如何客观公正地评价孔子？

这个问题早在新中国成立之前毛泽东就有明确的结论，无需再提。落后腐朽没落的孔子思想让它去吧。

对孔子的定位，是一个教育家很恰当。

首先，孔子是一个有学问的人，信奉学而优则仕，一开始孔子的志向是仕途，其政治主张是：克己复礼。所以他两度找到老子问“礼”。周礼，在奴隶社会是治国安邦的好方法，所以孔子想将周礼做为他那个时候的治国方略，推荐给各路诸侯，同时也借此入仕途实现自己的政治抱负。怎奈时过境迁，周礼不适合当时的国情社情，不被各路诸侯所认可，而他也到处碰壁，穷困潦倒，郁郁寡欢。无奈而说出了自己的感悟：人不知而不愠，不亦君子乎！并且开始了自己的教育生涯。

孔子的学问，一个是总结记录了前人的学问，一个是他的学生，总结记录了他的一些教学中经典对答和思想，其基本的方式是说教。孔子的最大影响不在他本人和他本人的学问，在于他的后人、他的弟子和信徒，对他学问的引深和发展，特别是自汉武帝时期的大儒，董仲舒开始的发展，而这些发展都是围绕，为封建王权统治服务而进行的。而孔子推崇的周礼，也主要变成了对于“三纲五常”宣传和巩固。看重的“三纲五常”的主要是等级和约束。在三纲五常的教义下，上对下是俯视训导和管理；下对上是仰视听从和服从。这样就形成了对下颐指气使，对上阿谀奉承的官场风气，至今阴魂不散。层层的尊严都来自于自己的下层，最有尊严的一定是皇帝，最没有尊严的是普通百姓，下层妇女。

近二千年的传承，最终阻挡了社会的发展进步，让近代中国沦为成了，落后挨打的半殖民地半封建的国家。而孔子也受到了近代进步人士的无情鞭挞。从这一点上，孔子是受了那些后世发挥者的连累了的。他也不知道，在世时没有人看好他、任用他，去世三百多年后，有那么多人用了他两千多年。

所以，把孔子定位成教育家，是应该受到敬仰的。

如果把他定义为政治家，会让他很为难。因为他生前政治上一无是处，到处碰壁，死后被人利用，还得背黑锅挨骂，的确不大公平！

还有人把他定义成思想家、哲学家，也是有些牵强。对于他这两个家的定位，自古以来就不认可的很多，争论很多，现在有些人都以他的学问为背景，攻击中国古代没有哲学了。

所以，孔子定义为古代伟大的教育家还是当之无愧的。再把他的诞辰日定为教师节，就更加好了！

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