古格王朝景区 古格王朝景区规划

导读:古格王朝景区 古格王朝景区规划 1. 古格王朝景区规划 2. 古格王朝景区电话 3. 古格王朝旅游攻略 4. 古格王朝景点 5. 古格王朝旅游 6. 古格王朝遗址在哪个县 7. 古格王朝遗址最佳拍照 8. 古格王朝遗址开放时间 9. 古格王朝遗址值得去吗

1. 古格王朝景区规划

有优惠,门票信息:单独购买为65元/人,现役军人、学生、60岁以上老年人可以购买优惠票35元/人;

开放时间:09:00-19:00;

2. 古格王朝景区电话

古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇,9世纪中叶,吐蕃王朝崩散,部分王室后人逃往阿里,建立了三个小王国,其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸,距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建,偏居此地700余年,传承20余代国王,距今有1300年的历史,于十七世纪灭亡,给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。

3. 古格王朝旅游攻略

西藏古格王朝纪录片《遥远的王朝》。

4. 古格王朝景点

达托林镇象泉河南岸的古格王朝都城遗址.日出时间:08:37

在公元10世纪至17世纪初,古格王国雄居在西藏西部,弘扬佛法,抵御外侵,在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色,由于1630年的一场战争使之灰飞烟灭,销声匿迹。在西藏社会进入各自为政,割据时期。影响最大最长的是古格长达七百年的历史,并为后人留下了壁画、雕塑、石刻等精堪绝伦的宗教艺术作品。“古格”是一个奇迹,多少年来它诱惑了不知多少的探险者、学者、艺术家、记者不远万里前来考察、探迹、寻宝。

开放时间 08:00-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

门票攻略 普通票:门票65人民币

5. 古格王朝旅游

提到古格总会触碰象雄,很多人甚至分不清两者的区别。应该说象雄和古格亲如父子:当年,吐蕃末代赞普的重孙吉德尼玛衮投奔阿里,娶了当地头人之女,之后才有了古格的缘起。  古格王国遗址所在的西藏阿里。位于青藏高原的最西端,其西、南面与印度交界,西北端与克什米尔相毗邻,北面与新疆维吾尔自治区相接壤,几乎三面环山,处于亚洲大陆干燥的高原地带,平均海拔高度达到4000米。在这片土地上,早于古格王国文明存在的是更为古老的“象雄”——一个以头上长角的大鹏鸟为图腾的文明。象雄是西藏原始宗教“苯教”的发源地,先民以大鹏鸟为崇拜的图腾。古代象雄在汉文典籍中有的称为“羊同”。在唐代著名史籍《通典》的记载中说:羊同有大、小羊同之分,其中的大羊同北面与中亚的于阗相接,面积东西可达千余里,拥有八九万兵力,羊同人的发式为辫发,身穿毛毡织成的长裘,以畜牧为业,这个地方多有风雪,地上的积冰可厚达一丈有余,所出的物产与吐蕃相同,没有文字典籍,只会采用刻木记事与结绳记事的方法,但是刑法却十分苛刻。  按照《通典》作者的看法,大羊同的东面是吐蕃,它的西面是小羊同,其他的一些汉文典籍如《册府元龟》、《唐会要》、《唐书》、《太平寰宇记》等史书,对于羊同的地理位置的记载也与《通典》大体上相同。唐代慧超《往五天竺国传》中,记载有“杨同”,与“羊同”属于同音异写,所记载的风俗物产也基本相同:“又迦什弥罗国东北隔山十五日程,即是大勃律国、杨同国、娑播慈国,此三国并属吐蕃所管,衣着言音人风并别,着衣裘毡衫靴裤等也,地狭小,山川极险。”  也有的汉文典籍称象雄为“女国”。如唐代玄奘《大唐西域记》卷四“婆罗吸摩补罗国”条下记载云,在此国的北境大雪山中,有一个名为“苏伐刺孥瞿旦罗”的国家,因为出产上好的黄金,唐人也称它为“金氏”。这个国家的地理特点是东西长而南北狭,世世代代由女人执 ,所以又号称“女国”。有时虽然也让男人为主,但他们却不知朝政,只知道征战与种田。这里土地宜于种麦,畜养有许多牛马,气候凛冽,人们的性格也十分暴躁。玄奘认为它的地理位置是“东接吐蕃国,北接于阗国,西接三波诃国”。  古格王朝是在象雄王朝的旧址上建立起来的。现在一些人,把阿里称为高原中的高原、屋脊的顶峰,是高山缺氧、生存环境十分恶劣的地方。这种认识和介绍是极不准确的,实际上阿里的三泉河(即狮泉河、象泉河、孔雀河)流域的狮泉镇、扎达县、普兰镇、海拔在三千六、七百米,是气候温和、物产丰富、农牧兼宜、商业发达、人口集中的地方。古代象雄人也许不知道什么叫“高山缺氧”,他们在这片土地上创造了灿烂的古代文明,成为藏族文化的发祥地之一,藏族自己原创的原始宗教——苯教,正是从这里发源,传遍了青藏高原。称为群山之祖、万水之源的冈仁布齐、玛旁雍措湖则是藏族最想往的圣地。  从古至今阿里历史的脉络十分清晰。藏、汉史书上的关于阿里的历史资料可以相互对照、补充,根据这些资料,阿里历史发展的脉络如下:  (一)象雄(羊同、女国)时期(远古~644年)  (二)吐蕃统治时期(644~841年)  (三)吐蕃后裔建立诸王国时期(935年~17世纪)     1、普兰王国(935年~与古格王国的历史相互交叉)     2、古格王国(10世纪中叶~1635年)     3、拉达克王国(10世纪中叶~1683年开始脱离西藏)     4、雅则王国(12世纪~1801年)  (四)噶丹颇章(原西藏地方政府)统治时期(1683~1959年) 参考资料: http://www.tibetculture.net/httl/2010gg/xgbj/201011/t20101104_765657.htm

6. 古格王朝遗址在哪个县

古格都城遗址北面的一处断崖上,有一个阴森恐怖的“干尸洞”。据说这是古格王国灭亡后留下的最后遗迹。

这两个洞室内都叠压着二三层尸体 ,洞窟里的尸骨没有一具是完整的,都是身首异处,但是奇怪的是,洞里虽然看不到一具头颅和头骨的痕迹,却有许多发辫和绑扎着的发束,说明尸体本来应当是带着头颅被堆进洞内的,但头骨都不翼而飞了。

有传说是达拉克人使用诈术攻入古格城后,把城中的人全部杀死后抛进了洞中。但古格藏尸洞的真相目前还是个迷,有人认为是和特殊的葬俗有关。

7. 古格王朝遗址最佳拍照

古格塔是是一座依山叠建的金字塔形宫殿建筑群。

整个古格王朝的遗址占地约18万平方米,其中古格王城遗址近2000平方米,是一座依山叠建的金字塔形宫殿建筑群,它矗立在300多米高的土丘上,就像是从土林中长出来的一样浑然天成,它与西藏传统的宗堡建筑在形制上非常相似,从上到下依次为王宫、寺庙、民房。

古格王城的格局充分彰现了王权的至高无上,进入大门拾阶而上,从山脚到山腰全是密密麻麻的平民及奴隶居住的洞窟群,面积十几平方到二三十平方不等,接近顶部是贵族僧侣们所住的土木结构的房屋,而金碧辉煌的王宫则傲立于金字塔最顶端。

站在这座土黄色的宫殿半山眺望,象泉河两岸土林环峙,雪山莽莽,土黄色的戈壁高台延展数百里,雄浑苍凉举世罕见!

8. 古格王朝遗址开放时间

古格王朝遗址是位于西藏阿里地区札达县扎布让村的一座在高达300米的黄土坡上的古建筑群,门票50元/人,在古格王朝遗址对面,有一片相当大的土林(扎达土林),来到这里的许多游客都有会选择购买扎达土林和古格王朝遗址的套票,价格为200元。

9. 古格王朝遗址值得去

纽瓦丽是指尼泊尔纽瓦丽(Newar)画派,它不同于尼泊尔另外两种唐卡画派(西藏画派、塔芒画派),更具立体感。

曾经,纽瓦丽唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族寺庙所拥有,在很小的范围内流传,所以见者寥寥。

尼泊尔是佛菩萨的诞生地,也是佛文化的发源地,这里更是孕育唐卡艺术的摇篮。纽瓦丽是尼泊尔最古老的民族,因此纽瓦丽画的唐卡被称作纽瓦丽唐卡。

他们以家族传承的方式延续着这种唐卡的风格。最早的纽瓦丽唐卡都是秘密绘制并由长辈口耳相传整个绘制技艺。但遗憾的是,纽瓦丽的人口已经减少到不足两百人,因此纽瓦丽画派的唐卡也越来越罕见。

传统纽瓦丽唐卡,以红蓝色为主,构图及色彩和西藏古格王朝时期的唐卡相似。(古格王朝遗址位于西藏阿里地区札达县托林镇)现在的纽瓦丽唐卡以立体渲染著称,透视感极强。

一些年轻的纽瓦丽画师为了挽救自己民族即将消失的文化艺术,开始对唐卡进行创新。

他们大胆借鉴西洋画风,在本极其细腻的画风中,融入了些许欧洲洛可可、巴洛克时期的油画风格。因此,现在的纽瓦丽唐卡兼具贵族气质和神秘感,使纽瓦丽唐卡更具国际化。

这种混合着东西方绘画的艺术形式,使纽瓦丽唐卡在视觉上更有冲击力。我们在观赏唐卡的时候,会被画面上繁复旖丽的图案、色调和富有张力的视觉表现所吸引,东方情调和异域的神秘感扑面而来。

纽瓦丽唐卡在国内属于冷门收藏,但是在国际市场却非常火热。大英博物馆、美国自然历史博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、莫斯科国立图书馆、亚洲福冈博物馆等多国著名博物馆均藏有纽瓦丽唐卡,还有很多纽瓦丽唐卡被私人收藏家珍藏。

而且全世界纽瓦丽画师不超过200人,所以每一幅纽瓦丽唐卡都可作为传世收藏的精品!

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