风水学属于国学吗？为什么有的人反对，有的人

导读：风水学属于国学吗？为什么有的人反对，有的人 黄鹤楼天下江山第一楼酒 古代秦国皇后的住宿 赠汪伦这首诗背后的故事

在历朝历代风水学说都视为国学，由于流派众多，不得真诀，基本失去了原来的杨公正统风水。由于误解天玉经，自立门派，欺骗国家，忽悠百姓，造成严重迷信学说。国家是英明的，扫除一切迷信活动是必然的，科学进步的步伐不能有伴脚石的存在。但是，珠不知还有一种正统杨公风水的存在。由于天玉经一直在民间流传，这就是打开杨公正统风水的钥匙，这种学说就是三合四大局，杨公古三合真风水，三处起长生三绝分左右，知生知死亦知贫。不但没有迷信色彩，还带有自然科学规律的高级预测学。这就需要国家的保护，和发扬光大的必要性，才能够成为一门真正传统性的国学学说。

黄鹤楼天下江山第一楼酒

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天下江山第一楼
（黄鹤楼）
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黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，为国家5A级旅游景区，享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。
黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年（公元223年）。唐代诗人崔颢在此题下《黄鹤楼》一诗，李白在此写下《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，历代文人墨客在此留下了许多千古绝唱，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩。
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古代秦国皇后的住宿

古代秦国没有皇后。在秦始皇之前，虽然有王后甚至太后，但是居所不固定。秦始皇之后才有了皇后这个叫法，但秦始皇、秦二世都没有立后，所以秦国没有皇后，自然也就不存在皇后的住宿这个说法。

赠汪伦这首诗背后的故事

此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。汪伦是李白的友人。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今。
今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，为汪华五世孙，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。后汪伦任满辞官，居泾县之桃花潭。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
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相关人物
世居桃花潭畔的汪伦，善诗善歌，自编自唱。他对李白的诗歌，极为敬慕，每得李白的诗作总是日夜吟诵，百读不厌。他还知道诗仙李白嗜酒之好，有‘李白斗酒诗百篇’之称。于是他每年都用最好的糯米高梁，制酿美酒，窖于地下，严密保存。希望有一天李白能来桃花潭作客，以便款待。当地村人笑他癫心，而他一如既往从不改变。
当年，相对于汪伦这个村人来说，李白早已是全国闻名的大诗人了，就像今天的农民和文化名人一样，按交往层次，他们分属两个不同的层次，不可能交往到一起。但一生好交友的李白不同，什么逾越交往障碍不可能的事在身上都可以变为可能。这一点，在他的诗集中可以得到印证，翻开《李太白全集》,可以看到他作的绝大多数诗都是“送”这个人那个人的诗。

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