很多石壁佛像的哪个景点 在石壁上雕刻佛像的地方

导读：很多石壁佛像的哪个景点 在石壁上雕刻佛像的地方 1. 在石壁上雕刻佛像的地方 2. 石窟佛像雕塑 3. 石头雕刻的佛像 4. 在石壁上雕刻佛像的地方是哪里 5. 什么地方雕刻石像 6. 石洞里的佛像 7. 刻在石墙上的雕像是什么 8. 石雕佛坐像 9. 在石壁上雕刻佛像的地方叫什么

1. 在石壁上雕刻佛像的地方

　　永清寺千年古刹，北方少林永清寺位于大李家街道太山村，是一座历史悠久的古寺。2001年被确定为“市级重点文物保护单位”。2006年，少林高僧释恒顺法师传经至此，入寺住持，更名为北方少林永清寺。永清寺庙会始于明代嘉靖年间，历时400多年，含有历史、宗教、民俗等诸多文化内容，一般在每年农历四月二十七到二十九日举行，现又加入了少林武术表演、舞龙、民间故事表演等，已入选大连非物质文化遗产。古佛洞佛教洞窟，辽南胜景位于金州北屏山上的古佛洞，是大连地区现存最早的佛教洞窟。原名“梦真窟”，又称“佛爷洞”，由一座天然溶洞开凿而成。洞中不仅有雕刻精美的佛像，在佛像周围还有天然形成的石鼓、石罄，洞中奇观“佛洞滴泉”为“金州古八景”之一。古佛洞不仅是辽南的一处游览胜地，而且为史学家研究辽南地区佛教文化的起源与发展提供了重要依据，那些至今保留完好的精美文物，仿佛在讲述着一个个动人的故事。朝阳寺负阴抱阳，禅宗道场朝阳寺，坐落在大黑山西麓，又名明秀寺，始建于明代，20世纪60年代被毁，1980年重修。寺院分为两进院落，正殿为大雄宝殿，西配殿为药王殿，东配殿为天后殿，殿前两侧有火池和钟楼。院门为三门，院墙顺山势围起，前后各有一山门。2002年被登记为宗教活动场所。朝阳寺背山临水，负阴抱阳，值数九隆冬，亦和暖如春。“朝阳霁雪”为“金州古八景”之一。胜水寺佛光普照，胜水可鉴胜水寺，又名观音阁。胜水寺以胜水得名，“胜水”出自正殿右侧的古井。据考证，寺内现存古刹为明洪武初年在原刹旧址上重建的，至今已有600多年历史。胜水寺坐落在大黑山东北部的半山腰中，这里环境清幽，丛林蔽日，春夏两季，烟云翻飞缥缈、波澜起伏。寺址险峻，建造独特，正殿三楹，未用一根木料，砖石作拱顶，上覆以红胎绿釉琉璃瓦，称“无梁殿”。正殿檐下原悬有历代名家手书“一洞天”、“佛光普照”等匾额。每年农历三月十六日是胜水寺一年一度的庙会日，前后3天，此时，逛庙会的人排成几公里长阵，人数可达十多万人。石鼓寺悠悠古寺，唐王传说石鼓寺位于大黑山西麓，因早年间殿前曾有圆石两块，山风鼓动，敲击声如鼓而得名。相传为隋末唐初大将尉迟敬德为唐太宗李世民所建，故又称“唐王殿”。殿院两侧有两块平卧的巨石，相传是唐太宗养病的地方，称为“卧病床”。石鼓寺林木郁翠，景色清幽，山峦叠嶂。每年农历九月九日是这里传统的庙会日，浓郁的地域特色和民俗文化，引得游人如织。响水观响水出观，道教庙宇响水观，位于大黑山西北麓，是大连地区著名的道教庙宇，又称响水寺、韵水寺。相传建于唐代，后世特别是清代曾多次重修。响水观依山而建，为二层砖砌飞檐结构，山门配以赭红色垣墙，再加上门外一道坡度较大的台阶，使庙宇显得巍峨庄严。响水观正殿右侧有一天然洞穴，叫做“瑶琴洞”，洞内有清泉一泓流出，自南向北从嵌在寺外壁上的龙口中泻下，激落至蹲伏于水塘中的碧蟾口中，哗哗作响，飞出山谷，故名“响水观”。龙王庙龙王护佑，福至平安龙王庙始建于明嘉靖年间，所供奉的龙王神像，龙首、人身，立于波涛之上，手持笏板，相貌威严。自清朝中叶开始，每年农历六月十三日，都要公祭龙王。龙王庙西侧精舍临海的西壁上开有一窗，站在窗前，整个金州湾景色尽收眼底，这便是金州古八景之一的“龙岛归帆”。清末文人郑心源曾这样描绘：“揽胜步龙岩，窗虚向壁 间。望海天，一片云帆。影影如归犹未动，须待到，日西街。举网海风咸，波平镜出涵。傍回樯，语燕喃喃。次第蓬收船泊岸，沽新酿，煮新醎。”金龙观传播民俗，寄托民愿金龙观原名朝阳观，俗称金家庙，始建于清康熙三十八年（公元1699年）。1993年经大连市文物管理委员会办公室批准，作为古建筑重建。重建后的金龙观很有特色，所供奉的神袛，既有道家传说中的神仙，又有被神化了的古代英雄豪杰；既有保佑发财致富子孙满堂的，又有消除各种灾害使百姓五谷丰登的，对保存丰富多彩的民间民俗文化、发扬民间雕塑和绘画艺术，具有一定的价值。

2. 石窟佛像雕塑

三国、两晋、南北朝时期，我国的雕塑艺术全面发展。佛教的盛行促使佛像艺术蓬勃发展，改变了中国雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟；以墓葬为目的的雕塑也从另一条道路走向繁荣。自晋代以后，造像活动大肆盛行。

现在所能看到的三国时期的雕塑实物，多为墓葬明器。如安徽毫县一带的曹魏宗室墓葬，就有珍贵的砖雕艺术，其造型简洁明快，刀法熟练，显示出雕刻艺人的才华。

南北朝时代。社会的动荡不安使外来的佛教产生了广泛社会基础，加之统治者的带头尊奉，使佛教雕塑艺术得以巨大发展。印度佛像属“犍陀罗式”，有希腊末期艺术和波斯艺术的影子，其特点是造型比较纤美，衣纹皱褶紧贴身体。传入我国以后，即被中国雕塑家所融汇贯通，形成独特的中国佛像风格，使这种泊来艺术逐步具备了民族化特征。

佛像艺术的第一种为石窟形式，以北方地区为主，由丝绸之路传入内地。甘肃的敦煌石窟、炳灵寺石窟、新疆拜城克孜尔石窟等等，都有明确的年号题记；一路开凿的还有甘肃天水麦积山石窟、张掖马蹄寺石窟、宁夏固原须弥山石窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、河北邯郸南北响堂山石窟、江苏南京栖霞山石窟等等。

甘肃敦煌所处的地理位置较为僻远，未受战乱的更大影响，所以其千佛洞的建造基本上没受到什么干扰。但当地土质疏松，不宜于雕刻造像，只能以泥塑代之。这也是中国佛像艺术的特点之一。敦煌莫高窟的建设规模巨大，从十六国到北朝这一时期的塑像来看，匠师们已把人物形象渐渐中国化，并在造型审美尺度上趋向于当时的流行形式，与同一时期绘画作品中“秀骨清像”之特点基本保持一致。它的后期作品开始出现唐代的风格迹象，受内地影响的因素也越来越多，比如服装、饰物等方面；再是色彩上，重彩浓抹，表现技法日渐成熟。

麦积山石窟的得名是由于它的外形似麦垛，位于甘肃天水。同样，由于石质的问题，麦积山也不宜于雕刻佛像，属北齐时期的作品较多。相对而言，麦积山石窟雕塑更加生动和世俗化，在众多雕像当中，有面目秀美的佛像、有低声耳语的供养人、由活泼生动的比丘还有虔诚苦修的老僧以及狰狞怒目的金刚力士。这些泥塑的制造工艺十分精湛，选材讲究，虽未经焙烧但历经千余年仍未损坏。

云岗石窟群位于山西大同，石窟延绵有一公里，大小石窟（龛）约千余个，规模庞大。云岗石窟的开凿年代主要是北魏时期，充分利用了当地石材的特点；体魄巨大、形象庄严，具有摄人魂魄的体量感和空间感。主佛高达13．7米，立于石窟中主要位置，为云岗石窟群的第一作品；第二期造像的尺寸明显比第一期要小，但更加注重形象刻画，人物动态也更加活泼；第三期已近尾声，时间拖至六世纪初。当时的大规模开凿工作已经停止。这一时期的人物形象及衣饰装扮已完全中国化，“� ��衣博带”式的中原服装形式已经普及。

河南洛阳城南的龙门石窟，历经东魏、北齐、隋、唐多个朝代之开凿，作品庞杂，遗留作品也较多。可惜的是，解放前被外国列强盗去了许多造像以及头、手臂等局部，造成了无法挽回的损失。宾阳中洞是龙门石窟中比较重要的一处，是北朝时期有史实可查的，其形制结构与云冈昙曜五窟相似，窟内饰有莲花、飞天、云气等图案，气氛神秘、纹饰华丽，但无琐碎之感；莲花洞内的石雕莲花特别突出，窟内主佛像为站立姿势，手臂的雕刻尤为动人，，似有柔软弹性之感；古阳洞是龙门石窟中较大的一个，历史年代也较早，最有代表性的是在洞内壁面上雕满了小佛龛，几乎每龛都有造像题记，中国著名的书法碑帖“龙门二十品”中，古阳洞中的就有十九品。

南北响堂山石窟依据后人追记碑文可证为北齐时开凿，位于河北省磁县。北响堂山除北齐外，后来的隋、唐、宋、明各代叶逗留有作品。此处石窟被后人毁坏或改造的地方较多，比较明显带有北齐原有风格的，是大量图案浮雕。

魏晋南北朝时期第二大类雕塑作品当属陵墓雕塑。曹魏时期，尤于墓葬推崇简易，所以在这一时期的陵墓未有雕像被发现。

南北朝时期，墓前雕像有所恢复，一般都在墓前设置一对或多对石兽。这种悖常为“神兽”的想象中动物形象，被成为“麒麟”，有的似狮虎，却右翼，被称为“避邪”。这种石雕一般都比较庞大，姿态宏伟，整体感较强，又较为浓厚的汉代遗风。现存遗迹多为南北朝时作品，江苏南京周边比较多见。其中最为杰出的是江苏句容石狮村梁南康简王萧绩墓前的石雕群，造型简洁，体积感强，最能代表当时的艺术风格。

两晋南北朝时期佛教盛行各处大兴土木，广建佛寺，佛像和与之相关的造像被大量制造。单尊可移动的佛像，都带有“背光”，一为装饰、二为其坚固。陕西博物馆收藏有多件北魏时期作品，背光的反面，也已浮雕的省时刻出佛经故事。山东博物馆、北京博物馆以及山西、河北等地也都有保存比较完好的单件佛像。此外，为了供养方便，易于携带，当时还生产了大量小型鎏金铜像，制作精美，雕刻细腻，不亚于大型雕塑的气魄。

建筑、工艺、雕塑等造型艺术家，在中国古代一般都与匠人等同，被史籍记载者很少。象戴逵、戴颙父子，被以雕塑艺术家记载下来的为数极少。戴氏父子活跃于四世纪至五世纪，名震一时。他们也都长于绘画，与僧佑、蒋少游等雕塑名家一起，对造型艺术之发展，做出重大贡献。

3. 石头雕刻的佛像

雕塑材料一般是木头、石头、牙、骨、贝、根、冰、泥、面、陶瓷、石膏等。

1、花岗岩：花岗岩质地坚硬，很难被酸碱或风化作用侵蚀，常被作为雕塑和建筑物的材料。

2、大理石：大理石的质感柔和美观庄重，格调高雅，是装饰豪华建筑的理想材料，不太适合在室外展放。

3、砂岩：砂岩由碎屑和填隙物组成，碎屑成分以石英为主，砂岩作为雕塑材质必须有化学物质为媒介。

4、锻铜：由于铜容易被氧化，因此，室内展放要多于室外。锻铜由于比较轻盈，适合作为浮雕的原材料。

5、铸铜：铸铜的历史非常悠久，且技术成熟。但其容易氧化，所以要多注意保养。

6、不锈钢：不锈钢要求雕塑本身简洁大方，形体感明显，且光影效果强烈，颜色的选择性最大。

7、玻璃钢：玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高温、耐腐蚀等性能；因此，用途广泛，玻璃钢作为雕塑材料，具有一定的实用性。

4. 在石壁上 雕刻佛像的地方是哪里

摩崖与石刻的区别是:

摩崖是指:把文字直接书刻在山崖石壁上。如刻在山崖石壁上的碑文、经文、佛像、诗赋等。

石刻是指:运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品，它是造型艺术中的一个重要门类，在中国有着悠久的历史。

5. 什么地方雕刻石像

东汉大兴石刻，以四川省灌县都江堰168年雕刻的李冰石像最为重要，石像高290厘米，形貌雍容大度。

东汉石俑以河北望都墓的182年雕刻的骑马石俑最为出色，通高79厘米，刻画一位买鱼沽酒、骑马而归者怡然自得的神态，马腹与基座之间已作镂空处理，显示圆雕技艺益趋成熟。

四川的东汉石俑较多，其中，重庆江北区鹅石堡东汉墓有3件伎乐石俑，姿态或坐或立，以刀法简洁、形象生动见称；峨眉双福乡出土农夫、部曲、伎乐等石俑，以形象丰满、神态淳朴见长；芦山石马坝出土两件镇墓石俑，或持锸执箕，或执斧捉蛇，以形貌狰狞为特色。

东汉石雕艺术的成就还体现在造型劲健的大型动物雕刻上。如山东临沂石羊岭的一对石羊，高95厘米，用矩形石材雕成，胸前分别镌刻“永和五年”、“孝子孙侯”、“孙仲乔所作羊”等隶书刻铭，形象古朴典雅，富有装饰趣味。

此外，陕西咸阳沈家村发现的一对石兽、山东嘉祥武氏祠的一对石狮、四川芦山杨君墓石狮及雅安姚桥高颐墓石辟邪等，均属东汉晚期的优秀石刻。属石翁仲性质者，有安帝元初年间雕刻的河南登封中岳庙前一对石人，作夹道而立、拱手拄剑状，用方柱形石材雕成，形貌朴拙。

江苏东海昌梨水库墓的妇女抱婴蜀柱、山东安丘董家庄画像石墓的多人物高浮雕蜀柱，其形体虽略小于上述石刻人像，而生动活泼程度过之。

6. 石洞里的佛像

巴米扬地处丝绸之路上，是往来欧洲、波斯、中国和印度间的商队途经之地，当地曾有数所佛教寺院，为一宗教、哲学、艺术中心，自2世纪起，至9世纪伊斯兰教徒入侵时，为佛教的一个宗教地点。这里包含着大约3000个大小佛窟，2003年被联合国教科文组织整体列为世界濒危文化遗产，是阿国内两处世界文化遗产之一。

被毁的大佛

大佛被毁之前，石洞中终年居住着世界各地前来朝拜的佛教信徒以及来自中国和印度的僧侣，最多时可达500人。在公元600年至700年期间，常有得道高僧在石洞中讲经，信徒则围聚在佛像前聆听。原来大佛的鼻孔是天然扬声器，讲经者的声音可被放大数倍，清晰地传到听众耳中。

在多年的战乱中，塞尔萨尔和沙玛玛到90年代后期已是千疮百孔，佛像的头部也不复存在。

7. 刻在石墙上的雕像是什么

1775年4月19日，美国独立战争爆发。

“莱克星顿的枪声”亦称美国独立战争的开始，1775年4月19日，在莱克星顿(Lexington)打响第一枪的美国独立战争，是北美殖民地人民为反对英国殖民统治，争取民族独立而进行的民族解放战争。

独立战争胜利后，人们把莱克星顿当作美国自由独立的象征，赞誉它是“美国自由的摇篮”。美国人民还在莱克星顿镇中心区，树立了一座美国独立战争纪念碑。碑座上是一尊手握步枪，头戴草帽的民兵铜像。碑下刻着一段铭文：“坚守阵地。在敌人没有开枪射击以前，不要先开枪；但是，如果敌人硬要把战争强加在我们头上，那么，就让战争从这儿开始吧！”

8. 石雕佛坐像

1、乐山大佛 71米 唐 石刻，石像大佛，位于四川乐山市郊的乐山大佛是目前世界上最大的一尊古代石刻造像，唐玄宗开元初年（公元713年）开凿， 至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。

2、荣县大佛 通高6．67米 宋 石刻石像大佛，大佛坐落在四川省荣县城郊大佛山，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。大佛开始建造于宋神宗元丰八年(1085)，僧人淳德募修，元佑七年(1092)成。在大佛外建有大佛阁保护造像。

3、敦煌北大佛 通高35.6米 唐 石胎泥塑，石像大佛，敦煌北大佛建于武周延载二年（695），位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，是世界艺术瑰宝莫高窟中最大的佛像。该佛编号为96号窟，正藏于莫高窟的标志性建筑“九层楼”内。该佛为弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。

4、山丹大佛 通高35米 唐 泥胎，石像大佛，山丹大佛寺位于甘肃山丹县城西3公里处，殿内供奉的释迦牟尼坐像高35米为唐代建造的全世界最大的室内泥胎坐佛。

5、屏山大佛 通高32米 明 石刻，石像大佛，屏山大佛又称八仙山大佛，号称世界第一立佛。位于四川省宜宾市区120多公里的屏山县龙华镇郊的八仙山上，该石佛依山崖石壁雕凿而成，背南面北，站立式，高32米，肩宽10米，头长8米，耳长3.2米，发式为螺髻，着通肩大衫，袒胸束腰，神情肃穆而慈祥。1966年遭炸药包袭击，致使右眼局部残损，右手及衣袖亦有损坏，近年来重新修补一新，该像并无明确造像纪年，据推断为明代作品。。

6、天梯山大佛 通高28米 唐 石刻 石像大佛，位于甘肃省武威城南五十公里处，地处中路乡灯山村，是我国早期的石窟之一。第13号窟内有释迦牟尼大像１尊，高28米，宽10米，面水而立，右臂前伸，指向前方，巍然端坐。据1959年搬迁勘察小组的记录当时该大佛高度为23米，且头部在1927年大地震中被震坏，1936年重修，最近又进行过大的修整。据说该佛为唐代弘化公主所建造。

7、彭山立佛 高28米(并列) 唐 石刻，石像大佛彭山双佛坐落于四川省彭山县东北部仙女山上。双佛依山就势，建造于唐开元年间，双佛为一立一坐，分别高28米和24米。立佛为释迦牟尼，坐佛为多宝如来。因它们高与山齐，所以又被称为“齐山双佛”。

8、普宁寺大佛 高27.21米 清 木雕石像大佛，普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，大乘之阁内矗立着一尊金漆木雕千手千眼观世音菩萨，高达27.21米（为新测量高度，比原测高度22.28米多出近5米）重量为110吨，用木材120立方米，是世界上最高的金漆木雕佛像。该像建于1755年。

9、炳灵寺大佛 高27米 唐 石刻泥塑，石像大佛，炳灵寺位于甘肃省临夏永靖县城西南35公里处的小积石山中黄河三峡炳灵寺石窟17号龛高27米的唐代摩崖大佛建于德宗贞元十九年（公元803年）其上半身用石雕成，下半身用泥塑，部分虽己毁坏，但仍保存着唐代造像面型丰满、比例匀称的特点。

10、敦煌南大佛， 高26米， 唐， 泥塑石像大佛，处于敦煌莫高窟开元年间的的第130窟“南大像”，高26米。

9. 在石壁上雕刻佛像的地方叫什么

判定年代的话主要看造像风格，您这背后和膝盖有龙，应该是指穿的蟒龙袈裟吧？如果是的话应该就是明清或者之后的，越早的佛像雕的越简单不会弄龙在佛身上。

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