如何客观公正地评价孔子?
这个问题早在新中国成立之前毛泽东就有明确的结论,无需再提。落后腐朽没落的孔子思想让它去吧。
对孔子的定位,是一个教育家很恰当。
首先,孔子是一个有学问的人,信奉学而优则仕,一开始孔子的志向是仕途,其政治主张是:克己复礼。所以他两度找到老子问“礼”。周礼,在奴隶社会是治国安邦的好方法,所以孔子想将周礼做为他那个时候的治国方略,推荐给各路诸侯,同时也借此入仕途实现自己的政治抱负。怎奈时过境迁,周礼不适合当时的国情社情,不被各路诸侯所认可,而他也到处碰壁,穷困潦倒,郁郁寡欢。无奈而说出了自己的感悟:人不知而不愠,不亦君子乎!并且开始了自己的教育生涯。
孔子的学问,一个是总结记录了前人的学问,一个是他的学生,总结记录了他的一些教学中经典对答和思想,其基本的方式是说教。孔子的最大影响不在他本人和他本人的学问,在于他的后人、他的弟子和信徒,对他学问的引深和发展,特别是自汉武帝时期的大儒,董仲舒开始的发展,而这些发展都是围绕,为封建王权统治服务而进行的。而孔子推崇的周礼,也主要变成了对于“三纲五常”宣传和巩固。看重的“三纲五常”的主要是等级和约束。在三纲五常的教义下,上对下是俯视训导和管理;下对上是仰视听从和服从。这样就形成了对下颐指气使,对上阿谀奉承的官场风气,至今阴魂不散。层层的尊严都来自于自己的下层,最有尊严的一定是皇帝,最没有尊严的是普通百姓,下层妇女。
近二千年的传承,最终阻挡了社会的发展进步,让近代中国沦为成了,落后挨打的半殖民地半封建的国家。而孔子也受到了近代进步人士的无情鞭挞。从这一点上,孔子是受了那些后世发挥者的连累了的。他也不知道,在世时没有人看好他、任用他,去世三百多年后,有那么多人用了他两千多年。
所以,把孔子定位成教育家,是应该受到敬仰的。
如果把他定义为政治家,会让他很为难。因为他生前政治上一无是处,到处碰壁,死后被人利用,还得背黑锅挨骂,的确不大公平!
还有人把他定义成思想家、哲学家,也是有些牵强。对于他这两个家的定位,自古以来就不认可的很多,争论很多,现在有些人都以他的学问为背景,攻击中国古代没有哲学了。
所以,孔子定义为古代伟大的教育家还是当之无愧的。再把他的诞辰日定为教师节,就更加好了!
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