摩梭古村落门票 摩梭古村落的介绍
导读:摩梭古村落门票 摩梭古村落的介绍 1. 摩梭古村落的介绍 2. 摩梭人村寨 3. 原始摩梭村落 4. 摩梭人民俗 5. 摩梭村落在哪儿 6. 古老神秘的摩梭文化 7. 摩梭人的民居 8. 古老的摩梭人
1. 摩梭古村落的介绍
泸沽湖除了看水,还可看山、树及当地的风土人情。
草海草海位于泸沽湖靠东一侧,这里因为湖水较浅,布满了很多芦苇,使得整个湖面一片葱葱郁郁的绿色,环境清新优美,是泸沽湖边观光摄影的热门地点。
位于泸沽湖畔丽江一侧的大落水村是泸沽湖周围最早开发的村庄。 晚上,当地的摩梭人会穿起传统服饰,表演歌舞。
位于泸沽湖西北部的里格岛,是一个美丽的半岛,三面环水,左右青山环抱,背靠格姆女神山,风景如画,有最淳朴的摩梭人家和最原始的自然风光。 早期的里格岛上,三十几户全都是摩梭人家,皆为母系氏族,祖母屋是摩梭家庭的核心,祖母居住的房间称为“祖母屋”;所有宴客、敬神、议事和祭祀礼仪都在这里。
位于泸沽湖北边的尼赛村旁的格姆女神山,又称为狮子山,是当地摩梭族的神山,也是泸沽湖四周最高的山,山间拍摄泸沽湖全景非常不错。女神山上还可以欣赏溶洞、乘坐下山的刺激滑道,值得一游。
泸沽湖边上最有名的传说就是“情人树”。这两株树,坐落在尼塞村的湖边,长出来之后便是成双成对的,如亲密伴侣,如胶似漆。都被当地人称之为情人树。
2. 摩梭人村寨
泸沽湖区被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖,是泸沽湖风景名胜区重要的组成部分,湖的水域面积达 50 平方公里,海拔 2688米,平均水深 45 米,最深处 90 余米,透明度高达 11 米。 湖周青山环绕、森林茂密、古树参天、流水潺潺。湖内碧波荡漾、四季清澈、藻花点缀其间。湖中六岛,亭亭玉立、林木葱郁。明代诗人胡墩赋诗云:“泸湖秋水间,隐隐浸芙蓉。并峙波间鼎,连排海上峰。应识仙源近,乘槎访赤松。”看点:情人滩:大嘴村往东不到1公里是满是格桑花的情人滩,在这里可以感受到最浪漫的意境。凹垮码头:情人滩东面就是凹垮码头,在码头上看狮子山是最美的,最好是早晨或傍晚去看;早晨云雾缭绕;傍晚红色霞光照耀。赵家湾:这里是我们梦想的仙境,非常的纯净而安宁,你甚至可以感到时间的停滞,可以听见自己的心跳,也可以什么都不想的发呆。这里也是游泳的最佳处。草海:大嘴村往东8公里处,就是圣湖的湿地草海。"草海"就是指长满草的高原湖泊,在这海拔2000多米的高原上很有特色。它是泸沽湖的子湖泊,泸沽湖的水与它相连。 里格岛:这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧,这里是时尚和古老的完美结合。湖边摩梭村落泸沽湖沿湖村落棋布,民房建筑风格奇特,大多为方木垛成的井干式木楞子房,以木板当瓦,每块长约1米,宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点,有火塘所在的正室,为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二层楼房为"客房",上为青壮年妇女与他们的"阿注"的居室,保留着母系氏族公社时期的一些特点。泸沽三岛200多年前的《永北府志》就将"泸沽三岛"列为胜景之一。人们往往慕名远道来游,这里绝妙的景致引起人们的惊叹。岛上是一个极佳的览胜之处,并可访问热情好客的摩梭村寨。交通:从"摩梭山庄"乘独木舟,15分钟可到,从"摩梭之家"骑马或步行,约3小时可到,沿湖边走一走,可以欣赏泸沽湖的湖光山色。格姆女神山格姆女神山又名狮子山,屹立于泸沽湖北面,其山势雄伟壮观,倚天耸立,俯视从东北伸进湖中的狭长丰岛(里格岛),犹如“金獭捕鱼”,又如蛟龙在追逐湖中珍珠。上女神山的目的主要是看泸沽湖的全景。上山的路由滑道和索道两部分组成 92 元/人。 扎美寺扎美寺位于永宁乡皮匠街西北的古尔山脚下,东面与格姆山遥相对应,为云南省重点文物保护单位。扎美寺里幽暗的大殿、闪烁的酥油灯、金色的转经筒、精美的宗教壁画和华丽肃穆的彩雕,散发着神秘和神圣。与其他寺院不同的是,除了佛像,扎美寺内还供奉着格姆女神的塑像。 吉意溶洞吉意溶洞位于宁蒗县红桥乡,是泸沽湖附近最新探明的一个大溶洞,清翠的吉意河从村口东流,清山溪流,宛若画图。村中居住的,大都是摩梭人,村寨的北部是一条山辔,沿这个山脊上行数里,即可到达古意溶洞。吉意溶洞景观丰富,十分奇异,洞内宽敞,钟乳石林立,蔚为壮观,堪称地下迷宫。该洞全长1公里多,由主洞、上洞及众多的支洞组成。洞内最高处30多米,最宽20米,前后洞口穿越一座大山,整个溶洞分布面积12平方公里,容数千人聚会,距前洞口约400米处有一清泉常年涌出,清澈能见游鱼。每逢清明时节,附近各民族群众到洞内一巨型观音像下烧香拜佛者甚多。
3. 原始摩梭村落
第一个景区
是泸沽湖及湖周边的摩梭村落。
一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘猪槽船游湖岛,四能在风情路上领略摩梭风情,五还可了解神秘的阿夏婚。湖西岸美丽的落水村,因交通便捷和湖畔理想的位置,成为这个景区的代表性景点。
第二个景区
是北距落水村20公里的永宁。这有著名的扎美寺和永宁温泉,在这可看摩梭人的藏传佛教艺术及悠远的文化,还可了解历史上的摩梭民风。最近新开的景点有草海以及具有传奇色彩的摩梭女王。
第三个景区
是阿夏幽谷风景区,主要看点:泸沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女儿河、老僧面壁、菩萨洞(溶洞、地下河出口)、红豆杉(国家一级保护植物)、3月份满谷的野桃花等。
第四个景区
是格母女神山,可乘坐缆车上山。第五个景区是泸沽湖三家村观景台及三家村码头,三家村是云南境内泸沽湖边的第一个村寨,观景台上看湖,泸沽湖全境净收眼底,蓝天绿水,陪衬着女神山
4. 摩梭人民俗
“走婚”也叫“阿夏婚”是摩梭族人特有的婚恋方式,男女双方没有婚姻关系,只有在晚上男方会到女方家居住,白天仍在各自家中生活与劳动。一到夜晚,男子会用独特的暗号敲开女子的房门,但不能于正门进入花楼(成年女性的房间),而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会。
走婚并非外界所认为的绝对自由,更不存在一女几男或一男几女的复杂关系,男女开始走婚前就有深厚的感情基础,基于爱情为唯一前提的交往比现代社会的情侣关系更牢固、也更忠于对方;摩梭人不排斥外族,允许异族往来,男女双方一般在盛大节日时寻找自己的阿夏,如此一来也避免了近亲结合的情况。
5. 摩梭村落在哪儿
摩梭人过去虽然很封闭,可接受其他民族文化的脚步始终没有停留过。他们一方面保留了自己的习俗,延续着自己民族的文化,同时也吸收了大量的非本民族的文化,其中汉族文化是重要的一源。他们的节日众多,大多与汉民族节日相同,采用的历法也相同。 他们的节日包括春节、端午节等等。春节和端午节基本采用了汉民族的习俗,所不同的是,相同之下还有许多特别的内容存在,比如孩子的成丁礼就在春节的第一天举行(正月初一),春节还游湖转山。端午节他们的热闹程度不亚于其他民族,因为天然的湖水资源,赛龙舟非常壮观热闹。
除了汉民族的节日外,也有他们自己特色的节日(包括与汉民族 同时的节日)。
――太阳神节:太阳是摩梭人心中神圣的女神,其地位非常高,好比泸沽湖、格姆女神山。新年正月初五是他们祭祀太阳的传统节日。这一天,相邻的村落集中在一起举行。其活动比较浩大壮观。由达巴或喇嘛主持。
――布谷鸟节:时间是清明这天,当地人称为“哥布兰突”。摩梭达巴口诵经说:“布谷鸟鸣,万物催醒。”这天,家家户户都要在房前屋后撒上火塘灰,以防蛇鼠等虫蚁进入屋内。人们还要赶早起来喝口山泉水,以防疾病。
――祭祖节:摩梭人祭祖是非常隆重的,也是非常重要的活动。一年之内有三次,正月、七月、十月分别举行。其中正月、十月由达巴主持,而七月的祭祀活动是由喇嘛主持的。(摩梭人信奉达巴教,同时也信奉喇嘛教,许多活动都是由达巴或喇嘛来主持的。)七月祭祖,由各家在初一至十五之间选择一个祖先的属相日作为祭祀日,他们认为,这个时段是阴间放假的日子,去世的祖先会回到家里来。这相当于汉族人的说的鬼节,人们常说:七月半 ,鬼乱串,可能就是这个原因!
――转山节:每年七月十五至二十五,是摩梭人声势浩大的转山节,二十五日最盛。这天是格姆女神的祭祀日。男女老少身着节日的盛装,围绕格姆神山进行祭祀,活动结束后进行野餐,大家集中在一起,跳起锅庄舞、狮子舞、赛马、打秋迁、唱情歌。除此之外,每月的初一、初五、十五、二十五都要在自家的地盘上焚上新鲜的松叶香,朝山祭拜,以表对山神的敬意。香烟不散不能回家,那是对神的不敬。
――转海节:海,指泸沽湖,即他们心中的母湖、女儿湖。摩梭人对水的崇拜与对山的崇拜是等同的。在他们心中都是神圣的女神。时间是每月的初一、初五或十五、二十五。
――月神节:摩梭人认为,月亮是夜晚的太阳,与太阳一样是圣洁团圆的化身。每年农历八月十五日,要举行盛大的祭祀活动。
6. 古老神秘的摩梭文化
泸沽湖
泸沽湖是我国淡水湖之一,以古老神秘的女儿国、独特秀美的自然风光名扬天下。这里还主要居住着摩梭人、彝族和普米族,沿岸居住有蒙古族 7 种民族。
泸沽湖的环湖公路也是彩林环抱,成为一条绚丽的风光大道。驰骋在川滇原野,乘船游走在山水间,好不惬意。每年的 9-10 月份,泸沽湖畔还有大片大片的格桑花竞相绽放。宛若一座天然花园蓝天,绿水与鲜花,就像一位待嫁的姑娘。
7. 摩梭人的民居
四方街是丽江古城最中央的一片大约400平方米的小广场。始建于宋末元初,是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城,相传因丽江世袭知府姓木,忌讳筑上城墙后变作“困”字,故不修城墙。城区以四方街为中心,射出四条大道,每条主道都有巷弄相随,巷弄四通八达,无死胡同。大小路面均铺五色石板,经数百年走磨,石纹毕露,颇为别致。居民群落多依山傍水,大衢小道顺山势而行。来自象山脚下的玉泉水流至城头双石桥下,分流3股伸向东南,形成无数小支流,穿越大街小巷,回旋千家万户,水上小石桥不计其数。居民住宅多为瓦房,大多三坊一壁,天井正方,走廊宽敞,门窗雕饰花鸟图案,院内种植草木花卉。 四方街是丽江古城心脏,交通四通八达,周围小巷通幽,据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集,各民族文化在这里交汇生息,是丽江经济文化交流的中心。这里是历代集市中心,每日万头躜动,热闹非常。从四方街四角延伸出四大主街,直通东南西北四郊 ,又从主街岔出众多街巷,如蛛网交错,往来畅通。街道全用五彩石铺砌,平坦洁净,晴不扬尘,雨不积水。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。由此形成以四方街为中心,四周店铺客栈环绕,沿街逐层外延的稠密而又开放的格局,古老的集市就这样孕育了城市最初的形状,这与中国传统的四四方方的井字形街道是不是一样的。 四方街以彩石铺地,清水洗街,日中为市,薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势,辐射开去,街巷相连。四通八达,交通极为便利。置身其中,令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色,“三坊一照壁,四合五天井,走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比,既突出结构布局,又追求雕绘装饰,外拙内秀,玲珑清巧,被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是,古城居民素来喜爱种植花木培植盆景,使古城享有“丽郡从来喜植树,山城无处不飞花”的美誉。 四方街是以前“赶街”、赶集的地方,而到现在它仍然是最热闹的地方。游人如织,四方街周围小餐馆、纪念品商店也是不计其数。 载歌载舞的人们每周有三个晚上,都会有人在四方街组织“打跳”。打跳是在云南很多地方都被人们喜欢的一种民间集体歌舞活动。据传打跳起源于对摩梭人创世女始祖哈玛达咪的祭祀仪式。相传远古时期,人间没有光明和温暖,哈玛达咪为造福人类,去天宫盗取火种。得手后为保存火种,她用自己的身体当火媒,把火传到人间,自己却变成了火炬。为歌颂哈玛达咪的功绩,人们便环火歌舞礼赞,后来就演变成为’打跳’。在四方街的中间升起篝火,从四面八方来的游客在当地人的带领下手拉手地围咸一圈,随着音乐节奏起舞,形成一片欢乐的海洋。你在四方街可能学不会真正“打跳”,但在那里你一定会认识很多朋友。丽江最有名的食街也位于四方街旁,从四方街到大石桥的很短的一条街道上,分布有十几家小餐馆,这些利用沿街铺面经营的餐馆以它们的沙锅米饭和煮米线而享有盛名,因而有人也称这条街为“丽江米线街”。
8. 古老的摩梭人
苦聪人是拉祜族的一支,生活在云南!苦聪人约有3万多人。拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。人口41.1476万(1990年第4次人口普查)。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇,“拉”为虎,“祜”为将肉烤香的意思。因此,在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。 拉祜族有自已的语言,拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于同汉族、傣族交往密切,多能兼用汉语和傣语,过去部分拉祜族曾使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。1957年在原有的基础上创制了拼音文字。这个民族的民间文学也极为丰富,传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。 拉祜族除种植粮食以外,还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。创办了炼铁、农机、采矿等,其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。 拉祜族信仰大乘佛教和基督教。有春节、火把节和新米节等。摩梭人是纳西族的一支!摩梭人生活在泸沽湖,他们至今依然延续的母系社会形态下古老的走婚习俗而闻名。
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