你知道有哪些是只属于你家乡的方言？

导读：你知道有哪些是只属于你家乡的方言？ 农村俗语：家有化骨龙，应为讨债鬼，如何理解？“化骨龙”指的是家里的谁？

天津方言“脚豆儿 ”

天津方言属“孤岛现象”，即天津话不是由周边的方言演变而成，而是被周边相似方言包围的，像一个孤岛一样的独立的方言区。天津方言与周边的河北省、北京市都有很大区别。

经语言学家查证， 天津方言源于江淮方言，是燕王扫北时，安徽军人进入今天津地区，影响了当地的语音和语汇。因此可以说，天津方言绝大部分来自于安徽，而非全部。

农村俗语：家有化骨龙，应为讨债鬼，如何理解？“化骨龙”指的是家里的谁？

农村俗语：“家有化骨龙，应为讨债鬼”，这句话如何理解，“化骨龙”指的是家里的谁？老祖宗的经验很深奥！

很多农村俗语是通俗易懂，很好理解的。因为这是老祖宗流传下来的千古俗语，对后人的生活和工作也有实际指导意义。但是在农村里也有一些比较绕口的农村俗语，让很多人不明白这俗语到底是什么意思，更是无法理解俗语的用意。而今天我来说一下这句农村俗语：“家有化骨龙，应为讨债鬼”，这句绕口的俗语又是怎么理解的呢，而“化骨龙”又指的是家中的哪位呢？

究竟什么是“化骨龙”呢？

在说“化骨龙”之前，农村里还有一件俗语，是说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见老祖宗眼里的“化骨龙”有多厉害。在这里咱们先说一下麒麟，因为这对后面说的“化骨龙”有承上启下的作用。

而说起麒麟，大家都是比较了解的，它是传说中天上的一种瑞兽，其头像狮、角像鹿、眼像虎、身像麋、有龙的鳞、有牛尾，因此来说，这样的正是这样的瑞兽，被人们成为麒麟。而在古时候，就有“麒麟送子”之说，如果一个家庭有这样的“麒麟子”，那么这个家庭就是来这家人家报福恩的。

“化骨龙”的意思：在古人眼里，“化骨龙”的意思，恰恰与“麒麟子”相反，如果一个家庭出现“化骨龙”的孩子，则被古人认为这是家庭“讨债鬼”，这和“麒麟子”有天上地下的区别。那么何为“化骨龙”呢？

现代的说法：在80年代的时候，有人曾经发现活的化骨龙，而这种动物长得似鱼非鱼，并有四肢和脚，但是其脚肢有五个小爪，好像传说中的五爪金龙一样。而它在平时的时候装出鱼的样子，一旦发现人或者天敌后，便会装死，但是它当进入人或者天敌体内后，其四肢就会显露出来，并将人的骨骼尽化。当然此说法是没有科学依据的，你们听一听就好。正因为如此，所以有人这种动物被人们称为化骨龙。

老祖宗眼里的化骨龙：可是按照老祖宗的说法，化骨龙却不是这样的。老祖宗认为的“化骨龙”也是一种神兽，但是这种神兽不是瑞兽，而且一种凶兽。那么老祖宗眼里“化骨龙”又是什么呢：俗话说“龙生九子，各不同”，而这种化骨龙就是龙生九子里的那个饕餮。

传说中饕餮一种凶恶贪食的野兽，其形状如羊，身似人面，而眼在腋下，虎齿人手状，为传说中的四大凶兽之一。但是这种怪兽的嘴很大却又贪得无厌，因此在吃的时候，也会把自己的身体吃掉，成了一些只有头和大嘴的怪兽。因此老祖宗根据这“化骨龙”的特点，往往把饕餮形容成贪食或贪婪的人。

在明白了“化骨龙”意思后，那么农村俗语“家有化骨龙，应为讨债鬼”就很好理解了。

因此来说，老祖宗眼里的“化骨龙”是败家子的意思，什么是败家子呢？就是某家庭里出了不听话儿子，而这儿子不仅懒散不干活、而且太贪吃，不仅如此，这儿子往往把老子的东西常常拿去变卖，如果没钱了，还继续向老人要钱，完全不顾老人的困苦。而按� ��夸张地说法是，这儿子不仅把家里弄了个“一干二净”，而且还渣都不剩，把一个好好的家给折腾穷了。

而现代，“化骨龙”也是有很多的，比如一些啃老族等，因为自己不赚钱，总是想方设法的套取老人的钱，在长此以往下，老人就被这位“化骨龙”儿子给榨取干净了。因此也就有了“家有化骨龙，应为讨债鬼”的俗语。

因此来说

这句农村俗语是有很大哲理的，虽然“家有化骨龙，应为讨债鬼”这话看起来很平淡，但是实际却包含出教育人的道理。因此来说，我们后人在做人的时候不能“化骨龙”，而是以“麒麟子”为榜样才对。

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