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你知道历史上哪些关于偷东西的精彩故事？

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导读：你知道历史上哪些关于偷东西的精彩故事？ 古代巴国有哪些神话故事？

最经典的笑话故事

黑格偷九龙杯

1972年，美国总统尼克松踏上“破冰之旅”访华，随行人员有国务卿基辛格、国家安全事务助理黑格将军等。

他们在北京受到周总理热情款待，在宴席间，黑格对面前的九龙杯看傻了眼，据说空杯倒满酒后，杯中会有九龙游动的身影。黑格爱不释手，居然将九龙杯偷偷放入自己的公文包中。

九龙杯是国宝，决不允许被盗走。必须让黑格交出来，但又不能太失他的脸面。该怎么办？周总理说；“我们可不以安排黑格将军观看魔术表演”。

一句话点醒梦中人，欢迎宴会结束，美国客人被邀请到首都工人体育馆观看文艺表演，节目精彩纷呈，客人喜笑颜开。

最精彩的魔术节目登场，魔术师拿出（仿制）九龙杯，绕场一周让观众开眼界，（惊的黑格下意识按按公文包，哦，九龙杯还在里面）。魔术师突然撒手，九龙杯不翼而飞、不见了踪影。它去了哪里？魔术师让观众猜，显然猜不出？

这时，魔术师高声解密 ；“九龙杯在尊贵的黑格将军公文包中”！在众目睽睽下，黑格将军只得假装一头雾水不可思议？乖乖的将九龙杯交了出来。

这个故事显然属于虚构，但当时在民间津津乐道广为流传。兴趣点不在于讥讽美国人的贪婪，而在于颂杨中国人的智慧和对美国客人的宽容。

历史上偷的最高境界！

偷得浮生半日闲！我认为这是古人偷的最高境界。这是唐代李涉的诗句，他的诗是这样写的。

题鹤林寺僧舍

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。

看来古人也和现在一样，都在这个尘世中忙忙碌碌，失去了自我，变得迷茫，庸散。原来的志向被环境所迷失。诸葛亮也曾经说过:“非淡泊以明志，非宁静以致远。”诗人也是这样的，因为环境的缘故，终日在醉梦之间，应付着自己周围身边的琐事，形成了一个不良习惯。在一个春天快要失去的日子里，逼自己去外面接触一下自然，换一种心情。

在鹤林寺遇到了修行的僧人，经过一番谈话，指点迷津，好像又回归了自然。整首诗的最后一句是这首诗的灵魂，而一个“偷”是这一句诗灵魂上的点睛之作。让我们豁然开朗，在这个世界上想得到一份宁静，只能“偷”一点时光了。

现在的我们是不是也这样，被世界的一些假象所迷惑，迷失自我，迷失本性。在这茫茫人海，迷茫世界中没有了方向，没有了精神。所以古人能够，偷得浮生半日闲。我们也要守住自己那个淳朴的心，不被尘垢迷住。“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清白在乾坤。”

如果能偷就多偷，偷足够的时光，修清净的本心。

朋友们感觉古人的这个“偷”字应该是值得推崇的吧？欢迎赐评！分享你的心得。

古代巴国有哪些神话故事？

重庆古称“巴”，巴国先后在现在的涪陵、重庆、合川、阆中四个地方建立都城，大体上巴国最强盛时占据了现在的重庆和四川东部、贵州北部。

古巴国神话传说主要分为了以下几个部分：

灵山十巫及巫载国神话

巴祖廪君的英雄神话

巫山神女神话

大禹导江神话

缙云神踪神话

在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化，巫文化中最古老上的神话传说则是灵山十巫。《山海经大荒西经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫胎、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。

巴人先祖的神话传说很多，但最生 动具体的，主要是廪君的神话传说。

代巴渝神话传说中，巫山神女的故事最为浪漫动人上影响深远，几乎家喻户晓。历代文人骚客为此而作诗、词、曲、赋、小说、戏曲络绎不绝，而且三峡中有巫峡之上的云遮雾障，仙气飘渺、神秘莫测的神女峰也使过往游客为之心驰神往、浮想连翩，但追溯这两条源流的渊源，皆肇始于远古神话。

禹是我国古代历史记载兼神话传说的英雄人物，是原一始社会最后一位国君。因为他治理九州洪水功勋卓著，又有“三过家门而不入”的大公无私精神，所以不但历来脍炙入口，家喻户晓，而且死后成为社神，即象征社稷的尊神。大禹及其事迹，不是神话的历史化，而是先有历史记载而后才创造出来的神话。

这两座缙云山的来历，都和中华民族共同的祖先轩辕黄帝有关。两地都流传着黄帝曾于此山三合丹药，得道成仙，乘龙飞升而去的神话故事。《缙云志》(重庆)谓“缙云山出于禹别九州之前，曾是黄帝合药炼丹之地”；《东阳记》(浙江)则谓“世传轩辕游此飞升，辙迹尚存”。

巴国最早见于《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太葜即上古时代东方部落首领伏羲，后照为巴人始祖。

巴国正式形成于公元前11世纪的西周初年，其都城为江州，灭亡于战国中期，约800年的历史。位于现今的川东重庆一带。灭亡的巴国民族让古巴国变得神秘，民间神话和传说不断。

1.关于巴国自身

巴国曾被描述成一个不种而食，不织而衣，百兽相处，百谷所聚的国度。巴人刚健勇猛，把老虎作为他们的祖先，还自认为是虎族，以虎为崇拜对象，自称虎人。但与其相邻国度的人称之为“巴人”。

2.巴蛇食象

据《山海经》记载：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。”即讲述，古时候巴国的一种蛇，大得能够吃下一头大象，而要笑话整整三年才能把象骨吐出来，如果人要能吃下巴蛇肉，可以终身不用患疾病。

3.巫山女神

传说炎帝的女儿瑶姬，死后葬在巴国的巫山，就成了巫山的神。巫山女神葬在女神峰，而女神峰是巫山十二峰之一，又是十二峰之最，女神峰是伫立于群山之中的一块巨石，远远望去像一位站在云中的窈窕仙女。关于巫山女神的传说有两个：其一，大禹治水到巫山时，遇到阻力无法继续进行，于是大禹就向巫山女神求助，最后在巫山女神的帮助之下大禹解决了巫峡的水患。其二，巫山女神会楚襄王，楚襄王梦见巫山女神，说自己“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下，”后来“巫山云雨”，和“阳台之梦”成为男女欢好的典故，在许多文学作品中被时常引用。

4.呼归石

现朝天门外，南岸涂山脚下的长江之中，有一块巨大的石头，名曰：呼归石（影响航道，现已炸毁）。远古时候，发大水灾，百姓疾苦，一位叫鲧的天神偷了天帝的“息壤”在鸱鸟和神龟的帮助下拯救了百姓。天帝知道后把鲧杀了。鲧虽死但是他的正义之心却还在，最终变成了他的儿子大禹，大禹从天而降，到了江州和涂山女相遇并结为夫妻。接着，大禹道凤凰山查看水情，水神兴风作浪，长江浊浪排天，回家后对涂山女说：“我要到很远的地方去治水去了，你舍得我走吗？”虽然涂山女恋恋不舍但还是送下山去，大禹变成犀牛沿江而下，涂山女站在石坡下望着大禹远去，哭泣不止。

三年过去了，大禹回来了。可将要道家时，看见下游洪水依然泛滥，转身离去，这是涂山女出来，却看见丈夫又走了，她站在江 边的石头上深情的呼喊：“禹啊，快归来吧！”

又一个三年，长江洪水治平，他还未进家门听说天帝搬来巫山又把长江阻塞了，转身又离去，涂山女听见熟悉的脚步声，出门探望，又跑到呼唤禹的地方，奇怪的是，那块石头比原来变得更高了，原来涂山女思念大禹的深情感动了龙王，龙王派神龟蹲在那里，以便涂山女登高望远。

大禹再次归来，涂山女喜出望外，拉着大禹说：“你终于回来了”，大禹说：“不行，还有汾河，渭河，淮河没有治理好，天下洪水不平，我绝不回家”，便转身又走了。涂山女看着远去的大禹的背影站在江边，大喊道：“禹啊，我在这里等你一辈子”，涂山女天天等，久而久之，她便化成了一块石头，也就是所说的“呼归石”。

关于古巴国的历史记载也不多，但是作为巴蜀之人，对巴蜀有着浓厚的故乡之情，无论是神话是还历史事件，都是我们宝贵的文化财富。

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