大墩峡景区最近开放吗 大墩侠旅游景区

导读：大墩峡景区最近开放吗 大墩侠旅游景区 1. 大墩侠旅游景区 2. 大墩岭公园 3. 大圣墩景区有哪些项目 4. 大汉三墩景区门票 5. 大汉三墩景区旅游 6. 侠客岛风景区 7. 大汉三墩景区 8. 甘肃省大墩峡景区

1. 大墩侠旅游景区

甘肃4A级景区名录

序号 景区名称 所在城市 评定年度

1 平凉市崇信县龙泉寺景区 崇信县 2008年

2 武威沙漠公园 凉州区 2007年

3 武威神州荒漠野生动物园 凉州区 2007年

4 黄河三峡风景名胜区 永靖县 2007年

5 景泰黄河石林风景旅游区 景泰县 2007年

6 卓尼县大峪沟景区 卓尼县 2007年

7 官鹅沟风景区 宕昌县 2007年

8 康县阳坝自然风景区 康 县 2007年

9 陇南市万象洞风景区 武 都 2007年

10 成县《西狭颂》风景区 成 县 2007年

11 敦煌雅丹国家地质公园 敦煌市 2006年

12 敦煌阳关文物景区 敦煌市 2006年

13 麦积山风景名胜区 天水市 2001年4A，2011年5A

14 大象山石窟 天水市 2001年

15 崆峒山风景名胜区 平凉市 2001年4A，2007年5A

16 敦煌鸣沙山-月牙泉风景名胜区 敦煌市 2001年4A，2015年7月13日5A

17 兴隆山国家级自然保护区 榆中县 2002年

18 西汉酒泉胜迹 肃州区 2002年

19 拉卜楞寺 夏河县 2005年

20 冶力关风景区 临潭县 2005年

21 松鸣岩风景名胜区 和政县 2005年

22 肃南马蹄寺风景名胜区 肃南县 2005年

23 张掖大佛寺 甘州区 2005年

24 武威市雷台公园 凉州区 2005年

25 武威文庙 凉州区 2005年

26 漳县贵清山/遮阳山旅游风景区 漳 县 2005年

27 兰州吐鲁沟国家森林公园 兰州市 2005年

28 兰州水车博览园 兰州市 2005年

29 嘉峪关文物景区 嘉峪关市 2001年4A，2007年5A

30 成县鸡峰山国家森林公园 成县 2007年

31 榆中县青城古镇 榆中县 2014年

32 临夏八坊十三巷 临夏市 2017年

33 大墩峡自然景区 积石山保安族东乡族撒拉族自治县 2017年

34 凤山风景区 天水市 2015年

35 晚霞湖 西和县

2. 大墩岭公园

是大墩岭，海拔为2700左右，山势比较险峻，不过山上有车路，可以直接将开车开到山上，但是大墩岭是西宁市最著名的登山爱好者的打卡圣地，每天都会有大量的登山和自行车爱好者，登山速度快的40分钟可以上去。山上还有一个公园，但是现在已经荒废了，基本没有人打理。

3. 大圣墩景区有哪些项目

它是佛教圣地，应该是没有道观。

梵净山称“弥勒道场”由来已久。自20世纪90年代以来，当地不少方志专家，查找古今史籍，实地蹋勘考察，寻访民间传说，确证梵净山宋元时代即为梵天净土，明代初年已成弥勒道场。

梵净山弥勒道场所属地区贵州铜仁市地理位置贵州铜仁市的江口县、印江自治县、松桃自治县交界处

梵净山称“弥勒道场”由来已久。自20世纪90年代以来，当地不少方志专家，查找古今史籍，实地蹋勘考察，寻访民间传说，确证梵净山宋元时代即为梵天净土，明代初年已成弥勒道场。

梵净山位于中国贵州铜仁市的江口县、印江自治县、松桃自治县交界处，为武陵山脉主峰，海拔2494米。原始生态保存完好，1986年10月被联合国教科文组织纳为全球“人与生物圈”保护网成员单位，2012年被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区。

由来

自20世纪90年代以来，当地不少方志专家，查找古今史籍，实地蹋勘考察，寻访民间传说，确证梵净山宋元时代即为梵天净土，明代初年已成弥勒道场。至明万历年间，钦命僧妙玄重开佛山，破山和尚传临济正宗，虽不专修弥勒净土，却容僧众禅净双修，并纷纷兴建或重修庙宇，环山建起四大皇庵、四十八座脚庵和金顶古庙群，道场于是盛极一时。立于万历46年(1618年)、由朝廷户部郎中李芝彦撰文记载重建梵净山金顶的《敕赐碑》，� �度评价梵净山为“天下众名岳之宗”，并对梵净山弥勒道场的兴盛赞颂不已：“自开辟迄今，海内信奉而奔趋，不啻若云而若水，王公大人之钦谒，恒见月盛而日新，久已灵驰于两京，倾动于十三布政，劳旌于抚按、烦顾于道府。”由此可见梵净山弥勒道场的地位及其影响。　

形成

据肖忠民研究，唐贞观年间(627—649)梵净山北部的天庆寺就已建成，宋代建炎年间(1127—1130)又在梵净山西部山腰建成天池寺(清代改名护国寺)，元大德年间(1297—1307)在西部半山之薄刀岭与棉絮岭交界处建有山王殿，由此说明梵净山佛教开发早已从唐初开始。当然，弥勒道场的建成，理应在它开发到一定的时候，因此应晚于唐代。乔松先生认为，不可能在弥勒净土信仰发展最快的初唐以前开山建立，因为任何道场开山，只有在教义已为当地信徒所普遍接受之后而不是这以前。赵幼立先生认为当在宋朝末年，一是从金顶“院道”摩崖记载明永乐初年踏勘“委系古迹名山”，说明开山肯定早于明代；二是根据乌江流域文物的发掘，唐朝在沿河建沿丰寺、宋朝在印江建西岩寺的史料记载，以及对净土宗的创立、发展过程的分析，梵净山佛教的开发繁盛期当在宋朝末年。　

据贵州都市报2006年10月4日载：江口县文广局负责人与铜仁地区佛教协会副会长释佛祖法师、江口梵净山佛教协会会长释祖德法师等9人，在梵净山麓的太平乡白鹤山上，发现了两座保存完好的古僧塔和弥勒佛道场遗址。据当地80多岁老人吴应德介绍，白鹤山弥勒古佛道场辉煌鼎盛于明、清时期。山上曾有一座古寺，该寺坐南朝北，属四合大院，房屋48间，正殿供奉高大的弥勒佛坐像，两边是形态各异的24位诸天王和十八罗汉像。前发现的两座并排的五级僧塔，塔身上叙文和塔前的石碑文字已全部风化，无法辨认。根据佛教仪规，从僧塔、寺庙的建筑规模分析，能享受七级、五级僧塔待遇的都是有建树的德高望重的高僧。古僧塔群及弥勒佛道场遗址的发现，引起了有关专家和政府部门的高度重视，所获得的资料，有待进一步考证。

文化

梵净山的佛教文化丰赡。

一是庙。历代所修寺庙甚多，大小寺庙数百座，其中四大皇庵四十八脚庵最为著名，四大皇庵之一的护国寺占地就3000平方米，寺产遍及周围30多里。释迦殿、弥勒殿在金顶上，始建于明朝，左为释迦殿，右为弥勒殿，中为金刀峡，天桥横跨峡上以沟通两殿。庙后各有一巨石，一名晒经台，一名说法台。这组建筑地处梵净山绝顶，下临一千多米的深谷，举目四眺，百里风云尽收眼底，甚为壮观。承恩寺(俗名上茶殿)，在金顶左侧，正殿三间，门额阴镌“敕赐承恩寺”五字，两侧配殿八间，仅存部分残墙，全部建筑面积占地1250平方米。镇国寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方，始建于明代，20世纪50年代倾塌。金顶古庙较多，遗址尚有回香坪、老金顶、圆通殿等多处，可惜尚存文字资料少。

二是碑石和摩崖。“敕赐重建梵净山金顶序”碑位于金顶东北500米处的老金顶脚，海拔2270米，建于明万历四十六年(公元1618年)，碑为古排楼式，碑帽已脱落，而镶碑石坊及鼓形护脚、敦厚的台基仍旧完好。额镌“敕赐”二字，故俗称敕赐碑。禁砍山林碑，共两块，分别刻记清道光十二年1832)十二月护理贵州巡抚麟庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列为省级保护文物。

三是桥。天桥架于金刀峡之上的石拱桥，凌空千尺，极为壮观，桥面宽1.86米，长5.41米，拱跨5米，始建年代应当与释迦、弥勒殿同。二天桥在金顶腰，高3.9米，宽3米� �雍正九年(1731)曾加修理。这两座桥迄今保存完好。

四是洞穴。观音洞在金顶半山凹处，外方砌石墙，有岩浆泉水涌出，属上金顶的半山朝拜之处。九皇洞在金顶北约1公里，为一天然石洞，面积100多平方米，传说九皇娘修炼之处，洞门为块石砌成，洞内有皇娘梳妆井和磨簪石等。

五是奇峰经石。金顶高约90米，海拔2493米，中部裂缝名金刀峡，将金顶一分为二，上有天桥相连。金顶周围万卷经书、蘑菇石、老鹰岩、“金盆洗手”栩栩如生。老金顶千姿百态，角峰相遂，百丈深渊的牛尾河谷太子石一峰挺立，堪称一绝。

六是云海波涛。从金顶远望，白云无际，浓密处如堆积的新絮；稀疏时像薄洗的轻纱。面对此景，清人有诗云：“转眼风云相会处，凭空移步作神仙。”

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9时前或下午4时后，在与太阳相对的云雾中出现五彩光环，中嵌人影，人动影动。在火光照耀的夜晚，浓雾中还会出现比人高大数十倍的投影，即幻影。

八是山花红叶。梵净山红花绿叶四季不败，珙桐、杜鹃、玉兰等在茫茫林海中亭亭玉立，一年四季轮番开放，游人如置身于花的海洋，心醉神迷。数百年来，湘、鄂、川、黔、赣、滇、闽及东西各国善男信女前来朝拜，络绎不绝，“崔巍不减五岳，灵异足播千秋”，“若城市然”，足见当时佛教之盛况。

梵净山从金顶摩崖石刻到庙宇的断垣残壁，从民间故事传说到民风民俗，都透出浓郁的佛教文化气息。虽然，由于现代社会人类活动，森林及动物大量减少，这一方尚存的原始生态并拥有黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物的地球“绿宝石”名气大增。已成为全国佛教文化旅游和生态旅游的重要目的地。

寺庙

四大皇庵

据史志记载，唐代佛教传入贵州梵净山地区(：“唐代，牛腾在藏轲大布佛教，黔北黔东兴建寺院10余座，为佛教传入贵州之始”)，宋代黔东北地区颇具规模的寺院有沿河沿丰寺、印江西岩寺、大圣墩铁瓦寺、思南华严寺等，明清佛教在梵净山地区兴盛，形成了四大皇庵、四十八脚庵的盛况。梵净山历史上之四大皇庵：护国寺、天庆寺、承恩寺、朝天寺。

护国禅寺

护国寺位于梵净山西北麓的永义乡大园址村。始建年代待考(大约唐末宋初)，竖于明万历四十六年的《敕赐碑》和竖于清康熙二十六年的《海阔慧惺和尚墓碑》都称为“天池院”，清初重建后更名为护国寺。护国禅寺背靠棉絮岭，面向肖家河，两侧有大小狮子岩拱护，地处西上梵净山要冲，是梵净山四大皇庵之首。

2004年梵净山佛教文化研讨会在此召开，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大法师亲自蔚临，并发表讲话“梵净山，是全国著名的弥勒佛道场，是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山”。2005年举办了首届“中国梵净山护国寺佛诞节”，又名浴佛大法会，纪念释迦牟尼2549岁的生日。

天庆寺

天庆寺，又名天庆堂。位于梵净山东北麓印江木黄镇金星村九台山腰，距金顶40公里。天庆寺始建年代待考。天庆寺庙宇规模宏大，号称“九重堂”，计有殿堂45间，建筑宏伟壮观。最为奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板铺就，最大的石板长3米，宽2.4米，厚12厘米，阶沿石最大的长6米，宽50厘米，厚40厘米。这样的巨石在过去工具简陋、山野菁林、道路崎岖的条件下是如何运抵的，留下了一道谜。天庆寺现存遗址内有木屋5间，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏经楼遗址，石院坝天井，� �研究梵净山佛教文化有很高的价值。

承恩寺

承恩寺位于梵净山新老金顶之间，是梵净山顶寺庙群的主体建筑，梵净山四大皇庵之一。　　

承恩寺

承恩寺下为镇国寺，俗称下茶殿，始建于明代，清光绪六年隆参和尚重建，建国前复毁，仅存遗址，占地面积为1100平方米，1988年僧释通灵募化重修，改石屋为砖混结构，有正殿3间，两侧厢房，正门及耳房，1998年竣工，举行开光典礼。

朝天寺

朝天寺，原名冲天寺，位于梵净山东北麓的三角桩，有梵净山南天门之称，始建于明代万历四十六年(1618年)(《贵州宗教概览》第5页)。据《下茶殿碑》载，咸同年间赵子龙、刘满作乱，庙宇被毁，清道光六年后由隆参和尚募化再修，光绪五年(1879年)又毁于兵燹。

4. 大汉三墩景区门票

五常湿地不要门票。

五常湿地紧临着杭州著名的西溪湿地，仅一路之隔，规划为金融岛水乡湿地公园，早已完成了湿地内的居民搬迁。今早从高教路东的“花园里”路牌处进去，第一个三岔路口看到一个水泵闸，过闸桥往南，很快就到了绿汀路。绿汀路围起来在施工，折北骑去，现一座还没有完全拆除的房屋，门前大池塘里漂浮着木板，东边的池塘水很清，边上长有几颗大枫槐，上面坠满了白色花串。

5. 大汉三墩景区旅游

大汉三墩旅游区位于广东省徐闻县南山镇，即汉代海上丝绸之路始发港遗址所在地，紧靠粤海铁路北港码头，规划面积达 10平方公里。于汉元鼎 6 年（公元前 111 年）置县，历史文化积淀深厚。2001年，汉代徐闻港被确认为“海上丝绸之路最早始发港之一”。大汉三墩旅游区以“汉代海上丝绸之路文化”为主题，结合红树林、墩岛、湖泊、渔村等自然生态风光的旅游区。

6. 侠客岛风景区

大家应该在许多的武侠小说及电视剧上都有看到过充满奇遇且危险的岛屿，例如侠客岛，桃花岛，神龙岛，但是在中国的大连市顺口区西北角的渤海湾海面上，也有一个岛---大连蛇岛。

7. 大汉三墩景区

龙泉森林公园位于徐闻县南山镇，距离县城8.5公里，与大汉三墩旅游区相距仅2公里。规划总面积3250亩，首期开发项目占地1000亩。　　龙泉因泉而得名，它依托一个古火山口而建，园区内的泉水属于火山岩地带露出的泉水，龙泉流量大，实测的流量达到每天5356.8立方米，清泉汇流成小溪，进入琼州海峡。千年之前，在它前方的丝路古港的饮用水源就从这里涌出，汩汩清泉滋润了丝路古港的辉煌。

8. 甘肃省大墩峡景区

大墩峡位于甘肃省临夏回族自治州积石山县大河家镇西6公里，拥有区位优势、自然资源和人文资源三大优势。区位优势是甘青两省五县的交汇处，依黄河而生，东临黄河三峡，南面是保安三庄之一的具有浓郁保安族风情的大墩村，西靠AAAA景区孟达天池；景区由叭口沟、湾架山、注洼沟三部分组成，峡内群山叠翠，灌木丛生，奇花异草充满山谷，谷底清溪潺潺，山间飞瀑遍布，更有奇特古老的变质岩景观；大禹文化、保安族民俗文化是其人文优势。

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