李密故里旅游投资 李密故里门票
导读：李密故里旅游投资 李密故里门票 1. 李密故里门票 2. 李白故里 门票 3. 李密故里门票价格 4. 李白故里风景区门票 5. 李白故里门票多钱一张 6. 张仲景故里旅游景点 7. 李密故里在哪里 8. 张仲景故里门票 9. 李密故乡在哪 10. 李贺故里门票
1. 李密故里门票
[彭祖山]
主题：健康养生之旅
景区简介：彭祖山，国家AA级风景名胜区，是中华养生文化发祥地。位于彭山县江口镇，距县城6公里。彭祖山景区内至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹；有展示彭祖长寿三大秘诀(导引术、膳食术、房中术)和中国古代性文化的养身苑；有深受中外气功爱好者喜爱的采气场；有高度居世界第八位的齐山双佛；有险峻奇特的“天下第一洞”玉女洞，是九天揽胜最具刺激的探险通道；有专门展示彭祖膳食养生术的养膳斋，游客在领会彭祖膳食文化的同时，还可品味特级厨师烹制的美味佳肴和养生菜品；还有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余处景点。景区为广大游客提供各类民俗竞技活动：踢毽子、呼拉圈、跳绳、滚铁环、灯谜竞猜。旅游投诉电话：7621079
[象耳寺]
主题：静心参禅 感悟生活
景点简介：象耳寺位于彭山县锦江乡，距县城15公里，紧邻黄龙溪古镇和彭祖山风景区。始建于南北朝，兴于隋，盛于唐、宋。隋、唐、宋时，高僧倍出，隋有法泰，唐有道会，南宋有圆觉大师。今斑竹林中有清代高僧大耳和尚墓。象耳寺四周环山，植被繁密、风光清丽。山足湖水一弯，波光潋滟，每当风扫晴岚，松摇滴翠，步行曲径，亦沉心灵为之净化。有“象耳摩岩”、“青竹扫台”、“神仓滴米”、“李白读书台”等著名风景点。该景点无门票。
景点内食宿：象耳寺内备有素食及住宿。价格在20元以内。
[李密故里]
主题：研读千古名篇《陈情表》，传承中国孝文化
景点简介：李密故里地处彭山县城西北的保胜乡龙安村，距县城25公里，是晋朝汉中太守李密故居，有龙洞奇观、唐代摩崖造像、龙门寺庙、龙谭春雨等风景秀丽的人文自然景观，素有“风水宝地”之称。该景点无门票。
景点内食宿：景点内有农家乐，主要经营当地价廉物美的农家菜品，此外龙安寺内还备有斋饭。该景点无住宿。
[仙女湖]
主题：畅游山水间，亲近大自然
景点简介：距彭山县城5公里，景点占地面积7平方公里。仙女湖置身于绿树成荫、山峰奇秀的群峦之间，石径通幽，鸟语花香，松竹如云，白鹭飞翔。景点内有仙女湖度假村（2星级饭店），该度假村以长寿文化为内涵，并融入现代酒店温情服务理念，是集旅游、休闲、娱乐为一体的新型度假胜地。景点内开设有品茗、棋牌、垂钓、游船、登山越野等娱乐项目。
景点内食宿：仙女湖度假村食宿齐备，每人每天消费（含住宿、三餐及品茗棋牌等娱乐）120元-160元左右。此外仙女湖景点内还有3家农家乐，主要经营当地农家菜品，均价廉物美。
[江口汉崖墓]
主题：走近历史 探密古墓
景点简介：汉崖墓博物馆位于彭山县江口古镇下江口，属国家级文物保护单位。这一带分布的汉代崖墓，是汉崖墓最集中的地区，共发现了5003座，其数量之多、规模之大、内容之丰富，实属国内罕见。岩墓大多凿于府河与岷江岸边的石崖上，结构分单室、双室、三室等多种类型，它不仅是古代建筑艺术、古代雕塑艺术文物宝库，也是研究古代政治、文化、经济、军事、民俗等方面的宝贵实物资料。崖墓中的浮雕“秘戏图”、“伏羲女娲”，画像砖“摇钱树”“西王母”画像砖、“西王母神兽”画像砖、“博戏图”画像砖、“祥瑞”画像砖、“酿酒”画像砖、“庖出单人”画像砖、佛祖画像砖等文物具有极高的文化价值和观赏价值。在《中国100件国宝》一书中，从彭山江口 墓出土的文物就有6件，分别是摇钱树、秘戏图、庖厨单人画像石棺等。
门票价格：25元/人
景点内食宿：可至江口古镇品特色河鲜或至岷江大桥旁品彭山特色餐饮“长寿漂汤”。（完）（田芊芊 盛燕芳）
2. 李白故里 门票
中梁壹藏洞天的门票价格为60元每人，65周岁以上老人门票免费。中梁镇壹洞天藏很不错，中梁镇壹洞天藏是一个溶洞，经亿万年的风化浸蚀，形成了千姿百态、绚丽多彩的洞内景观。更为迷幻醉人的是溶洞酒窖内存放着数不清的洞藏酒，在天然发酵菌的作用下，散发着浓香馥郁的酒香味，行走其中恍若仙境。
3. 李密故里门票价格
眉山故事传说：程夫人教子
人们习惯于把自己的理想、信念、喜好、愿望、追求，寄托于历史事件或口头故事之中，让它流传开去。四川人爱说：“家乡的龙门阵摆不完。”眉山人更常说：“三苏故里的故事多得很！”一提到三苏故里，眉山人便会眉飞色舞，侃侃而谈。
首先要讲到的是苏东坡的达观人生、创新诗文、兴建水利、烹饪养生等许许多多故事。同时也会讲起蚕丛、彭祖这样的先贤，张纲、李密、虞允文等这样的忠臣孝子，以及他们的动人故事。
此外，诸如苏东坡等知名人物的生活状况，瓦屋山等著名形胜的形成、“丹棱”等特有地名的由来，“圣山仙茶”等特色物产的形成，人们都会以虚幻的、神话的构想，以传奇的、理想化的形式，编撰出许多生动的故事，借以表达他们对事物的评价、对美好的憧憬。
4. 李白故里风景区门票
答：估计你们在学校门口很难做上到江油来的车，要返回到平政汽车站去做到江油来的车，李白故里在青莲，做绵阳到江油的汽车在半路青莲下就可以了，门票40元左右。
完了做9路车到江油市里在汽车站（南站）有直接到佛爷洞去的车，佛爷洞的门票是60元左右，之后返回来直接从汽车站做到绵阳的汽车经过你们学校门口！
5. 李白故里门票多钱一张
西山公园和富乐公园早八百年不要门票了
6. 张仲景故里旅游景点
与邓州相邻的城市有南阳市、新野县、襄阳市、老河口市、丹江口市、淅川县、内乡县、镇平县。邓州是“邓姓”发源地，位于河南的西南部，和湖北襄阳市接壤，有豫、鄂、陕“三省雄关”之称。
邓州在南阳地区各方面发展很瞩目。邓州人口约178万，是南阳人口最多的区县；2017年GDP419.8亿元，同样是居南阳第一；邓州城市人口约40万，俨然一座中等城镇。
邓州拥有优越的区位，地处中原腹地，是承南启北、连接东西的轴心。距南阳、襄阳、老河口机场均在60公里以内，焦枝铁路、二广高速、邓内高速穿境而过。郑万高铁、蒙华铁路过境邓州并设站，立体交通格局全面形成。
7. 李密故里在哪里
小时候，家里没电视的时代，最大的乐趣就是听收音机，太多的历史人物和故事是从评书里知道的，但始终觉得那就是书里的人，跟现实不接轨。直到偶然路过二贤庄，且走进去的时候，才知道原来评书里的地点就在我们身边，那些《隋唐英雄传》里的英雄人物在这里生活存在过，这里留有他们生活的足迹。
二贤庄位于长治市西郊湛上、暴马、蒋村三村之中的高岗上。曾是隋末唐初瓦岗农民起义军首领单雄信的故居。隋开皇元年（581年），隋将李渊攻打东昌府（山东聊城），守将单禹血战七昼夜受俘被杀，他的俩儿子单雄信和单雄忠率全家逃往潞州，在潞州府门两千米外的高岗上该庄园、置田地。因单氏兄弟豪爽仗义、扶危济困，深得百姓爱戴 潞州人敬他们为“二贤”，称他们所居之地为“二贤庄”。隋唐时，长治称潞州，故称“潞州二贤庄”。二贤庄距岗环水，高墙壁垒，易守难攻，食膳家秣兵历马，招贤纳士，聚义抗暴之地，故又称“二贤寨”。
在《隋唐演义》中，潞州二贤庄豪气干云、英雄汇聚；王伯当投奔、秦琼卖马、李密逃难、魏征当道长等故事传说就发生在此。
由于饱受自然侵蚀和历经战火破坏，二贤庄在解放前就已凋敝倾圮，现在的二贤庄是1989年开始重新复原修建的。我们看到的有原有的拴马唐槐、宋代古柏、明清古碑石刻、二贤门楼、二龙影壁、古井、古石碾、聚贤厅、瓦岗寨、秦琼养病房等，里面清幽古朴。
我们怀着对隋唐英雄的崇敬之情，对二贤庄的好奇心，细细欣赏门口高大的黄骠马，园内修缮一新的古建，屋内象征一个个传奇故事的雕塑，仿佛又读了一段《
8. 张仲景故里门票
医圣祠，位于河南省南阳市城东温凉河畔，为东汉医学家张仲景的墓址所在地，现占地面积12030平方米，其中房屋建筑物面积6669平方米，含各式房屋136间。墓祠古建筑群占地3200平方米，建筑计有大殿、东西偏殿、过殿、拜殿、仲景墓、春台亭、秋风阁、行方斋、智圆斋、仁术馆、广济馆、仲圣堂、寿膳堂、山门、六角亭、医圣井、荷花池、历代名医塑像、东西碑廊、大门、汉阙等。馆藏器具文物104件（套），古籍书刊文献1万余册。
地址：南阳市宛城区医圣祠街88号
门票：25元
电话：0377-63037149
开放时间：8:00-17:30
周边公交信息：19路、35路、k18路、k37路
9. 李密故乡在哪
李密，字令伯，犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列（认为是很有才华的人）。
他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。
皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。
（后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾， 是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，（我的）这番话哪会正确啊！”武帝对此很生气，（识相的）都官从事马上奏请罢免李密的官职。
贺循，字彦先，是会稽郡山阴县人。宗族里高祖贺纯，学识渊博，德高望重，汉安帝的时候担任侍中，（因为）要避开汉安帝父亲的名讳，于是改姓贺氏。贺循从小蒙受家庭大难，被流放到海边，吴国被平定，才回到家乡。贺循操行崇尚高洁严肃，小孩子都不敢和他聚在一起，言行举止，一定按照礼仪谦让，国相丁乂召请贺循担任五官掾。刺史嵇喜推举他为秀才，授官阳羡县令，他把宽恕恩惠当作根本，不苛求在考核中最好。后来担任武康县令，当地民俗大多喜欢厚葬，还有拘束于禁忌，回避年月，因而停办丧事不埋葬死者的，贺循都严加禁止这样的事情。政治教化得以大力推行，相邻的城市都效仿他的做法。但是，贺循在朝廷没有后台，长久不能加官进爵。
赵王司马伦篡夺皇位，贺循转任侍御史，假托有病离开了官职。后来被授官南中郎长史，没有去就任。恰逢叛贼李辰在江夏起兵，朝中的大将军都不能征讨，个个都望风而逃。李辰的另一个统帅石冰侵占扬州，赶走了会稽相张景，用以前的宁远护军程超代替了张景，用张景的长史宰与领受了山阴县令之职。石冰的大将抗宠拥有军队几千人，驻扎在州郡的讲堂里。贺循将檄文转交给抗宠，向他陈说了叛逆归顺的利弊，抗宠于是逃走，程超、宰与都投了降，整个州郡完全平息。贺循迎接张景回到会稽郡，贺循当即感谢打发了兵士，闭门不出，论功报赏的事，他一概不参与。
等到陈敏作乱，诈称有皇帝诏书，让贺循担任丹阳内史。贺循以脚有病为由推辞，他手不能控制笔，又口服寒食散，披散头发袒露身子，以表示不能再被任用，陈敏最终不敢苦苦相逼。这时州内豪杰都被捆绑起来，有的年老多病，就提高等级和俸禄，只有贺循和吴郡的朱诞不参与这件事。等到陈敏被打败，征东将军周馥上奏任命贺循领受会稽相，不久又任命为吴国内史，官府征召他为贤良，他都不就任。
廷尉张闿住在小城里，想要夺取临近的住宅来扩大自己的居所，于是私自建造了一个大门，早晨关闭晚上打开，人们都很担忧这件事，上报到州府里，（这件事）都没有被过问。正赶上贺循外出，到了破冈，于是人们一块拜访贺循去质问这件事。贺循说：“我见了张廷尉，一定会为你们说到这件事。”张闿听说后赶紧拆毁了自己的大门，到贺循府上去谢罪。他被世人敬佩折服就是像这样的。
陆机向皇上上奏章，推荐“贺徇可以担任尚书郎”，但是贺徇不去任职。
10. 李贺故里门票
一 花果山 花果山位于河南省宜阳县西南部，是西游神话小说的创作原型,面积为 4200公顷。
森林覆盖率达88.4％。
主峰海披1831．8米。
景区4个：岳顶风光 区、寻古觅圣区、七峪潭瀑区、珍稀动植物保护区，景点2100多处。
此山主要特点是：山奇、石怪、洞佳、水秀、雾美、林茂，具有神话幻想境界。
山、玉皇顶拔地突起巍峨壮观，南天门崖壁陡峭峻极入云：锯齿山，参差错落，宛如一组三藏赴西天取经雕塑，麦穗山，金光灿烂，如临村外麦场；石帘山，纹理清晰，似珠窜倒挂天空。
此外还有云海三岛、梯子沟、仙人居，顾名思义，各有奇态。
石，唐僧石正面象和尚拱手站立，背面头 如小山悬空。
号称飞来石、寒心石、象杂技师倒立单脚蹬坛；老人石，腰驼背弓，形象逼真；摞摞石，两石相摞，接触不足方尺，顶端可建房，四周如大厦挑 二、锦屏山 锦屏山是宜阳县城的天然屏障，也是人民群众的游览胜地。
山势拔地而起，巍巍壮观。
据传说，过去柏林如海，古木参天。
山，俗称柏杷山，体如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若岩墙。
唐女皇武则天赐名曰：“锦屏”。
所谓锦屏，是指宜阳自西而东一字排列的12峰，它严若12幅锦色之条屏。
其中最高为“玉桂峰”、其次为“文笔峰”。
“玉柱”之东有“老人”、“烟霞”、“奎壁”、“桃花”诸峰。
“文笔”之西有“双壁”、“左狮”、“夕阳”诸峰。
“文笔”和“玉柱”之间还有“栖云”、“书带”、“香山”诸峰。
山峰并立，犹如一幅幅丹青画卷高空而悬，历代名人，凡到宜城，无不登高远望。
即兴咏怀，怀许多诗文镌刻于山崖之上。
唐武后曾于此亲题“锦屏观山”四个大字。
三、九龙洞 白杨乡板沟村，顺村外山沟向北走5里。
迎面有山壁立，俗名半坡山。
县志载为半壁山。
山北侧半坡处有一天然石洞。
洞口原有雕梁画柱卷檐亭。
迎西题为“九龙圣母洞”，现只存石碑两通，分别为明万历年间和清咸丰年间所立。
洞内潮湿幽邃深暗，深1公里多。
距洞口不远的地方，突然撮合。
要通过需要1人双脚先滑过去，背依地溜过。
这叫过马鞍桥。
再里洞陡然敞开，叫大殿，为游人憩息的地方。
再里，有1米见方的水池，需跳进池内才能前进，这叫净身池。
再里，一枯进当道，井深莫测。
需从井旁手攀洞壁侧身而过，再往里，便是龙潭。
望不见源头，深不能见底。
潭水出来，流入枯井。
用手电筒探望，不见井底，不知水流向何处。
洞内顶壁石柱耸立，石幔悬挂，怪石嶙峋，千姿百态。
异景奇幻使人如游仙窟。
四、李贺故里 昌谷（今宜阳三乡）是唐代诗人李贺的故里。
三乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河。
昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。
五花寺塔 五、灵山寺 宜阳县城西，沿洛河南岸7公里处，右侧山崖陡峭，怪石嶙峋，几株古柏倒挂。
山泉淙淙有声，这便是灵山。
寺院在崖顶上面的平地里。
寺的主体建筑是坐南向北，按前后顺序是山门、天王殿、大悲阁、大雄殿、藏经楼。
东西两厢房各22间，寺院两侧建有僧房禅院，总计建筑近百间，面积1600多平方米。
据旧县志记载，寺院始建于金大定三年（1163），明、清两代几次重修。
大悲阁、大雄殿梁柱大架仍为金代原物。
大雄殿内5尊塑像，其中1尊高2.1米，为明代艺术佳品。
大雄殿前矗立着明成化十七年（1459）镌刻的四面石佛塔1座，高丈余，浮雕清晰，形象逼真，另外现存和尚墓塔16座，为全国现存8处塔群之一。
石碑61通，都是珍贵的历史文物。
灵山寺原名报忠寺，因传说大雄殿为周灵王葬处，因而得名灵山，寺又因山得名“灵山寺”。
六、光武庙 在县西三乡村北的汉山之巅。
据史书记载，东汉建武三年光武帝降赤眉于此，明帝即位降诏于此立庙。
后周显德五年（958）重修，元至正十年（1350）复增修之。
现存建筑44间，基本全属明清建筑遗物，计有山门3间，大殿5间，东廊已塌，还有西廊9间。
除主体建筑外，另有马王庙、皇姑殿、子陵宫、钟楼、奶奶庙等。
这此建筑残破严重，如不采取措施。
实有彻底毁灭的可能。
七、龙潭寺 位于张坞乡岳社村南龙潭河东，今以大殿结构造型可推断为金代所建。
现存大雄殿、天王殿、东配殿、僧房计17间，另有土窑7孔，总占地面积1亩多。
院内石碑2通，碑面风化脱落，字迹模糊，读不成文。
从其中一通中可见“天和元年”字样，是否为创建年代尚不能确认。
寺院西、北两面各有僧塔1座，一为“静如和尚塔”建于清乾隆九年（1744），一为“晓岚云公和尚”，建于清道光二十二年（1842）。
八、福昌阁 位于韩城乡福昌村北，据旧县志记载，隋朝曾建福昌宫，但无确凿考证。
现存建筑始于明代，于清嘉庆二十四年（1819）全面修葺。
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