水东去茂名龙腾国际大酒店 茂名市龙腾国际大酒店

导读：水东去茂名龙腾国际大酒店 茂名市龙腾国际大酒店 1. 茂名市龙腾国际大酒店 2. 水东龙都宾馆 3. 茂名水东国际码头坐标 4. 茂名水东有什么酒店 5. 水东去茂名龙腾国际大酒店坐几路车 6. 水东去茂名龙腾国际大酒店怎么走 7. 水东去茂名龙腾国际大酒店怎么坐车

1. 茂名市龙腾国际大酒店

比较大型的水产饲料厂有：

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27. 东营市振宇水产资源开发有限公司

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29. 天津汇鑫饲料有限责任公司

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42. 青岛长生中科水产饲料有限公司

43. 潮州市银龙饲料有限公司

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49. 郑州中牟四方渔饲料技术开发有限公司

50. 龙海清信农渔牧开发有限公司

51. 广州市诚一生物技术有限公司

52. 舟山市普陀大北农水产制品有限公司

53. 郑州市当代渔业有限公司

54. 莱芜市隆兴饲料有限公司

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56. 北海市群华工贸有限责任公司

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59. 东莞市银华饲料有限公司

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62. 福建安升特种水产饲料有限公司

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69. 徐州金江食品有限公司

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71. 山东鑫宏饲料科技有限公司

72. 厦门汇佳盛实业有限公司

73. 玉环县鸡山水产加工厂

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75. 天津圣康饲料有限责任公司

76. 汕头高新区红林生物技术有限公司

77. 温州海蕴生物有限公司

78. 舟山市普陀新鲁水产食品有限公司

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80. 电白渔业加工厂

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94. 无棣华龙饲料厂

95. 江西钱氏实业有限公司

96. 山东省滨州金利鱼粉有限公司

97. 无棣县泊头镇渤海鱼粉厂

98. 厦门华鼎动物保健品有限公司

99. 天津英伟水产有限公司

100. 金坛市金叶饲料厂

101. 湛江粤华水产饲料有限公司

102. 青岛源发水产饲料有限公司

103. 佛山市顺德区全兴水产饲料有限公司

104. 福州开发区高龙饲料有限公司

105. 珠海海一水产饲料有限公司

2. 水东龙都宾馆

可以去中国第一滩啊,水东就这个地方比较好玩一点的了.路线是你在茂名坐车到水到,再从水东坐公共汽车或者打的(也可选摩的)到中国第一滩.住宿肯定要住海边的海景房啦,现在是淡季,一百元以下的海景房就有了吧,我说的是宾馆的价,不是楼上那位仁兄说的五星酒店的价.你去到中国第一滩,自然就可以找到宾馆了,价格都差不多,你看了房,觉得满意再交钱就可以了.一滩门票是10元一人的,但你如果先找宾馆的话,可以让宾馆的老板告诉你怎样逃票也是可以的.呵呵.一滩还有涨边还有一些加工海鲜的食店,有些妇女挑着海鲜在卖,开价总是比较贵的,你如果想买来吃,砍价一定要狠,因为开价都是比较高的,一见你不买,就自动会降下来了.至于放鸡岛,是在博贺那边的,没去过,可能也好玩,但你不够时间啊.还是在一滩好好玩算了吧.

3. 茂名水东国际码头坐标

茂名电白浪漫海滩位于茂名市电白县博贺镇龙山尖岗管理区海边，是全国唯一以爱与浪漫为主题的海滩，是广东首度拥有5.3公里私家海岸滨海旅游度假区，茂名电白浪漫海滩依山傍海，拥有峻山、奇石、椰林、银滩、海湾、礁岛、渔港得天独厚的自然及人文资源，是南中国最大的生态海岸。现已建成度假酒店、会议中心、海鲜美食城、沙滩浴场、沙滩休息吧、婚纱摄影基地、汽车营地、游船码头、海钓基地、松林烧烤场、特产购物商场等设施。致力营造阳光、大海、沙滩、椰风美景，打造广东首席“爱”与“浪漫”主题景区

4. 茂名水东有什么酒店

第一滩：位于茂港区南海半岛，离维也纳国际酒店（茂名电白店）仅20分钟车程。 中国第一滩,这名字好大气噢! 不过这沙滩确实很大,而且是免费开放的 我们去海边的小道上溜溜 中国第一滩人山人海 距离水东最近的1家水东，地理位置好，在海尾一进来就能看到了。 床很大，很舒服，一天的疲惫都没了。真不愧是五星体验，二星消费。环境卫生非常棒，服务员很好。下次还会选择入住这家维也纳！

5. 水东去茂名龙腾国际大酒店坐几路车

江西赣州是举世闻名的客家摇篮，方圆十九个县市居住着数百万勤劳朴实的客家人。

在赣州城东的沙河镇，有个叫五龙的地方，这里岗峦叠翠，湖水荡漾。每年的春天，满山遍野的山杜鹃迎着春风绽放，点缀着周围连绵不断的青山绿水，形成一道独特的亮丽景观。

原先，这里不叫五龙，关于这个地名的来源，客家民间流传着这么一个古老而美丽的传说……

那是很久很久以前，天宫的玉皇大帝身边有个年轻的侍卫名叫五哥，王母娘娘身边有个侍女名叫梅心，五哥和梅心时常跟随在玉帝和王母的身边，天长日久，俩人渐生爱慕之心。

这天，又到了一年一度的瑶池蟠桃� �会，王母娘娘大开宝阁，在瑶池摆下盛宴，宴请八方佛老、菩萨、圣僧、罗汉，天上地下各路尊神冥王纷纷前来赴会。

梅心手捧碧玉酒壶站在王母的身后，不时为玉帝和王母斟酒。酒过三巡，观音菩萨过来给玉帝和王母敬酒，梅心上前为玉帝斟酒，双眼却望着玉帝身边的五哥入了神，不小心脚下一滑，手中的玉壶掉在地上摔得粉碎。

玉帝见状大怒，手指梅心大声叱道：“大胆梅心，摔碎玉壶，触犯天条，推出南天门外斩首！”梅心吓得跪在地上嗦嗦直抖，一旁的五哥也吓出一身冷汗，干着急又不敢上前为梅心求饶。

好在王母娘娘对梅心素来宠爱，遂上前向玉帝求情：“玉帝息怒，奴婢梅心虽犯天条，但念她是无意失手，请玉帝看在她服侍我多年的份上，饶她死罪罢。”

玉帝见是王母求情，脸色略为好转，对梅心说道：“看在王母的情面，饶你不死，但活罪难免，即刻逐出天庭，投胎凡间，以示惩戒！”

两名天将，拉起梅心押到南天门外，将她推下九霄云层，径往人间投胎去了。

话说江西南安府（今大余县）有一处险峻的山峰叫梅岭，岭上遍栽梅树，每到隆冬季节，风雪交加时，岭上梅花怒放，与风雪争姘斗艳，煞是壮观。

梅岭下面的梅山村住着一户世代为医的悬壶郎中，这年冬天，郎中老来又得喜，妻子十月怀胎，产下一女，郎中大喜过望，因女孩腊月梅花盛开之时出生，遂取名为梅姑。

梅姑便是贬下天庭的王母侍女梅心。

自从梅心打下凡间投胎后，留在天宫的五哥无时无刻不在思念自己的心上人，打听到梅心已在南安府的梅岭转世，总想找个机会到凡间来与梅心相会。

这天，玉帝命侍卫五哥前往东海的蓬莱岛向八仙传旨。五哥乘此机会绕道来到了南安府的梅山村，找到了梅姑。

俗话说，天上一日，凡间一年。这时的梅姑已长成一个十八岁的大姑娘，这对天壤相隔的有情人，久别重逢，自然是千言万语，情意绵绵。

分别时，梅姑告诉五哥，不知是何缘故，这一带的已婚女子大多都不能生育，她的父亲虽是郎中，却也苦无良药医治这种不孕症，希望五哥能帮她设法找到良方，以解一方百姓之疾苦。

五哥想了想，对梅姑说道：“我曾听南极仙翁说过，观音菩萨有一颗神珠，不育的女子只要喝上一口神珠浸泡的水，即能怀孕生育。我一定设法将观音的神珠弄来，以了你的夙愿。”说完，告别梅姑回到天庭复命去了。

时不多日，五哥果不食言，将观音的神珠偷下凡来，送给了梅姑。梅姑叫父亲准备了一口大缸，从山上挑来清泉水灌满大缸，将神珠浸泡在缸中，凡是不生育的女子前来求诊，不收分文，都送上一碗缸中的山泉水。

说也奇怪，喝了山泉水的女子，第二年都怀上了孕。这天大的好事一传十，十传百，很快就传遍了方圆百里，乡里乡亲无不传颂梅姑父女的大恩大德，妙手回春。

话说梅山脚下有一处深不见底的臭水潭，潭中藏着一只修炼千年的蛤蟆精，这一带女子不生育全是这只蛤蟆精作怪使的妖法。

平时，这只蛤蟆精会变成一位长发披肩的道士，逢人便说，要想女子有身孕，只要备上百斤香油，一头黄牛，到臭水潭去祈求，感动了神灵，定能生男育女。

有些大户人家不想断后，抱着试一试的念头，按道士所说，叫人挑上香油，牵着黄牛到臭水潭祭拜，然后将香油和黄牛投入潭中。

梅姑父女行善乐施，蛤蟆精的好日子算是到了头，别说上供，连鬼也不愿到臭水潭来了。

这天，蛤蟆精变成一个求医的女子，混在那些不育的女子当中来到梅姑家� ��眼瞅着梅姑从缸中盛出一碗碗的山泉水，递给那些不育的女子。

蛤蟆精大惑不解，如此一碗山泉水竟能破了自己的妖法，他走到缸前探头一看，不由大吃一惊，缸底一枚光芒四射的神珠，刺得他的眼睛都睁不开来。

蛤蟆精暗自打定主意，要把这颗神珠弄到手。这天深夜，蛤蟆精悄悄来到梅姑家门口，一纵身跳进了院子里，直奔那口大缸，伸手就往缸底捞去。

可是，摸了许久，也没捞到那颗神珠。原来，梅姑生怕神珠丢失，每到夜晚就捞起神珠，放在自己枕边相伴而眠。

梅姑听到响动，正起床开门探视，忽见一条黑影窜了进来，直奔枕边那颗发着光亮的神珠。

情急之下，梅姑返身抓起神珠，放入嘴中一口吞了下去，接着大喊抓贼。

蛤蟆精见惊动了左邻右舍，神珠又被梅姑吞下腹中，无法得到，只好作罢，几步就跳出了院墙，消失在夜色中。

再说梅姑吞下神珠后，时过不久，突然觉得腹中不适，不思饮食且伴有呕吐。父亲为她一把脉，方知腹中已有了身孕，父女俩都感到十分诧异，梅姑猜想定是吞食神珠所至。

一个十八九岁的大姑娘未婚有孕，不仅伤风败俗很丢面子，按族规还要被处死。郎中老俩口商议了大半夜，为了保全梅姑母子的性命，只得将梅姑悄悄送到十几里外的大龙山寄住。

梅姑独自一人在大龙山下住了下来，不管怎样，她决心生下肚子里的孩子。

这天晚上，突然一阵狂风暴雨，雷电交加，腹痛难忍的梅姑看见一道紫光穿屋而入，随着婴儿嘹亮的啼哭声，一个男婴呱呱落地。

说也奇怪，男婴的屁股尾椎处竟然长着一条带龙鳞的小尾巴。梅姑心知这男孩不是凡胎，因孩子生在龙山，又是龙年出世，为了纪念心上人五哥，遂给孩子取名为五龙。

小五龙在母亲梅姑的精心抚育下，一天天地长大。天资聪颖的小五龙，由于家境贫寒，买不起纸笔，他就在青石板上习文练字，在母亲的教诲下，三岁便能断文识字，且过目不忘。

小五龙八岁那年，一天在山上追逐一只野兔，不觉迷了路，来到山中一处寺庙前。

五龙抬头看见庙门匾上刻着三个金色的大字：灵岩寺。他壮了壮胆，踏上石阶进到庙里。

这时，从大雄宝殿出来一个气宇轩昂的老和尚，见五龙进来，不禁朝他凝视半晌，突然上前几步，拉着五龙的手说道：“不知小施主到来，有失远迎，还望见谅。”

五龙在梅姑的教导下，自幼知书达礼当即回礼道：“多有打扰，望大师莫怪。”

这位老和尚法号慧真，正是灵岩寺的主持。他一边走一边告诉五龙，这座山名叫丫山，与大龙山是近邻。

慧真法师留五龙在斋堂用过膳，便亲自送他回到家中，

梅姑对慧真法师千恩万谢。

慧真法师双手合十，对梅姑说道：“女施主，令郎天资聪慧，今日偶入山门，实是佛缘非浅，老纳有心收他为佛门俗家弟子，不知女施主是否舍得？”

梅姑本是仙体凡胎，自有慧根，听慧真法师这么一说，当即应诺下来。从此，五龙便拜慧真法师为师，常到灵岩寺跟慧真法师参禅习武。

光阴似箭，日月如梭。五龙不觉已长到十八岁，成了一名文武双全英俊的小伙子。一天，五龙从灵岩寺回家，下山路过一处水潭，忽听有女子在呼喊救命，连忙赶了过去。

只见一只斗笠大的三条腿蛤蟆，拖着一名女子正朝潭中央游去。五龙跳下水潭，挥拳就朝蛤蟆打去。大蛤蟆左眼挨了一拳，疼痛难忍，只得松开女子，沉到潭底去了。

原来，这只三条腿的大蛤蟆正是梅山村臭水潭里的蛤蟆精，自从梅姑用神珠破了他的妖法后，在臭� �潭呆不下去了，四处转悠，好不容易找到了丫山脚下这处水潭。

这处水潭在地底下与章江贯通，直汇赣江。蛤蟆精为了巴结赣江的河神，向河神献媚邀宠，许诺每年为河神献上一名女子作贡品。

这次他又为河神物色到一名女子，等了好几日，终于等到这名女子来水潭边洗衣服，正要得手，不料被五龙撞见，女子没抓着，反被打瞎了一只眼睛。

蛤蟆精自知不是五龙的对手，只好憋着一肚子恶气，赶往赣江向河神告状。河神听到有人坏了他的好事，顿时暴跳如雷，派出虾兵蟹将，在蛤蟆精的统领下，逆水而上，赶往大龙山找五龙寻仇。

再说五龙回到家中，将在水潭边打败蛤蟆精，救出洗衣女的事告诉了母亲。梅姑对儿子见义勇为的举动很是赞许，同时，又担心蛤蟆精不甘罢休，定会前来滋事报复，告诫五龙要格外地小心提防。

这天晌午，梅姑母子俩刚吃过午饭，突见天边乌云滚滚，蛤蟆精带着虾兵蟹将气势汹汹地赶到了大龙山。

“不知死活的臭小子，快快出来受死吧！”蛤蟆精站在云端，神气活现地朝五龙家大喊大叫起来。

五龙握着母亲的手安慰道：“妈，别怕，待孩儿前去赶走蛤蟆精！”说完纵身跃出屋外，就地一滚，现出龙形，直奔云端的蛤蟆精。

刹时间，狂风大作，雷雨交加，空中展开了一场惊天动地的恶斗。梅姑倚在柴门前，仰望着空中的五龙，心中充满了焦虑和担忧。

这场恶斗从大龙山打到池江，又从池江打到章江，从章江直打到贡江，打了七天七夜，打了个天昏地暗，沿江两岸的田野庄稼、房屋道路尽数淹没，人畜遭到灭顶之灾。

五龙眼见这场打斗给沿江两岸的百姓带来空前的灾难，不由心急如焚，他瞅准机会，直逼蛤蟆精，突然侧身猛踢一脚，正中蛤蟆精的心窝。

蛤蟆精一声怪叫，一个跟斗跌下云端，摔死在地上，变成了一座小山丘。如今，在沙河镇的西南部，有座酷似蛤蟆的小山岭，岭前有口水塘，民间传说是蛤蟆精掉下来砸了个深坑，积水成塘，当地人便叫此地为蛤蟆塘，一直流传至今。

五龙踢死了蛤蟆精，打退虾兵蟹将，匆忙赶回大龙山去见母亲。谁知梅姑担心五龙凶多吉少，终日泪流满面，一直哭了七天七夜，把双眼都哭瞎了。

五龙抱着双目失明的母亲，心如刀绞，痛哭失声。从此，五龙守着母亲，一步也不离开。

再说那些虾兵蟹将一窝峰地逃回赣江，向河神报丧。河神听说蛤蟆将军战死，望着那些溃不成军的虾兵蟹将，一时竟没了主意。这时，一旁的龟精上前献策，叫河神到天庭向玉皇大帝告状，让玉帝派天兵来收拾五龙。

河神一听大喜，正是恶人先告状，当即赶往天庭，来到灵霄宝殿玉帝驾前，状告五龙在凡界兴风作浪，毁坏田园房舍，淹死人畜无数，恳请玉帝派天兵天将捉拿五龙。

玉帝闻言，龙颜震怒，当即调遣天兵天将赶往大龙山捉拿五龙回天庭问罪。

守在母亲身边尽孝的五龙，突听天边电闪雷鸣，知是玉帝听信河神馋言，派遣天兵前来兴师问罪。想到就要与母亲分离，不知何年何月才有相见之日，不禁百感交加，万念俱灰。

梅姑心知五龙已触犯天条，一旦被天兵天将擒回天宫，定是难脱死罪。突然，她想起了灵岩寺的慧真法师，连忙对五龙说道：“龙儿，你快赶往灵岩寺，慧真法师是世外高僧，定能助你逢凶化吉。”

可是，五龙不忍心丢下母亲独自逃生，只是哭着抱紧母亲不松手。梅姑为保全五龙的性命，一狠心站了起来，使劲推开五龙，返身一头撞在灶台角上，立时血流满面，气绝身亡。

五龙见事已至� ��，哭已无益，只得跪在地上朝母亲叩了三个响头，返身赶往灵岩寺。

慧真法师对五龙说道：“你速往虔州（赣州）方向而去，届时自有贵人相助，可保你性命无忧。”五龙含泪拜别慧真法师，跃上云头，直奔虔州。

这时，天兵天将已至，跟在五龙的后面穷追不舍，眼看就要被追上了，五龙望见地上有处黄泥垇，情急生智，降下云头，滚了一身黄泥巴，暂时躲过了天兵天将。

五龙见天兵天将走远，连忙又朝虔州方向逃去。不久又被天兵天将发现，五龙见下方有一草坪，连忙在草丛中打了几个滚，染上一身翠绿的青草汁，又瞒过了天兵天将的追捕。

龙是中华民族图腾的象征，尤其是客家人对龙更是敬若神明。凡是有龙出现的地方，人气就旺。五龙在南安（今大余县）地界避难的黄泥垇和草坪里，自然沾上了龙气，经过千百年历史的演变，客家先民使这里成了人丁兴旺的集镇，当地人分别称之为黄龙镇和青龙镇，一直沿用至今。

却说五龙避开天兵天将的围追，一路疾奔，虔州已是遥遥在望。他停了下来，回头朝大龙山方向久久地眺望。一方面是看天兵是否追来，另一方面是割舍不下尸骨未寒的母亲。

现今沙河镇中部的回龙村，传说就是当年五龙回头的地方，村庄因此得名，并建有回龙阁古庙。

这时的五龙已是精疲力竭，饥渴难熬，突见前方不远有座草棚，棚内似有人影晃动。五龙变成一位赶路的书生，三步并着两步来到了草棚。

草棚里摆着一张简易的木板桌，一位慈祥的老婆婆坐在桌后，正在卖客家人都喜欢吃的索粉。

五龙上前向老婆婆作了一揖，说道：“老婆婆，小生因赶路匆忙，未带银两，能否赊一碗索粉，以解饥饿，日后定当加倍奉还粉资。”

老婆婆开口笑道：“出家在外，谁无难处，后生尽管吃就是了。”

五龙道声谢，双手端起一碗索粉，三口两口就吞下了肚。突然，他感到腹内一阵剧痛，随即从口中吐出一条精钢炼制的铁索，刹时就锁住了他的五脏六腑。

“孽龙，你可知罪！”随着一声断喝，五龙抬头一看，哪有卖索粉的老婆婆，坐在眼前的分明是观世音菩萨，手里正握着那条铁索。五龙顿时惊得魂飞胆丧，连忙跪下磕头求饶：“请观音菩萨恕罪！”

原来，观音菩萨早就知道五龙是自己的神珠投胎转世，当她得知玉帝派遣天兵天将去捉拿五龙后，就主动出面向玉帝请旨，愿下凡界去收伏五龙。

观音算准五龙必从此地经过，便变成一个卖索粉的老婆婆等着他，有心帮他躲过此劫，救他一命。

观音菩萨望着五龙说道：“五龙，你虽说是为民除害，但毕竟触犯了天条，你还是随我回到天庭接受惩罚，我可向玉帝求情，侥你不死。”说着就要带五龙返回天庭。

五龙想着母亲刚刚去世尚未入土，如果上了天庭，不仅母亲无人安葬，而且每年清明、冬至都无人扫墓尽孝，因此，他强忍着铁索锁心的剧痛，在地上不停地翻滚，滚出了一片湖泊，就是不肯离开。这片湖泊就是如今的五龙湖。

观音菩萨被五龙的孝心打动了，沉吟半响，说道：“五龙，念你一片至诚孝心，你若答应我两件事，我便允许你留在凡界守孝。”

“第一，死罪可免，活罪难饶，须斩下你一截龙尾，带回天庭向玉帝复旨。第二，因你与蛤蟆精打斗，给这一带的百姓造成了灾难，罚你留在此地保佑这方土地风调雨顺。五龙，你可愿意？”观音望着五龙问道。五龙连忙点头应允。

观音菩萨一抖手中的铁索，五龙立时痛得满地翻滚，现出了龙形。观音菩萨左手一指，只见一道白光射向五龙，� ��下了一截龙尾。

五龙疼痛难忍，跃上半空，龙血化作漫天血雨，纷纷扬扬洒落下来，立时化作满山遍野的山杜鹃。

观音菩萨将手中净瓶里柳枝往地上一戳，顿时冒出一股清泉，泉水腾涌，很快就成了一口泉井。

观音菩萨指着泉井对五龙说道“你回大龙山葬母之后，就锁在此井中，每年的清明和冬至准你回乡扫墓祭母，不得有违！”说罢，化作一阵清风而去。

从此，五龙便留在了这里，为这一方百姓造福。观音菩萨卖索粉的地方就是如今的五龙岗（即现今“五龙客家风情园”所在地），被五龙滚出的湖就叫五龙湖。

由于五龙奉观音菩萨的法旨，保佑了赣南这方土地的风调雨顺，五谷丰登，客家先民自五胡乱华、晋室东渡时，开始由北南迁，沿赣水中上游，来到赣南这块风水宝地定居下来，孕育了客家民系的种子，形成了客家最初的摇篮。

五龙为感念观音菩萨的恩德，在龙腾阁下的山腰上修了一座观音殿，里面塑着观音菩萨的真身。庙前有口小井，井中泉水常年不断，一条锈迹斑斑的铁索从井沿直垂井底。这口井名叫锁龙井，传说五龙就锁在此井中。

老百姓都说，到观音殿烧香许愿十分灵验，传说，南宋咸淳年间，赣州水东乡七里镇有个叫池梦鲤的秀才，听说观音殿许愿有求必应，进京赶考前，特地绕道到观音殿烧香许愿，后来果然高中恩科状元，回乡后便在观音殿旁修了梦鲤池和状元桥，以示答谢。

江西淦龙集团为弘扬客家文化，传承客家精神，在这里投巨资兴建了五龙客家风情园，并根据这一典故，在客家风情园内将梦鲤池和状元桥重新修复，希望所有的客家后代游览五龙庙、梦鲤池和状元桥，都能考上名牌大学、鲤鱼跳龙门。

每年的清明、冬至节前后，都有几天狂风大作，雷雨交加的天气，客家人都知道，这是秃尾龙（五龙）回家为母亲挂纸（客家人习惯称扫墓为挂纸）。

当地百姓感念五龙的恩德，又兴建了一座五龙寺，到五龙寺烧香朝拜许愿的人常年不断，络绎不绝，终于感动了玉帝，传旨观音菩萨前来凡界释放五龙。

观音菩萨奉旨到锁龙井前，对井里的五龙说道：“五龙听旨，玉帝念你一心向善、忠孝有嘉，造福一方苍生百姓，特旨解除囚锁，断尾复原，封你为当地雨神，永葆这方土地风调雨顺。”说完，口念咒语，手一指，井沿的铁索节节脱落化为粉尘。

须臾，仙乐声起，一片五彩祥云托着一条全须全尾的金龙冉冉升至井口，金龙朝观音菩萨三叩首后，突然一声长啸，腾身直跃九天云霄……

客家人为纪念五龙，在五龙寺的山下兴建了一口五龙井，井上塑着一条挣脱铁炼腾空欲飞的巨龙，龙嘴里喷出一股清泉，推动着一架客家大水车不停地转动—象征着祥龙图腾，国泰民安，永远，永远地风调雨顺

6. 水东去茂名龙腾国际大酒店怎么走

导航，如果导航找不到，那导航到水东中学，到水东中学的路经过南国山庄的，路线一样。从浪漫海岸开车出到325国道，原着路行驶到“龙腾国际大酒店”的红绿灯，左转，300米的左手边就是了。浪漫海岸附近也有公交车和小巴到水东的，车经过南国山庄。告诉司机在那里下车就行。

7. 水东去茂名龙腾国际大酒店怎么坐车

【鼠】

象征意义：老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。常常也被称为“金钱鼠”，玉器中鼠象征着富贵招财。

奇特民俗：东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠，在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙。矿工感恩于老鼠对灾祸的灵 敏，将崇拜和禁忌代代传承。

吉祥物品：生肖属鼠的人，三合及六合瑞物为猴、龙和牛，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属鼠的人，相冲凶物为马，所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

【牛】

象征意义：中国具有悠久的农耕文化，所以对牛有深厚的感情。把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上。鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。憨厚朴实，勤劳致富，也被作为财运好的象征，如股市中有牛市，寓意牛气冲天。

奇特民俗：藏族人至今在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少象征捕猎水平，甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。

吉祥物品：生肖属牛的人，三合及六合瑞物为蛇、鸡和鼠，因此在佩戴方面，都应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属牛的人，相冲凶物为羊，因此在佩戴时忌羊的动物造型。

【虎】

象征意义：虎是百兽之王，具有凶猛刚阳之气。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用虎符，兵器有虎纹……象征实力资本，寓意虎虎生威，不可一世。

奇特民俗：虎在中国民间传说以白虎神和西王母最出名。道教将四象纳为守护神，白虎成为“白虎神”。《山海经》中西王母的形象：居于玉山，“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，篷发戴胜”，职务是刑神，掌管疾病和生死。其他虎神还有水神天吴、刑神蓐收，财神赵公明的坐骑也是黑虎。

吉祥物品：生肖属虎的人，三合及六合瑞物为马、狗、猪，在佩戴方面应以这三种造型为主。

禁忌物品：生肖属虎的人，相冲凶物为猴，因此在佩戴时忌猴的动物造型。

【兔】

象征意义：常常被认为是美丽的象征，嫦娥的化身，又因为传说之中玉兔随嫦娥在广寒宫捣长生不老药，也寓意着健康长寿。

奇特民俗：北方有“蛇盘兔，必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》，图中蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载，当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地。

吉祥物品：生肖属兔的人，三合及六合瑞物为猪、羊、狗，因此在佩戴方面应以以上三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属兔的人，相冲凶物为鸡，因此在佩戴时忌鸡这种动物造型。

【龙】

象征意义：龙是中国民族的图腾，象征着正义力量，吉祥美好。玉器中常见题材有“龙腾四海”“龙凤呈祥”等等。龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

奇特民俗：龙是行云布雨之神，宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。龙凤呈祥图案在唐代后广为流传，不但象征帝后权威，也象征夫妻的美满结合，还可象征精神与物质的阴阳两极调和。龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号。

吉祥物品：生肖属龙的人，三合及六合瑞物为猴、鼠和鸡（凤），因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属龙的人，相冲凶物为狗，所以在佩戴方面应避免这种动物造型。

【蛇】

象征意义：蛇多以负面形象出现。“人心不足蛇吞象”形容贪婪；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。蛇同时也是小龙，同样和龙一样象征着吉祥，蛇也是智慧的化身。

奇特民俗：中国古代神话的女娲和 伏羲均为人首蛇身，河南南阳军帐营东汉早期墓画像石，伏蔑执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像，他们腰身以下是交合的蛇躯。

吉祥物品：生肖属蛇的人，三合及六合瑞物为鸡（凤）、牛和猴，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属蛇的人，相冲凶物为猪，所以在佩戴时忌猪这种动物造型。

【马】

象征意义：马作为六畜之首，是强壮矫健的象征，马也常被引申为成功的意义，如“马上发财，马上封侯，马到成功”等等。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。

奇特民俗：北方游牧民族特别祟马。保安族流传神话“雪白马神”；达斡尔族称神马为“温古”，该神马不准女人骑；满族也有供奉神马的习俗。《山海经》记述天马，“其状如白犬而黑头，见人则飞”。

吉祥物品：生肖属马的人，三合及六合瑞物为虎、狗和羊，因此在佩戴方面，应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属马的人，相冲凶物为鼠，因此在佩戴时忌马这种动物造型。

【羊】

象征意义：古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。羊间同于“阳”，也表吉祥美好之意，此外羊音近于“样”，也表样样如意的寓意。

奇特民俗：上古神话中名叫“獬豸”的独角神羊，是司法审判之神皋陶的助手。“县(悬)羊头门上，除盗贼”。獬豸还是明孝陵神道六种墓前瑞兽之一。

吉祥物品：生肖属羊的人，三合及六合瑞物为猪、兔和马，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属羊的人，相冲凶物为牛，所以在佩戴时忌牛这种动物造型。

【猴】

象征意义：猴与”侯“同音，猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印，寓意封侯挂印，升官发财；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。猴爱吃桃，桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案，取健康长寿之意。

奇特民俗：古人认为猴子能“避马瘟”，在马厩里养猴能及时发现病马扩散，陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。

吉祥物品：生肖属猴的人，三合及六合瑞物为鼠、龙和蛇，因此在佩戴方面就以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属猴的人，相冲凶物为老虎，所以在佩戴时忌虎这种动物造型。

【鸡】

象征意义：《韩诗外传》概括鸡的“五德”，“头戴冠，文也；足搏距，武也；见敌敢干，勇也；见食相呼，义也；守夜不失时，信也”。鸡与吉音近，因此而是大吉大利的象征。

奇特民俗：凤凰是雉鸡美化神化而来。《山海经》记述“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”，“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起，如“凤凰落架不如鸡”。

吉祥物品：生肖属鸡的人，三合及六合瑞物为蛇、牛、龙，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属鸡的人，相冲凶物为兔子，因此在佩戴时忌兔这种动物造型。

【狗】

象征意义：狗被认为是“人类的朋友”，它忠诚勇敢，可护家狩猎，寓意着吉祥平安、富贵欢喜。

奇特民俗：狗的忠诚，传说和现实比比皆是。《述异记》载，魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信，劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其� ��存。少数民族还有狗取谷种的传说，哈尼族认为，天神女儿把五谷带到人间，被贬成狗。

吉祥物品：生肖属狗的人，三合及六合瑞物为虎、马和兔，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属狗的人，相冲凶物为龙，所以在佩戴时忌龙这种动物造型。

【猪】

象征意义：人们认为猪的肥头大耳是福气象征，称它们为“喜猪”“福猪”。奇特民俗：猪有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。俗信猪能预兆雨水。《西游记》的猪八戒“原是天蓬水神”，“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节”，天蓬本是道教紫微北极大帝的四将之一，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。

吉祥物品：生肖属猪的人，三合及六合瑞物为兔、羊和虎，因此在佩戴方面应以这三种动物造型为主。

禁忌物品：生肖属猪的人，相冲凶物为蛇，因此在佩戴时忌蛇这种动物造型。

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