一直是欧洲最受欢迎的自然景观之一，这里不仅有各种瀑布和湖泊，还有茂密的森林景观。
7、冰岛黄金瀑布
冰岛黄金瀑布是一个一年四季都非常适合去的旅游景点，不同时期能够感受不一样的魅力，非常有趣。
8、冲绳美丽海水族馆
美丽海水族馆位于日本冲绳，于2002年正式对外开放，水族馆中设立了77个水族箱，每个水族箱中的主题都是不同的，如果你对海底世界感兴趣，来这里一定不会失望，能够欣赏到世界上最大的鲸鱼哦。
9、巴厘岛
巴厘岛位于印度尼西亚境内，是世界著名的旅游景点，之所以说这里有趣，不仅仅是因为它的美景，还有它的便利性，岛上大部分的商店以及服务人员都是会说中文的，周围的各种娱乐设施也非常齐全。
10、东京迪士尼海洋
这是一个以大海作为主题的迪士尼乐园，整个园区由7个主题海港构成，充满了萌黄色彩，整个园区的建造耗费了近216.5亿人民币，于2004年正式开园。
11、怀托摩萤火虫洞
新西兰，一种被称为发光蜘蛛的萤火虫点亮了新西兰北岛的怀托摩洞穴。成千上万的萤火虫生活在洞穴的天花板上，创造了头顶上布满星星的天空的幻觉。
12、张家界国家森林公园
中国，如果你想去一个和你最喜欢的科幻电影里的场景很像的地方，那就是张家界国家森林公园。成千上万的石柱，是这个公园独特的标志性特征。游客可以乘坐世界上最高的户外电梯，或者穿过世界上最高最长的玻璃桥，从上面观看这些柱子。
13、乌尤尼盐湖
玻利维亚，玻利维亚的乌尤尼盐沼是世界上最大的盐沼，面积超过4000平方英里。这里没有野生动物和植被，以其极端平坦和晴朗的天空而闻名。这在雨季创造了一个梦幻般的镜面反射表面，在旱季创造了一个迷人的多边形裂缝图案。
14、山水洞
越南，位于越南丰纳克邦国家公园的山水洞是世界上最大的洞穴之一。直到1990年才被发现，直到2013年才对外开放。这是冒险旅行者的必经之地，它太大了，里面有自己的气象系统，包括云层，一架747飞机可以很容易地穿过它。
15、大棱镜泉，黄石国家公园
美国，大棱镜温泉位于美国最受欢迎的国家公园之一，是世界上第三大温泉。除了它的大小，它反射整个彩虹光谱就像一个棱镜。它的蓝色中心扩展成一个红色的环围绕边缘。这种颜色的变化是由于水 中的微生物，而不是中心的微生物，因为它的极端高温。随着水温的变化，春天一年四季都在变颜色。
2. 著名旅游景点鉴赏课件鼠塔
1.首先找到图标上的船，之后就可以根据提示达到任务的地点，到达塔内之后利用魔法灯，接下来就是一路到达塔顶；接下来就到塔顶把所有的开关拉下来，旁边的门就会打开，进入门内继续上楼；
这时候我们可以获得100经验，
2.当我们到达塔顶后就可以使用用魔法灯来调查实验室，接下里就是调查面前的几个容器，这时候触发剧情。
对话选择
⑵不必怕我
对话选择
⑴来下发生了什么？
对话选择
⑵接下来呢？
第二个选项
⑵你的爱人呢？
3.接下来带着这个幽灵出去之后就可以找她老公，下楼后，记得搜刮，之后根据提示前往任务点，到达后敲门，触发剧情；
⑴我是狩魔猎人
⑵我去过费克岛
获得300经验，离开房间后，听到男的一声惨叫，返回后发现，男的还是死了（不是说好只蹭蹭不进去的呢？）
这里最后的结局，关乎之前的选项，我这里选择了相信，即便玩家不选择相信，最后他还是死了，只是过程显得可歌可泣一点；
4.最后返回凯拉那里，通知她的诅咒已被清除，至此整个老鼠之塔任务正式完结
3. 著名旅游景点鉴赏教材
一、需要的相关书籍：
【全国导游基础】
【导游业务】
【旅游政策法规与职业道德】
【地方导游基础知识】
二、关于导游证：
导游证一般分为国导证，省导证，地方导游证，这几个证，从先往后先难后易。国导证最难考，不过国导考到手了在全国所有的地方都是通用的，所以还是建议考国导。
三、关于考导游证的资格：
只要是高中及同等诉中专或是职高毕业就能考.不过现在不同的地方好像有些不同的规定吧.要看你所在的地区.
四、关于导游考试的题目：
导游证的题目也是各个省自己出的,虽说是国导也要专业考所在省的部分知道.
现在大概都考三门:基础知道(这个是两本书的:全国的和所在省的)、导游业务、现场导游（这个会提前告诉一定量的景点，在现场抽题）
4. 著名旅游景点鉴赏课件
介绍文化景点结尾这样非常感谢大家对我的信任,如果我有什么不足请大家多多谅解, 希望这一次游览能让大家对这次的人文景观了解更深刻，更透彻。同时也让我们交上一份出色的答卷,让我们铭记这难忘的时刻,把满腔的热情化作深深的祝福 。
5. 著名旅游景点鉴赏论文
乾隆皇帝六度南巡,三幸司吾山,写下了“钟吾漫道才拳石,早具江山秀几分”的诗句,形象地赞美了马陵山的瑰美.
唐代大诗人韩愈曾以“江作青罗带,山如碧玉簪”的诗句来赞美这条如诗似画的漓江。
天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”,是白居易赞美天柱山的诗句
九仙山为五莲山风景名胜区的一部分,与五莲山隔壑相峙,素以“奇如黄山,秀如泰山,险如华山”而著称。 九仙山奇峰...历史上许多隐士骚客,常会于此,吟诗论文,赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。
“江南好,风景旧曾谙:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”这首赞美杭州的诗,家喻户晓、流芳百世。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
李白《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
流直下三千尺,疑似银河落九天。
苏东坡《湖上初雨》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
苏轼 《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
张继 《枫桥夜泊》 hgjhgjhg
月落乌嘀霜满天, 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺, 半钟声到客船。
6. 著名旅游景点鉴赏教学大纲
。哪个省的旅游景点最多，这个还真不好说，但是可以从一个角度来评判，那就是5A的数量，毕竟5A代表了国家旅游景区最高等级。统计说明江苏省5A旅游景区数量达到了23家，为全国最多。
广东13个
惠州市惠州西湖，中山市孙中山故里，阳江市海陵岛大角湾海上丝路，惠州市罗浮山，佛山市长鹿旅游休博园，佛山市西樵山，韶关市丹霞山，清远市连州地下河，广州市白云山，梅州市雁南飞茶田，深圳市观澜湖，深圳市东部华侨城，广州市长隆旅游度假区。
广西6个
崇左市德天跨国瀑布，桂林市两江四湖·象山，南宁市青秀山，桂林市独秀峰-王城，桂林市乐满地度假世界，桂林市漓江。
海南6个
三亚市蜈支洲岛，槟榔谷黎苗文化旅游区，分界洲岛，海南呀诺达雨林文化旅游区，三亚市南山大小洞天，三亚市南山文化旅游区。
重庆8个
云阳龙缸景区，江津四面山，南川金佛山，万盛经开区黑山谷，酉阳桃花源，武隆喀斯特天生三桥，巫山小三峡，大足石刻。
四川12个
甘孜州海螺沟，南充市仪陇朱德故里，广元市剑门蜀道剑门关，阿坝州汶川特别旅游区，绵阳市北川羌城，南充市阆中古城，广安市邓小平故里，阿坝州黄龙，乐山市乐山大佛阿坝藏族羌族自治州九寨沟，乐山市峨眉山，成都市青城山--都江堰。
贵州6个
铜仁市梵净山，贵阳市花溪青岩古镇，黔南州荔波樟江，毕节市百里杜鹃，安顺市龙宫，安顺市黄果树瀑布。
云南8个
保山市腾冲火山热海，昆明市昆明世博园，迪庆州香格里拉普达措，大理市崇圣寺三塔，丽江市丽江古城，西双版纳热带植物园，丽江市玉龙雪山，昆明市石林。
陕西9个
西安市城墙·碑林，宝鸡市太白山，商洛市金丝峡，宝鸡市法门寺，西安大雁塔·大唐芙蓉园，渭南华山，延安市黄帝陵，西安市华清池，西安市秦始皇兵马俑。
甘肃4个
敦煌鸣沙山月牙泉，天水麦积山，平凉市崆峒山，嘉峪关市嘉峪关。
青海3个
海东市互助土族故土园，西宁市塔尔寺，青海省青海湖。
宁夏4个
银川市灵武水洞沟，银川镇北堡西部影视城，中卫市沙坡头，石嘴山市沙湖。
新疆12个
白沙湖，巴音布鲁克，伊犁州喀拉峻，喀什噶尔老城，乌鲁木齐天山大峡谷，博斯腾湖，泽普金湖杨，富蕴可可托海，伊犁那拉提，喀纳斯，吐鲁番市葡萄沟，天山天池。
西藏4个
日喀则扎什伦布寺，林芝巴松措，拉萨市大昭寺，拉萨布达拉宫。
北京7个
奥林匹克公园，恭王府，明十三陵，八达岭长城，颐和园，天坛公园，故宫博物院。
天津2个
盘山，津门故里。
河北9个
保定市白石山，邯郸市广府古城，邯郸市娲皇宫，唐山市清东陵，石家庄市西柏坡，保定野三坡，承德避暑山庄，保定市安新白洋淀，秦皇岛山海关。
山西7个
临汾市洪洞大槐树寻根祭祖园，忻州市雁门关，晋中市平遥古城，晋中市介休绵山，晋城皇城相府，忻州市五台山，大同市云冈石窟。
内蒙古5个
赤峰市阿斯哈图石阵，阿尔山·柴河旅游景区，满洲里市中俄边境，鄂尔多斯 成吉思汗陵，鄂尔多斯响沙湾。
辽宁5个
鞍山市千山，本溪市本溪水洞，大连金石滩，大连老虎滩海洋公园，沈阳市植物园。
长春6个
长春市世界雕塑公园，敦化市六鼎山，长春市长影世纪城，长春市净月潭，长白山景区，长春市伪满皇宫博物院。
黑龙江5个
漠河北极村，伊春市汤旺河林海奇石，牡丹江镜泊湖，黑河五大连池，哈尔滨市太阳岛。
上海3个
上海科技馆，上海野生动物园，东方明珠电视塔。
江苏23个
常州市中国春秋淹城，连云港花果山，徐州市云龙湖，大丰中华麋鹿园，周恩來故里，常熟市沙家浜，常州市天目湖，苏州市吴中太湖，无锡市鼋头渚，镇江市金山·焦山·北固山，南通市濠河，苏州市金鸡湖，姜堰市溱湖，常州市环球恐龙城，苏州市同里古镇，扬州市瘦西湖，南京市秦淮河夫子庙，无锡市灵山，苏州市周庄古镇，苏州园林，无锡影视基地三国水浒城，南京市中山陵。
浙江17个
宁波市天一阁·月湖，衢州市江郎山·廿八都，嘉兴市西塘古镇，台州市神仙居，台州市天台山，湖州市南浔古镇，衢州市开化根宫佛国，绍兴市鲁迅故里，杭州西溪湿地，嘉兴市南湖，金华市东阳横店影视城，嘉兴市桐乡乌镇古镇，宁波市奉化溪口-滕头，杭州市千岛湖，舟山市普陀山，温州市雁荡山，杭州西湖。
福建9个
龙岩市古田，福州市三坊七巷，宁德市福鼎太姥山，泉州市清源山，宁德市白水洋-鸳鸯溪，永定土楼，三明市泰宁，南平市武夷山，厦门市鼓浪屿。
江西11个
南昌市滕王阁，上饶市龟峰，抚州市大觉山，瑞金市共和国摇篮，宜春市明月山，景德镇，上饶市婺源，鹰潭市龙虎山，上饶市三清山，井冈山，庐山。
山东11个
威海市华夏城，潍坊市青州古城，沂蒙山，济南市天下第一泉，枣庄市台儿庄，威海市刘公岛，烟台市龙口南山，青岛市崂山，泰安市泰山，济宁市曲阜明故城，烟台市蓬莱阁。
河南13个
永城市芒砀山，红旗渠·太行大峡谷，驻马店市嵖岈山，南阳市西峡伏牛山，洛阳市龙潭大峡谷，洛阳栾川老君山，平顶山市尧山中原大佛，安阳市殷墟，洛阳市白云山，开封市清明上河园，焦作市云台山，洛阳市龙门石窟，登封市嵩山少林寺。
湖北11个
咸宁市三国赤壁古战场，恩施州恩施大峡谷，武汉市黄陂木兰文化，武汉市东湖，宜昌市清江画廊，神农架，恩施州神龙溪纤夫文化，宜昌市三峡人家，十堰市武当山，宜昌市三峡大坝-屈原故里，武汉市黄鹤楼。
湖南8个
邵阳市崀山，郴州市东江湖，长沙市花明楼，长沙市岳麓山，湘潭市韶山，岳阳市岳阳楼，张家界武陵源—天门山，衡阳市南岳衡山。
安徽11个
黄山市黄山风景区，池州青阳县九华山风景区，安庆潜山县天柱山风景区，黄山皖南古村落—西递宏村，六安市天堂寨，宣城市绩溪龙川景区，阜阳市颍上八里河景区，黄山市古徽州文化旅游区，合肥市三河古镇景区，芜湖市方特旅游区
另外我在介绍下
中国十大最美最受欢迎景区排行榜
中国十大旅游胜地排行No.1、丽江
丽江市区中心海拔高度为2418米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居民族，其中纳西族23.37万人，彝族20.14万人，傈僳族10.62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县(即原丽江县)总人口的57.7%，并且著有“国中贵原，云中丽江。
丽江旅游景点：玉龙雪山、 大研古城、云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林、束河古镇、拉海市、虎跳峡、泸沽湖、丽江木府、东巴万神园、四方街、印象丽江、玉水寨、梅里雪山、万古楼!
中国十大旅游胜地排行No.2、三亚
三亚市位于海南岛最南端，因三亚河(古名临川水)有三亚东西2河至此会合，成“丫”字形，故取名“三亚”，东邻陵水县，西接乐东县，北毗保亭县，南临南海及三沙市。陆地总面积1919.58平方公里，海域总面积6000平方公里，人口68.5万，是一个黎、苗、回、汉多民族聚居的地区。
三亚是中国最南部的滨海旅游城市，是海南省南部的中心城市和交通通信枢纽，是中国东南沿海对外开放黄金海岸线上最南端的对外贸易重要口岸。
三亚是一个多湾的海滨城市，19个海湾就像19颗明珠串在209公里长的海岸线上。天涯海角位于三亚西南方的天涯湾，离市区20多公里。这里青山碧水、银滩巨磊、椰树红豆，浑然一体，简直是一首韵味无究的热带海滨风情诗。旅游开心第一，省钱第二，无论在哪个景点旅游，在住宿时问清楚房间电话是否免费，如不是免费，那最好不要用，都是非常贵的。在房间可以上网或是有WIFI，打国内都是6分每分钟，无漫游，无月租，在整个旅游过程中可帮你省下一大笔费用。
三亚古称崖州。"崖州在何外，生渡鬼门关。"唐宋两代流放到崖州的大巨就是李德裕、赵鼎、胡铨等四五十人。他们只见山遮海拦，前路已尽，这就怀疑已经走到了天的边缘，海的尽头，"天涯海角"的名称由此而来。
中国十大旅游胜地排行No.3、万里长城
长城，世界中古七大奇迹之一，绵延一万二千多里，壮观宏伟，风景秀丽，如今已经成为中国的一张旅游名片。
长城的修筑历史非常久远，最早可以追溯到西周时期，至今已有两千多年的历史。长城的修筑历史非常久远，最早可以追溯到西周时期，至今已有两千多年的历史。秦朝统一中原后，秦始皇便开始着手连接和修缮战国长城，自此有了万里长城之称，而明朝则是中国最后一个大修长城的朝代，现在看到的长城大部分都是在那时修建的。
都说不到长城非好汉，如果有生之年不去爬一趟长城，岂非可惜？
中国十大旅游胜地排行No.4、桂林山水
2016年桂林被评为亚洲最受欢迎旅游城市，作为一座三线城市，能从众多的旅游名城和大都市中脱颖而出，其旅游实力可见一斑！
从小就听闻过桂林山水甲天下，去了之后发现果然名不虚传。虽说中国地大物博，奇山异水比比皆是，但桂林山水无疑是中国山水中最具代表性的。这里的青山绿水单独放出来都不算是很完美，但组合在一起就成了一幅迷人无比的山水画卷，让人不得不惊叹大自然的神奇魔力。
中国十大旅游胜地排行No.5、北京故宫
北京故宫，别名紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫，占地面积72万平方米，是全球现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。记得第一次见到故宫的时候，是坐在大巴车上，那时还是清晨，阳光不是很猛，但当故宫庄严无比的伫立在眼前时，那种震撼身心的感觉是一生都难以忘记。
中国十大旅游胜地排行No.6、杭州西湖
西湖，杭州的标志性景点之一，自古便是杭州之魂所在，一年四季风光各不相同，但都别具特色，以至于让宋代大文豪苏东坡不由心生感慨：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。
虽然这句诗词是寄情于王朝云，但谁都不可否认西湖所特有的魅力。在2013年的时候蜗牛就去了一趟西湖，不过那时对游玩并没有太多想法，只是一路走走逛逛，然后 快就走人了。以至于西湖的很多景点都没有看到，实属遗憾，下次去一定补上。
中国十大旅游胜地排行No.7、秦岭兵马俑
兵马俑，即秦始皇兵马俑，出土于1974年3月，在1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”。
虽说古都西安名胜古迹遍布全城，但其中最为知名的还是当属兵马俑无疑，如今只开发了一部分，但场面依旧非常壮观。没来之前，你是难以想象两千多年前的艺术品就这样活生生地展现在眼前，技艺之精美，气势之宏大，绝不是简单的几张图片和几段文字就能表达的，只有亲临现场才能感受的到。
中国十大旅游胜地排行No.8、新疆的喀纳斯湖
图瓦村位于新疆喀纳斯湖南岸3公里处的喀纳斯河谷地带，周围山青水秀，环境优美，是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。
中国十大旅游胜地排行No.9、东北大小兴安岭
低温虽让人厌，同时也给我们带来了美丽的风景，在城市里难得一见的林海雪原、寒光闪闪的冰挂冰瀑，晶莹透亮的雪淞。
中国十大旅游胜地排行No.10、云南的“风花雪月”
苍山洱海，蝴蝶泉边，大理的风花雪月在静谧中悠远，美得不经意却那么沁人心脾。
7. 著名旅游景点鉴赏教案
《世界上最大的房子》绘本没有人，将一只小蜗牛和它的家庭拟人化，讲出一个道理。一只小蜗牛梦想着自己背上能有一所世界上最大的房子。可是爸爸告诉他的故事却让他认识到那样沉重的欲望只会成为自己的负担。于是，小蜗牛带着自己小小的壳，走遍了很多地方，欣赏到无数美景。他开心极了，因为自己拥有一个小小的房子。李欧·李奥尼编著的《世界上最大的房子》告诉读者，适合你自己的小房子，就是最好的！
旅游景点美学赏析「从旅游美学角度鉴赏旅游景点」 旅游景点鉴赏
北京市延庆县的“百里山水画廊”，沿白河绵延112华里，沿途重峦叠嶂山势雄浑，树木花草四季变幻，令人赏
小题1:D
小题2:B
试题分析：
小题1:此地旅游景点并不是中外闻明的旅游景点，A错误；该旅游景点主要为自然景观，故并没有较高的美学和历史文化价值，B错误；对此类山水组合景观的欣赏参观方法应该是沿河观光，而不是登高远眺，C错误，故选D项。
小题2:该处为自然旅游景点，不需要洞悉文化定位，景区也没有明显的核心保护区等，所以B选项正确。
点评：本题为2013届北京海淀区一模试题，难度一般，学生只要能抓住材料信息，并结合旅游景观的分类和不同类型的旅游景观游览价值的差异，注意区分选项，选择恰当的解题方式。
旅游审美有哪些特点？
旅游是以游览为共同目的、以旅行为手段的活动。所谓游览，就是流动性地看，也包括听。不管是现代的游客，还是古代的游客，不管他们所抱的旅游直接目的怎样不同，但是他们在旅游过程都不可避免地会发生游览行为，看到和听到各种各样的自然景观和人文景观，都会欣赏到其中美的形象，产生美感这种高级的情感愉悦，而且有些人还会使美感升华，进而创造出美的事物来。这就是形象意义上的旅游审美活动。近年来，不少学者以旅游学、旅游美学和旅游社会学等为理论工具，对旅游审美活动进行了深入研究，其中不乏真知灼见，但也瑕瑜互现。拙文不揣冒昧，本着“批判地吸收”的原则，对旅游审美活动的特点和意义进行一次系统梳理。
一、 旅游审美活动的特点
旅游作为一种短期性的闲暇生活方式，从本质上说，实是一种集自然美、艺术美、社会美之大成的综合性审美。通过旅游获得精神上的审美愉悦和满足，是所有旅游者的共同追求，也是旅游的本质之所在。一般而言，所谓审美，指的就是审美主体对客体之内容与形式价值(如美丑)的感知、观察、审视和品评，是人对美的事物的一种带有情感的认识，具体而言，旅游审美活动有以下几个特点：
1、 历史性
旅游审美属于历史的范畴，随着历史变迁而不断发展变化的人类活动。人类早期的旅游活动中，由于人类无法通过掌握自然规律来控制自然力，因而拜倒在自然脚下，试图通过对某些具有象征意义的自然景观和人文景观的朝拜以获得上苍的佑护，从而在一定程度上满足了自己的情感需求。随着历史发展，旅游审美的目的开始向求学求知倾斜，从马可.波罗的中国之行到郑和下西洋，从哥伦布发现新大陆到徐霞客的考察旅游，旅游审美的知识性和功利性在增加。18世纪中叶，卢梭、歌德、海涅等人掀起“回归大自然”的热潮，旅游者开始真正自觉地进行自然观光旅游。20世纪后，旅游者更多地渴望亲身参与，甚至以征服者的身份出现在自然界，希望通过亲身体验克服和净化自身的渺小和平庸，提高自身的精神境界，从而获得由衷的喜悦。
个体的审美活动也是这样。在最初的审美中，由于个人审美能力的限制，往往是匆匆忙忙，赶来赶去，到各地名胜去走马看花，浮光掠影地看个大概，选个景点赶快摄影留念，赶任务式地疲于奔命，满足于“曾到此一游，留个纪念，可以此身无憾矣！”后来个人阅历的丰富和人生体验的增加要求尽可能提高旅游的审美文化质量，充分发掘出旅游的审美内涵和文化意蕴，让自己在旅游中玩得更开心，更惬意、更有意义、更有收获。
这些都得益于自身审美的修养和能力的不断提高。正所谓“涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙”。有不同审美能力的人，可以从美景的色、形、音得到悦耳悦目的愉快；也可以进而从美景的表层内容得到愉情愉意的享受；也可以进而从美景的“象外之象”、“味外之旨”得到畅神畅志的精神提升。
2、 休闲性
这是旅游审美活动溶解美的体现。休闲不是空白，不是抬头看天，不思不想，无感无情，也不只是睡觉。要休闲得快乐舒畅，有丰富充实的内容，有高尚而不低俗的品味，就要有所 讲究。人的生活中，不但有金戈铁马，艰苦奋斗，而且也该有泛舟湖上，徜徉于山水胜景之间，寻趣于茶余饭后，花前月下，这就有了旅游和游玩等活动。这是人类特有的一种有审美内涵和文化意蕴的活动。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语•述而》）。朱熹诠释；“游者，玩物适情之谓。”（《论语集注》）；王夫之说：“若艺，则与道相表里。”（《读四书大全说》）。孔子还说“知者乐水，仁者乐山。”这说明对山水之乐，可以体现仁知；知者仁者不仅喜欢仁礼，而且也喜欢山水。《论语•先进》载：孔子叫弟子“各言其志”，曾点说：
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子表示赞赏，就因为在追求成功的同时仍应有优游的生活态度。有了这种态度，在事功斗争中可以优游不迫，在生活中可以去除急功近利的束缚，在得到宽余的休闲时，可以在山水游览中悦目赏心怡然自乐。毛泽东在其诗词中写道：“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽裕。子在川上曰：逝者如斯夫！”（《水调歌头•游泳》）这种优游的生活态度，对待风浪斗争与闲庭优游是统一的。这是说，人们有了闲心和闲趣，才能从容畅游，超越贫贱富贵的计较，到达怡然自乐的境界。休闲有不同的趣味。我们提倡的是：休闲有雅趣，生活有品味。
3、 选择性
选择性是人的主观性的深刻体现。旅游是有意识的人的主观活动，审美主体可以有选择的进行审美。一是对旅游景点的选择。二是对旅游时机的选择。三是对审美中介的选择。四是对审美对象的选择。
从美学角度讲，人有两种冲动，一种是物质冲动，一种是理性冲动。振奋性的美是两种冲动各自保持着自己的张力，并起到紧张的作用的美。由于人实际所处的状态不同和旅游资源的相异性，旅游审美也会产生两种作用，一种是使人趋于松弛的作用，一种是使人趋于紧张的作用。当人处于紧张状态时，人一般会选择使人趋于松弛状态的旅游地，如到海滨度假地，晒晒太阳，泡泡海水，或到深山老林幽静的环境里避避暑。这种形式的旅游活动可以使人放松，使人与自然达到和谐。当人处于松弛状态的时候，人可能会选择一些富有刺激和挑战性的旅游项目，如登山、探险、漂流等等，这种需要毅力、意志，成功后会引发人战胜大自然的豪迈壮志的旅游形式，使人打破松弛状态，使人恢复振奋。这样通过不同形式的旅游活动，调整人的紧张或和谐的状态，帮助人成为一个完整的整体。因此，从旅游审美角度看，旅游景观可分为溶解性美的旅游景观和振奋美的旅游旅游景观。这一点笔者深有体会，在心境低沉之时，攀登华岳，极目远空，直抒胸臆，胸中块垒一扫而光；心情愉快，踌躇满志之时，览汉唐古迹，阅世事变迁，明兴衰之理，以告诫自己不可不察微知著，不可不防微杜渐。
二、 旅游审美活动的意义
旅游审美活动的意义与其特点是分不开的。正是这些独特之处才成就了其在道德领域、社会领域、生态领域、哲学领域和政 领域的非凡意义。
1、 道德意义
旅游审美是人与外部事物结成的一种特殊关系。在这种特殊关系中，美与善从来就是如影随形般地纠缠在一起的。旅游审美之作用于道德，从根本上讲，就在于人的审美心理和道德心理的相通。一般而言，组成人的道德品质的基本要素不外乎道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德行为等几个方面。在旅游活动过程中，审美可能带来的情感冲击是时会发生的，这种审美情感往往是与道德情感密切相关的。车尔尼雪夫斯基曾举例说，当人们在欣赏田野上的丰收美景时，产生的审美情感总是与人们的道德情感相联系的，虽然这种联系有时是模糊的甚至感觉不到，但归根到底是与丰收可能给农民带来幸福的道德情感密不可分的。对人类道德心理和审美心理最早进行自觉而深刻研究的德国思想家康德曾说过：“我们经常把建立在道德评价基础上的名词应用到自然或艺术美的事物上去。我们说建筑物是雄伟或壮丽的，乃至于颜色也是纯洁的，谦逊的或柔和的，因为它们所引起的感觉包含某种类似道德判断所引起的那种心情的意识。”这就是说，对建筑物、树林、平原，甚至于颜色的美感中，包含着类似于道德情感的意识。可见，这种由审美带来的情感冲激，不仅可以激发人们高尚的审美情趣，促使人们道德情感的升华，而且还作用到道德知、意、信、行的各个方面。诚如前苏联教育家苏霍姆林斯基所言：“美是一种心灵的体操——它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。”
方志敏同志在《可爱的中国》一书中曾写道：“雄伟的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫秀甲天下的桂林山，可以傲睨一世，令人称羡，——这好比我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她身上的每一个部分，都有令人羡慕的美。”正是通过对祖国美丽山河的欣赏，从而唤起了他对祖国母亲的爱，并进而激发出他热爱祖国的道德情感。这种爱国主义情感的熏陶感染作用，又可进一步稳固和提升爱国主义的认识、信念和意志，并化为实践中的爱国主义行为。这一过程，正是长期稳定的爱国主义道德品质的形成过程。应该说，方志敏同志有着如此坚定的革命意志和信念，是与他对祖国的美的欣赏和热爱是密不可分的。总之，旅游审美常把美与善、美与社会、美与人生联系起来，使人自觉不自觉地把只能指称于人的“德性”内涵赋予了自然，正是这种寓道德修养于旅游审美活动的突出表现。
2、 经济意义
旅游审美是加强物质文明建设和促进经济发展的重要途径，这是毋容置疑的。近现代旅游业属于新生的第三产业。近代旅游业是由产业革命造就产生条件的。1845年英国人托马斯•库克(Thomas
Cook)首创了人类第一个旅行社，为人们提供有组织的旅游服务。从此，旅游业进入近代时期，旅游由以往个人的消费活动向商品化方向发展。1945年第二次世界大战结束以后，旅游业进入了现代时期。这个时期，随着世界经济、科技和文化的恢复与迅猛发展，随着人们物质生活和文化生活水平的提高 随着世界朝着和平民主方向前进，旅游业便突飞猛进，在内容、形式、规模和性质上都发生了重大的变化：在内容上，旅游成了人民大众的社会活动，而且以审美为共同目的、行为和效应的倾向更为明显；在形式上，大型客机、新型车船等现代化旅游交通工具使旅行速度大大加快，使旅行更加安全、方便和舒适，使游客能够在短时间内进行远距离和长距离的旅游；在规模上，旅游人数大幅度增加(例如1996年在我国旅游的国际游客达五千多万人，国内游客达六亿多人)，旅游范围扩大到全球；在性质上，旅游业成了经济领域的一个重要支柱产业。因此，现代旅游审美对于经济的发展具有重要作用：
其一，扩大经济收入，平衡国际外汇收支，促进货币回笼。旅游审美的经济收入，包括旅游企业向游客收取的旅游服务费用和旅游商品交易的货币。从国外游客那里获得的这种经济收入是外汇收入，这意味着旅游业所在国增加了财富，有利于它平衡国际外汇收支。我国的现代旅游
中西旅游文化差异
受不同文化熏陶的人们具有不同的审美要求，对同一景观会产生不同的审美体验，在社会经济不断发展的今天，人们的生活条件越来越好，旅游业的发展亦成为各个家庭生活活动的组成部分，旅游行业的发展越来越快，但旅游景点的建立要针对一定的游客群体，研究好群体的审美理念，才能更好的吸引游客，更好的促进旅游业的发展。
一、中西方文化差异
文化的形成很大程度上取决于当地的地理环境，中国平原较多，陆地广阔，而且相对较为封闭，适合发展农业文明，属于大陆文化，而西方文化起源于古希腊，山地较多，沿海线长，适合发展航海业，靠海洋谋生，属于海洋文化，这就造就了现如今中西方文化的差异，文化特点也是一句不同的生活方式发展而来的，依靠海洋谋生，多变、广阔的海洋条件造就了西方文化不稳定的特点，人们大多个人意识强烈，追求自我，主动性高，不同的思想学派众多。而中国传统文化依靠农业为生，较为稳定，被动性强，社会意识强烈，多注重人际交往。这种不同的文化理念深刻影响着人们的旅游文化。
二、中西方旅游文化差异
（一）旅游理念
受中国文化熏陶的人们多享受旅游过程中的情感享受、精神享受，性格多沉稳内秀，冒险精神弱，受家庭的影响较大，受西方文化影响的人们具有强烈的冒险精神，征服欲强烈，他们向往大自然，渴望走进自然征服自然，所以他们更喜欢去新奇的旅游地点，去他们未知的领域，且不容易被家人影响。
（二）旅游目的
中国人大多以家庭、事业为重，旅游不作为必需活动，是闲暇时放松心情和开拓眼界的一种方式，是培养与同行者感情的最佳时间。而西方人较看重旅游，认为旅游是认识自我、提高自我的过程，而工作是为旅游积攒资金而不是养家糊口，他们将旅游看作是生活中必须要做的事。当然这与经济发达水平有关，但很大程度上受中西方文化的影响。
（三）旅游审美
在旅游时对景观的美感认识上，受中国文化影响的人们更愿意关注这个景观所承载的意义、历史、文化等，例如我国大多数出名的建筑都与名人志士有关系，说道那个省份，人们都愿意介绍该处是哪位名人的故乡等。而受西方文化影响的人们更喜欢感受大自然切实的美感，感官能够直接体会到的美感，他们迷恋于景观的形态、颜色、气势。并不过多关注它的由来、它的承载。这种审美差异的产生是由于教育不同、文化差异，中国教育将就伦理道德，人们认为山水有着自身的道德修养，亦在事物上寄托道德与情操，影响后辈世世代代的人，同时也将人的品格和他们所喜欢的事物联系起来，人们认为喜欢水得人多聪明、喜欢山的人多仁爱、好动的人比较聪明、好静的人比较仁爱。人们愿意将景色与自我融为一体，进行自身修养的培养。而西方文化本就多变，各种思想流派并肩发展，景物多仅作为客观的存在供人们欣赏。另一方面的差异是审美的表达，中国旅游者的审美多愿意使用抒情的表现手法展示出来而受西方文化影响的人对审美对象进行具体的描写将自己的审美感受表达出来。这一点通过画家的风景画就可以证明，中国传统 景画使用散点透视的画作方式，主张表达景物的韵味，不要求比例尺、光线等，可以在小小的一幅画中看到广阔的景象，而西方油画使用焦点透视法作画，注重画作与风景的一致性，越像越好，讲求层次，光线的表达。造成这种差异是由于中国文化影响的人们更注重风景所带来的内心感受，这是他们的审美重点，所以表达时更注重将这一点表达出来而忽略景观的实物和细节描述。而西方文化影响下的人们更注重景观本身，他们更愿意将带给他们美好感受的景观的真实情况表达出来，他们更多的观察景观本身，进而产生改造、征服等想法，认识事物时注重逻辑思维而感性思维较少。最后要阐述的中西方审美差异使二者的审美目的不同。
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旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。
中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，笔者认为此是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。
在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起。什么世界名胜城，民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观，随处可见。除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！此风不宜提倡！尽善也，未必尽美也！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？
美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不禁“狂叫欲舞”起来……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。不难设想人们置身于舞台布景一样的人造景观中会产生什么激动人心的美感啊！
“美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗”？（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。今日在长江三峡的崖壁上，尚可看到当年抗日将领的题刻“驱逐倭寇”。祖国锦绣山川，岂容敌蹄蹂躏！今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年。回想半个世纪前，中华大地，烽火连天，狼烟四起，我炎黄子孙为抗击日军入侵，浴血奋战，前仆后继，留下多少可歌可泣的史绩！淞沪决战，宝山喋血，罗店鏖战，四行仓库八百孤军……今天已经很难寻找当年的遗迹了！笔者日前去浙江南北湖旅游，此处位于杭州湾澉浦附近，正是当年日军登陆点，健忘的人们不肯在此立一块小小的石碑，宁可不惜工本修建子虚乌有的谭仙城！想起苏联卫国战争后，所有战场遗址都建有高大的纪念碑， 无名英雄墓地燃烧的火炬终年不息，鲜花花环常年布满四周，人们永远追思英雄的不朽业绩。可是在我们脚下这块以抗战闻名的土地上，竟然找不到一块纪念碑，一座雕像或者一段说明文字！可惜如此真、善、美的旅游资源被历史尘土湮灭了！
旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。去其糟粕，取其精华，这里有一个＠①别问题，各地旅游部门的决策者也有一个提高自身美学素养刻不容缓的任务。
“中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”值得我们深思。我们不是在叫喊旅游资源贫乏吗？其实，各地区都有许多可以开发和利用的潜在资源，浙江镇海的经验，值得注意，他们耗资千万，已经开发和恢复了许多近代反侵略战争的海防遗迹，让历史告诉未来！不久将建成东南沿海颇有特色的新的旅游胜地。
在风景区发展旅游业，千万不可忘记“按照美的规律来建造”的原则，具体地说按照风景美学规律办事，它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”不要为发展旅游，而去炸山填谷，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风景的形成，有其漫长的时间过程，一旦破坏，难以补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉……也就不成其为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的世界级旅游风景胜地了！
对于各地的旅游饭店建筑来说，要以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，对饭店建筑内外环境设计以及与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，特别要妥善处理好建筑与环境的关系。要以人（旅游宾客）为中心，协调自然——人——建筑三者关系，要从旅游者审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人，尊重环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。这里仍然要强调真、善、美相统一的基本美学原则。真，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，也就是实用性，功利性，引申为经济效益。在实用与经济相结合的前提下，争取将旅游饭店建造得优美舒适，千姿百态，充满迷人的魅力，以吸引中外宾客，远悦近来，宾至如归。当然，从建筑造型、庭园绿化到室内设计，均需精心设计。既要有中国特色和地方色彩，又要有时代精神。饭店建筑和美学问题，也是旅游美学重要的研究范畴。
艺术是社会生活的反映。所以说要了解中国的历史和现实，莫过于让旅游者去观赏艺术品。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色盎然的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清丽的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝固、积淀下来，留传和感染着人们的思想、情感、观念、情绪，经常使人一唱三叹，流连不已。”（李泽厚《美的历程》）辉煌的文化艺术是永葆美的魅力的人文景观，中国在此具有巨大的优势。各地旅游部门应充分利用和保护这一大批极其宝贵的旅游资源，让文物古迹直接与游客对话。保持它原有的本色，切忌画蛇添足，整旧如新，以致弄巧成拙！为了更好地向观念介绍各种艺术特色和风格特征，旅游美学工作者有必要对中国绘画、书法、雕塑、建筑、青铜器和陶器等艺术品作深入的研究，充分揭示它的美学特征和时代风格。如被世人赞叹不已，被誉为“世界第八个奇迹”的秦始皇陵兵马俑，为什么如此震撼人心？引人嘱目，它的美学特征和美学价值究竟何在？最主要的是使我们形象地看到了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的气势磅礴，威武雄壮的时代精神。秦俑的艺术特色是高度的写实性和人物形象刻画的典型性，达到形神兼备、栩栩如生的艺术效果。这是中国早期雕塑艺术普遍特征，到了西汉，霍去病墓前石雕，风格上转向写意，手法更加洗练。从中我们可以明显地看到中国古典雕塑艺术最主要的美学特征是纪念性、象征性和装饰性。它不是单纯为了观赏需要而创作，而是为了纪念某一历史人物和事件，纪念某种功绩和勋业的产物。“托物言志”、“寓意于物，”往往通过某种动物去表现人，象征一定的意念。不以如实模仿自然形态为满足，采取装饰手法，美化作品形象，寄托作者自己的审美理想。
旅游美学与艺术美学关系密切，绘画美学、书法美学、音乐美学和建筑美学等等学科都和旅游美学有多边缘、多渗透的关系。一个称职的旅游工作者，不可不对此有较深的理解。为此，旅游院校必须加强艺术欣赏教学，所有短视的做法，都是不合时宜的。
关于提高旅游工作人员自我审美修养和形象设计，也是旅游美学不可忽视和研究的课题。而且是极其重要的方面，因为它体现社会主义精神文明，代表国家和民族的形象。属于社会美的范畴。我们必须加以切实的重视。
心灵美是一切美的核心。也就是善。西方美学家对美即善的说法颇多。古希腊美学家柏拉图宣称：“美、节奏好、和谐，都由于心灵的智慧和善良”。亚里斯多德曾说，“美是一种善，其所以引起快感正是因为它是善”。孔子也曾提倡美与善并举。他说：“尽美矣，也尽善也”。就善而言，它是社会生活中人与人、人与社会的行为的道德规范。一个人的思想行为如果符合一定的道德规范，就那善就美，否则就恶就丑。具体的说要爱国、正直、诚实、真诚而热情，不做有辱国格、人格之事，做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。这是中国人民传统的美德。也是我们共同的道德规范。
“诚于中而形于外”、 外秀而内美”。旅游工作者是美的使者，故有必要重视自身形象设计。言谈、举止、仪表、仪容、礼节、礼仪和风度等等都要达到美的要求。
素有“礼仪之邦”和“衣冠王国”之称的中华民族，历史强调“温文尔雅”、“彬彬有礼”。做到“量体裁衣”、“修短合度”，创造了高度的服饰文明。关于仪表美。这里涉及人的形体美、服饰美与发型美的有机结合。应是比例匀称、发育正常的健康美，而不是追求纹身束胸的病态美。“三分长相，七分打扮”，人的服饰美要求服饰得体，和谐，入时。做到端庄、整洁、大方。不必追求奇装异服，有失仪容。发型要根据职业特点设计，基调是活泼开朗，朝气蓬勃，干净利落。不必追求奇特怪异，披头散发。给人累赘拖沓之感。
语言美的基本要求是，准确精炼，言调悦耳，热情亲切，文明礼貌，若能稍带一点幽默风趣更佳。
谈到风度美，那是更高层次的美学追求。它既反映人的外表，又包含人的内在品质；既表现人的外貌、举止、仪表、仪态，也表现人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风度美也就是人的人格力量之美。是人的外表与内在高度统一的综合表现。我们说某人风度好，决不是仅仅是指他的外表，而是内外结合起来作出评价。大略的说，应该是坚定庄重，高雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特别要克服崇洋媚外的心态，给人以质朴美好的印象。
古人云：“人咸知饰其容而不知修其性”，就是说人们往往只注意外表的修饰，而忽视内心修养的自我完善。这确是人们的通病。离开了人的内在美，不论他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本谈不上美。对于旅游接待人员来说，根本不可能做到美的服务和优质文明服务了。
记得苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我常厌恶他漂亮的外表。”法国作家罗曼罗兰指出：“唯有心灵能使人高贵，自命高贵而没有高贵心灵的人，都象一块淤泥！”“人不是美丽了才可爱，而是可爱了才美丽！”诚哉！斯言。
综上所述，旅游业确是一种美好的事业。美学历来与旅游有着不解之缘。而旅游也离不开美学的指导。
旅游学的神圣使命是告诉人们如何按照美的规律去开发旅游资源、建设和利用旅游景观，提供美的服务，增添美的魅力，使客人在旅游审美活动中心情愉快、精神舒畅、获取丰富的美的享受，留下美好的印象。
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如何从旅游美学角度欣赏历史文化旅游资源
自然旅游资源又称自然风景旅游资源。指凡能使人们产生美感或爱好的、由各种地理环境或生物构成的自然景观。它们通常是在某种主导因素的作用和其他因素的参与下，经长期的发育演变而形成。固然在历史时期由于人类活动的影响，出现了一些人工构景物体，并带有特定时期历史文化的某些特征，但就构景的主体来看，依然具有自然景观的基本特点，所有人工构物仅起着衬托和点缀作用。就旅游建设而言，自然景观不宜有较多的加工改造，一切人工建筑都不得改变其原有景观的基本属性。
大自然是非常神奇的，人们在欣赏自然的时候所产生的一种愉快的心理体验就是审美。水，覆盖着地球面积的尽大部分，它滋润着地球，修养土壤，润泽空气，养育着我们，也给人类以生的灵气；以绿色为主的自然植物更是把人类生存的地球和我们生活的环境装扮得妖娆多姿，美伦美奂。自然，客观地存在于我们的生活之中，欣赏自然当然是仁者见仁智者见智的情怀，因此也就有了仁者爱山，智者乐水之说。
自然旅游资源接其形态特征和成因回纳为以下几类：①地貌景观旅游资源。如山地景观、喀斯特景观、丹霞景观、砂岩峰林景观、风成地貌景观、火山景观、冰川景观、海岸景观等；②水体景观旅游资源。包括海洋、河流、湖泊、瀑布和各类泉水；③生物景观旅游资源。包括森林、草原和各种野生动植物、海洋生物；④自然地带性景观旅游资源。如热带景观等；⑤天气旅游资源。如避暑、避冷胜地和四季宜人的温带与副热带游览地；⑥天气气象类。极光、云海等。⑦其他自然旅游资源。如特殊自然现象等。在众多的自然风景旅游资源中，那些分别以水光山色、奇石异洞、流泉飞瀑、阳光海滩、宜人天气和珍禽异兽、琼花瑶草为特色的景象组合，往往形成不同风格的著名风景区，成为人们观光揽胜、避暑消夏、度假疗养和开展各种体育活动的旅游胜地。
在大自然中，我们要如何欣赏自然能资源旅游美，没有哪些特点，这都是我们要把握的。首先来看看有哪些美。旅游资源的形象，泛指地象、天象之总体形态和空间形式的综合美。可概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等价值特征。一“雄”美的旅游资源。二“奇”美的旅游资源。三“险”美的旅游资源。四“秀”美的旅游资源。五“幽”美的旅游资源。（含义及典型景观）六“奥”美的旅游资源。（含义及典型景观，并留意与“幽”美的差别）七“旷”美的旅游资源。（含义及典型景观）八“野”美的旅游资源。
旅游资源的色彩极其丰富，五彩缤纷。这些色彩主要是树木花草、江河湖海、烟雾云霞及阳光构成，给人带来赏心悦目的美感。色彩美主要包括：山色、石色、天气、水色、植物色等。
听觉美：鸟语、风声、钟声、水声等。
协调美：①物态协调美：是指人类为了审美的需要，对自然风景进行艺术加工和处理（如修建亭 台、楼、阁），以协调和强化整体旅游资源的审美效应.
②心理协调美：是指通过自然风景联系到历史人物，神话故事，典故传说，名人轶事来反映崇高的风尚、道德、伦理、情操、美好的心灵等，给人以心理上美的享受，进而对游人产生更大的感染力。
风情美：①独特性；②神秘性；③、真实性；④体验性。
现代人都具有崇尚自然的情结，亲近大自然更是中学生身心健康的需要。闲暇时间休闲旅游已成为人们的钟爱，中学生也需要鸟语花香的世界，渴看到大自然中与天地交流，在赏心悦目的游览中使疲惫的身心得到调节和放松。高中学生已不满足于对蜂缠蝶绕，花红柳绿的新奇，较多地追求对自然及其生物的体验和感受，享受自然赋予人类的聪明与灵感。更何况我们这些眼光更加犀利的大学生呢？
我想以下四点时相当重要的：预备心境、把握时间、把握角度、选定间隔
在欣赏时我们应该注重从这些方面往体验。
一、定点――散点法。
一定点透视法――静态观赏。
在欣赏旅游资源时，找到一个正确的审美视角，选择最佳欣赏点。
二散点透视法――动态观赏。
在运动中观察旅游资源，表现出旅游资源观赏的活动性。
二、分离欣赏法：
在旅游资源审美中，将特定的对象从四周的现实背景中抽取、剥离出来。被当作一个独立的相对封闭的系统来观赏，从而获得满足的效果。
三、联想――想象法：
联想――想象法是一种较高层次的审美方法，它可使旅游者享受到一种“活化”的形象，使美感得到深化。
一联想欣赏法。
主要指旅游资源以一种“感性魅力”来触动观赏者的生活积累，这种触动唤醒了观赏者所直接感受的对象（旅游资源）与自身的审美经验记忆之间的某种联系，从而产生出新的审美对象。
二想象欣赏法。
想象主要表现为，不仅感知直接作用于观赏者的旅游资源，而且还能在观赏者的头脑中创造出新的形象。
四、情景交融法：
情景交融法是对旅游资源的高质量的欣赏，是旅游资源审美中令人沉醉的境界。
一触景生情
观赏者在旅游资源审美中，由于各种不同的旅游资源的触发，而引起的各种不同的情感反应。其特点为“因物起兴”：一是不同情感对应于不同的对象形式结构；一是不同的美感有着不同的心理基础。
二缘情择景。
是指旅游者，根据不同的情感需要，选择适合自己特定情感需要的旅游资源，寓情于景，把内在的情感投射于外在的旅游资源上。
触景生情与缘情择景的区别：
触景生情使旅游资源得到了情感形式，而缘情择景却使情感得到了自然形式。
那么，走进自然看什么，怎么看？我国历来把欣赏大自然以为是“外供线人之娱，内养仁智之性”的高雅文化活动，更有“读万卷书，行万里路”的求知方式。在观看名胜古迹时，可以使人感受古代文化的气味，民族风土人情的演进和时代的变迁，从中找寻历史发展的脉络，探寻地方或民族发展的轨迹；看名山大川，可体验自然的鬼斧神工，想象沧海桑田的变迁，感受大自然巨大而神奇的气力；看自然及其植物，体验自然生物的多样性，想象自然物种的起伏兴衰，从而感受自然创造生命的神奇过程，汲取人类生存的意义，激发孩子保护自然，珍惜环境的主人翁意识。大自然深奥神奇，赋予青少年< /a>驰骋想象的天地，激励他们勇敢面对未来，升华自己的理想境界，走自己的人生之路。
转转公园，那里是微缩的自然景观，亭台楼榭、花草树木、小桥流水、山石景观都有。在这里，可以欣赏到千姿百态的花草树木，玲珑的假山，潺潺流淌的小溪，呈现给我们的是和谐、美丽、纯净。动物园里天鹅伸着长长的脖颈，不时展开雪白的翅膀上下翻飞，显出高雅端庄；长颈鹿独自傲立，仪态优雅；敦厚的大象如盘石一般稳重；灵巧的猴类动物上窜下跳，表现出灵长类动物所具有的特质；孔雀有意要与人比美，等待它展开那美丽的屏，你得煞费一番心劲；虎狮咆哮时显示出勇猛威武之美。这一切细细品味，韵味无穷。
长廊和楼阁以及碑刻中记载着历史，它把社会和人类的发展题刻在里面，并沉淀着人类文化传承的经历，是历史的缩影，其价值相当厚重。
名山大川，走进自然，往欣赏城市中、公园里难以见得到的景观。此行应有目的性，如亲历四季，感受春的盎然生机，夏的炽热，秋的舒爽，冬日的严冷和白雪皑皑银装素裹，并理解四季因地理位置的不同而在变化；这些教科书上的内容，只有亲身经历了感受了，才会熟悉得更加深刻。走近大山，突兀的山石，惟妙惟肖地形成人们熟悉的桂林的象鼻山；石林地貌，喀斯特地貌等等，使人们深刻体会自然界妙手神功、倒海翻江、滴水结晶的神奇变迁。奔腾的大江大河，显示出一种勇往直前的气势，永不停息；湍急的山泉，潺潺的小溪，叮叮咚咚，音乐般的韵律美妙无比；再看山间那缭绕的云雾，似飘逸的白纱，缠绕着大山，时隐时现，会使人浮想联翩，增强想象力。
一篇《旅游知识及景点赏析》的结课论文
身未动心已远，飞往美丽的滨海城市—三亚鹿城，岛上婆娑的椰树构成海南典型的诗情画意；优秀导游及专车接您入住酒店休息。
早餐后；车览世界小姐选美会址——美丽之冠，大／小东海潜水基地（自费参与潜水、海底漫步、观光潜艇、海上冲浪、空中拉伞等娱乐项目）；），领略海南黎苗风情—黎苗村寨；海南真正的主人；游览热带天然氧吧，观赏热带植物—兴隆植物园,免费品尝兴隆咖啡，天然温泉浴，晚自费观看泰国红艺人精彩表演。
早餐后；参观博鳌亚洲论坛外景，船游世界吉尼斯记录的沙滩半岛—玉带滩风光；观江河海交汇之奇观；由万泉河、龙滚河、九曲江的入海口冲出的宛如玉带的沙滩，站在玉带滩上，一边是海，一边是河，感受万物的神奇；感受万泉河水上人家的悠闲与快乐—万泉河水上人家漂流；游“南国风光画卷”；灵秀小岛—分界洲岛；晚自费品尝海鲜风味大餐。
早餐后；椰林长廊，天涯海角，南天一柱，碧海、青山、白沙、巨石、礁盘浑然一体，刻有“天涯”“海角”“南天一柱”“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝；自费参观山海奇观—大小洞天，欣赏“南山不老松”已有6300年树龄的长寿松合影，晚上自费体验“举世奇闻的——温泉鱼疗”、与小鱼共泡温泉。
早餐后；海味馆，天下第一湾”及极具华夏文化特色的亚龙湾中心广场、贝壳馆，观世界名螺奇贝；这里碧海、沙滩、空气、阳光和绿色融为一体；踩着细沙，吹着海风；体味着海天一色的宁静；海南土特产中心。送机；结束愉快旅行！
