梅州围屋景点 梅州大围屋
导读：梅州围屋景点 梅州大围屋 1. 梅州大围屋 2. 梅州围龙屋 3. 梅州的围屋 4. 梅州围屋景点在哪 5. 梅州最大围龙屋 6. 广东梅州围屋,景点图片介绍 7. 梅州围屋图片 8. 广东梅州围屋 9. 梅州市区最大的客家围屋 10. 梅州大埔围屋
1. 梅州大围屋
围屋人家
2011年梅州市广播电视台出品电视剧
《围屋人家》由梅州市广播电视台、广东客都文化发展有限公司影视制作中心联合打造，以客家民俗、民居、典故、旅游、饮食、人物、时事等为题材，对故事进行全新演绎，以情景小喜剧的形式拍摄制作，反映客家风情、弘扬客家文化，融风土人情、时事政治、娱乐评论为一体。剧作风格力求高雅、幽默，让观众观赏娱乐之余，更多的了解客家文化、社会现象。
于2011年6月1日在梅州市广播电视台开播。
2. 梅州围龙屋
梅州市素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”和“山歌之乡、金柚之乡、单丛茶之乡”的美称，位于广东省东北部，闽粤赣三省交界处，东临潮汕，北接福建龙岩和江西赣州，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，誉称世界的“客都”，具有浓郁的别有特色的客家风情。垍頭條萊
客家，是中华民族中汉族的一支特殊民系，两千多年来，中原地区的汉人因逃避战乱、饥荒、迫害或因政府调迁大量南迁，集中定居在闽、粤、赣地区，又进而扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等各地。相对于这些地区的原居民而言，他们是客，因而称为“客家人”。
在客家人的迁移历史中，梅州是最主要的集散中心；由于元代梅州的原居民畲族人起义抗元失败而大量外逃，至明代梅州已不设“畲官”，几乎全为客家人所占据，成为客家人主要聚居区(现在仅在大埔有少量畲族人居住)。从集散中心和主要聚居地这两个方面而言，梅州成为客家文化的代表区域，被誉为世界的“客都”。(福建龙岩、江西赣州也是客家主要聚居区。)
梅州有较多的名胜古迹和人文景观。主要景点有：长潭风光、五指奇峰、合水湖山、神光映照、阴那雄姿、泮坑飞瀑、梅江秀色、三河盛景、益躺群岛、丰溪林海、汤坑温泉、雁南飞茶田等，各具特色，如诗如画，绚丽多彩。围龙屋、走马楼、五风楼、土围楼等客家居民建筑，造型独特，结构巧妙，值得一游，叶剑英元帅故居和纪念馆、黄遵宪故居人境庐、千佛塔、灵光寺、元魁塔、狮塔鼓楼、“父子进士”石雕牌坊、梅州学宫、华侨博物馆等人文景观和名胜古迹，令人流连忘返，叹为观止。1965年，郭沫若先生来梅州视察时，留下“文物由来第一流”的赞美诗句。
游览梅州，你还可以欣赏原汁原味的客家山歌，品尝正宗的客家美食，学说古代汉语的“活化石”客家话，感受客家人尊师重教、勤劳热诚的人文精神，泡一泡有益身心的温泉，带上一些客家娘酒、白渡牛肉于和平远梅菜开心而归。
3. 梅州的围屋
广东的以围龙屋为代表主要分部在梅州，河源。惠州，深圳一带也有少量现存的。福建以龙岩的土楼为代表。江西赣州的以方型，半园型，八卦型为多，整个赣州客家围屋现存还有六百多座。赣州又以龙南的最多，被评为‘’客家围屋之乡‘’。龙南以关西新围，燕冀围，乌石围。栗园围的八卦围为代表！
4. 梅州围屋景点在哪
形状多为方形、半圆形以及圆形。
赣南的客家围屋形状从平面上还可分“口”字形和“国”字形成两大类。其形制多是方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，赣南围屋都是两三层 ，为悬挑外廊结构。
赣南围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种，又称围龙屋、围屋、客家围等，是中国客家文化中著名的特色民居建筑，也是客家文化的重要象征。
5. 梅州最大围龙屋
广东省梅州市 五华县水寨镇坝美村
年代：始建于明朝初年，至今有641年历史。
地址：五华县水寨镇坝美村。
规模：占地3.5万平方米，六横六围结构。
价值：为梅州市乃至广东迄今发现的最大围龙屋，在国内也很罕见。
在该县水寨镇坝美村惊喜地发现一幢名为王监公祠的庞大古围龙屋，经现场测量，这幢始建于641年前现为六横六围结构的围龙屋直径长126米，深(含门口半月形池塘)278米，占地面积达3.5万平方米，其规模相当于早先发现的梅县最大的客家围龙屋丙村仁厚温公祠的3倍。
据中国客家博物馆有关专家考证，这幢庞大的古围龙屋为梅州市乃至我省迄今为止发现的最大围龙屋。消息一经传出，这座过去一直深藏在楼宇和竹林之中的庞大古围龙屋一下子成了众多专家学者和猎奇人士的访古寻幽之地。
记者昨日在现场看到，这幢庞大的古围龙屋为标准的客家围龙屋架构，基本保存完整，门前的半月形大池塘与围龙屋刚好合成一个巨大的圆。围龙屋包括上七下九、上中下三栋大厅、左右各“六横六围”，现在保存较完好的有“五横五围”，第六围稍有缺失。
围屋祖祠大厅为石柱梁架结构，悬山瓦顶，灰沙夯墙，完好保留着鲜明的明代建筑特色。整座围龙屋有6条天街，第六层围龙屋前的天街长达近500米，村民漫步从头走到尾几乎要二三十分钟。而祖祠后的花头（围起来的空地）有一个足球场那么大，围龙屋正门的晒谷坪也有1000多平方米。围龙屋正门两旁的两口古井保留完好水质甘甜，村民至今仍在使用。目前这座庞大的围龙屋里只留下20户村民居住。
解构王监公祠
坝美村党支书、村委会主任周耀宗告诉记者，王监公祠是周家七世开基祖屋，始建于明朝初年(1368年)，距今已641年，现存房间有386间。其中，正屋上七下九有32间。青龙片保存尤其完整，整个建筑占地面积近3.5万平方米，光门前的半月形大池塘便有14亩。
6. 广东梅州围屋,景点图片介绍
谢谢提问。
首先梅州围屋是客家特色的代表建筑物，四周围成一个圆形的建筑物，古代为了防御而设计成圆形，到目前为止属于历史文物。
而且这种建筑物是属于一个大家族的而不是属于个人的，其次客家围屋的建筑面积非常大，加上前面的鱼塘会超过一万平米，再加上其为历史建筑物，是不能买卖的。
就像我们家族的围屋，始建于明朝，拥有悠久的历史，目前大家都已经搬离了围屋，但是每当祭祀或过年过节是所有村名都会自动聚集在这里，红白喜事大家也会在这里办。
所以客家围屋是历史文物，属于整个家族，不能买卖。
7. 梅州围屋图片
龙南客家围屋是特殊历史环境下的产物，其产生和发展有着深刻的社会背景和历史原因，是研究明清时期赣南及整个客家民系社会历史极其宝贵的载体。客家围屋的设计风格。建筑美学以及围屋中大量精美的木雕、石刻、绘画对联词句都洋溢着浓郁的文学艺术韵味。因此，围屋又是客家文化艺术的综合载体，是研究传承中原有着极其重要作用。关西围和杨村燕翼围是龙南乃至赣南客家民居建筑的典型代表，这两座围屋与福建永定的客家土楼、广东梅州的围拢屋共同申报世界文化遗产，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
8. 广东梅州围屋
梅州看客家围屋济济楼, 座落于新梅县城行政建设区梅花山下的济济楼（属程江镇车上村辖），是一座建筑规模庞大、占地广阔的客家民居府第，广东省梅县客家文化博览中心。该位置距火车站约7公里，可以打车前往。
9. 梅州市区最大的客家围屋
“客家”原是当地土著居民对客居的外来户的称呼。“客”与“主”的身份原本是相对的，外来的人住得久了，慢慢变成老客，最后终于反客为主。客家人在举家迁徙的过程中既保持了原籍优良的居住传统，又融合了当地新的生活气息，这使得他们有了由守反攻的资本。
围屋 客家人的堡垒
赣南是指今天江西南部的18个县市区，面积大约有3.96万平方公里，人口达790万。赣南客家民居年代久远，最早的可追溯到明代的晚期。现存的民居大致可分为两种类型，即“厅屋组合式”民居和“围屋”民居。
围屋是赣南客家名居的一个典型，顾名思义即围起来的房屋，其外墙既是围屋每间房子的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。围屋的大门门额上多有“某某围”的题名，如磐安围、燕翼围、龙光围等。
围屋以龙南县的最具代有性，也最为集中，往往一个自然村，便有七八座围屋。在形式上，除大量方形围屋，还有半圆形的围拢式围屋，近圆形围屋，以及八卦形和不规则的村围。结构上既有三合土和河卵石构筑的，也有青砖、条石垒砌的；体量上既有赣南最大的方形围屋——关西围屋，也有最小的围屋——里仁白围（俗称“猫柜围”形容其小如养猫之笼）。
典型的围屋，平面为方形，四角构筑有朝外凸出一米左右的炮楼（碉堡），外墙厚在0.8至1.5米间。围屋立面高二至四层，四角炮楼又高出一层。外墙上一般不设窗，仅在顶层墙上设有一排排枪眼，有的还有炮孔。屋顶形式以硬山为主。围内必设有一至两口水井。
围屋的建筑材料以砖石为主，墙体大多采用俗称为“金包银”的砌法，即三分之一厚的外皮墙体，用砖或石砌，三分之二厚的内墙体，用土坯或夯土垒筑。它与闽粤围楼最大的区别是：赣南围屋的防御功能更为完善，围屋四角所建的炮楼，其功用显然是为了警戒和打击已进入墙根或瓦面上的敌人。
围门的设计上，也体现了防卫万无一失的特点，故一般在板门之后，还设有一道闸门，有的围屋则在闸门之后，还设有一道便门，板门之前再设有一道“门插”（栅栏门），为防火攻，门顶上还设计有漏水孔。围屋的外墙高大厚实，没有窗户，只有对外射击的枪眼。围屋四周有象碉堡一样的角楼。赣南的客家人一般称堂为“厅”或“厅厦”，堂专指祠堂。称一栋房子为“屋”，一间房子为“房”。厅是房屋的中心，许多栋“正屋”和“横屋”连在一起便组合成了一幢大房子，这种构建实质上脱胎于古代中原庭院府第式的民居。
逼出来的“燕侣比翼”
在众多的围屋中，龙南“燕翼围”是赣南客家围屋中最高的一座。明末清初，粤赣边境的杨村时有战火。家道殷实的赖福之和弟弟上赠、上球，奉祖辈之嘱外出避难。他们的第一选择是位于黄塘高围的亲戚家，岂料对方无义，竟然杀害了前去探问的人。兄弟们只好改奔黄牛石避乱。待事息返乡，看到满目疮痍的家乡，遂萌生了建造高守围屋的构想。公元1650年（清顺治七年），这个浩大的工程正式开始，在之后的27年间，燕翼围不断壮大，最终修建完成。竣工后的围屋呈方形，四层高15米，长42米，宽32米。建筑总面积1344平方米，共有136房间。围屋的功能区分配非常清晰，一层为膳食处，二三层为居室，四层则是用于战略防御的战楼，共有 58个枪眼。围门有三层，门口有一生活用井，围内有两口暗井（平时以土埋之），一为水井，另一为粮库井。因为高大易守，可闭关自守一年不出围，而有“高守围”之称。公元1849，当时的府台大人周玉衡应邀来围屋做客，看到围屋主人相敬如宾、便题字“燕翼围”取“举案齐眉，燕侣比翼”之意。围屋自此便有了今天的称呼。
比出来的关西围
关西围是赣南保存最好、面积最大的围屋。它的开基祖是徐名均，俗称徐老四。因为姐姐嫁入燕翼围而有机会常常去那里做客。看到雄伟的燕翼围，争强好胜的他便暗暗决心有朝一日要盖一座超越它的围屋。
他天资聪慧，在姐夫的资助下，木材生意日渐兴隆。而后来偶然得到的一块免税牌使他如虎添翼。很多商人归附在他的“西昌”门下，他也因此财源滚滚，为西关围的打造奠定了坚实的基础。这座围屋呈正方形，长宽均为88米，围墙高九米，厚两米，占地面积约为一万平方米。围屋四角各建有一座15米高的炮楼。整体结构如同巨大的“回”字，共有主房124间。
照壁的后面是围主徐老四修的戏院。传说每次开戏，他的大夫人诰赠五品宜人的赖氏便沉醉其中，此时徐老四边从西门溜出，与他的另两位张氏夫人到小花洲喝酒赏月。
客家文化：“移民”的精英聚落
有资料显示，客家人构筑的围屋，源于东汉的坞堡。这种建筑形式在两晋南北朝时曾盛行中原。客家人聚族而居、耕战结合的习惯，就源于那个时代。围屋几乎就是客家的象征，客家人可以不住围屋，但住在围屋里的，一定是客家人。
赣南史称“南抚百越，北望中洲，据五岭之要会，扼赣闽粤湘之要冲”。唐末五代时，大量中原难民拥入赣南，外来移民已远远超过原有的土著居民，从而极大地改变了当时居民的成分和文化结构，于是，在此特定的历史和地理环境中，慢慢地孕育出一个新的特殊民系——客家。
住在围屋里的客家人，过着一种聚族而居的生活。这是一种有别于中国其他地区汉族的传统生活。在一个大围屋里，常常住着几百甚至上千的人，他们同姓、同宗，有的还是同一祖先的直系血缘后代。当围屋容纳不下时，长子的一支就被留在老屋，其他儿子则分出去再盖新屋。
客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。
客家人由于是迁徙才寻觅到安家的处所，所以勤奋、勇敢、智慧、与环境做斗争，是他们的品质。经过无数岁月的积淀，他们终于开创出了大好的局面：客家人行走天下，移民世界，无论国内还是海外商界，不乏成功者。因此客家人有“东方犹太人”之称，他们在各自的阵营里发挥着惊人的创造力。
历史清楚地表明，客家人的迁徙，大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区而转移的。一方面，他们保留了中原文化主流特征：始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，他们又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。
TIPS:
客家先民的6个“移民”时期
据考证，客家人的先民，有过6次大规模的南迁：
1.秦始皇时期 公元前221年，秦始皇统一中国，派兵60万人“南征百越”。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”。兵丁长期“戍五岭，与越杂处”，秦 后两批南下的秦兵留在当地，成为首批客家人。
2.东晋时期 东晋“五胡乱华”时期，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸，其中一部分人口流入赣南。
3.唐末黄巢起义 安史之乱迫使大量中原汉人南逃，黄巢起义又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。
4.宋南渡时期 宋南渡及宋末时期，金人入侵，一部分官吏士民流移太湖流域一带，另一部分士民南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。
5.明末清初时期 当时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。
6.太平天国时期 太平天国时期，为避战乱一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。
10. 梅州大埔围屋
三河“八一”起义纪念碑、大东花萼楼围屋、湖寮泰安楼围屋、枫朗西岩山度假村（茶场）、西河张弼士故居、湖寮西湖公园、虎山公园、登山公园百侯蔡仙人大峡谷。大东千亩梯田。大埔九寨沟（甜竹）
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