木兰节的由来？
导读：木兰节的由来？ 一、木兰节的由来？ 二、木兰会的由来？ 三、木兰山许愿烧什么香？ 四、成都木兰镇由来？
一、木兰节的由来？
中国商丘木兰文化节由河南省商丘市人民政府主办。木兰文化节每两年举办一届，时间为举办年的四月份。商丘市虞城县每年四月初八前后都会举行为期三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易，虞城县木兰庙会延续一千多年不衰。
在商丘市虞城县营廓镇。隋恭帝义宁年间（公元578年4月），突厥犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回来后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。木兰以死上拒，撞死在金殿上。唐代，追赠她为“孝烈将军”。后人为了祭祀她，就在其故里营廓镇建造了木兰祠。
二、木兰会的由来？
成都民俗 在成都地区的东北角，有一座山叫龙门山。山上有一座古庙，叫木兰寺。此山亦因木兰寺而又俗称木兰山。这木兰寺掩映在古柏森森的木兰山顶上，四周空旷开阔，日照朗朗。平日里，雀鸟啾啾空谷传回声，山野万籁寂静祥和又平安。乡民们都说这是一方好风水。 木兰寺座东向西，距成都市区约十五公里。史料记载：木兰寺是因纪念元朝至正年间四川花木兰——-红巾军女英雄韩娥所建。韩娥生于1345年，元末战乱，十八岁的韩娥女扮男装，红巾起义。十二年征战沙场，功劳卓著，受人敬仰。以后，她辞官卸甲还女装，明皇赐封她为“贞烈”。相传，该寺庙当初是其儿子修建。曾有“四十八重殿堂”之说。人们仰慕英灵，四时香火不断。 据史可查，清嘉庆年间，每逢农历二月二，广东移民客家人便在此举办木兰庙会。木兰会始称文昌会，具有佛教文化色彩。但赶庙会的乡民，多以买卖种子和购置农耕用具为己任。故民间又将木兰庙会，称作木兰种子物资交流会。乡风民俗，年复一年，距今已有两百多年历史。
三、木兰山许愿烧什么香？
祈福香。香的根数可以是3/6/9/13根。
木兰山一年一次的庙会是烧香拜佛的好时机,在这个时候大家每年都会争先恐后的早早来到木兰山的山前排队等候,今年由于疫情的原因,木兰山的木兰庙会推迟了许久,以往的木兰庙会都是八月份左右今年的庙会举办时间都到九月中下旬了,而且一般的庙会持续的时间较长甚至有一两个月的,但是今年只有一两天。
祈福香。香的根数可以是3/6/9/13根
四、成都木兰镇由来？
木兰镇的由来，有一个很动人的故事：在元末时期，蜀中有一位名叫韩娥的女英雄，因从小父母早亡被寄养在叔父家，12岁时因战乱她女扮男装从军抗元十多年，在军中举止谨慎，精明能干，从未曾被发现是女儿身，直到后来韩娥的叔父主动讲出实情才被大家所知，并称她为蜀中“花木兰”，后来在明朝永乐年间，她的儿子为了纪念母亲便在山上建了木兰寺，此山也更名为木兰山。
根据木兰寺的由来可以判断该寺始建于明永乐时期，只是这座寺庙几百年来经历了数次兴废，近几十年彻底被毁后很多古迹荡然无存，现在的寺庙建筑都是后来新修的，但是寺庙规模却不小。
沿着乡村小道步行至道路尽头，就是木兰寺的山门大殿，三层大殿巍峨，正中即是“木兰寺”牌匾，两侧各有一座雄狮盘踞，山门正前方对着一面带有“福”字的影壁，周围杂草丛生，可以看出这座寺庙平时很少有人造访。
山门大殿右侧 是进入寺庙的侧门，侧门后的围墙上绘有二十四孝图，有卧冰求鲤、孟宗哭竹、扼虎救父、江革负母、文帝尝药等大家耳熟能详的孝行典故绘画。
山门大殿后依次是弥勒殿、观音殿、大雄宝殿，四重大殿立于同一条线上，外观虽然不及其他寺庙的华丽，但也是壮观大气。四重主殿两侧各有地藏殿、地母殿等诸佛殿。
寺内最没有古木参天，也是绿植掩映，建筑虽都是重建，也显得古朴庄严，没有游人踪迹，也没有香火缭绕，只有一两个僧人和居士行走在其中，整座寺庙看起来十分空旷宁静。
寺庙外侧还有一尊巨型的金色观音塑像，立于山顶一座平台之上，观音法相脚踩莲台，俯视着脚下芸芸众生，令人心生敬畏。站在观音像前可远观山下的成都平原和新都城区。
木兰寺虽然平时看着冷清，但是一到每年的农历二月初二前后，这里都会有一场热闹非凡的木兰庙会，这是从清朝嘉庆年间就开始兴起的民俗活动，在成都地区远近闻名。届时木兰山上漫山遍野、人山人海的挤满来自四面八方的客商和游人，他们进行朝山拜佛、种子贸易、科技展览、休闲观光等活动。
木兰寺虽居于乡村，名气也无法与其他寺庙相比，但它蜀中“花木兰”的故事令人敬仰，木兰庙会也令人向往，是成都周边又一个周末爬山、休闲、观光的好去处。
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