昭君村风景区人气昭君村景区简介✅

导读：昭君村风景区人气昭君村景区简介 1. 昭君村景区简介 2. 昭君村景区简介图片 3. 昭君村景区门票多少 4. 昭君村景区简介作文 5. 昭君村景区简介概况 6. 昭君村风景区电话号码 7. 昭君村景区游记 8. 昭君村介绍 9. 昭君村旅游攻略 10. 昭君村景区导览图 11. 昭君村风景区介绍

1. 昭君村景区简介

我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。宝坪村是一个山明水秀的好地方。长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“宝坪”。

昭君故里景区位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。王昭君，名嫱，晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。汉元帝时被选入宫，竟宁元年（33）匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，出嫁匈奴，为民族间的亲善和好作出了贡献。她生长的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。昭君村，面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹；1979年以来国家拨款进行了维修，重建了昭君宅，新建昭君纪念馆，长廊碑林，汉白玉的昭君塑像等。环境幽雅，极富诗情画意。

景区面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，岩壑含翠，桐林云涌，香溪回环。唐社甫诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”即指此地。附近尚存有昭君宅、昭君井、妃台山、昭君台、梳妆台、珍珠潭、望月楼等遗迹。

【主要景观】

昭君村

昭君故里：泪珠化作桃花鱼

“昭君本楚人，艳色照江水。楚人不敢娶，谓是汉妃子。谁知去乡国，万里为胡魂。”苏轼这首《昭君村》诗对昭君出嫁匈奴寄予了深深的同情，流露出无尽的感慨！

在兴山宝坪村，有一条秀丽的香溪河绕村前流过，河水清澈见底。每逢春天，河中游动着半透明、圆圈形的桃花鱼，与沿岸的绿树和水下的五彩石交相辉映。相传这种美丽的桃花鱼与中国古代四大美人之一的王昭君有关。昭君出塞前，从京城回家乡探亲，泣别乡亲时，正值桃花盛开之际。她一路弹着琵琶，想到从此永别故土，不禁潸然泪下，串线的泪珠与水中的桃花漂聚一起，化成了美丽的桃花鱼。

王昭君的故乡兴山县宝坪村，又名昭君村，在西汉属南郡秭归县。村里存有昭君宅、望月楼、楠木井、梳妆台、玉字崖、明妃墩、琵琶桥等旧址遗迹，以及昭君陈列室、昭君亭、故里长廊、昭君像等。村里有一个垒石为基的屋台，相传是王昭君望月楼遗址。据说，王昭君出生在一个皓月当空的夜晚，从小喜爱月亮，经常登楼望月，村民于是称此楼为望月楼。楼早毁，仅存屋石台基。现在遗址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的汉代石兽。楼前有一口如菱花镜似的水井，叫楠木井，因井中有一古楠木而得名。井旁青石碑上镌刻有郭沫若夫人于立群所书“楠木井”三个隶字。相传这是王昭君少年时代与女伴们挑水、洗濯的地方。穿过16级台阶，就到了梳妆台，表示昭君在这里生长了16个年头。

昭君故里为浓郁的田园风光所环绕，松柏青翠，芳草铺地。昭君出塞后，经常思念美丽的家乡，曾写有“莺啼绿柳弄，春晴晓日鸣。香莲碧水动，风凉夏日长”的诗句，描绘家乡妩媚风光。

昭君宅

在昭君故里宝坪村内。1983年就其故居旧址重建。占地200平方米。主体建筑砖木结构，面宽5间，轩朗明洁，朴素大方；内部装饰，古雅多致，玉石雕刻昭君像，端庄秀丽，巧刻细镂，极为精工。尤陈列许多纪念昭君的诗词书画及剧本等，秉笔寄情，挥毫歌颂，启� ��心智。院内花木扶疏，左右邻舍错落，小径盘旋；其后奇峰幽谷，屋前曲岸枕波，一派迷人景色。

昭君井，又称楠木井

又称楠木井。在昭君故里附近。井水清澈碧绿，四季不竭，冬暖夏凉，清甜可口。井台瓷石筑成，中嵌楠木，清晰可见，旁立石碑，上刻“楠木井”三字。相传此井为昭君当年汲水之处。原先水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮，村人纷传昭君出世惊动玉帝，令黄龙搬来龙水所致。后昭君之母忽梦黄龙欲逸，井水将涸，村人即从西蜀秀山采来楠木，嵌入井口，锁住了龙头，而使井水丰裕、长年不竭，楠木井因此扬名。井水温度冬季可达30℃，夏凉如冰，用以冲泡昭君村出产的白鹤茶，清香可口，人称龙泉茶深受游人喜爱。

昭君台

在昭君故里对面妃台山相传是昭君幼年拾柴劳作之处。入宫前她留恋家乡，登山回眺，因以“妃台名山。昭君入宫后，乡人“筑台而望。至今犹存台基遗迹。据记载，汉时在此立有昭君祠，唐建有昭君院，宋立有昭君故里碑，明永乐十三年(1415年)曾重修昭君院，清光绪十年(1884年)秋，在此重立昭君故里碑，如今碑文尚存。建国后，重修了昭君亭、昭君坊和昭君故里碑，建筑风格古朴雄健。登台四望、山峦重叠，云蒸霞蔚，满坡桃李柑桔，拥翠堆金，台前溪水澄澈，宛如碧罗绶带、飘曳于九曲峡谷之间，风物俊秀清丽。

珍珠潭

在昭君故里附近回水沱香溪至此突然急转南流，河底复有清泉涌出，形成回水深潭。据说昭君人京应选，临别故乡时，曾在此河岸仁立沉思。眷恋乡土，离情辘辘。行前临潭照影．依泉涤妆，将头上颗颗珍珠撒落潭中、从此“珍珠潭”闻名于世。清人乔守中《珍珠潭》诗：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留胜迹，此地涤新妆。月色三秋白，溪流万古香。”当晴日斜照，潭水金波闪烁，五色缤纷；每投石潭底，则水花飞溅，如串串珍珠，跳跃水而待至秋高气爽，月白风清之夜，岚光月影倒映潭中，故有“珠潭秋月”之景。

2. 昭君村景区简介图片

因为为民族团结作出重要贡献的王昭君去了，却给后人留下了个难题，历代人民感念她的大德，在山西、河南、内蒙等地修了太多的昭君墓，让人不知道她真正的墓在哪里了。所以各地都有昭君墓。

一、山西昭君墓

山西昭君墓，位于晋西北与内蒙古接壤的朔州市朔城区南榆林乡青钟村，占地面积四五亩，墓高一丈多。据《朔州志》记载，青钟村原名青冢村，就是因为昭君墓也叫青冢而得名。后来人给这里的墓立了碑，上书“头枕大青山，脚登雁门关，玉手嬉桑干，泪眼望长安”。这里到底是昭君真墓还是衣冠冢，因为没有记载，所以无法得知。

二、河南昭君墓

河南昭君墓，位于许昌市襄城县，不过这个墓基本可以确定是座衣冠冢。《襄城县志》中记载：十里铺西有一古冢，名青冢，是为纪念昭君出塞所建的衣冠冢。

三、内蒙古昭君墓

内蒙古昭君墓，位于呼和浩特市南郊的大黑河畔，距市区约9公里。如今这里已经修成一座规模宏大的陵园，南北长300米，东西宽162米，墓高33米。

3. 昭君村景区门票多少

境内有战国赵长城、秦汉长城、明长城、北魏盛乐古城、“胡汉和亲”的见证昭君博物馆，辽代的万部华严经塔、内蒙最早的黄教寺庙“大召寺”、清将军衙署、公主府等文物古迹。呼和浩特历史悠久，早在50万年前，“大窑文化”就拉开了呼和浩特地区古老文明的历史帷幕，悠久的历史为呼和浩特留下了众多的名胜古迹和游览景观。

境内有战国赵长城、秦汉长城、明长城、北魏盛乐古城、“胡汉和亲”的见证昭君博物馆，辽代的万部华严经塔、内蒙最早的黄教寺庙“大召寺”、清将军衙署、公主府等文物古迹。另外还有最近几年开发的哈素海度假区、南山生态百亭园、哈达门高原牧场、乌素图旅游开发区等等，同时，伊利旅游景区、蒙牛工业旅游示范点也已经成为了呼市旅游的新亮点！呼和浩特好玩的地方昭君博物院昭君墓是中国汉代王昭君的陵墓，位于内蒙古呼和浩特玉泉区南郊大黑河南岸，209 国道9 公里。因为传说中周围的草木一到秋天就会凋零，唯有昭君墓上草木常青，所以又叫“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。昭君墓高33米，占地20余亩，是人工夯筑的大土堆。第二层平台及墓顶各建有一亭。墓前立有王昭君和呼韩邪单于得并马青铜塑像，和1963 年10月中共元老董必武来此赋诗的诗碑。

墓园内有文物陈列室和休息室，后院环绕陵墓陈列清代以来有关昭君墓的碑刻。

昭君墓最早的记载见于唐代杜佑的《通典》。现在这里是“呼和浩特市昭君博物馆”所在地。门票 80元，可以看《昭君情缘》歌舞表演。交通从呼和浩特市火车站乘坐公交 1 路到终点，然后换乘44路到昭君墓。或者从呼和浩特市火车站乘坐公交1 路到南茶坊/ 小黑河站，再换乘10路到昭君墓（路北旅游点）。五塔寺五塔寺位于呼和浩特市旧城东南部，原名金刚座舍利宝塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺。塔始建于清雍正年间，高约16 米，塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽。

五塔寺中最有价值的当属紧靠北墙的蒙文天文图石刻，天文图直径144.5 厘米，天球圆面以北天极为圆心，画出二十八宿赤经位置的经线，还有五个同心圆，由里向外为天北极圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南极圈。

这是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的科研价值。五塔寺已成为内蒙古旅游的标志性建筑。门票 35元交通火车站1 路车武警医院下车西南100 米处。大召寺大召位于内蒙古呼和浩特市玉泉区大召前街，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。原因是康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。大召寺，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一。大召寺院建筑考究，大殿是常见的藏汉式喇嘛庙形制，其余部分则是依照传统中式庙宇的式样而建，大殿内供奉有一座银铸佛像，所以又有“银佛寺”之称。门票 35元交通从呼和浩特火车站乘坐 1 路公交在维多利商厦站或民族商场5 站下车，换乘26路到武警医院，下车后步行几分钟可到达大召寺。席力图召席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙，距离大召仅为100米。该处原是一座小庙，后经清代的重修与扩建，才成了现在的规模。大经堂是席力图召的主体建筑，金碧辉煌；大殿采用藏式结构，四壁饰以彩色琉璃砖，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功碑”；召庙的东南隅有一座白色的喇嘛庙，高15米，颇为雄伟。席力图召是呼和浩特现存最精美的一座寺庙，每年还会在这里举行佛会、跳恰木等宗教活动，热闹非凡。席力图召有四个附属寺院：广寿寺( 在东乌素图村老园子西) ，永安寺( 又称哈达召，在大青山后达茂旗) 、普会寺(在达茂旗锡拉木伦，即召河) 、延禧寺( 又称巧尔齐召，在呼和浩特市旧城五十家街) ，均建于康熙年间。门票 30元交通从旧城北门乘6 路公共汽车在小十字下车可达。内蒙古博物院内蒙古博物院座落在自治区首府呼和浩特市中心，是内蒙古自治区唯一的国家一级博物院，也是国内外游客到内蒙古旅游、领略内蒙古的历史与草原文化的重要“驿站”。内蒙古博物院位于呼和浩特市新华大街和中山路交汇处，是省区综合性博物院，也是全国少数民族地区最早建立的博物院之一。博物院全年对外开放，展览主要有“内蒙古生物陈列”、“内蒙古历史文物陈列”、“内蒙古近现代文物陈列”和“内蒙古民族民俗文物陈列”四部分内容。门票免费交通在呼市火车站乘坐1 、5、13、21、22、24、34、303 路可到；或在新华广场换乘旅游观光巴士到内蒙古博物院。格根塔拉草原格根塔拉位于杜尔伯特草原深处，距自治区呼和浩特市140公里，柏油路宛如一条黑色的丝带一直延伸到旅游点。属国线景点。格根塔拉旅游点每年 8 月15—8月25日，都要举办旅游那达慕，这个时候也是避暑的极好时光。游客来到这里可身着蒙古袍，脚蹬蒙古靴，跨上追风的骏马，乘上稳健的骆驼在草原上漫游；可以在篝火的映衬下，欣赏蒙古民族歌舞；可以在热情的敬酒歌声中，品尝醇厚清香的马奶酒、清香扑鼻的手扒肉和烤全羊。每年的8 月份，是举办那达慕盛会的季节。这里每年定期举行一次隆重的大型庙会，每月一次小型庙会和一年一次的祭敖包活动，在祭敖包活动中，可见到蒙古族传统的摔跤，骑马，射箭等精彩竞赛。交通格根塔拉草原旅游中心距内蒙古首府呼和浩特128 公里，乘车从呼和浩特出发只需2 小时。呼和浩特各长途汽车站有路过车辆可达。

4. 昭君村景区简介作文

昭君，我想对你说

　　　　一望无际的边塞上，驼铃声声吟唱着荒凉。浑圆的太阳炙烤着荒漠。一队人马簇拥着被太阳晒得退却光彩的花轿。轿中，不幸的昭君数着自己的哀伤……

　　昭君,花容月貌本应该预示着荣华富贵，宽容气度本应受到倾慕崇敬的女子。气宇轩昂的灵魂却受到奸佞的迫害,高洁的羽翼被烈火灼伤。漫天阴霾遮拦了明眸。但当国家面临艰险陷入泥潭的时候，你依然用柔弱的身体挺起了重任。面对着荒芜的大漠，耳听着呼啸的北风，苍茫的大地上，你渺小的犹如一颗沙尘。眼望着故都一点一点消失在地平线上，你泪如雨下，琵琶一曲诉不尽悠悠断肠言……

　　昭君，我想对你说，岁月剥蚀你的容颜，却老不了你的心灵；尘埃可以掩埋功勋，却藏不了忠魂。昭君，你将永远活在巴人的心中。你就如美丽的流星，永远闪耀着永恒。

　　如今，昭君虽已离我们远去，但是，她亦犹如那个浑浊的时代一颗通灵的明珠，依然熠熠光辉照耀着绵延的史诗……

5. 昭君村景区简介概况

宜昌市旅游年卡包含景区：

无源洞

神农溪纤夫文化旅游区（主景区）

神农溪纤夫文化走廊

链子溪

巴人河

步步升布鞋文化村

天龙湾旅游度假区

三峡湿地•杨守敬书院

三峡猴溪风景区

世外桃源风景区

三游洞风景区

三峡竹海生态风景区

鸣翠谷风景区

链子崖风景区

快乐谷风景区(龙泉洞)

九畹溪漂流景区

九畹溪峡谷观光

古潮音洞度假山寨

车溪民俗旅游区

景陶纪石林

中武当•天柱山

昭君村古汉文化旅游区

金狮洞风景区

情人泉风景区

三峡大瀑布风景区

柴埠溪大峡谷风景区

嫘祖纪念馆

屈原故里

三峡人家风景区

清江画廊风景区

百里荒高山草原旅游区

6. 昭君村风景区电话号码

购买湖北省旅游年卡，可以游览的地方包含以下景区：

1.武汉：

东湖国际大马戏，东湖海洋世界，东湖游船，九峰野生动物园，九真山，九真桃源，云雾山，光谷半岛生态旅游区，农耕年华，冰雪王国。

凤娃古寨，古琴台，大余湾，奇石馆，姚家山，张公山寨，三台山，木兰天池，木兰山，木兰水镇，木兰湖，木兰玫瑰花园，木兰花乡，木兰花谷，木兰草原。

梁子湖高尔夫度假中心，武汉植物园，武汉网球公开赛，武汉花世界，汉江游船，清凉寨，凡华生态农业园，紫薇都市田园。

胜天农庄，花乡茶谷，花海乐园，花海石林，解密汉秀剧场，金龙水寨，锦里沟，长春观，长江游船，龙泉山。

2.黄石：

仙岛湖仙福山，仙岛湖恐龙岛，仙岛湖观音洞，仙岛湖野人岛，仙岛湖风景区仙龙岛，仙湖画廊，大泉沟，小雷山，楚天香谷，矿山公园，磁湖游船，西塞山，铜绿山，雷山温泉，黄石园博园，黄石矿博园，龙凤山。

3.黄冈：

三角山，三里畈沙雕公园，三里畈温泉，中国古石艺术馆，五脑山国家森林公园，华缘农场，四季花海，大别山主峰，天马寨，桃花冲，田园童话世界，斗方山风景区，红安天台山，罗田薄刀峰，英山乐家山景区，黄梅县五祖寺。

4.鄂州：

鄂州武汉东海洋世界。

5.咸宁：

山湖温泉，澄水洞，玄素洞，陆水湖。

6.仙桃：

京九庄园，清风马场。

7.随州：

大洪山风景区，广水三潭风景区，大洪山琵琶湖，田王寨，西游记公园，黑龙潭。

8.荆州：

章华寺。

9.十堰：

九龙瀑大峡谷，五龙河，天河，太极峡，恐龙蛋化石遗址，龙泉寺，龙潭河。

10.襄阳：

唐梓山，无量台，白水寺，白竹园寺，观音洞。

11.宜昌：

三峡奇潭，三峡水乡，三峡竹海，九凤谷，关陵，后河天门峡，宜昌回龙湾，屈原故里，昭君村，链子崖，长生洞。

12.恩施：

仙佛寺景区，唐崖土司城遗址，大水井，朝阳洞，梭布垭石林，湖北杨梅古寨，腾龙洞，黄鹤桥峰林。

13.神农架：

巴桃园。

14.孝感：

双峰山，天紫湖，白兆山，金卉庄园。

15.荆门：

万紫千红植物园，彭墩景区，湖心岛，阳光沙滩。

16.潜江：

章华台。

7. 昭君村景区游记

是平声。

乏 fá

〈名〉

(1) 古代射礼唱靶者用以避箭的器具，其形略似屏风 [shield]

乏，春秋传曰，反正为乏。——《说文》。按，容也。从反正，推事。受矢者为正，避矢者为乏。

故文反正为乏。——《左传·宣公十五年》

凡乏用革。——《仪礼·大射仪》

乏参侯道。——《仪礼·乡射礼》。注:“容谓之乏，所以为获者御矢也。”

(2) 无功伏安，电抗性伏安单位 [var]

词性变化

◎ 乏 fá

〈动〉

(1) 假借为贬。物质财富短缺 [be short of;lack]

振乏绝。——《吕氏春秋·季春》。

孟尝君使人给其食用，无使乏。——《战国策·齐策》

农不出则乏其食，工不出则乏其事。——《史记·货殖列传序》

空乏其身。——《孟子·告子下》

又如:乏资(缺乏费用);乏力(缺少气力);不乏其人

(2) 荒废;耽误 [neglect]

子往矣，无乏吾事。——《庄子·天地》

自严奏答� �滞，不敢安寝，头目臃肿，事幸无乏。——《明史》

(3) 没有，无 [not have]。

如:乏趣(无味，没有兴味);乏手(手头不宽裕);乏角儿(没有名气的演员)

◎ 乏 fá

〈形〉

(1) 不正 [wry]。

如:乏样子(丑陋的相貌)

(2) 疲乏;无力 [tired]

因其劳乏而乘之。——《新五代史·周德威传》

又如:乏倦(疲倦);乏乏(很疲倦);人困马乏

(3) 使土地贫瘠的，或使丧失力量或功效的 [exhausted]。

如:乏地

(4) 无能的，不中用的 [incapable]

我想昭君娘娘跟那西施娘娘难道都是这种乏样子吗?——《老残游记》

又如:乏角儿(演技不高、没有名气的演员)

(7) 穷困 [poverty-stricken]。

如:乏用(手头拮据);乏竭(竭尽;穷困);乏窘(穷困艰难)

8. 昭君村介绍

王昭君的父亲名为王穰，母亲未见记载。

王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。

景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。

其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。

昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。

公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云:“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。

公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。

公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于去世，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪单于的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次(“居次”意为公主)。

王昭君去世后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水;后人称之为“青冢”;到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

9. 昭君村旅游攻略

昭君村古汉文化游览区

兴山昭君村古汉文化游览区位于长江三峡北侧宜昌至神农架必经之路的中段，东接宜昌，南接屈原故里，西连中国第一漂的神农溪，北枕中华第一峰神农架。景区距宜昌市120公里，距三峡大坝70公里，距神农架60公里，该旅游区是首批国家AAA级景区，宜昌市评选的十优景区之一。昭君村原名宝坪村，有昭君宅、娘娘泉、梳妆台、昭君书院、后花园、抚琴台、浣纱处、琵琶桥、楠木井等20余处遗址和景点，是省重点文物保

护单位。

朝天吼漂流

朝天吼俗称望天吼，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。朝天吼漂流位于湖北省宜昌市兴山县境内，距宜昌100公里，神农架90公里，距三峡大坝90公里，水路距香溪码头12公里，即将建设的沪蓉北高速公里出口位于高岚集镇。

朝天吼漂流全长6公里，落差高达148米，漂流途经卧佛山、八缎锦、将军柱、红山笋等景观；孔雀河段，全长4.5公里，落差78米，沿途可观太公钓鱼、孔雀岭、骆驼峰、昭君石等景观。

高岚景区

兴山高岚风景区位于兴山昭君故里宜昌至神农架的中途（兴山高岚两河口干线公路边），距宜昌90公里、距神农架100公里、离三峡大坝90公里。景区已开发的景点景观有卧佛山、将军柱、点将台、线天洞、红石笋、白岩松、鸳鸯石、棋盘柱等。

高岚风景区以高岚河与夏阳河汇合处的两河口为中心，面积20余平方公里，往南约30公里是长江三峡的西陵峡，往北不远便是传说有野人出没的神农架。

龙门河国家森林公园

兴山龙门河国家森林公园位于长江三峡、神农架、武当山”一江两山”的中间腹地，南临昭君村景区，北与神农架原始森林山水相连，209国道穿园而过。公园境内保存了亚热带罕见的常绿阔叶林原始森林和第四世纪冰川孑遗植物，1996年被国家林业部命名为国家森林公园。神农洞景区是森林公园的核心景观之一。该洞有碳酸钙岩石经过上亿年的侵蚀演变而成，洞体呈楼层式风格，由上中下三层组成。2003年景区工作人员在玉女池发现了一条长1.2米，重8.5公斤的娃娃鱼，是迄今为止全国发现最大的野生娃娃鱼。

百羊寨

百羊寨位于兴山县西部，方圆30平方公里。

10. 昭君村景区导览图

　黄粮坪附近有昭君故里、朝天吼漂流、昭君村古汉文化游览区、高岚风景区、万朝山自然保护区等旅游景点。

黄粮坪位于镇域西南部，镇政府驻地于此，距县城22公里，因其中心区域为仙侣山南麓约1平方公里的大平地而得名。

　　国土面积26.8平方公里，耕地面积240.1公顷，森林覆盖率61%。这里有勤劳朴实的黄粮儿女，用他们智慧的双手创造财富，2012年，全村经济总收入5603.2万元，农民人均纯收入5671元，全年粮食产量1098吨，油料217吨，生猪出栏5129头。这里有不断完善的基础设施，集镇危房改造进万家，乡村道路硬化入户，客运站、卫生院逐步升级，黄粮镇革命烈士纪念碑巍巍伫立。

11. 昭君村风景区介绍

无源洞