历史上都有哪些朝代迁都，迁到了哪里？都造成

都城作为王朝的政治中心，乃是一个王朝最为重要的所在，而所谓“迁都”，简单来说就是将国家原来设立的首都，由另外一个城市所取代。古代王朝之所以选择迁都，原因其实很多，例如势力发展、迫于形势、避免威胁和都城陷落等各种原因。那么，历史上各个王朝的迁都情况到底如何，是从哪里迁到了哪里呢？让我们来简单回顾一下。

1、夏朝多次迁都：因政治形势需要。根据《史记·夏本纪》和《史记·周本纪》等史料记载，大禹接受舜帝禅让后，为避讳舜的儿子商均，于是都阳城（今河南郑州登封）。到了大禹之子启在位期间，又将都城迁到了阳翟（今河南禹州）。到了太康在位期间，又将都城迁到了斟鄩（今河南偃师），但之后便发生了“太康失国”事件，由于河洛地区沦陷，夏人便又迁徙到了商丘（今河南商丘）。之后，少康复国，重新光复河洛地区，便又迁都夏邑（今河南商丘夏邑），再之后又迁都至原（今河南济源西北）。少康死后，杼即位，五年后迁都老丘（今河南开封祥符区），此后四代君主皆定都于此，直到廑在位时，又迁都至西河（今河南安阳东南）。到了最后一任国君夏桀时，又将国都迁回了斟鄩。

2、商朝也多次迁都：因水患和国势变化。按照《竹书纪年》的记载，成汤灭夏后，定都于亳（今河南商丘），在此后相当长一段时期内，商朝的国都都在此。直到中丁即位之初，因水患和自身统治考虑，将都城迁至嚣（今河南郑州西北）。戋甲时，随着王朝衰微，又将都城迁至相（今河南安阳北）。祖乙即位后，因水患困扰，将都城迁至耿（今山西运城河津），不久便再度因水患迁至邢（今河北邢台）。之后，随着商朝的中兴，又将都城南迁至庇（今山东菏泽郓城北）。到了南庚时期，由于商朝王权的弱化，又将都城迁至奄（今山东曲阜）。盘庚即位后，先将都城迁回亳，后又迁至殷（今河南安阳殷都区），一直到商朝灭亡。

3、周朝自镐京迁至洛阳：因犬戎攻陷镐京。周武王姬发灭商建周之后，因周人本就起于西部，因此定都于镐京（今陕西西安西南），不过为了控制东部地区，周朝还是在洛阳修建了成周城，成周城于周成王时期建成，周天子将直接由周王室控制的周八师（每师两千五百人）驻于此，用以震慑东方。西周末年周幽王时期，因废立太子事件引发内乱，申侯联合犬戎攻破西周都城镐京，周幽王被杀。周平王二年（前770年），在郑、秦、晋等诸侯的护卫下，周平王将国都东迁至洛阳。

4、诸侯国多有迁都：多因政治需要。春秋战国时期，各诸侯国多有迁都历史。例如秦国便曾九次迁都，秦国被封于秦邑（今甘肃天水），后因攻灭犬丘，又迁都西垂（今甘肃东南），此后随着秦人不断向东发展，又先后迁都于汧渭之会（今千河与渭河交汇处）、汧邑（今陕西陇县南）、平阳（今陕西宝鸡）、雍城（今陕西凤翔），到秦灵公时，为摆脱旧贵族的羁绊，便又迁都于泾阳（今陕西泾阳北），秦献公时为对魏作战又迁都至栎阳（今陕西西安阎良区），到秦孝公时则迁都咸阳（今陕西咸阳市东、西安市西北）。

又如楚国曾七次迁都，最初都丹阳（今河南淅川），楚文王时迁都郢都（今湖北荆州市荆州区），“柏举之战”后楚昭王迁都鄀都（今湖北宜城东南），楚惠王则短暂迁都鄢都（今湖北宜城），“鄢郢之战”后楚顷襄王迁都于陈都（今河南淮阳），楚考烈王时先迁都巨阳（今安徽阜阳北），后又迁都于寿春（今安徽寿县）。

再如燕国曾五迁都城，先后建都于燕地（� ��北京房山琉璃河镇东北）、临易（今河北雄县、容城一带）、蓟城（今北京）、武阳（今河北保定易县高陌乡）、辽阳（今辽宁省辽阳市）。韩国则先后建都于阳翟（今河南禹州）和新郑（今河南新郑）。赵国先后建都于晋阳（今山西太原西南）、中牟（今河南鹤壁西）、邯郸（今河北邯郸）和信都（今河北邢台）。魏国先后建都于安邑（今山西夏县北）和大梁（今河南开封）。齐国则先后建都于营丘（临淄）和蒲姑（今山东博兴县湖滨镇寨卞村西北）。

5、东汉洛阳-长安-许都：东汉末年乱局。西汉始终都长安，并未进行迁都，包括新莽也未迁都，只是将长安改为了常安。光武帝刘秀建立东汉后，建都洛阳，至东汉末年都始终未进行迁都。东汉末年，“十常侍之乱”爆发，董卓入京后掌控朝政，后被关东联军击败，无奈之下挟持汉献帝自洛阳迁都长安。董卓被杀后，李傕郭汜又入长安，后两人爆发内讧，汉献帝东逃，于建安元年（196年）被兖州刺史曹操迎入洛阳，不久又裹挟汉献帝刘协迁都至许，改称许都。

6、魏晋南北朝迁都情况：乱世争夺天下。三国时期，曹魏都洛阳、蜀汉都成都，都没有迁都，东吴孙权称帝之后，则是先定都武昌，后又迁都建业。西晋则是自洛阳迁至长安，西晋都城洛阳在“永嘉之乱”中被刘聪攻破，晋怀帝司马炽被俘杀，其侄司马邺于长安称帝，定都于长安。到东晋十六国和南北朝时期，南朝都城基本固定，十六国和北朝迁都倒是较为频繁，例如后赵从襄阳迁都至邺城，北魏自盛乐迁都至平城，后又迁都至洛阳。

7、隋朝自大兴迁都洛阳：为摆脱关陇士族牵制。隋文帝杨坚接受禅位称帝后，于开皇二年（582年）在北周都城长安之南龙首山营建新都大兴城。隋文帝杨坚去世之后，隋炀帝杨广即位之后，由于隋朝皇室与关陇士族矛盾逐渐加深，为了摆脱关陇士族的牵制，降低其对朝廷的影响力，隋炀帝于大业元年（605年）将都城迁到了洛阳，先称东京，后改称东都，同时称旧都为西京。

8、唐朝自长安迁至洛阳：武周乱局和唐末乱世。唐朝建立后，以隋朝的大兴城为京师，并更名为长安，唐高宗李治则在显庆二年（657年）立洛阳为东都，并不时往返于二都之间。后武则天接受唐睿宗禅位称帝，定国号为周，并将都城正式迁到了洛阳。神龙元年（705年），“神龙政变”爆发，武则天被迫还政于唐中宗李显，李唐恢复统治，不过直到唐玄宗继位之后，才将都城从洛阳迁回长安。到了唐朝末年，藩镇割据加剧，朱温于天佑元年（904年）裹挟唐昭宗再度迁都洛阳。

9、五代十国迁都情况：后唐、后晋曾迁都。五代十国时期，“十国”迁都情况相对较少，“五代”迁都倒是相对频繁。例如后唐，李存勖建立后唐时，定都于魏州，称兴唐府，同年十月攻灭后梁，遂迁都于洛阳。又如后晋，石敬瑭在契丹支持下于柳林（今山西太原东南）称帝，在攻灭后唐之后，便又迁都汴州（今河南开封）。

10、宋朝自开封迁至临安：两宋交际。赵匡胤建立北宋之后，定都于开封府。北宋末年，金兵南下攻破开封，赵构于南京应天府（今河南商丘南）称帝即位，后面对金兵的进攻，赵构又南逃临安（今浙江杭州），以临安府为南宋行在。不过，南宋初期，赵构仍尊开封府为京师，以此彰显恢复中原之意。直到绍兴二年（1132年），宋高宗才正式迁都临安府。

11、金国会宁-大兴-开封-蔡州：统治需要。完颜阿骨打建立金国时，以会宁府（今黑龙江阿城南）为都城。到了金元元年（1153年），金废帝完颜亮为了南下攻宋和推动 汉化改革，将都城迁至大兴府（今北京），称之为中都大兴府。贞祐二年（1214年），金宣宗完颜珣在蒙古的掠夺和威胁下，宣布向南迁都至开封府（今河南开封），称为南京开封府。正大九年（1232年），晋国在“三峰山之战”战败，蒙古军队围攻开封府，金哀宗于是又一路逃至蔡州（今河南汝南），迁都于此。

12、元朝自大都迁至上都：元朝被迫撤出中原。至元八年（南宋咸淳七年、1271年），忽必烈称帝建国，定国号为大元，改中都（燕京，今北京）为大都，定都于此。明朝洪武元年（1368年），明朝出兵北伐，元惠宗见大势已去，遂撤离大都，退至上都（今内蒙古锡林郭勒盟）。

13、明朝自南京迁至北京：统治需要。洪武元年（1368年）正月初四日，朱元璋于应天府称帝，国号大明，年号洪武，定都于应天府（今江苏南京），称为南京应天府。明成祖朱棣通过“靖难之役”夺取皇位，皇位稳固之后，开始着手迁都，并最终于永乐十八年（1420年）正式迁都北京。明朝灭亡之后，弘光帝又于南京应天府称帝，建立南明，这时都城便又迁至了南京。

14、清朝赫图阿拉-辽阳-沈阳-北京：势力的不断发展。后金天命元年（1616年），清太祖努尔哈赤于赫图阿拉建国称汗，定国号为金，建都于赫图阿拉（今辽宁省抚顺）。天命六年（1621年），努尔哈赤亲自率兵攻占辽阳城，并于当年迁都辽阳。天命十年（1625年），努尔哈赤数年间攻占沈阳、广宁等七十余城，遂又迁都沈阳。天聪九年（1635年），清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”，仍建都沈阳。顺治元年（1644年），清军入关，进占北京，同年十月，清朝迁都北京。

以上便是各个朝代的迁都情况，事实上我国古代大部分时期实行的都是多京制，即除了皇帝所在的都城之外，还多设有留都、圣都、行都等陪都，以上迁都主要指的是皇帝所在的都城，并未将陪都纳入其中。

迁都次数多的朝代，国祚一般都比较长久（幸存者偏差的因素除外）。夏朝商朝就是很典型的例子，并不是说不怎么迁都就一定短命，因为影响国祚长短有好多因素，这只是其中之一。普通人的世界里也有这个现象，我们老话讲的就是养废了，这就是躺平的风险，普通人家传独苗之后，居住环境没有改变，很自然地躺平，然后就一代不如一代。居住的空间不改变，始终是活在父母的世界里，也就很难超过父母。所以普通中产家庭1要么多生几个，靠一变多开枝散叶来发展，把家产均分摊薄，供小孩付首付就好了自己的人生自己去开辟，小孩拿到首付供新房，开启自己的人生脱离父母的笼罩。2要么门当户对联姻，靠资产重组两个家庭变成一个家庭扩充资产来发展，独生子找独生女，这样小两口就能继承两对父母的房产，资产重组达成扩充资产的效果。再说回帝王家庭的主题，商朝是一个频繁迁都的朝代，商朝由于每隔几十年都出现重大谋反事件导致商朝频繁迁都，上帝为你关上一道门就会另外为你开启一道门，频繁迁都意外避免了帝王代代躺平越躺越废的情况，使得商朝兴旺了500多年的国祚。两宋和两晋都是由于被迫迁都而洗刷了一遍躺平秃废的基因，使得国祚又多延续了百年。我们自己也是为人子女同时也是为人父母，帝王世家尚且如此，我们普通人又能如何，想为子女创造更好的生活条件又担心躺平诅咒一代不如一代，实在是我们普通人心头无解的一件大事。

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