熊希龄故居要门票吗 熊希龄故居在哪

导读：熊希龄故居要门票吗 熊希龄故居在哪 1. 熊希龄故居在哪 2. 熊西龄故居 3. 熊希文故居 4. 熊希龄墓园 5. 熊希龄妻子 6. 熊庆来故居图片 7. 熊希龄故居导游词 8. 熊希龄后代

1. 熊希龄故居在哪

进去凤凰古城是需要门票的。但是每个景点的票价不同。

1、凤凰古城九景门票价格：148元/人 （包含沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟）；

2、凤凰景区票价格：168元/人（包含沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟、南方长城、苗人谷苗寨）；优惠票价：95元/人；

3、凤凰陈斗南宅院门票价格40元/人，可单独购买；

4、苗人古寨门票价格：68元/人；

5、奇梁洞门票价格：60元/人；

6、南长城门票价格：45元/人；

7、山江苗寨门票价格：68元/人

2. 熊西龄故居

不是高原

凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面积约10平方千米，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。

凤凰古城建于清康熙四十三年（1704年），东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道、江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，全都透着古城特色。

2001年，凤凰古城被授予国家历史文化名城称号，是中国历史文化名城，国家AAAA级景区，湖南十大文化遗产之一。2006年5月25日，凤凰古城堡被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2019年10月，凤凰古城入选首届“小镇美学榜样”名单。

3. 熊希文故居

是明朝朱元章建的。凤凰古城凤凰古城始建于明代嘉靖三十五年(1556年)，至今已有四百多年历史。东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道，江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑。

4. 熊希龄墓园

熊希龄墓园、卢沟桥、圆明园、李大钊烈士陵园、北安河烈士纪念堂等。

1、熊希龄墓园

熊希龄墓园位于中国北京市海淀区四季青北辛村，是中华民国初期政治家熊希龄的墓园。1999年，熊希龄墓园被海淀区人民政府公布为海淀区重点文物保护单位。

“文化大革命”期间，如今的熊希龄墓园的建筑受到严重破坏。1992年5月17日，香山慈幼院校友会将熊希龄的遗骨从香港迁葬于此。

2、卢沟桥

卢沟桥亦称芦沟桥，在北京市西南约15公里处，丰台区永定河上。因横跨卢沟河（即永定河）而得名，是北京市现存最古老的石造联拱桥。

2017年为了纪念全民族抗战爆发八十周年，卢沟桥景区首次推出了《纪念全民族抗战爆发80周年珍藏版门票》。同年7月8日上午，第31届卢沟桥醒狮越野跑活动在北京园博园举行。

3、圆明园

1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。

4、李大钊烈士陵园

李大钊烈士陵园陈列馆李大钊烈士陵园陈列馆坐落在京西香山东南的万安公墓内，占地面积2200平方米，1983年10月29日落成并对外开放。李大钊的汉白玉全身雕像，雕像后是烈士及其夫人赵纫兰同志墓，墓后为纪念碑，由邓小平同志题写。碑的北面是中共中央撰写的碑文。

庭院正西房为“李大钊烈士革命事迹陈列室”，通过大量的文物图片资料介绍了李大钊烈士一生战斗里程和丰功伟绩。李大钊烈士陵园为仿古式庭院建筑。由建园开始到2008年这十余年来，李大钊烈士陵园已成为爱国主义教育和革命传统教� ��的重要基地。

5、北安河烈士纪念堂

这里无论是抗日战争时期，还是解放战争时期，都是敌我进行“拉锯战”的地方。在抗日战争时期，有许多干部是从这里路过，被这里的干部护送着，去了河北的晋察冀抗日根据地司令部。这里出现了许多烈士，至今在村头，还有一个革命烈士纪念堂。

纪念堂坐落在海淀区苏家坨镇北安河村村东。1984年，当时北安河乡人民政府为纪念在解放战争和社会主义建设期间北安河地区牺牲的先烈而建纪念堂，设立纪念碑，以纪念他们的不朽功绩。

5. 熊希龄妻子

辜鸿铭

满清时代翻译家、学者

代表作《中国的牛津运动》

辜鸿铭（1857年7月18日-1928年4月30日），男，外文名Thomson，名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别属为汉滨读易者。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。

因辜鸿铭学博中西，故人称“清末怪杰”、“清末狂儒”，他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。辜鸿铭翻译了四书之三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《清流传》（又名《中国的牛津运动》）和《春秋大义》（又名《中国人的精神》）等书，向西方人宣传了东方的文化和精神，产生了巨大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

1928年4月底奉系军阀张宗昌内定辜鸿铭为山东大学校长，辜鸿铭也有意前往执掌。但染了感冒，请了法国医生来看，不见好转；1928年4月30日在北京逝世，享年72岁。

人物生平

1857年7月18日辜鸿铭生于南洋马来半岛西北的槟榔屿（马来西亚的槟城州）一个英国人的橡胶园内；早年他祖辈由中国福建泉州府惠安县迁居南洋，积累下丰厚的财产和声望。他的父亲辜紫云当时是英国人经营的橡胶园的总管，说流利的闽南话，能讲英语、马来语。他的母亲则是金发碧眼的西洋人，讲英语和葡萄牙语。这种家庭环境下的辜鸿铭自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子。自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品。

1867年布朗夫妇返回英国时，把十岁的辜鸿铭带到了当时最强大的西方帝国。临行前，他的父亲在祖先牌位前焚香告诫他说：“不论你走到哪里，不论你身边是英国人，德国人还是法国人，都不要忘了，你是中国人。”

1870年14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。

1877年辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会说九种语言。他在德国人举办纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席演讲，博得一片喝彩。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗，系辜鸿铭手笔。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了，在林语堂的《京华烟云》一书中曾提及辜鸿铭。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。

1880年辜鸿铭结束自己14年的求学历程返回故乡槟城。

1881年遇到马建忠并于其倾谈三日，思想发生重大改变，随即辞去殖民政府职务，学习 中国文化。

1883年开始在英文报纸《字林西报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。

1885年辜鸿铭前往中国，被湖广总督张之洞委任为“洋文案”（即外文秘书）。张之洞实施新政、编练新军，也很重视高等教育。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。

1891年俄皇储来华，赠其镂皇冠金表。

1893年11月29日在辜鸿铭鼎力谋划并拟稿，再呈张之洞审定，于光绪十九年十月二十二日以《设立自强学堂片》上奏光绪皇帝，筹建由国人自力建设、自主管理的高等学府——自强学堂（武汉大学前身），得到钦准。自强学堂正式成立后，蔡锡勇受命担任总办（校长），辜鸿铭任方言教习，成为自强学堂一代名师。

1898年日本首相伊藤博文晤访。

1901年清廷曾以“游学专门”名誉赐他为“文科进士”。

1905年辜鸿铭任上海黄浦浚治局督办。

从1901至1905年辜鸿铭分五次发表了一百七十二则《中国札记》，反复强调东方文明的价值。

1906年与俄国作家托尔斯泰书信往来。

1908年宣统即位，辜任外交部侍郎。

1909年英文著本《中国的牛津运动》（德文译本名《为中国反对欧洲观念而辩护：批判论文》）出版，在欧洲尤其是德国产生巨大的影响，一些大学哲学系将其列为必读参考书。

1910年他辞去外交部职务，赴上海任南洋公学监督。

历史长河里的辜鸿铭

1911年辛亥革命后，辜辞去公职。

1913年和泰戈尔一起获诺贝尔文学奖提名。

1915年在北京大学任教授，主讲英国文学。《春秋大义》（即有名的《中国人的精神》）出版。他以理想主义的热情向世界展示中国文化才是拯救世界的灵丹，同时他对西方文明的批判也是尖锐的深刻的。很快《春秋大义》德文版出版了，在正进行“一战”的德国引起巨大轰动。

1917年蔡元培执掌北大时，提出了“循思想自由原则，取兼容并包主义”的用人主张，创中国大学昙花一现的鼎盛时代。辜鸿铭被邀请教授英国文学。

1920年英国作家毛姆来访。

1921年日本作家芥川龙之介来访。

1923年蔡元培辞去北大校长职务，辜鸿铭也紧随辞职。不久，经人推荐到一家日人办的英文报馆当总编。

1924年辜鸿铭赴日本讲学三年，其间曾赴台湾讲学，由台湾远亲鹿港辜家的创始人辜显荣招待。4月23日，印度诗哲泰戈尔访华，辜鸿铭与梁启超、蔡元培、胡适、梁漱溟、熊希龄、蒋梦麟等前往北京前门车站迎接。同年，见溥仪。

1927年辜鸿铭从日本回到故国。不久妻子淑姑去世。日本人推荐他做新组建的“安国军政府”大帅张作霖的顾问。张作霖对这位穿前清服饰，留小辫的老古董很奇怪，直截了当地问：“你能做什么事？”辜鸿铭怔怔地看着这位大帅，丝毫也找不到当年张之洞总督那待人如宾的影子，乃拂袖而去。

1928年4月底，奉系军阀张宗昌内定辜鸿铭为山东大学校长，辜鸿铭也有意前往执掌。但染了感冒，请了法国医生来看，不见好转。30日，在北京逝世，享年72岁。

6. 熊庆来故居图片

1、卧云山

距昆明35公里，位于昆明西山区谷律乡境内，海拔2591米，是昆明近郊独有森林面积最大，自然生态保存最好，植被群落最丰富的旅游景区。由市区经黑林铺过筇竹寺、郊野公园即可到达。卧云 山旅游区周边居住的彝族、白族、苗族的姑娘、小伙子还会邀请参与“三跺脚”、“阿细跳月”等民族传统活动。

2、棋盘山

棋盘山在西山区境内，景色宜人而且传说美妙。由棋盘宫、九龙池、杨梅岭、花红洞、高山湖娱乐区5大景区39个景点组成的旅游新去处。棋盘山国家森林公园不仅可以观赏优美的自然风光、神奇的民族风情，还可以参与水上游乐、山野度假、森林狩猎等丰富多彩的旅游活动。

3、南屏步行街

到达一座城市，怎么能不到这个城市的心脏地带去看一看呢？昆明最热闹、人气最旺的地方就是南屏步行街。历史上，南屏街就是昆明的金融中心，现在也是昆明的CBD地区。这里有无数的商场、餐馆、电影院、超市、书店、咖啡馆，是昆明人周末聚会，逛街压马路的地方。昆明的市民生活在这里可见一斑。此外，南屏步行街全部由正方形小青石等石材铺装，沿线有5组活色生香的情景雕塑。此外，在步行街西口穿插“日进斗金”的标志小品，东侧喷涌“草帽当锅盖”的喷泉水景，正义路与南屏街交叉口的核心区，设计有“老昆明地图地浮雕及早喷泉”，体现了昆明过去的历史。

4、云南大学

云南大学是感受昆明人文历史的好地方，它始建于1922年，时为私立东陆大学，1938年改为国立云南大学。学校的建筑大多历史久远，内有清朝科举时考生考试的贡院，我国著名数学家熊庆来的故居小楼，建校时建起的古雅庄严的会泽院，还有镇校之树——一棵高大无比的梧桐树，都有观赏性。云大最为人知的胜景是秋天时图书馆旁的银杏大道，每到秋天，金色的银杏合着阳光在头顶拂动，地上也是一片金黄。而到了冬春交汇之时，海棠花就花盛放，全校一片红云，如果遇上下雪，雪地衬海棠，景色更是美不胜收。同时，云南大学也是感受昆明文化氛围最好的地方，每天晨起念书的学生，晚上各色的外语角、讲座、音乐会都吸引了周边不少人参加。云大还有活的吉祥物——云大小松鼠，这种小精灵早已在云大安家多年，被学生宠爱。只要看到云大哪棵树下围了一大群人，就知道这小精灵出动了，它还敢在人的手中吃东西，一点也不怕人。此外，云南大学周边有很多酒吧、咖啡馆、画廊，和美味的小吃店，逛完云大不妨去坐一下。

5、金马碧鸡坊

金马碧鸡坊是金马坊与碧鸡坊两座牌坊的合称，始建于明朝，古金马碧鸡坊在10年动乱中被拆毁，现在的建筑为1999年重修。金马碧鸡坊雕梁画栋，精美绝伦。东坊临金马山，名金马坊，西坊靠碧鸡山，名碧鸡坊。北与南屏街上纪念赛典赤的“忠爱坊”相配，合称“品字三坊”，成为昆明闹市胜景。金马碧鸡坊的神奇之处，在于”金碧交辉”的奇景，可惜据说60年才能见到一次。当太阳将落未落，余辉从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上；同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西边街面上；两个牌坊的影子，渐移渐近，最后互相交接。

6、云南民族村

云南民族村位于昆明滇池国家旅游度假区内，经过多年的开发，已建成开放的有傣族、彝族、纳西族、佤族、布朗族、拉祜族、景颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、苗族、水族、布依族、独龙族、傈傈族、普米族、阿昌族等25个云南少数民族村寨，过去转一转，多多少少还是能了解一个民族的。

7. 熊希龄故居导游词

沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、万寿宫、虹桥艺术楼、崇德堂、沱江泛舟）、凤凰陈斗南宅院、苗王城古寨、奇梁洞、南长� �、山江

8. 熊希龄后代

曹娥

[汉][公元130年－143年]

　　 曹娥（130—143），上虞皂湖乡曹家堡人。父曹盱，为巫祝，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年（143）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，“为水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜当沉。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出。”后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年（151），上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑臼”（绝妙好辞）。据《上虞县志校续·度尚传》记载，元嘉元年度尚始建曹娥庙。历代封建帝王对曹娥曾大事宣扬，加封赐匾。宋大观四年（1110）封灵孝夫人；政和五年（1115）加封昭顺；淳祐六年（1246）复加纯懿；元至元五年（1339）加封慧感夫人。明洪武八年（1375）命官奉敕祭奠，诚意伯刘基撰诔文。清嘉庆十三年（1808）敕封福应夫人；同治四年（1865）加封灵感夫人，赐“福被曹江”匾额。民国年间，蒋介石、林森、熊希龄、于右任等军政要员均有匾额、对联题赠，蒋的题词是：“人伦之光”。最盛时，有匾额170块，楹联57副。

　　曹娥庙建于东汉年间，此后几度毁坏，几度重建。1985年重修开放，被誉为“江南第一庙”。东汉著名曹娥碑已失，今存宋碑，由元祐八年（1093）书法家蔡卞摹拓本重书。

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