乌镇的来历和特色？

导读：乌镇的来历和特色？ 一、乌镇的来历和特色？ 二、乌镇东栅和西栅的区别是什么？ 三、乌镇春,的景色是什么?

一、乌镇的来历和特色？

乌镇名称是从古代马墩、青墩逐渐沿化而来的。乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。

原因：一直来，人们对“乌”、“青”名称的来历有各种说法。其中有一个传说很有趣。据传，一千多年前，唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军热爱国家，体恤百姓，武艺高强，勇敢善战。唐自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。当时，浙江刺史李琦，也想称霸，就举兵叛乱，至使这一带兵荒马乱，田园荒芜，百姓无法生活。皇帝为防李琦尾大不掉，就命乌赞将军同副将吴起率兵讨伐。他们穷追猛打，直打得李琦望风而逃。鸟吴二将追至车溪河畔，李琦突然挂出免战牌，要求休战。乌将军只好就地扎营，待机再战。谁知就在当天深夜，叛军突然袭击营地。乌将军奋起迎战，李琦且战且退，退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。乌将军跃马上桥，跟踪追杀。刚过石桥，只听得战马长嘶一声，前蹄陷落，乌将军从马上跌下，原来李琦在桥堍设下陷阱，暗害乌赞将军。当乌将军跌入陷阱之后，埋伏在四周的叛军蜂拥而上，乌将军和他的青龙驹战马死于乱箭之中。后来，人们为了纪念乌赞将军和他的战马青龙驹，就将此地取名乌镇青镇。 后人合二为一称“乌镇。”

二、乌镇东栅和西栅的区别是什么？

东栅商业气息很浓，找不到质朴的感觉。

西栅各方面管理比较健全，尤其是夜景，很美。坐在水边，感受那种江南水乡的柔气，很舒服。

这就是他们之间的区别。

东栅：乌镇东栅以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。2001年，乌镇保护开发东栅工程东栅景区正式对外开放，一期景区面积约1.98平方公里，保护建筑面积近6万平方米，以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。

东栅的门票：白票100元和夜票25元；票当日有效。

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三、乌镇春,的景色是什么?

乌镇，位于浙江北部杭嘉湖平原，属桐乡市。这里地势低洼，为河流冲积和湖沼淤积平原，平均海拔3米左右，市郊河港密布、纵横交叉，具有浓厚的水乡特色。她还有着悠久灿烂的历史和璀璨瑰丽的文化。六千多年前，就有先人在此创造了那个时代的文明，东郊潭家湾古文化遗址就是就是很好的证据。春秋时期，乌镇为吴疆越界，战事频繁，吴国曾驻兵于此以防御越国，故得名乌戍。唐咸通年间始建镇，至今已有1200多年的建镇史了。

慕名踏上了乌镇的青石板路。从铜罗湾进入古镇，首先映入眼帘的是乌镇的“老房子”，旧时这些古民居墙上多涂有类似于黑色的油漆，据说这种涂料涂了以后可以起到保护墙面的作用，而黑色在江南桐乡一带被称之为“乌”，乌镇因而有此称呼。其实乌镇真正保存下来的老房子比较少了，现在我们看到的大多是仿古建筑，但它们做得相当不错，从结构到小的细节与老房子都没有什么差别，用的全是搜集来的旧木店板，地上铺设的也是整理过的旧石板，连电线杆也被拔除了，而这些东西也许过几年就更可以以假乱真了。更让我们惊奇的是沿着旧石板路两旁的老式店铺大多关门落锁，用的居然也是老式的铜挂锁。其他水乡沿街吆三喝四的商铺在这里却没有市场，历史仿佛凝固在了几十年甚至几百年前。“以旧做旧”，乌镇人就是这样刻意不让现代文明来破坏古镇原有风貌的整体性。 走在这样的古镇上，没有晃眼的“钢筋水泥”，没有喧嚣的“商业污染”，再看到传统民居建筑里地道的乌镇人过着闲适恬静的生活，仿佛19世纪末、20世纪初江南古镇的生活还在继续，水乡的原味即时再现了眼前。这样的旅游资源开发在国内是很少见的，更难得的是它体现了可持续发展的精神，用现代文明让古镇重新焕发活力，又不至于有太大的冲击去破坏传统文化。

这是当地政府的功绩与远见。为了使前人留给乌镇的宝贵遗产得以有效保护和永久延续，让古镇灿烂悠久的民族民俗文化重现光彩，桐乡市委，市府1999年5月决定把古镇的保护与旅游开发作为乌镇发展的重头戏，实施了对千年古镇的保护整治与合理开发。在江南六大古镇（周庄、同里、朱家角、西塘、角直、乌镇）中，乌镇开发算较晚的，因而汲取的经验也最多，所以我们看到乌镇的旅游资源的保护和开发比较规范，全镇分为传统作坊区、传统民居区、传统文化区、传统餐饮区、水乡风情区、传统商铺区。整个古镇经过这样的打理，既保存了原有风貌，又有相对的集中，这是其他江南古镇所没有的。虽然我个人并不喜欢这样太重的人为摆布，因为从心底里我是更喜欢西塘“原生态”的水乡风景。但由于整个 古镇因为重新规划布局，游览路径形成一个循环，这大大方便了游客，所以大多数游人还是十分赞赏的。在传统作坊区，我们眼睛一亮：空旷的场地上支着高大的木架，一条条蓝印花布（旧称夏布）从上面飘垂下来，风舞婆娑，煞是好看。而旁边的作坊里工人们正在忙碌着，从纺织、飘洗、印染、晾干，再一旁便有现成的蓝印花布服装售卖。其他像三白酒的酿制、竹器的制作也多有示范，如果游客有兴趣，甚至可以参与其中的劳动，现场享受DIY（Do It Yourself）的乐趣。我想这便是当今旅游业很推崇的游客参与性活动了。乌镇人文旅游资源的挖掘由此可见一斑了。

我们就这样走走看看，徜徉在古镇的风景里，不经意间拐入一条窄弄，弄的尽头我们看到了一座座那江南水乡特有的小桥。古镇曾有“百步一桥”之说，现在尚存30多座，不知有多少悄然消失在千百年的风雨侵袭中了。即便如此，乌镇仍可凭古桥傲视其他的江南古镇。过桥沿岸曲折走去，一路上种种古桥因地势不同而纷繁多姿，或石拱、或平铺、或雄伟、或轻巧，我们细细看来恍然进入一个古桥实景博物馆。这是祖传的宝贝，是乌镇旅游资源中的神来之笔。在众多的古桥中，现存最古老的是始建于明宣德年间的浮澜桥，而通济桥和仁济桥是最具特色的，两座分别建于1515年和1518年的古桥相为犄角，相连相生，相互辉映，你中有我，我中有你。更有意思的是无论你站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，犹如井中观月，当地人戏称为“桥里桥”。

走得累了，我们随便坐在一座桥头小憩，惬意地看着流水潺潺，小船摇摇。和许多江南水乡古镇一样，乌镇的街道和民居都沿溪、河而建，但我们在桥上马上看出一点特别来：这里的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或者石柱打在河床中，上面架上横梁搁上木板，三面有窗，日间凭窗饱览河上风光，午夜梦回，枕下流水潺潺，别有一番情趣。这种“枕河”风景是其它水乡古镇没有的，那就是乌镇的水阁。茅盾曾在《大地山河》中这样描写故乡的水阁：“......人家的后门外就是河，站在后门口（那就是水阁的门）可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欸乃，飘然而过......” 文中提到的水阁便是“访卢阁”，相传茶圣陆羽曾来此拜访茶馆� ��人卢仝因而得名。茶馆开门见桥，推窗见水，门前可观街上的繁华，隔窗能尝十里河塘风景，可算得上镇上“风水”最好的一间茶馆了。如果我们有时间也一定会要上一壶龙井，清清静静地喝，惬惬意意地看那江南水乡的风情韵致就在袅袅的水烟中慢慢展开。

这样幻想着不由得对古镇的种种苛求淡去了不少，心想如此钟灵毓秀之地，诞生茅盾这样的大文豪亦是合情合理之事。于是我们便按图索骥急赶去位于镇中的茅盾故居，那是一所沿街的四开间日式风味的老楼房，东西两个单元，前后两进，中间各有两个石板天井。据说是三十年代茅盾用他的稿费并亲自设计草图建造的。之后，茅盾几次回乡就在这里写作。当年他手植的棕榈和天竹现在依然茂盛。这里现在是浙江省重点文物保护单位，里面保存有茅盾的启蒙家塾，他的童年轶事，以及珍藏的墨稿和珍贵的历史照片。总之是一个很文化的地方，搞旅游资源开发的说这就是乌镇的底蕴。

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