门头沟潭柘寺镇定都峰景区怎么走 门头沟寺庙潭柘寺

导读：门头沟潭柘寺镇定都峰景区怎么走 门头沟寺庙潭柘寺 1. 门头沟寺庙潭柘寺 2. 门头沟寺庙潭柘寺地址 3. 门头沟潭柘寺附近景点 4. 潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓 5. 门头沟区潭柘寺介绍 6. 门头沟潭柘寺最新消息开着呢吗 7. 门头沟橝柘寺 8. 门头沟的潭柘寺 9. 门头沟潭柘寺现在开放了吗 10. 门头沟潭柘寺求什么最灵

1. 门头沟寺庙潭柘寺

潭柘寺位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。頭條萊垍

2. 门头沟寺庙潭柘寺地址

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

3. 门头沟潭柘寺附近景点

潭拓寺地处北京门头沟的潭拓寺镇，是一个四面环山的风水宝地，是比北京城还早的寺庙，他的级别在北方都比五台山高。现在去潭拓寺的交通非常的方便，莲石路直达景区，现在按规划潭拓寺没有地铁，只能是路面公交，很方便的。现在地铁到苹果园，转s1线，下车打车十五分钟就到了，也可以做931直达。頭條萊垍

4. 潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓

潭柘寺老年证可以免票的。

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。條萊垍頭

5. 门头沟区潭柘寺介绍

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），是佛教进入北京地区后所修建最早的一座寺院，当时规模不大，名叫嘉福寺。佛教作为一种外来宗教，在传入中国北京地区的初期，还未能被百姓所接受，也没有得到地方官府的支持，因而发展很缓慢，以后又经过了北魏和北周的两次“灭佛”，使佛教受到了很大的打击，嘉福寺自建成之后，影响不大，一直也没有什么发展，后来逐渐破败，直到了唐代才兴盛起来。

唐代武则天万岁通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北，“持《华严经》以为净业”，“其所诵时，一城皆闻之，如在庭庑之下”。在幽州都督张仁愿的赞助下，华严和尚来到了潭柘山开山建寺，购买了嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地，以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。华严和尚带领僧众填平了寺内一个叫“青龙潭”的大水坑，修筑殿宇，扩建寺院，开拓出了潭柘寺的雏形。寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去，不仅满足了寺院日常的生活用水，而且还能灌溉附近大片的土地农田，正是因为有了这股宝贵的泉水，此后附近才出现了平原、南辛房、鲁家滩等村庄。故而华严和尚将嘉福寺改为“龙泉寺”。潭柘寺有了一定的规模，并在幽州地区有了名气，逐步地发展、兴盛了起来，所以后人尊华严和尚为潭柘寺的“开山祖师”。华严和尚也因此而名列《续高僧传》。

佛教传入中国以后，由于僧人们对佛学的理解和悟性的不同，在隋唐之际形成了许多宗派。华严和尚属于华严宗，� �严宗创立于隋代，该宗派以发挥“法界缘起”为宗旨，强调“圆融无碍”是观察宇宙、人们的法门，也是认识的最高境界。华严宗初祖杜顺，二祖智俨，三祖法藏，四祖澄观。此宗派以《华严经》为主要经典而得名，因其宗旨为“法界缘起”，故而又称为“法界宗”，又因此宗派的实际创始人法藏被武则天赐德号为“贤首”，所以又称为“贤首宗”。因华严和尚属于华严宗，故而潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，同时也是华严宗在幽州地区的第一座寺院。條萊垍頭

唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而再次荒废。直到了五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。條萊垍頭

在金代，禅宗在中都（今北京）地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。

元代的潭柘寺依然辉煌，元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾在潭柘寺出家。当时著名的僧人有瑞云霭禅师、柏山智公禅师等，都是当时禅宗佛学大师，享有崇高的声望。他们对于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。

明代是潭柘寺的兴盛时期，这首先得益于明初重臣姚广孝。明建文帝削藩时，明成祖朱棣就是按照姚广孝的谋划，起兵“靖难”夺取的皇位。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间，明成祖朱棣还曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建紫禁城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。垍頭條萊

明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，再加上当时宦官机构宠大，并权高势重，他们为了年老出宫之后有一个安身之所，而不惜耗尽积蓄，到处修建寺庙。在明代二百多年的期间内，或由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。皇帝、后妃、王公大臣、权监等纷纷到此进午礼佛、游山赏景，民间善男信女们更是视潭柘寺为佛门圣地。当时的潭柘寺不仅是北京一座有代表性的宏刹巨寺，而且还是当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。

清代是潭柘寺历史上最辉煌的时期。在清代，潭柘寺改禅宗为律宗，并出现了多位律宗大师。在清代的历史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝，多次到潭柘寺进香礼佛，这对于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了极大的作用。有了皇帝的宠爱，潭柘寺有恃无恐，趁机广置庙产，增购土地，扩展林区和山场，发展成为了一座庞大的� �庙地主庄园，此时的潭柘寺已经发展到了其历史上的顶峰时期。垍頭條萊

1929年蒋介石来北京时，曾专程到潭柘寺去进香，并且送给潭柘寺几支大枪。此外，潭柘寺与日本人的关系也相当密切，纯悦方丈与当时日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是挚友，大谷光瑞是一个虔诚的佛教徒，经常到潭柘寺来小住，向纯悦方丈学习佛法。因为有这种关系，故而在日本侵占京西期间，唯独潭柘寺没有受到任何骚扰。

1950年，北京市园林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作为名胜古迹景区向游人开放，成为北京市首批开放的七个公园景区之一。当时潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺内修行，直到“文化大革命”开始以后，才搬到了北京城里的广济寺。

1956年，全国人大朱德委员长到潭柘寺视察，指示有关部门，修建了现在这条从门头沟通往潭柘寺的公路，为前来游览的人们提供交通上的方便。條萊垍頭

1957年10月28日，经北京市人民政府批准，潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位，对潭柘寺的文物保护工作起到了很大的作用。 1978年，北京市政府拨款，重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。1980年7月，潭柘寺进行试开放，以崭新的姿态展现在了人们的面前。如今的潭柘寺已经成为了北京市一处著名的旅游胜地。條萊垍頭

6. 门头沟潭柘寺最新消息开着呢吗

潭柘寺门票65岁老人持有效证件免票。潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。2014年12月18日，北京门头沟区责令景区撤除违规功德箱。2016年12月5日，国家旅游局通报，潭柘寺被警告。條萊垍頭

7. 门头沟橝柘寺

不在香山。條萊垍頭

潭柘寺位于门头沟区东南部，京西群山浅山区，较之香山更幽僻，又不像灵岳寺、灵严寺一样地处深山。條萊垍頭

寺始建于西晋，初名嘉福寺，是佛教传入北京地区后最早修建的一座寺庙，距今已有1700多年之久，虽然文献记载不多，但寺庙本身历经浮沉，从最初的一隅之地，发展到现在的三路建筑、上下塔林，确实可以称为“神皋奥区”。垍頭條萊

8. 门头沟的潭柘寺

潭柘寺楞楞厂坛，没有这个叫法，应该是楞严坛，楞严坛原是寺内高僧讲授《楞严经》和举办“楞严法会”的地方，上世纪初因年久失修，大殿的上檐坍塌，后于1967年将大殿拆除。在2013年进行了复原修建，如今已经建成对外开放，潭柘寺坐落在门头沟区潭柘寺镇，始建于北魏年间，历史悠久，因寺前有柘树，寺后有龙潭而得名，在唐朝武则天时期开始兴盛，又因为历史比北京城久远，在民间有先有潭柘寺后有北京城的说法。

9. 门头沟潭柘寺现在开放了吗

潭柘寺位于北京市门头沟区东南的潭柘山麓。頭條萊垍

灵岩寺有位于广东省大浦县灵岩山麓的灵岩寺，有位于山东省济南市长清区的灵岩寺，还有福建省福青市龙田镇龙脊山的灵岩寺……。垍頭條萊

其中：位于山东省济南市长清区万德街道的灵岩寺，地处泰山西北，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分。

灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有� ��支塔、千佛殿等景观。灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺并称天下“四大名刹”。唐玄奘曾住在寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。條萊垍頭

10. 门头沟潭柘寺求什么最灵

潭柘寺没有缆车。

潭柘寺位于门头沟区东南部，京西群山浅山区，较之香山更幽僻，又不像灵岳寺、灵严寺一样地处深山。寺始建于西晋，初名嘉福寺，是佛教传入北京地区后最早修建的一座寺庙，距今已有1700多年之久，名源于其所在的潭柘山麓，潭即“龙潭”，“柘”即柘林。條萊垍頭

潭柘寺以其京城第一大寺的名声吸引着远近游人的慕名前往，这座历经千年传奇的寺庙有着宏大的规模和遍布的古迹，信步其间，不同年代的历史纷至沓来，虽然几多波折，仍旧延续至今。青山碧水环绕着古刹名木，惊心动魄的故事都化为尘埃落入史海，悠远和须臾汇聚于此，古今多少事，都付笑谈中。

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