四川省绵竹市旅游景点介绍 绵竹境内旅游景点大全

导读：四川省绵竹市旅游景点介绍 绵竹境内旅游景点大全 1. 绵竹境内旅游景点大全 2. 绵竹市旅游景点 3. 绵竹周边景点 4. 绵竹境内旅游景点大全介绍 5. 绵竹旅游景点有哪些景点 6. 绵竹好玩的旅游景点 7. 绵竹市旅游景点大全 8. 绵竹境内旅游景点大全排名 9. 绵竹市的景点

1. 绵竹境内旅游景点大全

首先去年画村一定要去体验一下农家乐，很有特色，水上乐园，看葵花，赏年画等等。年画村比较适合放松心情，房屋有江南水乡的感觉，各种农家乐非常有特色，如果6月份去就更加好玩了，有水上乐园而且葵花也是在那个时候开。这里还多了年画的主题，我们参观了几家做年画的，与其他农家乐相比确实多了一些内涵。如果天气好，可以租两自行车骑一下。此外绵竹还有很多知名景点都可以去玩玩比如：

1、剑南春老街去参观“剑南老街”位于四川省绵竹市,总长 500米,完全按照明清 风格设计。沿“街”前行,一边贯穿起“天益老号”酒坊、古窖池群 等“剑南春”独有的御酒历史;一边贯穿起川酒会馆、历代酒肆、关 帝庙、古戏台、 年画坊等美酒文化。

2、绵竹年画博物馆绵竹年画博物馆位于绵竹市区城南，展厅面积1600余平方米，是融收藏、整理、研究、创造、出版、开发、销售、传授年画技法培育新人、以艺术形式进行爱国主义教育为一体的全国唯一的专业年画博物馆，也是全国最大的年画馆。馆内收藏品具有较高的艺术价值。清代绵竹年画大师黄瑞鹄所作的《迎春图》，被专家学者称之为清代的清明上河图。

3、汉汪地震遗址绵竹汉旺地震遗址（公园）由东汽厂区、东汽宿舍区以及汉旺镇区三大区域组成。主要突出数字化展示平台、减灾应急救援训练中心、远程多功能培训中心、纪念墙与感恩墙雕塑群等四大主题4、土门温泉绵竹麓棠温泉作为绵竹灾后恢复重建率先启动的一项重点工程，也是川西最大的天然温泉，其日接待5,000人的能力，更是全国温泉度假村中首屈一指。麓棠温泉度假区，温泉部设有大池，家庭池，药池等。总体感觉很不错值得一去！年画村地处四川省绵竹市南大门孝德镇，位于德阿公路与成青公路之间，2010年12月由大乘村和射箭台村合并而成。全村总面积5.1平方公里，全村下设26个组，2716户，总人口6164人，其中：女性3120人。年画村景区核心区域1750亩，是一处以乡村旅游、年画商品生产、加工基地建设为主，结合新农村建设的精品型乡村民间工艺文化旅游景区。

2. 绵竹市旅游景点

绵竹市地处四川盆地西北部，属于四川省辖德阳市代管，属于县级市。绵竹市好玩的6个景点如下：

①诸葛墓祠：绵竹诸葛瞻父子墓祠（又名诸葛双忠祠），是四川省重要的蜀汉遗迹之一。它与成都武侯祠遥遥相对，都是为了纪念诸葛一门“三世忠贞”而建的。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代。

②九龙滑草场：九龙滑草场位于国家AAAA级九龙山旅游风景区核心区域，是德阳地区最大的滑草及户外休闲运动中心。滑草场占地160余亩，有四轮滑草车、履带滑草、草地悠玻球等草地运动项目，还有真人CS、水上步行球、热气球等。

③穿心店地震遗址：穿心店地震遗址，保留了宏达化工厂遭地震破坏的惨烈原貌.汶川地震中，地处龙门山脉中段的什邡市遭受了百年不遇的劫难。山区的民房、工厂、学校、旅游景区等均遭到严重破坏。曾经美丽而富饶的红白镇，也遭到了沉重打击，红街没有了，白街没有了，留下了一片废墟。

④祥符寺：祥符寺现存建筑有金刚殿、武圣殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、东西罗汉堂、祖师殿、弥勒殿、药师殿及左古厢房。祥符寺占地三十多亩，建筑面积3540多平方米。祥符寺藏经楼供奉的两尊省内最大的缅甸玉佛为本寺的镇寺之宝，寺内收藏的日本大正年间所印的《� ��藏经》更是宝中之宝，也堪称当今我国的一绝。这部书的原本我国只有四部。据悉，其他三部有的荡然无存，有的残缺不全，只有祥符寺这一部较为齐全。全书共八十卷，装订极为精致，每篇页码的四周全以赤金粉粉刷，内容丰富丰富，包括经文、医学、哲学、天文、地理等，真可谓集诸子百家为一体。

⑤云湖森林公园：绵竹市云湖森林公园为省级森林公园，地处四川盆地西北山区，属龙门山脉九顶山支脉，距成都108公里，距绵竹市区21公里。园区总面积10320亩。在公园中心区有一高山湖泊镶嵌于万亩林涛中因而得名。主要景点：鸽子树又名珙桐，是国家一级保护植物，也是世界珍奇的风景观赏树种，为中国特有物种。珙桐生长于1000万年前的新生代第三纪初期，因而又有“活化石”之称。

⑥三溪寺：绵竹三溪寺始建于北宋祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间。主要景点有：狮子岩和蛰龙头、三箭和灵源桥碑记、困牛山和困牛湖、青狮白象牧群羊、石钟和石鼓，此之外，寺周尚有朝阳洞、红云洞、水帘洞、猴子岩、乌龟石、伏虎岩等种种胜迹。

3. 绵竹周边景点

绵竹并没有高铁站，绵竹市，德阳市所管辖的一个县级市，经济十分发达，并且具有很多处旅游胜地，比如绵竹年画村，还有非常多的非物质文化遗产，比如剑南春酒，绵竹米线，三国古城墙，德阳市包括所辖区域，一共只有两个高铁站，一个是靠近城北客运站的德阳高铁站，另一个是广汉高铁站。

4. 绵竹境内旅游景点大全介绍

境域

什邡位于成都平原西北部，北与茂县为界，东与绵竹市和旌阳区相邻，南与广汉市接壤，西与彭州市毗连，中心坐标为东经104.16°、北纬31.13°，辖地东西宽9.5至22.5公里，南北长61.3公里，呈狭长的两端宽、中腰窄的玉如意形状。总面积864平方公里。

地质地貌

什邡市内山区、丘陵、平原兼而有之。山区约占全市总面积60%；耕地约占总面积30%；“一江四河”（石亭江、鸭子河、小石河、马牧河、斑鸠河）纵横全境，有“六山、一水、三分田”之称。自朱家桥起，沿前山向西南至湔底乡西丘陵边沿，再往东南延伸，则是什邡平原，海拔全在700米以下，总面积约365平方公里，系古湖沉积和石亭江冲积形成。丘陵则界于山区和平原之间，为湔氐镇虎头乡至师古镇慈母山一带的九里埂区域，面积约为10平方公里。什邡处于龙门山地槽边缘拗陷带中南段之什邡——绵竹复式褶皱带，由于远古地壳的强烈运动，给什邡留下了如二迭系石灰岩山体从数十公里以外漂来的飞来峰和深逾千米的大峡谷等地质奇观；铸成了高峻山岳和奇特的地形地貌的巧合，形成奇特壮美的天象景观，古地质作用造化了雄奇的险峰，峰林、断崖、峡谷及冰川遗貌。

气候

5. 绵竹旅游景点有哪些景点

最出名的就是木版年画. 　　名酒之乡。“唐时宫庭酒，盛世剑南春”。从2000多年酿酒历史中生长出来的一朵奇葩——中国名酒剑南春，誉满神州，香溢四海，曾60多次荣获国际和国家级质量金奖。1999年“剑南春”被认定为中国驰名商标。　　年画之乡。中国四大年画之一——“绵竹年画”享誉国内外，1993年被国家文化部命名为“中国民间艺术(民间木版年画)之乡”国家级非物质文化遗产。作为中国四大年画之一的绵竹年画源于明盛于清，到清乾隆嘉庆年间生产规模达鼎盛时期，绵竹年画具有浓郁的乡土韵味和地方特色，内容以避邪迎祥、风土人情、戏曲故事、历史文化、神话传说等为主。绵竹年画� ��品先后应邀在欧、亚、南北美洲50多个国家展出，深受国外艺术界青睐。　　四川龙蟒集团有限责任公司，是亚洲最大、世界第四的磷酸盐制造企业。　　绵竹充分利用沿山良好的生态环境、美丽的自然风光，尤其是4万亩成片梨园等资源，着力打造“春赏花、夏纳凉，秋品果、冬观雪”的观光休闲和乡村旅游精品。至今已连续成功地举办了七届“绵竹年画节”、九届“四川绵竹梨花节”和“绵竹赏果节”、首届“柚花节”。银杏沟、楠木沟、玄郎沟自然风光，吸引了众多游客前往观光旅游。剑南春“天益老号”酒坊遗址的发掘，被评为中国考古十大新发现之一。“剑南老街”、云湖国家森林公园等旅游景点、景区正在建设开发中。俗话说：“世上有，戏上有；戏上有，画上有”。这话表明了一个道理：一切艺术都源于生活。戏剧艺术和绘画艺术都反映了丰富多彩的社会生活。绘画仅属于艺术，而戏剧则是包含了绘画、音乐、舞蹈、语言等多方面的综合艺术，舞台布景、脸谱、服装、道具就是绘画艺术的戏剧化体现。 　　然而，画中确也有戏，用绘画作品来表现戏剧内容，这也是相得益彰的一种艺术形式。我们在四川的汉代画像砖上，就可以看到不少后来构成戏剧因素的百戏和舞乐场面，如《观伎》、《跳丸》、《杂技》、《驼舞》等。尤其在当前，我们在发掘整理传统川剧艺术的时候，还可以从大量历史上保留下来的石雕、木刻、绘画作品中发现一些从未发现过的剧目，或从中得到有些有益的启示。正因为如此，我们在著名的传统绵竹年画资料搜集整理、研究过程中，留意到一些有关川剧今昔的资料，就个中收获，刍言几名。 　　一、绵竹年画与戏剧 　　四川绵竹年画历史悠久，《续编绵竹县志》说，绵竹年画远在明代已有相当成就。实际上，早在唐宋时期成都地区已有雕版印刷品出现，北宋御史忭（1008—1084）所著《成都古今记》中就描述了当时成都十二月中市中的桃符市，亦即年画市场；而成都桃符市中的年画大多由附近的绵竹、夹江等县的年画作坊提供，这是由于绵竹、夹江都是产纸名地，雕版印刷也相当发达，绵竹县即因汉代绵水两岸多竹而得名，即如《绵竹县志》记载：“竹纸之利仰给者数万家，犹不足，则印为书籍，制为桃衔（年画），画为五彩神荼、郁垒（门神）点缀年景”。据考，绵竹年画始于宋，盛于清，衰于民国。在清代乾、嘉时期最为鼎盛。当时全县城乡有年画作坊300多家（城内最为集中，约有90多家），全县的年画从业人员达1000余人，大小画市摊点绵延十余公里之长，可谓盛况空前。当时的年画产品畅销云、贵、甘、陕、两湖及青海、西藏等地，同时还远销东南亚一些国家。绵竹年画的题材极为广泛，它涉猎了以下几个方面：辟邪迎祥，民风民俗，生活生产，花鸟虫鱼，演义人物，神话传说和戏曲故事等。这些年画经过长期的发展和创新，形成了独特的艺术风格。它们构图完整、饱满，人物造型夸张变形，线条古拙，色彩艳丽明快，符合画面的主题内容和群众的欣赏习惯。绵竹年画与其他地区著名年画在色彩上也大有区别，且以手绘见长，从而区别于其他以套印为主的年画品种。 　　绵竹作为一座历史古城，清代初年这里的戏剧活动便很繁盛，康熙五十一年（公元1712）绵竹县令陆箕永在一首《竹枝词》里就曾写道：“山村社戏赛神幢，铁板檀槽柘人梆；一派秦声浑不断，有时低去说吹腔”。乾隆年间，罗江籍进士李调元在《新搜神记》中也写到“绵竹东岳庙有沙弥素有能戏之名，忽一日窃其师千钱，逃入班中� ��戏”的事。这说明，在那些时日里，绵竹的戏剧活动已经十分活跃，与戏曲同作为民间艺术品种的绵竹年画，也同戏曲艺术结下了不解之缘，至迟在清代乾隆年间，就有《西厢记》等戏剧年画问世。 　　二、绵竹年画中的戏画 　　由于年画属于民间艺人的作品，在封建社会中被视为下九流的“匠人画”，因此，年画的传世作品很少，大都每年一换，不加保存，这就给我们今天研究年画的发展史带来困难。所幸新中国建立以来，国家采取了抢救民间艺术的措施，尤其是不少美术工作者，早在50年代和60年代便相继深入绵竹城乡采集和调查绵竹年画，通过他们的艰苦努力，搜集到一大批宝贵的传统年画资料。同时，县政府又于60年代领导成立了绵竹年画社和绵竹年画研究会，通过长期的发掘和收集，也积存了相当数量的传世佳作。迄今，已收集到年画清代雕版100多件，各时间不同内容和品种的年画资料近千件，在这批丰富多彩的年画中，我们发现不少以戏剧为内容的画稿。 　　三、戏画与民间生活戏剧年画，在没有电影、电视的旧时代，是广大群众（尤其是农民群众）最为喜爱的绘画品。常言说：“画中有戏，百看不腻”。过去，农民们每到春节都要购买，张巾年画，从龙门、堂屋门到卧室门都喜欢贴上门画，有的还要在卧室和客厅贴上有趣味性或有吉祥内容的戏剧年画。他们在一年辛勤劳作之后，一家人围坐在房里，往往情不自禁地哼唱看过的川剧，小孩子似乎对那些鲜艳夺目、一年一换的戏剧年画斗方更感到新奇，常常缠着父母对画面的内容问长问短，大人们也往往惬意地就画说戏，津津乐道。毫不夸张的说，旧时代的戏剧年画是广大群众生活的组成部分，不少小孩在尚未入学以前，便受到年画及其画中戏的熏陶，它们所具有的“赢得童稚喜，能蓬荜生辉”的社会功能，的确是不可低估的。 　　在绵竹年画中大量的戏剧年画绝非偶然，这反映了历代年画作者对本土戏激赏和偏爱，唯其作者热爱和熟悉川剧，方能抓住戏中精彩典型的情节，构思并体现出生动的戏剧画面。这些戏剧年画都是写实作品，其中最有代表性的当推清代光绪三十年绵竹著名年画师黄瑞阁以半年时间创作的《迎春图》。这幅年画长卷中，如实地描绘了传统的高桩平台上所饰演的5个川剧折子戏：《秋江》、《香莲闯宫》、《抢伞》、《御河桥》和一折《西游》故事，该画生动地再现了当时绵竹县城迎春盛会的实况，它从画面组合，人和服饰以及脸谱、装扮，无一不体现写实手法，细腻、明快、堪称佳品。同时，它通过热闹的节日场面，从一个角度反映了清未时期绵竹人民的戏剧生活。 　　长期以来，年画借戏而增加其艺术魅力，戏剧借年画而传播更广,这样相得益彰的传统姻缘，直到新中国成立后仍在延续，近年绵竹年画社创作、印刷的不少戏剧年画，在广大农村仍然受到普遍欢迎。

6. 绵竹好玩的旅游景点

玉女泉造像地址：四川省绵阳市涪城区 西山公园内玉女泉造像简介：西山玉女泉位于西山扬雄读书台侧。泉水自石隙中流出，清澈凉爽，四时不竭，秀色可餐。泉外有池，周环围廊，供游人憩息品茶。相传扬雄在西山读书时，深为毗邻玉女暗中爱恋，扬雄去了京师，玉女来到读书台前，睹物思人，无限伤感，泪水汇入了清泉，玉女泉由此而得名。麓棠温泉地址：四川省德阳市绵竹市土门镇麓棠村穿心店地震遗址地址：四川省德阳市什邡市穿心店镇绵竹地处四川盆地西北部，被誉为“天下七十二洞天福地之一”。风景名胜绵竹充分利用沿山良好的生态环境、美� ��的自然风光，尤其是4万亩成片梨园等资源，着力打造“春赏花、夏纳凉，秋品果、冬观雪”的观光休闲和乡村旅游精品。至今已连续成功地举办了七届“绵竹年画节”...旅游景点名称：祥符寺

7. 绵竹市旅游景点大全

绵竹的三国遗址景点是绵竹诸葛双忠祠。诸葛双忠祠，是四川省重要的蜀汉遗迹之一。在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，前殿祀诸葛瞻父子，启圣殿祀诸葛亮。成都、绵竹两处祠堂展示了诸葛亮祖孙三代忠贞无二，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。后人景仰，多有题咏。

现存的诸葛双忠祠古建筑尚有启对殿和拜殿，启圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。

8. 绵竹境内旅游景点大全排名

1 黄鹤楼

“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”，唐代诗人崔颢的一首千古绝句为黄鹤楼披上了一层神秘的面纱。素有“天下江山第一楼”的黄鹤楼位于湖武汉长江南岸蛇山峰岭之上，濒临长江，

雄踞蛇山，挺拔独秀，辉煌瑰丽，自古引来无数文人墨客挥毫泼墨。如今的黄鹤楼为上世纪80年代重建。黄鹤楼所在的武汉市是中国著名的江城，同时也是楚文化的发祥地之一。

2 武当山风景区

武当山风景区位于湖北省西北部，在丹江口市境内，是著名的山岳风景旅游胜地。风景区主要由金顶景区、紫霄景区、五龙景区、南岩景区、太子坡景区、老营景区等组成。

胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等，武当山还保存有规模宏伟的道教建筑群和众多的文物古迹。

古建筑群分布在主峰以北，多集中在古东神道两侧。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。

3 神龙溪纤夫文化旅游区

神农溪纤夫文化旅游风景区是华中地区自然风景与人文景观俱佳的景区，湖北十佳景区，国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。

神农溪拥有龙昌峡、鹦鹉峡、神农峡、绵竹峡四个峡段，四个峡段景致风格各异，或险峻，或秀丽，或幽深，或雄奇，整体构成了神农溪清秀峻奇的山水风格。

4 三峡人家风景区

三峡人家风景区，是国家AAAAA级旅游景区，湖北省宜昌市夷陵区西陵峡内，位于长江三峡中最为奇幻壮丽的西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，跨越秀丽的灯影峡两岸，面积14平方公里。

三峡人家石牌之美，美在“湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘”。景区包括灯影石、明月湾、灯影洞、石牌抗战纪念馆、石令牌、杨家溪、蛤蟆泉等景点。

9. 绵竹市的景点

三溪寺，坐落于绵竹土门镇梅子沟，距市区7.5公里，古名广安寺。始建于北宋大中祥符年间，建筑面积约9000平方米，寺内有弥勒殿、观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍客房等建筑。观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍房等建筑。观音殿两壁至今尚存元代巴图鲁汉手书“龙虎”二字，字径5米，每字一笔挥成，似龙蛇卷曲，遒劲而苍古，蓄含龙腾虎跃之意。

三溪寺，坐落于德阳土门镇梅子沟，距市区7.5公里。始建于北宋大中祥符年间，当年的开山祖师玉川长老眼光不凡，将寺庙建在这个环山面湖、清流翠帐之间，庙后背光山系大鹏山一脉跌顿而下，龙曲水绕沙聚球檐，虎转琴案。寺周八景奇绝可爱，参天楠木、银杏浓荫蔽日，将古寺笼罩于青幽之中。几个世纪以来不少文人雅土在

三溪寺

这是题咏抒怀。

四川明代状元杨升庵的诗，描写三溪寺风光 的主要特点是：“幽”和“胜”。寺前的巍石，寺侧的灵泉（三箭水）和湖水、松风，寥寥数笔已勾勒出一幅引人入胜的山水画来。四川名士乾隆翰林李调元也在三溪寺题诗。

三溪寺面积约9000平方米，寺内有弥勒殿、观音殿、大佛殿、祖师殿及僧舍客房等建筑，在观音殿两壁至今尚存元代巴图鲁汉手书“龙虎”二字，字径约五米之巨，一笔挥成，似龙蛇卷曲，遒劲而苍古。据县志记载，该寺元代累遭兵燹，到至大三年庚戎（1370年）被毁。在历年维修以后，寺内除大佛殿外，其余建筑至今已为清代建筑，唯有大佛殿尚属明代建筑。据殿梁题款所记为明洪武十年（1377年）建。此殿距今已有610多年的历史。经省文管会古建筑专家现场查勘，认为此殿具有较高的历史价值和建筑艺术价值。为此，绵竹县人民政府于1985年6月将三溪寺公布为绵竹县文物保护单位。1991年又经德阳市人民政府公布为市级文物保护单位。经不断维修，寺庙建筑逐渐完善，佛像雕塑陆续恢复。在维修后的大佛殿两侧，至今仍保存二株传说为开山祖师手植的桂树。一株为金桂，一株为银桂，树形奇特，姿态秀雅。传说为玉川祖师手折丹桂一枝

三溪寺

，一撕两半，分别插入殿前两侧的土中成活。金开红花，银桂开白花。清代康熙邑令陆箕永曾为此景题联：“两树桂花三溪水；四时烟雨半山云。”两株桂树历经六个世纪枝繁叶茂，吐翠飘香。

环绕三溪寺的景点甚多，与其相应成趣。

主要景点编辑

狮子岩和蛰龙头

和三溪寺山门相对，百步之遥有一道起伏的山坡，坡高虽不逾丈，然而其形却似天然屏障，将寺庙建筑隐去。游人到寺前，尚不知寺在何处，待转过坡口，方得见庙宇，仿佛仙宫自天而降，可使游客疲乏顿消，陡增精神。坡口有几块巨石，形同雄狮威震路口，因名狮子岩。沿狮子岩前行百步，有一岩石凸出外约3米，其形状酷似龙头，大张巨口，仿佛刚从土坡中沉睡醒来仰天长啸，游客见状莫不为大自然的鬼斧神工所倾倒，纷纷摄影留

三溪寺

念。

三箭和灵源桥碑记

沿寺门前道路上行，约500米处，有一名胜景点，名曰：“三箭水”。这里清泉一泓，分外莹彻见底，四时均有数股泉水自地下涌出，咚咚作响，宛如琴声。泉岸边立有一幢斑驳的古碑，即有名的“灵原桥碑记”。此碑为明人弘治丁未年（1488年）12月所立，迄今已逾五百年之久，石碑碑文称：“绵邑之西四十里许，三溪山广安寺之左有神泉焉，四时不竭……适宋祥符肇建广安寺，相传以为蜀侯孟氏昶游此……疾涌三泉而射效之名始……。”从这残缺的碑文中不难看出五代蜀五孟昶行军至绵竹，

三溪寺

由于天旱，军士饥渴，孟昶乃连发三箭，射出此潺潺泉水。此传说虽不可信，但该处泉水经专家化验，确属含锶低钠的优质矿泉水，可作多种饮料的水基。每当游人至此，无不在此畅饮甘泉。

困牛山和困牛湖

由三箭水再上行不远即到风光旖旎的困牛湖。当你立足湖堤，极目眺望那浩渺如镜的湖面以及那湖中势如卧牛的岛屿时，在天光云影的映照下自然会产生“山如翠黛眉峰蹙，水似秋波眼底清”的诗意来。

青狮白象牧群羊

和困牛山岛相连的一座山峰，怪石林立，由山脚到山顶有无数个银灰色的岩石恰似群羊上山，生机盎然，气象万千。在这些羊群之间还有两块巨大的岩石，一个形青狮，

三溪寺

另一个形如白象，称为青狮和白象岩。相传，宋代开山祖师玉川禅师乘人士青狮白象云游到此，因留恋此间美景，遂在山洞定居修道，将青狮� �象放在山上看管群

三溪寺

羊，因此留下了这一幅狮象牧群羊的天然图画。

石钟和石鼓

在距狮象岩不远的山岩上下有一巨大的岩石，人称石钟岩，岩下形成可容百人的洞穴。奇特的是进入洞口仰望洞顶自然形成一个口径约2米的凹坑，其形状酷似一口巨钟的内壁。用石敲击，咚咚作响。清初以来，就有不少文人雅士以此石钟为题作诗寄兴。和石钟岩遥遥相对的一个山岩形如巨鼓，称石鼓岩，敲之作鼓响之声，传说亦为玉川祖师将钟鼓安放在这两边山坡的遗迹。

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