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在阳谷县广泛流传着一则故事。
很久很久以前，今阳谷县古柳树还是一片沃野，这里的人们男耕女织，过着太平日子。在这片沃野的中心地带，长着一棵大树，树高千丈，树荫遮天蔽日，抬头望不到树尖。为劳累的人们提供了休息、闲聊的场所。
一天中午，一位老汉正在树下休息，突然，从北边走来一个着官衣的青年，上前打躬问讯：“老者，请问上天的路在哪里？”老汉一下楞住了，活了这么大年纪，还没听说哪里有上天的路，这个青年是疯了吧？既然这样何不将错就错，指了指身旁的大柳树说：“就在这里，沿着这棵树就能上天”。青年听了，向老汉深施一礼，道声“多谢了!”随即攀上树去，越上越高，转眼看不见人影了。老汉看看，觉得有点蹊跷，心想，“你反正得下来，我在这里等着你。”可等了两个时辰，不见人下来，老汉越发地奇怪了，于是就沿着青年的脚印，攀了上去，上去一看，这哪里是大柳树，乃是一条通天的金光大道，路边鲜花盛开，小鸟在歌唱，老汉放开脚步，不知不觉来到了天庭，举目一看，远处楼堂瓦舍，近前一个神坛，玉皇大帝在讲经，先上来的青年正在聚精会神地听讲。老汉一路走来觉得有些累，抽了一袋烟，稍微缓过气来，猛想起，自己的锄头还在田边放着呢!他赶忙原路返回，哪里还有什么锄头，周围村庄都没有他认识的人和认识他的人，说起老汉沿树上天的事，人们告诉他，从他上树那时起，已经过了好几代了。人们为了纪念这位老人和这棵神树，逢年过节都到这里祭祀。不知过了多少年多少代，这里一直有一棵古柳树屹立其间。明初该村名西炉，并在柳树旁建庙宇一座。清同治年间(1862—1874)，捻军配合太平天国军队在曹州一带反清抗满。清政府派亲王僧格林沁率骑兵镇压，兵过此村时，但见古柳参天，遮天蔽日，兵不能行，疑为神树，遂整衣参拜，兵才能行。当地居民认为，古柳树是吉祥之物，遂易村名为“古柳神树”，后简称古柳树。今古柳树村，属阳谷县阿城镇管辖，距十五里园镇“皇姑冢”(蚩尤冢)、张 秋镇景阳冈龙山文化城遗址，阿城镇王庄龙山文化城遗址都是7.5公里。
狮子楼旅游区是水浒英雄武松斗杀西门庆为民处害的地方，位于阳谷县城中心，狮子楼旅游区包括狮子楼和狮子楼旅游城两部分。
狮子楼座落在山东省阳谷县城中央十字街头，始建于北宋景佑三年，也就是公元1036年，距今已有900多年的历史了。 1983年，阳谷县政府按北宋的建筑风格对狮子楼进行再次重修。由上海同济大学建筑系教授、著名古建筑研究专家陈从周先生设计和指导。重修后的狮子楼为二层五开间三进深，建筑面积451平方米，高15.8米。狮子楼为重檐山式楼顶，斗拱硕大，支挑深远，鸱吻高耸，还有傧伽站列角。整座楼座西朝东，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮观，是标准的宋代建筑。狮子楼 以说是宋代建筑风格的一个典型代表。
狮子楼内外彩绘，雕梁画栋，宋式门窗，古朴典雅。它的顶壁上描绘的是松鹤呈祥的图案，意喻吉祥如意。狮子楼的独特之处在于楼体的结构，狮子楼的楼体结构为全木结构，也就是说，整座楼没有使用一个铁铸体，完全是靠卯榫的牢固吻合建造而成。这充分体现了我国劳动人民的智慧和高超的工艺水平。狮子楼二楼的布局是按照古代尤其是宋代酒楼的情形设置的，古老拙朴的酒坛里陈放的是景阳冈美酒，它的前身就是当年曾被宋神宗御笔亲赐的“贵人佳酒”，被好汉武松在 “三碗不过冈”酒店痛饮十八碗的透瓶香酒。倚壁放置的三十三扇木屏风，上面祥细地描绘了打虎英雄武松的传奇人生。还有泥塑是天津艺人泥人张第四代传人的作品，描绘了“水浒传”在阳谷的主要故事情节。
狮子楼旅游城为位于阳谷县城中心，于2003年十月一日正式对游客开放，该景区以《水浒传》《金瓶梅》故事为背景的主题景区，反映宋代民风民俗，占地30亩。主要景点有：王婆茶馆、武大郎家、冷酒馆、纸扎店、西门药店、盐店、绒线铺、绸缎庄、客栈、狮子大酒楼、棋社、戏台、玉皇庙等。
狮子楼旅游城作为《水浒传》、《金瓶梅》两部奇书的文化交点，以狮子楼为主景开，将《水浒传》、《金瓶梅》在阳谷发生的有关场景按故事的发展、旅游的要求进行统一规划，造就了一个专题的文化旅游工程，将文学文化、民俗文化、建筑文化、园林文化、饮食文化汇合一体表现出来，与景阳冈景区形成一个完整的大旅游区，使《水浒》文化、《金瓶梅》文化表现得更完美、更充实，使阳谷旅游更具文化特色，更有吸引力。
狮子楼旅游城以《水浒传》中武家与西门家矛盾的冲突为起点，以实景实貌来表现矛盾发展的过程。其景点有：武大郎家（烧饼铺）、王婆家（茶馆）、银匠铺、纸马铺、冷酒馆、阳谷县衙、紫石街，以县衙打官司武松被发配孟州城而结束《水浒传》故事，以西门庆五大店铺（生药铺、当铺、绸缎店、盐铺、绒线铺）来过渡到《金瓶梅》文化小区，以狮子街、狮子酒楼、玉皇庙、戏楼、西门庆七进庭院来表现宋代民风民俗、西门家豪华奢侈的官商生活和淫逸无度的性生活文化。在西门庆七进庭院内，则以真景实物来体现西门庆妻妾的生活习惯、矛盾冲突和个人的心理活动及表现。主要景点有金莲居（二层楼）、瓶儿居（二层楼与金莲居对称）、侧花园、芙蓉亭、藏春坞及其他妻妾住房、客厅、书房等。
金大定七年（1167年）当时的寿张县治寿张集遭洪水冲毁，四周一片汪洋，寿张县治所被迫迁往地势相对高些的寿张西北隅竹口镇。金大定十九年（公元1179 年）还旧治寿张集。竹口镇作为寿张旧治仅历时十二年，并非建新城迁治，属无耐之举。竹口当地人除对历史充满悲凉情感外，还充满着一些调侃当权者的情绪。最有代表性的要数下列传说。
竹口，祝口，谐音猪口。传说一，寿张迁竹口时的县令姓蔡，百姓称蔡大人。蔡大人到竹口后即大呼“完了，完了”，人们当时纳闷，蔡大人病死后人们方悟出“蔡入猪口”巧合之处。继任者为康大人。到任后不久康大人也患病不治而亡。第三任县令姓丁，到任后不久也乌呼哀哉。当地人不解，丁大人不该死啊！一游仙道出个中懊秘。竹口镇附近有一小村，名炉里。丁入炉里哪能全身？
对于竹口镇作为寿张县治时间仅十二年，民间也有一传说：当时因借地办公，没向上天乞求“囚地”(盖监狱的地方)，犯人无论罪行轻重，无一得活，全 饿死。我们想像一下，四周一片泽国，官民食物奇缺，罪犯被饿死当在情理之中。
关于竹口镇，民间还盛传三打祝家庄的故事，内容与水浒传相同。根据史实考证，宋江三打祝家庄为艺术虚构。而三打祝家庄倒真有其事，只不过时间晚了近八百年。那又是怎么回事呢？
1861年（清咸丰十一年）郭兴领导的农民起义军一部，联合邱莘教教民在竹口镇筑台固守，抗击清军包围进攻。清军将领僧格林沁三次猛攻才攻下义军工事，义军全部阵亡此事在《清史稿》和《山东通志》皆有相关记载。
五、王陵店寿张旧址（今寿张镇驻地）：明洪武三年（公元1380年）---1964年，县治延用历时584年。
寿张镇王陵店位在阳谷县城东南25华里处，南隔金堤河与河南省台前县相邻（台前全境在寿张撤县前归寿张所辖）。
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<<水浒传>>中孙二娘开的人肉包子店叫孟州道十字坡肉包子铺。
孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。是梁山泊上仅有的三女将之一。
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人在旅途，金亚是家。 孟州市金亚国际大酒店是独资四星级涉外酒店。位于孟州市黄河大道88号，距离少林寺、龙门石窟、白马寺、云台山、神龙坛、王屋山、皇城相府、小浪底等著名旅游景区不足百里，距韩愈陵园10公里，周边有黄河湿地、顺涧湖、古周城、锁蟒湖等景区，地理位置得天独厚，旅游资源丰富。
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地壮星是孙二娘是《水浒传》中的重要人物，人称“梁山妖艳第一”。在《水浒传》他是张青的妻子，别号地壮星母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
中文名： 孙二娘
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 孟州
职业： 酒店老板
外号： 母夜叉
死因： 被杜微的飞刀所杀
梁山座次： 103
上山原因：二龙山三大头领鲁智深、杨志、武松，受孔亮相邀，与梁山、桃花山兵马一齐攻打青州，最终降服了朝廷大将呼延灼，并率领孙二娘夫妇在内的四个小头领一同归顺梁山。 梁山职务：梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领。
武器：柳叶双刀，迷魂镖。
主要事迹：张青之妻，人称“梁山妖艳第一”，夫妻二人在十字坡开店，专杀恶人，做成人肉包子卖。
结局：征方腊打至清溪城时，被敌将杜微的飞刀所伤，因未及时治疗，不幸身亡。
形象性格
出场回目：第26回
上山回目：第57回
孙二娘原先是十字坡黑店老板娘：“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”
这位“母夜叉”跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高，而且这个店不是姓张，而姓孙，为 什么呢？孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫“山夜叉”孙元，是江湖前辈。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。
7. 孟州市酒店预订
母夜叉即夜叉婆，意指性格凶悍的妇人。母夜叉一名的来源是《水浒传》，该头衔的主人是孙二娘。她的父亲叫孙元，绰号也是夜叉，不过是“山夜叉”。
孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一。
武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山。
担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。
8. 孟州最好的酒店在哪里
水浒传开酒铺女人是孙二娘。
孙二娘，小说《水浒传》中的人物，绰号母夜叉，山夜叉孙元的女儿，菜园子张青的妻子，梁山泊三女将之一。
她原与丈夫张青在孟州大树十字坡下开黑店，武松刺配孟州途中，在其酒店中吃酒，她见武松包裹沉重，武松又为赚她，有意说些风话，她便在酒中下蒙汗药，被武识破，将她打翻在地。
恰张青赶回，问知是武松，夫妻二人陪礼请罪，盛情款待，张青还与武松结拜为兄弟。
武松于鸳鸯楼杀了张都监等人后，她帮助武松改扮行者，投二龙山，不久她与张青亦去入伙。
三山聚义打青州时同归梁山，做了打听声息邀接来宾头领，仍开酒店为山寨做耳目，并常参与战斗与官军厮杀，有时还乔扮民妇，混入敌营，配合义军的军事行动。
梁山泊全伙受招安后，征方腊攻清溪县时，她被杜微用飞刀杀死。被追封为“旌德郡君”。
9. 孟州大酒店饭店电话号码多少号
这句并不是诗，而是出自明代作者施耐庵的《水浒传》人物语言。“酒里乾坤大，壶中日月长”最早见名著《水浒传》第二十九回：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神 。“醉里乾坤大，壶里日月长”是《水浒传》快活林大酒店门前的绝妙对联。
10. 孟州市饭店电话大全
中逯村
逯村位于焦作市孟州市河阳街道，因绿树成荫，古时候叫绿村，北魏太子元恂有病时，曾叫绿村一个医生前去看病，绿村的医生怕受连累，大白天一般不敢去给元恂治病，只能在夜间徒步而去。元恂非常感激，就派车将医生送回绿村，村民为纪念元恂派车接送医生的事迹，就将逯村改名为逯村。又因为地理位置分为中逯村，后逯村、西逯村，此村在中间，故名中逯村。
前龙、中龙、后龙
龙宿村位于焦作市孟州市河阳街道，原名柳絮村。明朝洪武年间，苏氏先祖从山西洪洞县迁来的时候，正值暮春时节，因蟒河两岸上种大量的柳树，漫天飞舞着雪花状的柳絮，人们就把村子起名叫作柳絮村。清朝时康熙的儿子吊唁薛所蕴时曾在此居住，柳絮村的百姓们知道了康熙的儿子在村里住过的事情后，为图吉祥，就把柳絮村更名龙宿村。又因为地理位置分为前龙宿村、中龙宿村、后龙宿村，简称前龙、中龙中逯村
逯村位于焦作市孟州市河阳街道，因绿树成荫，古时候叫绿村，北魏太子元恂有病时，曾叫绿村一个医生前去看病，绿村的医生怕受连累，大白天一般不敢去给元恂治病，只能在夜间徒步而去。元恂非常感激，就派车将 医生送回绿村，村民为纪念元恂派车接送医生的事迹，就将逯村改名为逯村。又因为地理位置分为中逯村，后逯村、西逯村，此村在中间，故名中逯村。
前龙、中龙、后龙
龙宿村位于焦作市孟州市河阳街道，原名柳絮村。明朝洪武年间，苏氏先祖从山西洪洞县迁来的时候，正值暮春时节，因蟒河两岸上种大量的柳树，漫天飞舞着雪花状的柳絮，人们就把村子起名叫作柳絮村。清朝时康熙的儿子吊唁薛所蕴时曾在此居住，柳絮村的百姓们知道了康熙的儿子在村里住过的事情后，为图吉祥，就把柳絮村更名龙宿村。又因为地理位置分为前龙宿村、中龙宿村、后龙宿村，简称前龙、中龙党宋马村
党宋马村位于焦作市孟州市谷旦镇，因为村子由党庄、宋桑楼和马庄3个村子集聚而成，便从3个村的村名中各取一字，为此人们就把村子叫做党宋马村。
缑村
缑村位于焦作市孟州市河阳办事处，民间传说，唐朝时,有缑姓人家迁居于此，故现在村东的高地还称缑山，村南蟒河下的一片农田，还称缑家滩，村名也因姓得名：缑村。缑姓人家后来迁往别处，缑村村名就一直保留下来南那村、北那村
南那村、北那村位于焦作市孟州市谷旦镇，关于南那村和北那村村名的来历，民间流传着这样一个传说：相传，唐时有人在此地的长沟边修建一座哪吒寺，当地人因谐韵，一般俗称为那那寺，称长沟为那那沟。明初，郑、赵二姓由山西洪洞迁寺前那那沟南北建村，故名南那那村和北那那村，简称南那村和北那村。
武桥村
武桥村位于焦作市孟州市城伯镇，传说在唐朝时，村里曾有个汤王庙，庙里大钟上所铸建庙捐款人的名单中，姓武和姓乔的人最多，村名为此叫武乔，沿用过程中演化为武桥。
上寨村
上寨村位于焦作市孟州市赵和镇，据传，明朝初期，行氏由山西省临汾市浮山县迁来孟县后，在孟县县城的西北约15里的地方建了一个小村子，当时村名叫作上庄村。为了保护村子的安全，村民们就在村子西边修筑了一个土寨。土寨建成后，村民们全部搬进寨子内居住。为此，村民们就汤庙村
汤庙村位于焦作市孟州市槐树乡，这个村子地势很高，处在市区西部紫金山巅峰之处，故原名叫做高端岗。元朝时，人们在村南建了一座汤王庙，于是人们就把村子叫做汤庙村，一直沿用至西赵和、东赵和
赵和村位于焦作市孟州市赵和镇，据传说，古时候有个叫赵豁的人在此开一饭店，名赵豁，后以谐音写作赵和得名，又因为地理位置分为西赵和村和东赵和村。
槐树口村
槐树口村位于焦作市孟州市槐树乡，这里是古代从豫北、山西，经黄河孟津渡口通往洛阳的出入通道和关口。当年这个口上长有三棵古槐，最大的一棵树三个成年人都合抱不住。这株古槐成了这个关口最显著的标志，于是人们就将这里命名为“槐树口”，因而得名。
中化村
中化村位于焦作市孟州市化工镇，据传，宋时有一对青年夫妇居于此，夫背弓打猎不务正业。后听妻劝，挂弓种田；日后子孙繁衍，形成村庄，取名挂弓村。年深日久，感到挂弓无用，取而烧之，故改化弓。后因“弓”、“工”同音，书作“化工”。又因为地理位置分为东化工、中化工、西化工，此村居中故得名中化工村，简称中化村。
仇庄村、大仇村、西小仇村、东小仇村
仇庄四村位于焦作市孟州市赵和镇，五代后晋仇王因犯罪被贬至孟州河阳县仇村这个地方充军，跟随仇王一起被贬来的还有他的三个儿子。三个儿子成年后，仇王给三个儿子在自己居住地的近旁分别修 了宅院。后来，不断有人在仇王父子居住地的附近建房定居，逐渐形成村落。当地人就按照仇王的爵位名号来命名了他们所居住的村庄：仇王居住的村名仇庄村，大儿子居住的村名大仇，二儿子居住的村名东小仇，东曹村
东曹村位于焦作市孟州市会昌街道，明朝初期，曹氏先祖由山西省洪洞县迁到孟州河阳驿岭坡建村，起村叫名曹坡。清朝时代，因为村民常受水患袭扰，于是居民就迁到曹坡村的东面建起了新村，于是村民们就把 村名 起名叫做村名东曹村。
南庄村
南庄村位于焦作市孟州市南庄镇，相传，宋初赵匡胤发动“陈桥兵变"，后周恭帝柴宗训在两员将领的护卫下逃亡至此。其中一将居南，一将居北，日久形成南将庄和北将庄两个村庄，后南将庄简称南庄。后来人员增多，为了方便管理，分为南庄一村、南庄二村、南庄三村三个村。
谷旦村
谷旦村位于焦作市孟州市谷旦镇，原名即谷旦，据传，五代后周郭威取得政权前曾在此驻兵，每早在此操练。郭威取得政权后，改谷旦为郭旦，以纪其武功。清乾隆年间，孟县知县过此，问及地名，叹日:“若‘谷旦’如此样名，何不用乎!”于是复称谷旦至今。
西虢村
西虢村位于焦作市孟州市西虢镇，古称太平庄，因虢王死后葬于此地，改称虢村。又南社村
南社村位于焦作市孟州市南庄镇，相传温县作礼村，梁姓夫妻和独生女儿为天旱浇地而发愁。小龙王变作一青年到梁家相助，二老感恩许一只大公鸡为谢。青年将大公鸡误听作大闺女，地浇完后向梁家求亲，梁家无奈把女儿许配给他。女儿和青年离家那日，两老人送到猪龙河西一棵大杏树下，一阵狂风过后二人不见，两老大声哭喊道：“难舍呀！我那闺女！”。日后大杏树一带形成村庄，取名难舍，以谐音写作南社。
城伯村
城伯村位于焦作市孟州市城伯镇，以成、白二氏得名。原有东、西二村，后二村合一。苏、宋、王三姓共议：有成无土不为城，有城无人是空城，非吉象。于是将“成”“白”二字分别加上“土”'人”旁，全义村
全义村位于 焦作市 孟州市 西虢镇，是一个千年古村落。五代时期，由于战争频繁，黄河泛滥，这里变为一片荒芜的河滩。那时，白沙满地，杂草丛生，茫茫四野，尽无人烟。相传，唐末五代有一位张言，他是今河南范县濮城人，农民出身。始投了黄巢起义军，黄巢在长安建立政权，任命他为吏部尚书，充水运使。后来黄巢失败，张言又投降河阳节度使诸葛爽。诸葛爽任命他为泽州刺史，唐昭宗赐名全义。以后又据洛阳，归附朱温。这时，张全义在洛阳大量招集流散农户，实行屯田。曾经在这里组织人力，开垦荒滩，因而，这里遂成为一片沃野。日久，人们在此聚居成村，所以命名全孟州各村来历及简介？
义村即今名城伯。因为地理位置分为西虢村。
三儿子居住的村名西小仇。
今。把村子更名为上寨村。。
太子村、后龙。
、后龙。
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