帕加马遗址各景点 帕加马神庙
导读：帕加马遗址各景点 帕加马神庙 1. 帕加马神庙 2. 帕提亚神庙 3. 帕斯帕提那神庙 4. 帕加马祭坛 5. 帕特农神庙简介 6. 帕巴拉神庙
1. 帕加马神庙
古希腊有：
1.政治上处于奴隶制时期，政体上经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。整个古希腊文明由众多城邦组成（最著名的有雅典和斯巴达）。值得一提的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响，比较著名的事件是苏格拉底之死（被民主杀死的哲人、为捍卫民主而死的哲人）。
2.经济上，荷马时代末期（约公元前8世纪）铁器开始取代青铜器。大多数希腊城邦工商业发展，经济环境宽松自由；农业实用轮种法和绿肥；商业上特别以海洋贸易活跃为特点，其海外贸易远及地中海及黑海等地区；金融业开始起步。
3.文化上古希腊建树颇多
（1）文学方面，最富盛名的要数史诗这一体裁，著名作品有《荷马史诗》。此外，戏剧和诗歌有了辉煌成就也是同时期其他民族难以企及的。
（2）史学方面，古希腊为西方第一个产生有系统的历史著作的民族。希罗多德被尊为“历史之父”，修昔底德也被誉为堪舆希罗多德比肩的伟大史学家。
（3）哲学方面，公元前第六世纪的泰利斯被称为“哲学之父”，此外不得不说“希腊三大哲学家”——苏格拉底、柏拉图、和亚里斯多德（哲学方面内容很多，本人才疏学浅，详细情况可以关注有关古希腊哲学的书籍）。
（4）宗教方面，希腊神话神明众多且神明都具有很强的人性，异彩纷呈，也在一定程度上反映了当时人们对自身力量的肯定。
（5）建筑方面，重视公共建筑，建筑风格的特点是和谐、完美、崇高。代表作品：帕特农神庙、帕加马宙斯祭坛。
4.其他，军事上方阵步兵为主（著名的斯巴达勇士），体育上古代奥运会（第一届公元前776年）。
古希腊文明的特点表现在政治上开始早期民主制度的探索，文化上成就卓越，涉及方方面面，为后世西方文明奠定基础。
2. 帕提亚神庙
卢库鲁斯（前117—前56）罗马将军、执政官
卢库鲁斯早年参加同盟者战争，后为苏拉部将，随其与米特拉达悌六世作战。前74年当选执政官，率军远征小亚，打败米特拉达悌六世，并追击至亚美尼亚，打败亚美尼亚国王提格拉尼一世，攻陷其首都。卢库鲁斯是罗马共和国末期著名将领，著有战史著作。
庞培（前106—前48）罗马将军、执政官
庞培出身贵族，早年作为苏拉的部将消灭了西西里的马略派残部，又转战非洲。苏拉死后，庞培倾向贵族派。前72年，在西班牙镇压了塞多留运动。前70年任执政官。前67年迅速剿灭了地中海上的海盗。至前63年，最后打败本都国王米特拉达悌六世，之后灭亡叙利亚的塞琉古王国，并占领巴勒斯坦。前60年，庞培与恺撒、克拉苏结成同盟。恺撒进军罗马后，庞培退往巴尔干地区，集结兵力与恺撒作战，初战小胜后，于前48年在法萨罗战役惨败，逃亡埃及被杀。庞培在军事上颇具才能，也有许多辉煌的战绩，但在政治上的优柔寡断使其一败而亡。
安东尼（前82—前30）罗马将军、执政官
安东尼早年随恺撒出征高卢，成为恺撒最得力的大将，随其参加了高卢战争和内战的历次战役，表现出色。前44年与恺撒一起担任执政官。恺撒死后，安东尼与屋大维、雷必达结成同盟。前42年，安东尼与屋大维在腓力比战役中彻底打败了布鲁图、喀西约指挥的共和派军队，安东尼在战役中起了主要作用。随后安东尼统治罗马的东方各行省，进攻帕提亚失败。他在埃及与女王克莉奥帕特拉结婚后，与屋大维开战。前31年，双方决战于亚克兴，由 埃及女王临阵脱逃，安东尼的军队被屋大维歼灭，在逃回埃及后自杀。
屋大维（前63—后14）罗马皇帝
屋大维是恺撒的甥孙，在恺撒死后，成为其继承人。前43年屋大维在穆提那击溃安东尼，之后与安东尼、雷必达结成同盟，共同反对贵族共和派。前42年，屋大维与安东亚克兴战尼的联军在腓力比战役彻底打败了布鲁图、喀西约指挥的共和派军队。前36年，屋大维最后消灭了小庞培的势力。随后与安东尼开战，前31年，屋大维在役中打败安东尼与埃及的联军，随即占领埃及，灭亡托勒密王朝。至前30年，屋大维成为罗马的统治者，后又称“奥古斯都”，罗马进入帝国时期。屋大维是罗马内战的最后胜利者，罗马帝国的开创者，其在政治、军事各方面都具有卓越的才能。
阿格里帕（前62—前12）罗马将军、执政官
阿格里帕出身贫贱，少年时成为屋大维的好友。前37年，屋大维的舰队被小庞培歼灭，于是起用阿格里帕重建海军。阿格里帕用铁扎木块加固战舰的水线一带，创造出最早的“装甲”战舰，并装备火箭，还亲自发明了铁爪钩，以抓住远处的敌舰，形成接舷战。阿格里帕率领这支新舰队迅速歼灭了小庞培的海军，扭转了战局。前31年，在著名的亚克兴大海战中，阿格里帕是屋大维舰队的实际指挥者，起了重要作用。帝国建立后，阿格里帕又率军远征高卢和日耳曼，取得了胜利。后任执政官，修建了万神殿等著名建筑。阿格里帕是古代最杰出的海军将领之一，在军事上足智多谋，又是能工巧匠，为屋大维建立罗马帝国作出了重大贡献。阿格里帕还著有地理学著作。
阿尔米尼（约前18—后19）日耳曼部落首领
罗马人称其为阿尔米尼（阿尔米尼乌斯），他的本名可能叫赫尔曼。在屋大维建立罗马帝国后，罗马加强了对日耳曼尼亚的控制。公元9年，日耳曼部落首领阿尔米尼领导日耳曼起兵反抗罗马统治。罗马将军瓦鲁斯率领3个军团前往镇压。阿尔米尼引诱罗马军团东渡莱茵河，在条顿堡森林设伏，全歼了罗马军团，瓦鲁斯自杀。此次战役的胜利，阻止了罗马帝国向莱茵河以东地区的入侵。阿尔米尼后来在日耳曼人的内部矛盾中被杀。在近代，赫尔曼被奉为日耳曼人的第一位民族英雄。
图拉真（52或53—117）罗马皇帝
图拉真生于西班牙，从军后长期在东方和日耳曼尼亚征战，表现出色。91年，任罗马执政官，后任日耳曼尼亚总督。97年被皇帝涅尔瓦收为养子，98年继位罗马皇帝，其后进行了大规模对外扩张。101年后，图拉真两次入侵并征服达西亚。113年远征东方，占领亚美尼亚，进入两河流域，打败帕提亚军队，攻占其首都泰西封，直抵波斯湾。图拉真在对外征服中的一系列胜利，使罗马帝国的疆域达到顶点。
马可·奥勒留（121—180）罗马皇帝
马可·奥勒留祖籍西班牙，生于罗马，是皇帝安敦尼·庇阿的养子和女婿。161年即位后长期对外作战，竭力保持帝国疆界。162—166年，与帕提亚人作战，打败其国王沃罗盖斯三世。马可·奥勒留接着转向多瑙河，与日耳曼人作战。172年打败日耳曼的马克曼尼人，174年又打败奎德人。178年马克曼尼人再次反抗罗马，马可·奥勒留出征病死。马可·奥勒留是新斯多葛派哲学的代表人物，其一生艰苦征战，保持着罗马帝国的辉煌。
科农(约前444～约前392）
雅典海军统帅。贵族出身。前405年率雅典海军与来山得指挥的斯巴达海军会战于赫勒斯滂海峡(今达达尼尔海峡)附近之羊河河口，遭惨败，仅率9艘战船逃往塞浦路斯避难。后斯巴达与波斯发生冲突时，以雇佣军首领身分参 并指挥波斯舰队。前394年8月在尼多斯附近大败斯巴达海军，为波斯夺回爱琴海制海权。次年返回雅典，重建长墙工事和比雷埃夫斯港，试图恢复雅典旧日霸权。前392年出使波斯，在小亚细亚萨迪斯遭波斯亚美尼亚总督提利巴佐监禁，逃脱后不久身亡。
阿格西劳二世(约前444～前360年）斯巴达国王，统帅。
阿基丹姆二世之子。即位时斯巴达霸权已趋衰落。公元前396年率军进入小亚细亚，占领弗里吉亚，打败波斯总督提萨菲奈斯。公元前395年科林斯战争爆发后,回师希腊参战。次年在喀罗尼亚等地打败反斯巴达盟军。公元前378年发动维奥蒂亚战争,两次围攻底比斯。公元前371年参加留克特拉之战，被底比斯军打败。公元前362年,在南希腊的曼丁尼亚会战中再次败北。次年率雇佣军进军埃及，支持赖革大那西斯夺取王位，获大笔酬金。死于归途
3. 帕斯帕提那神庙
加德满都是尼泊尔首都，位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。
该市四周环山。北以喜马拉雅山为屏，南向印度洋暖流，海拔1370米。加德满都，简称加都，分为新城与旧城两部分。新城的建筑物混合了传统尼泊尔式和西方式格调，而旧城部分除了多出一条主要商业干道叫做新路（New Road）外，其余仍旧保有昔日原始建筑风貌。加德满都位于加德满都河谷西北部，巴格马提河和比兴马提河交汇处，四周群山环抱，到处苍松翠柏，阳光灿烂，四季如春，素有“山中天堂”的美称。加德满都是一座拥有1000多年历史的古老城市，它以精美的建筑艺术、木石雕刻而成为尼泊尔古代文化的象征。尼泊尔历代王朝在这里修建了数目众多的宫殿、庙宇、宝塔、殿堂和寺院等建筑，在面积不到7平方公里的市中心有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，真可谓“五步一庙、十步一庵”，因此，有人把这座城市称为“寺庙之城”、“露天博物馆”。加德满都建于723年，当时主持建城的古那加玛德瓦帝王将它命名为“康提普尔”，意为“光明之城”。公元16世纪，李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造了一幢三重檐的塔庙式建筑，称之为“加斯达满达尔”，在梵语里意为“独木之寺”，或者“树林与庙宇”，后来简称为“加德满都”，在尼泊尔语中意为“独木大厦”。后来，人们以这座建筑为中心，大兴土木，修造房屋，向外扩展，加德满都也就沿用为城市的名称。自1768年以来，加德满都一直为沙阿王朝的首都。中文名称：加德满都 外文名称：काठमाडौं（尼泊尔语）Kathmandu（英语） 行政区类别：首都 所属地区：尼泊尔 地理位置：27°42′N，85°20′E 面积：50.67平方公里 人口：41万 方言：尼泊尔语 气候条件：年平均温度20℃左右 著名景点：杜巴广场，太庙，帕斯帕提那神庙 时区：GMT +5:45 分享 名称来历 围绕加德满都这个名称的来历，当地流传着许多有趣的传说， 加德满都 其中流传最广的一种说法与加德满都河谷有关，大意是这样：远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。4. 帕加马祭坛
中国的： 月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天 ，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。明代有一首《桂枝儿》云： 闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。 希腊： 阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神 生育女神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生兄妹。 关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年奥利温之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神，相传她向宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了 “阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ” 原来，美战中的白猫和灰猫是一个……汗啊~~ 埃及月神： Thoth 托特神 埃及月神 是智慧神和月亮神，赫里奥波利斯（Heliopolis）的地方主神，文字的发明者，诸神的文书，在“亡灵书”中被描绘为立姿审判者。以佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮首男人身，或狒狒形象出现。 塞勒涅（希腊语：∑ελήνη，可能意为“发光的”，词源不明）希腊神话中的月亮女神。在罗马神话中，她的对应者是卢娜。 简要介绍 按照奥林波斯教的谱系，塞勒涅是一个女提坦。关于她的出身有多种说法。赫西俄德说塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。此外，还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。 塞勒涅在神话中的传统形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的马车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于大洋河中。文艺复兴以后的艺术作品也常把她表现成皮肤白皙、驾驶着马车（或骑马）的女神，有时手持火炬（古希腊女诗人萨福在其作品中就提到过这种形象）。 在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替；而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。 与塞勒涅有关的神话 帕加马大祭坛上的塞勒涅（画面中心人物）塞勒涅（Selene）与恩底弥翁(Endymion )的爱情故事在希腊神话里非常有名。恩底弥翁是一个受塞勒涅爱慕的美少年，被众神赐予了永恒的青春，但代价是在卡里亚的拉特穆斯山的山洞里永远长眠。厄勒亚（古希腊一地区，大致相当于今伊利亚州）地区的神话说，塞勒涅给恩底弥翁生育了50个女儿，这是对古希腊历法中一年有50个星期的反映。 阿波罗尼乌斯较为详细地 载了这个神话。恩底弥翁是一个凡人猎手或牧羊人（按照保萨尼阿斯的说法，恩底弥翁则是厄勒亚的国王）。他的外貌俊美无比，被这种惊人的美貌迷住的塞勒涅请求宙斯让恩底弥翁永葆青春。但塞勒涅从厄俄斯处得知，请求神赐予凡人永生是不可能的，于是这个请求变成了让恩底弥翁永远沉睡，这样他就既不会死去也不会离开她。西塞罗也说在这个事件中是塞勒涅主动提出了让恩底弥翁沉睡的请求。但在其他版本中，长眠不醒是恩底弥翁自己做出的决定。恩底弥翁所在的拉特穆斯山离米利都很近。每天夜里塞勒涅从天空经过时都会面带愁容地探望沉睡中的恩底弥翁。塞勒涅与恩底弥翁的女儿们被称为墨娜厄（墨娜是塞勒涅的一个别名）。
5. 帕特农神庙简介
帕特农神庙位于希腊共和国首都雅典卫城坐落的古城堡中心、石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的矩形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。
1、它是古希腊民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。2、是古希腊历史文化成就的重要标志。3、对研究古希腊文明演进具有重要意义。4、有助于还原古希腊历史，帮助人们客观评价古希腊历史。
6. 帕巴拉神庙
十三圆桌骑士是何马小说《藏地密码》中的一个神秘组织，这个组织神秘而又庞大，下设很多小组是小说中寻找帕巴拉神庙的强大力量，小说中的主要人物：莫金、唐涛、索瑞斯、肖恩都是十三圆桌骑士分支之一的盗墓小组成员。
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