景点失火三天三夜烧了 - 被大火烧掉的景点
导读：景点失火三天三夜烧了 - 被大火烧掉的景点 1. 被大火烧掉的景点 2. 被火灾毁掉的景点 3. 被火烧过的地方 4. 被大火烧毁的历史遗迹 5. 被大火烧了的古城 6. 哪个旅游景点被烧了 7. 被火烧了的景点
1. 被大火烧掉的景点
“周武灭法” 人们通常认为，少林寺历史上遭受过三次较大的灾难：一次是北周武帝宇文邕时期的“周武灭法”，一次是唐代末年的武宗李炎时期的“会昌毁佛”，最后一次发生在近代，1928年春军阀混战时期，被称为“二八火厄”。单从字面上就可以看出，前两次存在一些相似之处，即遭受破坏的不止少林寺一家，最高统治者出于对一个宗教的好恶而毁天下之佛，灭天下之法，所有的寺庙都逃不过。由于两位当朝皇帝名号中都有一个“武”字，“周武灭法”与“会昌毁佛”被并称为“二武灭法”。 先说“周武灭法”。我们知道，南北朝时期，佛教逐渐在中国盛行。北魏孝文帝不仅为跋陀和尚建起了少林寺，而且制定了相当优厚的政策，扶持佛教的发展。魏宣武帝的爱女永泰公主都到少林寺削发为尼，更别说无数俗家男女对佛教与寺庙的向往。在这种情况下，据史料记载，到北周、北齐时期，天下僧侣的人数已经快达到当时人口的一半了，仅洛阳城周围就建有寺庙1370多所。杜牧在《江南春绝句》中咏叹“南朝四百八十寺”，其实，北朝何尝不是如此。 北周武帝宇文邕当上皇帝不久，他的妻子李皇后就进寺出家为尼了，接着，先后又有五位后妃相继出家。后宫的“空虚”，大概还没有令宇文邕有过多的担忧，但他发现国家的大片田地无人耕种，国库也跟着空虚时，终于坐不住了。这时，成都一个名叫卫元嵩的还俗和尚和道士张宾一起上表武帝，建议“省寺减僧，并自还俗”，武帝于是下令群臣辩论佛、儒、道三教之孰优孰劣，借以废斥佛教。但事与愿违，朝廷中不少大臣都笃信佛教，这次讨论最后不了了之。武帝不甘心，公元前574年的时候，他再次大会群臣，让道士张宾当面同少林寺僧人智炫辩论两教优劣是非，智炫和尚据理力争，连武帝本人也无法使智炫和尚屈服。武帝一怒之下，下令将佛道两教一并废除，强令全国两百多万僧人、道士一律还俗，将寺庙和塔观都分给王公贵族，财产则散给臣下。 在这场自上而下的毁佛运动中，少林寺首当其冲地受到冲击。佛像被毁，塔庙被砸，僧徒们流离失散，有的隐迹尘俗，有的遁匿山林，有的逃亡江南，昔日香客拥挤的佛门胜地转眼间只剩一派萧煞之象。今日少林寺内有座唐人立写的《少林寺碑》，上面记载：“周武帝建德中，纳元嵩之说，断释、老之教，率土伽蓝，咸从废毁。”可见这次灭法，少林寺被破坏的十分严重。6年后，北周静帝宇文阐看到社会笃信佛教、道教积习难改，就让坚持下来的和尚道士都重返寺观，并且选派能工巧匠，首先为少林寺各殿重新塑立了佛像，请当时的名僧惠远、洪遵二和尚共同住持少林，少林寺才又兴盛起来。 大业之火与“会昌毁佛” 确切地说，大业之火与前面提到的少林寺历史上三次较大灾难并无直接联系，但根据历史记载，大业年间的这把火引发的似乎正是少林寺遭遇的第一场火厄之灾。联系在近代所遭遇的更大也是最大的一场灾难“二八火厄”，后人的目光很容易就被聚集在一个“火”字之上。中国建筑多用木结构，寺庙对火自古就有着天然的惧怕，因此当有人故意放火的时候，带来的灾难往往就更大。 大业是隋炀帝的年号，大业十四年(公元618年)，隋朝已经将近尽头。在少林寺网站的寺院历史大事记中，列有这样一条：“大业十四年，天下大乱。少林寺为山贼所劫，塔院被焚，灵塔尚存。”后人研究北魏时期少林寺平面布局时，也认为在今少林寺的西塔院一带，原来建有埋葬跋 的“遗身定塔”，隋代大业末年，“群贼以火焚之，不燃，远近珍异”。唐人的《少林寺碑》上也记载：“大业之末，此寺为山贼所劫，僧徒拒贼，遂纵火焚塔院，院中众宇，倏焉同灭。” 从记载来看，这把火是乱世之中的“贼”所放，所造成的后果十分明显，不过这“贼”的身份却很难分辨。有人说就是打家劫舍的山贼，也有人说，这贼就是王世充，当时他出兵抢劫了拥有不少土地的少林寺，受到了少林武僧的沉重打击，王世充就生出毒计，放起火来，将寺内殿宇烧毁大半，也正是如此，13棍僧才愤而营救唐王，打败了王世充。 大业之火究竟由谁而引现在不得而知，但李世民当上皇帝以后，很快帮助少林寺重建了寺院，抹去了这场火灾所造成的创伤。220年后，另一场更能造成更大创伤的灾难悄悄地接近了少林寺，这就是“会昌毁佛”。唐武宗会昌年间，国内几经内战，人民为了逃避繁重的徭役，纷纷出家入寺。唐武宗就传下旨令，内容与北周武帝如出一辙，要让僧尼还俗。据《中国佛教》一书记载，当时全国拆毁大寺4600多所，小寺4万多所，还俗僧尼达26万多人。从数字和毁寺的方式上可以看出，唐武宗的做法远比北周武帝更绝，这次灭法运动对中国佛教的影响极大，被称为“会昌灭法”。 幸运的是，这场对整个佛教来说不啻为一场灾难的灭法运动并没有太多地影响到少林寺，有学者认为少林寺在暗中受到了皇室的保护，也可能与寺僧的努力有关。但对少林寺来说，由于全国佛寺的普遍受损和佛教所受的打击，习惯上仍将“会昌灭法”视为一场灾难。两年后，唐武宗驾崩，继承者迅速下诏恢复佛寺，急风暴雨般的“毁佛”运动终于结束。 石友三火烧少林寺 穿过金壁辉煌的少林寺天王殿，绕过巍峨壮观的大雄宝殿，细心的游客可能会发现，大雄宝殿后的藏经阁和两侧的钟、鼓二楼还保留着一些残柱断壁，这就是“二八火厄”的遗迹。来过少林寺的游客们大多知道“二八火厄”的含义，“二八”就是指1928年，“火厄”自然指火灾。1928年的这场大火，给少林寺带来的灾难性影响是史无前例的。 1928年前后，北伐战争已经开始，军阀混战尚未结束。这年春天，盘踞在河南一带的吴佩孚集团军阀樊钟秀，与冯玉祥的部将石友三展开激战。樊钟秀曾把部队驻扎在少林寺内，因此3月15日，石友三打败樊部后直接占领了少林寺。 根据记载，当时樊钟秀的残部和少林寺僧众都已经逃离了，石友三便一把大火点燃了法堂。第二天，又将天王殿、大雄殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等殿宇统统悉数付之一炬。一时间，少林寺内火光冲天，浓烟滚滚，四处躲藏的僧众们在山野中遥望寺院惨状，又不能前去营救，无不悲痛欲绝。石友三的部队离开少林寺之后，全寺僧众急忙回寺灭火抢救，才算保住了千佛殿、达摩亭、方丈堂、山门以及地藏殿、白衣殿等殿宇。 除了殿宇，这次大火毁坏掉的少林珍宝不计其数，包括寺内被皇封的“五品树祖”、经卷、《少林寺志》木刻版、魏齐造像碑、达摩面壁影石等等全未幸免。这次大火是自隋唐以来少林寺所遭受的最惨重的一次浩劫，据说，此后蒋介石来游少林寺时，也不得不发出了“石友三太坏了”的愤懑之情。在建国前的岁月里，由于战争频繁，民生凋敝，少林寺仅仅能够维持山门。
2. 被火灾毁掉的景点
2019年11月，澳大利亚东部丛林大火肆虐，灾情加剧，自9月份全州爆发火灾以来，超过210万公顷土地被烧毁，688所房屋被毁，6 死亡。有生态学家表示，或有超过2000只考拉死于林火中，而火灾对栖息地损毁之严重可能令考拉尸骨无存。
2020年1月4日《澳大利亚人》报道称，澳大利亚南部著名旅游胜地袋鼠岛（Kangaroo Island）当天证实有两人在火灾中死亡。死者是澳大利亚著名的飞行员迪克·朗（Dick Lang）和他的儿子。两人驾车被大火困住后在森林中不幸遇难。当地政府官员表示，仍有六人下落不明。
3. 被火烧过的地方
如果羽绒服是新的且价格较高，可以找精补衣物的师傅修补，手艺高的补过后看不出来的，如果自己是手工达人，可以自己动手修补，从羽绒服衣兜里剪一块比破洞大4~5倍的布料，其中一块剪成比洞略大的圆形，用热熔胶黏在洞上，四周用线缝一下，剩下的布剪成比第一块布大的心形，拼成三叶草或者四叶草的图案，用与布料同色线细密的缝在破洞的地方，既可以掩盖破洞，又增添了一个特别的小装饰，具体步骤如下：
1、挑选和羽绒服相近的线的颜色，准备缝补。
2、从布料外侧开始缝起，再把线拉出来。
3、按照正常缝补方法，在破洞上缝补出一个梯子。
4、最后收针打结即可。
4. 被大火烧毁的历史遗迹
有，比如说1938年11月13日凌晨发生在长沙的文夕大火。因为日寇的进犯，国民党当局采用焦土政策，制定了焚烧长沙的错误计划。
但在计划正式实施之前，一系列偶然因素却让这场火灾变得完全不受控制，最终导致长沙30000多人丧生，全城90%以上的房屋被烧毁，经济损失约10亿元。如此惨重的人为灾害在历史上和世界罕见，这也让长沙与斯大林格勒、广岛和长崎一起成为第二次世界大战中毁坏最严重的城市。是中国抗战史上与花园口决堤、重庆防空洞惨案并称的三大惨案之一。文夕大火，因为大火发生在夜里，故名“夕”，这场火灾的电报代码是“文”，故称“文夕大火。”
长沙作为一个历史上少有城址未改变的城市，此次火灾烧毁了自春秋战国以来的大部分古迹。
著名学者郭若沫曾目睹这一焚城之灾的诞生。如今长沙天心阁有文夕大火警钟雕塑。勿忘国耻，振兴中华。
5. 被大火烧了的古城
邂逅一个人·艳遇一座城”，这是湖南凤凰县“7·20偶遇节”的广告语，然而，活动尚未举行就已引来外界争议。有网友直斥：凤凰“偶遇节”变成了“艳遇节”。
湘西凤凰县是文学大师沈从文的故乡，有“中国最美的小城”之称。当地厚重的人文底蕴和古色古香的街巷曾吸引无数游客来此访幽寻梦。
而本意为推广凤凰的“偶遇节”如今尚未正式举行，就已惹来争议。批评者认为，“偶遇显然就是在找艳遇”，“太恶俗了”。但力挺“偶遇节”的网友则认为，“偶遇与艳遇截然不同，偶遇是心灵的一种表达和沟通，是不期而遇、浪漫唯美的爱情方式，我很喜欢。” 2014年7月15日，湖南凤凰古城遭遇暴雨袭击，境内沱江河水位暴涨，导致临江两岸客栈和商铺低层被淹，古城内大部分区域进水，景区被关闭。洪峰将一座横跨于沱江上的石桥淹没。凤凰古城知名景点虹桥的桥身亦被洪峰冲击。一座木质结构的“风雨桥”也已被冲垮。
2014年7月16日，凤凰县机关干部、旅游商会、志愿者、民兵等进驻凤凰古城风景名胜区，开展了灾后垃圾清理、灾后消毒防疫等恢复建设工作。同时，景区供水、供电、游道、路灯等也由专业施工队全面铺开。7月26日，凤凰古城风景名胜区实行过渡性开放。
2014年8月16日，凤凰古城风景名胜区灾后恢复建设基本完成，正式对外开放。 2014年10月1日，国庆黄金周首日 ，湖南凤凰古城就因门票价格等原因屡遭游客吐槽，入选"最坑爹景区"，凤凰古城以被吐槽七次高居最想吐槽榜榜首，而这七次吐槽全部来自在凤凰古城随机采访的10名游客中。
2014年10月2日，凤凰古城方面表示，理解网友并尊重其吐槽的权利，并幽默引用信天游《王贵与李香香》中的名句这么好的地方留不住你。 自2016年4月10日起，凤凰古城将暂停景区验票，保留景点验票方式。游客今后进凤凰古城游览不必再购买148元的“捆绑式”大门票，只需要在逛小景点时购买相应的门票。
凤凰县政府常务会议在今年3月27日决定：从2016年4月10日起，暂停凤凰古城围城设卡验票方式，保留古城景点验票方式。目前，该县就取消古城围城设卡验票方式正在依法依规走相关程序。 1. 距离凤凰县最近的机场：铜仁凤凰机场、张家界荷花机场及怀化的芷江机场，抵达后需再换乘汽车。凤凰县也没有火车站，相近的有吉首火车站、怀化高铁南站可以中转。
2. 凤凰县内共三个汽车站，其中游客涉及较多的是城北汽车站和沱田汽车站。前者又称凤凰汽车北站或凤凰汽车客运总站，游客乘车到凤凰，基本都是在此站下车。而前往洪江古商城、黔阳古城、雪峰山漂流等地的游客，可以在沱田汽车站乘车或中转。
3. 到达凤凰县城后，在车站外乘坐公交车1路、3路至华南门站下车，即可到达古城区。如从北站打车到虹桥，费用约10-15元。
6. 哪个旅游景点被烧了
2月14日，沧源佤族自治县勐角民族乡翁丁村老寨发生严重火灾，当晚22时，火灾已初步控制。消息一出，人们无不感到惋惜。
幸运的是，火灾没有造成人员伤亡，但是，这场大火对翁丁佤寨原有建筑和环境的破坏，大概是难以挽回的……一场大火之后，人们错过的，是一处未能来得及欣赏的美景，更是一处保留中国部落文化的文化遗产。
自然原生态
翁丁佤寨，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，有着近400年的建寨历史，保留了原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情，被称为“中国最后一个原始部落”。虽然地理位置偏僻，让它依旧保持着神秘的历史风貌。中缅漫长的国境线，存在着让人惊叹和意想不到的民俗遗存，璞玉般的“司岗里”佤族文化在此千载传承。
“司岗里”佤族文化
刀耕火种，造就一方原始天地
沧源地区的森林覆盖率非常高，加之地形因素影响，冬春季常会在坝子、谷底上空形成逆温层，低海拔河谷的暖气与高海拔沿山下滑的冷空气相遇，让逆温层以下形成了厚厚的云海，早上阳光照射后，气温升高，云海急剧翻滚、奔涌，会上演变幻莫测的云山雾海景观。
11月和12月在沧源，几乎每天早上雾海都如约而至。从县城驱车半个小时，就可以到达山顶高处俯视山谷，早晨的阳光照耀出温暖祥和的无际云霭，当云海中开始透浮现出沧源县城的时候，真有种海市蜃楼的错觉。当你站在山顶，看着云海在你脚下翻腾，村镇、道路和山峰在云雾中若隐若现，宛如仙境。当你看烦了城市的雾霾，再来看这里神奇的云雾海，心情感受截然不同。
在沧源群山之中，尚有很多没有开发过的原始森林，距离县城最近的原始丛林山谷---农瓦山谷中可见到硕大的董棕树，以及大量从高大树木树冠上垂下来藤蔓。
原始村落
原始山谷小溪沿途地形起伏，不时需攀扶树木和藤蔓前行，沿途无人迹，只有野趣的自然生态美景。据说在沧源的南滚河国家自然保护区里，还栖息有野象和大量珍稀动植物。
佤族的图腾是牛，可以在木桩上、神树上、重要的 筑墙上，看到挂着的硕大牛头骨。佤族的传统建筑是干栏式的，下部用来饲养牲畜和堆放杂物，上面才是居住的茅草屋，屋顶上会开有天窗。
原始村落
每当清晨和傍晚，整个村寨就会被袅袅炊烟所笼罩，非常原生态的自然生活场景。佤族村寨中的清晨和傍晚，美丽炊烟和那树影婆娑的奇幻光影。
原始村落
夜幕落下，这里没有灯火通明，璀璨的星空可以一览无余，时常还能够看到罕见的天文现象，时运高或许还能碰到流星呢！
翁丁大寨
沧源佤文化的精华所在---“翁丁大寨”，距离沧源县城30多公里，50分钟车程可到，翁丁是云南省著名非物质文化遗产传统文化保护区。
佤族是一个山地民族，佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，佤族的村寨多借山势而建。翁丁整个村寨保护的非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，如寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息。
沧源崖画谷
沧源崖画谷有着距今3500年历史的崖画，崖画谷距离县城只有40多分钟车程。沧源崖画是新石器时代先民的作品，画面反应了原始部落生活场景。
据说专家研究后，得出了颜料是用牛血和矿石粉调配的结果。古代先民通过这些生动的崖画图案，将神与天地，以及先民的生活场景刻画出来，有种与先祖的对话感觉，这里的崖画中蕴含着我们无法准确诠释的众多秘密。距离崖画不远，还有天坑和司岗里大溶洞等景点，都是自然界神奇造化的景观。
7. 被火烧了的景点
颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
清朝乾隆皇帝继位以前，在北京西郊一带，建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两白银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年（1888年）重建，改称颐和园，作消夏游乐地。光绪二十六年（1900年），颐和园又遭“八国联军”的破坏，珍宝被劫掠一空。清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和国民党统治时期，又遭破坏。
1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，与同时公布的承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园，1998年11月被列入《世界遗产名录》
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