拉加寺景点介绍 拉加日寺庙

导读：拉加寺景点介绍 拉加日寺庙 1. 拉加日寺庙 2. 拉加寺在哪里 3. 斯古拉寺庙 4. 拉加寺在什么地方 5. 拉加寺是什么派的寺院 6. 米拉日巴寺庙 7. 日加寺是什么 8. 加查县寺庙有哪些

1. 拉加日寺庙

1、西宁市湟中县塔尔寺

塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年，位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。

地址：青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇金塔路56号

2、瞿昙寺 文物保护单位2A景区

瞿昙寺，位于青海省海东市乐都县城南21公里处的马圈沟口。

地址：青海省海东市乐都区瞿昙镇新联村

3、大佛寺（青海省西宁市）

它建于公元990年(宋淳化元年），是藏传佛教的古刹，为藏传佛教后弘期复兴的圣地。

地址：青海省西宁市城中区教场街3号

4、文成公主庙

文成公主庙，别名“加萨公主庙”，相传系唐代藏民为纪念文成公主而建。

地址：青海省玉树藏族自治州玉树市巴塘乡铁力角村

5、赛宗寺 文物保护单位3A景区

赛宗寺，位于海南藏族自治州兴海县西偏南，在今桑当乡西18公里的赛宗山下。

地址：青海省海南藏族自治州兴海县子科滩切卜藏村

6、佑宁寺 文物保护单位

佑宁寺位于青海省海东市，是青海较大的藏传佛教寺院，号称“湟水北岸诸寺之母”。

地址：青海省海东市互助土族自治县五十镇寺滩村

7、隆务寺 文物保护单位

隆务寺位于青海省黄南藏族自治州府所在地隆务镇镇西山脚下，“隆务”系藏语。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。

地址：青海省黄南藏族自治州同仁市隆务镇隆务庄村

8、结古寺 3A景区

结古寺位于结古镇东，以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在中国藏区闻名遐迩。

地址：青海省玉树藏族自治州玉树市结古镇幸福巷

9、夏琼寺 文物保护单位3A景区

始建于1349年，为青海最古老的藏佛寺之一，夏琼寺总面积为27万平方米。

地址：青海省海东市化隆回族自治县查甫乡下曲加村

10、拉加寺（青海省果洛藏族自治州） 文物保护单位3A景区

拉加寺位于青海玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡山下，坐东向西，面临黄河。

地址：青海省果洛藏族自治州玛沁县拉加镇

11、曲格寺

位于河南县西31公里处。宁木特乡浪琴山下。

地址：青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县托叶玛乡

12、和日寺石经墙及和日寺 文物保护单位

和日寺是国家第七批清朝文物保护单位。位于县治西北90公里处，在今和日乡政府所在地南2公里的智合。

2. 拉加寺在哪里

中国渡口有扎陵湖渡口，位于青海省果洛藏族自治州玛多县西部。据历史记载，公元641年，唐朝文成公主远嫁西藏，开辟了我国历史上著名的“唐蕃古道”。

黄河沿渡口，位于青海省果洛藏族自治州玛多县政府所在地黄河沿镇，它是自唐代开始，我国从内地考过往西藏的重要驿站和古渡口。

拉加寺渡口，玛沁县的一个文明渡口，位于青海果洛玛沁县拉加乡黄河北岸，原属同德县。

尕马羊曲渡口，处于九曲黄河第二弯，即位于青海省兴海县与贵南县交界处的黄河上。

3. 斯古拉寺庙

土族人民的重要节日有，农历正月十四日佑宁寺官经会，二月二威远镇擂台会，三月三、四月八庙会，六月十一丹麻戏会，六月十三、二十九“少年”会，七月二十三至九月民和三川地区的“纳顿”(庆丰收会)等等。其中擂台会、丹麻戏会和“纳顿”最具民族特色。届时，除举行赛马、摔跤、武术和唱“花儿”等传统娱乐活动外，还举行物资交流会。此外，与汉民族一样，也过春节、端午节等。 　　春节。春节是土族最盛大的节 日。节前十多天就开始各种准备，村村户户呈现出一片繁忙景象。除夕吃年饭，唱家曲，给将要出嫁的姑娘举行“戴天头”仪式，各家各户行接神礼，同时还要敬奉灶神和门神。大年初一，全家大小跪拜神佛，祈求一年平安。然后给远方亲友拜年，进行娱乐活动。正月十五年节结束。 　　观经会。亦称“观经法会”，土族语称“蓝迦”。青海互助等地土族的民间盛会。每年农历正月四日和六月初八、初九日在佑宁寺举行。届时，人们身着洁衣，到寺院磕长头，点酥油灯，滚忙茶(施舍茶)，布施，供饭，转斯古拉(转山)，煨桑等。瞻仰大型佛像，观看喇嘛跳欠(神舞)。此外，会上还进行物资交流和赛马、射箭等活动。 　　晒佛节，青海互助土族的节日，每年农历正月十五日举行。届时，佑宁寺的喇嘛们将香巴大佛像由大经堂檐前直挂到铺有地毯的经堂台阶上。虔诚的信徒们给佛像磕头膜拜，献上供品。喇嘛从早到晚诵经不停。附近的群众纷纷争相赶到庙中观拜。 　　正月十五。青海互助土族的节日，每年农历正月十五日过节。白天男女青年到威远镇看社火，晚上，在自家门前点燃十五堆火，全家大小都要从每个火堆上跳过三次，认为这样一年中全家人可以不得病，健康长寿。 　　擂台戏。亦称擂台会。青海互助一带土族的传统节日。每年农历二月初二日在县府所地在威远镇举行。宋代威远镇名为“牧马营”。节日这天，人们盛装打扮，纷纷来到会场。特别是许多著名的花儿歌手，远道跋涉而来，试与当地歌手比高低。人们各自选伴结伙，分成若干赛场，每组七至十人左右，在广场上摆开阵势对唱。当比赛进入高潮时，各场涌现出许多新的歌手，然后组成新的小组，继续比赛对唱。直到暮霭降临，人们才陆续离去，对歌优胜者被誉为“花儿王”，当众披红挂彩。除唱花儿外，节日的主要活动还有物资交流、唱戏、赛马、摔跤、武术表演等。 　　鸡蛋会：青海互助、大通等地土族的传统节日。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。 　　青苗会。青海互助县龙王山一带土族的传统节日。每年农历三月至六月，由巫师择日举行。源自明洪武年间(1368-1398年)，龙王显灵，庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先到广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组成仪仗队前行，队伍排成单行，有的击鼓鸣金，有的吹海螺牛角，随行的众人手持柳条，直到大东岭休息，野餐，漫花儿，随后登山踏青，巡视田禾，并借用神的名义约束乡民不准在田地里放牧牲畜，不许砍树践踏青苗。此节，实为保护农业生产的一项活动。 　　花儿会。土族传统节日，节日时间因地而异。主要的花儿会有：五峰山花儿会，流行于青海互助一带，每年农历六月初六日于五峰山举行。五峰山座落在互助县西垣，因山峰形状与人手五指相似而得名。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。每逢节日，山上山下，锣鼓喧天，人来人往，川流不息，或观赏浏览，或赛歌比舞，台上纵情高歌唱花儿，台下集体对歌，此起彼伏。花儿会还是城乡物资交流的盛会。 　　此外，尚有农历五月初五日互助县东沟大庄花儿会；六月十一日的丹麻滩花儿会；六月十三日土观村花儿会等。 　　土族的传统节日还有每年春秋举行的祭敖包、青海互助县姚马庄等地每年农历六月初六日举办的� �山会、青海同仁地区土族的民间节日鲁若节、青海民和县官亭、中川、甘沟一带土族的传统节日纳顿、青海互助、民和、大通及乐都、平安、湟中等地土族的宗教节日放官经、腊八节、青海民和一带正月十六日的刀山会(每隔二三十年举行一次)及二十日的正月二十节；民和官亭地区正月二十九日的火神节；青海互助东瀛地区二月初二日的二月二；互助一带二月初二或三月初三或四月初八日的跳神会；青海海东地区三月初三日的三月三节；互助一带的清明节；青海乐都、民和一带三月底四月初的祭祖节；互助一带四月初一至十五日的祭佛节；五月初五日的端阳节；七月初七日的七月七；乐都一带七月二十二日的祭财神节；八月十五日的中秋节(部分土族不过此节)；九月九日的重阳节；民和县三川地区九月九日的请神法会；互助一带秋收后的谢梱及十月初一日的祭碌碡；冬至日的冬至节；腊月二十四日的送灶神；互助一带腊月二十九日、正月十四日的打施食等。

4. 拉加寺在什么地方

拉加寺渡是九曲黄河第一曲——玛沁县的一个文拉加寺渡口。

它位于今果洛藏族自治州玛沁县拉加乡黄河北岸，原属同德县。历史上同德县是青海南部的交通要道，果洛地区的牧民到贵德、湟中、西宁等贸易集散地必经之路。

是那里的畜产品和内地的工、商、农产品的运输要道，又因在同德南部的黄河北岸拉加地方，是青南各地的贸易集散交易点，加之黄河两岸有许多牧业区和农产区及古文化遗址，拉加盛产砂金。故牧民称此地为“拉加从兰木”（即拉加商道）。因此在拉加寺附近的黄河上势必开辟渡口。

5. 拉加寺是什么派的寺院

琼贡山

拉加寺，玛沁东北约120里，坐落在琼贡山下向阳的暖坡上，黄河从南面流过。“1926年5月17日，拉加寺院依山傍水，黄河水从南面弯过，北面被称为阿尼琼贡的山，是拉加寺的山神。”“1926年5月26日，拉加寺院依山傍水，黄河水从南面弯过，北面被称为阿尼琼贡的山，是拉加寺的山神。”“1926年5月22日，登上拉加寺背后的琼贡山。琼贡山峡谷里除了两侧覆盖着刺柏和一些云杉，其余几乎是裸露的红紫色砾岩。”“1926年5月22日，登上460米高的琼贡山。悬崖顶周围生长着刺柏，俯瞰黄河在山脚下弯过，山脚下的拉加寺被挡住视线，黄河南岸草坡上的黑点是藏族游牧民帐篷。”

6. 米拉日巴寺庙

3000米。

米拉日巴佛阁是合作寺的一部分，位于合作寺东侧，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，始建于清乾隆四十二年（1777年），原建楼阁已毁于“文革”。现存建筑重建于1988年5月，历时四年落成。米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教格鲁派（黄教）在安多藏区最主要的寺院之一。

7. 日加寺是什么

寺，加偏旁可以成为“祷”字，组词为：祷告。

祷，读音为dǎo。

详细解释：

动词

(1) (形声。从示，寿声。向神求福的一种迷信行为)

(2) 祈祷，祈神求福

祷，告事求福也。——《说文》

祷，祭也。——《广雅》

五曰祷。——《周礼·大祝》。注：“祷，贺庆言福祚之辞。”

候禳祷词之祝号。——《周礼·小祝》。疏：“求福谓之祷，报赛谓之祠。”

既伯既祷。——《诗·小雅·吉日》

子疾病， 子路请祷。——《论语·述而》

秦襄王病，百姓为之祷；病愈，杀牛塞祷。——《韩非子·外储说右下》

以身祷于桑林之际。——《淮南子·主术》

(3) 又如：祷巫(犹言巫祝祈祷)；祷祀(有事祷求鬼神而致祭)；祷� ��(祈神降雨)；祷祈(祈祷)；祷牲(祈祷时所用的祭牲)

(4) 盼望——书信中用作敬词，表示期望和请求

君臣不同道，下以名祷。——《韩非子·扬权》

(5) 又如：切祷；是所至祷；祷切(书信客套用语，表示祈求急切)；祷盼(书信客套用语，表示祈求、盼望)。

8. 加查县寺庙有哪些

拉萨

若乘汽车从外地到拉萨，只有从青海的格尔木和新疆的叶城有班车直达，如果从云南或四川入藏，需要转车才能到达拉萨。

拉萨到周边较近的城镇（曲水、尼木、仁布、泽当、那曲、当雄、安多、工布江达等）和较远的重要城镇（八一、邦达、日喀则、亚东）有固定班车；拉萨到樟木、昌都、江孜、拉孜等偏远城镇无固定班车。到狮泉河、普兰、尼玛、芒康等地，只能包车或搭便车。

除长途站外，还有其他地点，在决定坐什么车之前应事先打听好。吉日旅馆附近的客运站分站有去日喀则的长途班车，娘热路民航售票处门口不时也有走青藏线去成都的长途班车等。另外，每天07:00左右大昭寺广场会有发往桑耶寺、甘丹寺等各寺院的朝圣班车。

拉萨北郊客运站

以长途客运为主，有发往那曲、日喀则、阿里、格尔木、香格里拉、仁布、萨迦等地的班车。

位置：拉萨市扎基路11号，近色拉中路。

拉萨东郊客运站

以短途客运为主，有发往八一镇、当雄、松巴乡、曲水、羊八井、甘丹寺、热振寺、林周县、墨竹工卡、羊卓雍措、桑耶寺等地的班车。

位置：拉萨市江苏东路3号。

拉萨西郊客运站（金珠路客运站、拉萨长途客运站）

以长途客运为主，有发往日喀则、山南、那曲等地的班车。

位置：拉萨市金珠中路1号。

温馨提示：每天早晨到中午有很多去往日喀则和泽当的私营小巴也从长途汽车站的门口发车，和国营的长途汽车竞争激烈，优点是车次多、方便，缺点是存在安全性隐患。在购票时要警惕扒手，还有些私营车主见了你的行李就往他的车上扛，比较可怕。

纳木措

若乘长途车从拉萨到纳木措，需要先从拉萨东郊客运站乘拉萨至当雄的班车，30元/人，然后在当雄找出租车进纳木措，一天往返约500元/车。从当雄县城三岔路口向北拐入一条土路，沿弯弯曲曲的当纳公路往高处爬行，这段路大约有60公里，翻过海拔5190米的那根拉山口，就能看到纳木措了。

温馨提示：当雄到纳木措的公路很好，但是由于要翻山，很多急弯，两边是峭壁和深谷，所以一定要找有经验的司机。

林芝

乘飞机或火车到达拉萨后，需在拉萨东郊客运站乘班车前往林芝地区最重要的交通枢纽林芝县的八一镇，两地相距406公里，行程约8小时，票价120元/人，金杯160元/人，一般不按时间发车，满人就走，人少时班车最少满16人就可走，金杯最少满8人才能走，八一镇到波密的票价为130元/人（仅供参考）。

林芝八一镇长途汽车站

八一镇客运站有发往区内米林、朗县、波密、派乡和察隅等地的班车，也有发往至成都、拉萨、昌都、山南方向的班车。此外，市中心的厦门广场上有大量私营的依维柯、富康、桑塔纳开往成都、拉萨方向。

八一镇--米林县：70公里，25元/人。

八一镇--朗县：241公里，105元/人。

八一镇--波密：240公里，120元/人。

八一镇--派乡：09:00,14:30发车，人多的话一般在16:00-17:00之间有加车，60元/人，行程约3小时。

八一镇--鲁朗：50元/人

位置：林芝地区林芝县八一镇厦门路

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