罗振玉老婆是谁

王国维与罗振玉，两人一生关联甚深。
因了《人间词话》和投湖自尽，王国维的名字很多人都知道，但罗振玉的名字则少见人提起。所以先来说说罗振玉为何许人也。
罗振玉（1866-1940）祖籍浙江上虞，生于江苏淮安。自十六岁考上秀才后，两试不中，就此绝迹科场。他对中国古文化的研究做出过重大贡献。
罗振玉第一次看到甲骨文的残片，是在《老残游记》的作者刘鹗家中。对刘鹗而言，这只是他藏品中的一件，但是罗振玉看后激动不已，这是罗振玉进行甲骨文研究的缘起。接着他请人特地到河南安阳殷墟，收集挖掘了上百片甲骨文。后来，罗振玉在日本京都一住八年，当时同在京都的还有王国维一家。那时罗王二人日日里都在辨识甲骨，后来罗振玉写出了《殷商书契考释》，这是世界上第一部关于甲骨文的专著。他是世界上识认甲骨文字字数最多的人，由他识认的甲骨文字就有五百多个,他也是世界上最早用甲骨文写书法的人。中国有三个人研究甲骨文是最出名的，被并称为“三堂”，他们是罗振玉、王国维和郭沫若，若论成就，罗雪堂应在王观堂、郭鼎堂之上。
1908年，汉晋木简出土，是罗振玉最早对其进行了整理，他还刊印了已被欧洲人掠走的敦煌石室藏书中最精华的古本和佛经。在清室降旨烧毁内阁大库档案时，档案典籍本已给了故纸商，罗振玉出了三倍的价格全了回来，一共8000麻袋，这些都是后来史学研究的重要资料，所以说罗振玉在中国古代文化的研究史上是有着重要地位的。
罗振玉和王国维都是留恋清室的人，罗振玉曾跟随溥仪从天津到旅顺再到长春，溥仪在《我的前半生》中曾对罗振玉有所提及，但在他所忠于的末代皇帝心中，罗振玉一直没什么重要的地位。这点从溥仪对他的描述可见一斑。
罗振玉一生最大的成就其实是发现了王国维。他们的故事，就是伯乐与千里马的故事。
8年，罗振玉在上海办农学社和东文学社，王国维其时正在上海时务报馆当杂工，一日，罗振玉偶然看到王国维写于折扇上的咏史绝句，极为欣赏，认定此人日后必成大器。那年王国维21岁，罗振玉33岁，两人此后多年都不曾分开。罗振玉去苏州做师范学堂监督，王国维同去任教；罗振玉入京任学部参议，在其保荐之下，王国维也一同入京做了学部图书编译局的编译。
辛亥革命之后，两人均留恋帝制，不愿改朝换代，于是二人一同东渡日本，在日本京都一住经年。王国维原本是研究元明通俗戏曲和西方哲学的，在京都的日子中，他受罗振玉影响，改而研究中国历史和古器物学，正是这番经历，使他也成为了近代甲骨文研究的三大家之一。王国维家境不如罗振玉，在日本时经济上常要罗振玉接济，所以接到英国人哈同的约请，王国维就返回上海编去了，那年是1916年。所以，从8年到1916之间的时光，两人都几乎是在一起度过的。而1916年之后，虽然人分两地，他们仍保持着频繁的通信，几乎每两三天就会给对方写一次信。
后来二人由君子之谊进而结为儿女亲家，但在1927年，王国维长子在上海病逝，罗振玉未打招呼就直接把病逝者的妻子，自己的三女儿带回了罗家，据说正因此事，两人友情断绝。
就在二人割袍断义的那年5月，王国维投昆明湖自尽。坊间传说纷纷，多有说王国维之死与罗振玉直接相关的。我认为，这些说法指的是断绝友谊让王国维心灵受到重创吧。
我想，人生的裂缝不是一日形成的，王国维先后经历丧子之痛、失友之痛，最后再来的，可能也是最大的哀痛，就是他心中的失国之痛，应该是屡� �打击，才会轻生的吧。
从上面的记述，你一定可以看出，对两人之间的恩怨，我其实主要知道知遇之恩的一部分，对于二人如何结怨，其实所知甚少。不过我想，有些事，就算是当事人可能也无法说清。就如鲁迅和周作人兄弟俩，两人曾那样亲近，可是后来也是一样恩断义绝，到底所为何事，可能也是难说得很。关系越是亲近，事情就越是复杂难言，此事之因又是前事之果，牵牵连连，谁又能讲得清楚？
在王国维去世后的第二年，罗振玉在旅顺家中，对王国维的外孙刘蕙孙说道：“我负静安，静安不负我。”
罗振玉与王国维一生的故事，就此落下帷幕

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