华夏始祖旅游景点 华夏族发源地古迹
导读：华夏始祖旅游景点 华夏族发源地古迹 1. 华夏族发源地古迹 2. 华夏族发源地的古迹在哪 3. 华夏族起源地 4. 华夏族发源地古迹有哪些 5. 华夏文化的发源地在什么地方 6. 考察华夏族发源地古迹要到哪 7. 华夏民族的发源地 8. 华夏文明遗址有哪些 9. 华夏文明古迹 10. 华夏民族的发祥地 11. 华夏发源地的古迹有哪些地方
1. 华夏族发源地古迹
中国人起源于哪里，真的是起源于西方吗？
在西方学界，一直有一种怪诞的说法：中国人起源于西方。
从17世纪开始，欧洲人就笃信中国人起源于古埃及，这一说法就是鼎鼎有名的“西来说”。
19世纪时，法国学者拉克伯里（ Lacouperie）认为，中国人来自古巴比伦的巴克族。
20世纪30年代时，瑞典考古学家安特生（Anderesson）在考察了中国仰韶文化之后，认为中国仰韶文化的彩陶是从西方学来的，中国人从新石器时代起，就是西方人。
当然了，还有很多学者认为中国人起源于中亚，起源于南亚、起源于缅甸、起源于印度尼西亚等，这种说法又被称之为“南来说”。
无论哪种说法，西方人就是认为，中国人不是土生土长的，是从西方或者其他版块迁移来的。
事实真是如此吗？究竟真相为何？其实不是这样的，证据如下：
一、中国人系自生在中国大地的古老民族，化石链完整
20世纪60年代，考古学家在云南发现了首块腊玛古猿化石。
1975年，在云南禄丰又发现了世界上唯一的腊玛古猿头骨化石。
1987年，又在云南元谋县发现了蝴蝶腊玛古猿化石。
不久之后，湖北郧县发现了一具人类头骨化石，考古学家将其命名为郧县人，在云南元谋发现的为元谋人，后在南田等地发现的古猿化石称之为蓝田人。在时间上，北京周口店店人距今50万年，蓝田人距今115万年，元谋人距今170万年，“巫山人”距今200万。
从最远古的古猿人化石，到最近的4万年左右的现代人化石，中国大地上所有时代的化石都具备，且没有出现过断链，这证明中国大地上自古都是有原住民存在的，不是什么外来人口。甚至人类走出非洲的说法，在中国并不成立。
相反，中国有可能是亚洲乃至世界人口的起源地。
二、华夏族是中国最早的主体 ，考古发掘历史超过5000年
司马迁在《史记·五帝本纪》中记载到：“舜归而言于帝（尧），请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷”。上古四大族，东夷、西苗、南蛮、北狄是构成中华民族的四大族，夏商周的祖先为华夏族，系炎黄主体。
在考古发掘上，旧石器时代、新石器时代发掘出土的文物古迹很多，红山文化、龙山文化、仰韶文化、河姆渡文化、半坡遗址文化等等，都证明中国历史悠久，有超过5000年的历史。
在四大文明古国之中，中国历史文化悠久且自成体系，与古埃及、巴比伦、古印度文明截然不同，因此中国文明是土生土长的文明形态，而且在丝绸之路和新航路未开辟之前，文明古国之间如何实现交流？这也是一个问题。
三、在人种学上，中国人属于独有人种，与西方不同
按照学界对世界人种的划分，世界人种有欧罗巴人种（白种人）、尼格罗人种（黑种人）和蒙古利亚人种（黄种人），当然也有人主张把澳大利亚的棕色人种也划分进来，但是没有得到学界一致认可。
中国人属于黄种人，居住在亚洲大陆最大的版块上，与黑种人、白种人有着天然的不同，单从肤色上就能看得出来。因此，中国人是独有的世界人种，绝不会是西方迁移过来的，因为基因遗传很难改变。
在人种形态之上，黄种人有独特的铲形门齿，著名古人类学家贾南坡曾经对北京人、河套人的化石进行了统计分析研究，发现91.5%的中国人具有铲形门齿，南美洲的奥克斯印第安人铲形门齿比例高达98.3%，所以这两个地方的人都有同一性特征，都属于黄种人。 欧洲人，非洲人则没有这种铲形门齿特征，或者极少有这种特征。所以，中国人绝不是从欧洲迁移来的。
当然，还有其他诸如生物学、考古学、文化学等方面的证据证明，中国人是土生土长的人，并非从外迁移而来。所以，那些认为中国人是西方迁移来的假说，只能算是假说，是不能成立的。
2. 华夏族发源地的古迹在哪
我华夏之国的名胜古迹，这三个足以代表我中华民族的象征。
1、 皇帝故宫
故宫也为皇宫，是皇帝所居之所，华夏在几千年皇权至上的统治之下，皇帝为真龙天子，亦是人皇。历代以来，皇宫为天下最珍贵之人皇帝的住所，其地位不可言喻，其格局、意义为重中之重。自古以来，各代皇帝行宫皆为天下中心，举国敬畏。现在的紫禁城可谓是现存皇帝行宫最重要之地位，如果以前历朝历代的行宫能够保存下来，你就会发现现存的也是冰山一角。
2、万里长城
长城为本来是作为军事防御的设施，自从秦朝开始修建，一直到明朝才算完工。此城墙历经千年的修建，其长度过万里，在我中华之版图上，如若一条巨龙横空镇守，异常壮丽。每个时代长城都发挥着其不可量的作用，抵挡匈奴，抗击外侮。一直守护着我华夏民族。长城为我华夏密民族之脊梁，屹立千年历风霜。此为建筑史的奇迹，华夏名族之奇迹。
3、 五岳之泰山
看到这里也许会疑惑，第一为什么是泰山，而非故宫长城呢。现在我就为大家解疑答惑，长城也好，故宫也罢，皆为人力之产生。最早也是自秦朝开始，一步一步到如今。但是我华夏五岳之泰山，自古长存，历经岁月何止呼千万年，乃是天地之产物，大自然伟力之奇迹。此山上古之时就为神山，并且记载于上古之典籍和神话故事之中，上古72皇皆去泰封禅，历代君王无人不想去登山封禅，可以寻常的帝王也没有资格和勇气去做这件事。所以泰山的意义不可言喻，可为我中华民族的精神之代表。
3. 华夏族起源地
中华民族的起源是黄河流域。
从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期，并先后经历了母系和父系氏族公社阶段。
公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦，两大部落终于爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，之后两个部落结为联盟，并攻占了周边各个部落，华夏族的前身由此产生。
华夏族的历史，从炎黄二帝开始，之后是颛顼、帝喾、尧、舜和夏商周三代。在周朝之前便有“华”或者“夏”的单称。从西周开始出现华夏的连称。
4. 华夏族发源地古迹有哪些
第一：平遥古城
它位于山西省太原市。
山西平遥因其文化、社会、经济以及宗教的发展，故’被称得上是“保存最为完好的四大古城”之一，因此也是国家5A级旅游景点。
平遥古城，中国古代城市中最具特色的作品之一，是明清时期的杰出代表。平遥古城保存了明清时期的所有特征。而且，在中国历史的进程中，为人们带来了一幅具有特殊意义的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
平遥古城
第二：丽江古城
位于云南省丽江市。
世界著名文化遗产丽江古城就坐落于玉龙雪山山脚下。丽江古城内，依山傍水的街道，用红色角砾岩铺就而成，五凤楼、四方街、木府等地都是游人如织的景点。
丽江古城
第三：凤凰古城
位于湖南省西部。
凤凰古城，始建于三百多年前的清康熙年间，也就是公元17 04年。这里的三面分别为：贵州的梵净山，永顺的猛洞河，吉首的德夯苗寨，是怀化、吉首、铜仁三地之间交往的必经之路。也是湖南十大文化遗产之一。
凤凰古城
第四：阆中古城
位于四川省南充市
阆中古城，是国家5A级旅游景区，有着一千多年的历史，是中国春节文化之乡，也是中国四大古城之一。阆中古城位于四川盆地东北边缘、嘉陵江的中游，阆中古城“5A”级景区的总面积达4.6平方千米。古城至今已有2300多年的历史了，为古代巴蜀军事要塞。
阆中古城
第五：歙县古城
徽州古城，位于安徽省黄山市。
古城总占地面积达24.7平方公里。早在2200年前的秦朝就开始动工修建了，历史上，徽郡、州、府治的所在地一直都设在那里。徽州古城是中国“徽学”的发祥地，徽学是三大地方学派之一，这里也被誉为“礼仪之邦、东南邹鲁”。
歙县古城
第六：荆州古城
荆州古城，又称江陵城，是中国古代文化名城之一。最著名的就是保存较为完好的荆州古城墙，城内南北长1200米，东西约3750米，总面积达到4.5平方千米，城墙一共有10.5公里长，平均高度8.83米，为了便于进出，墙上共设有六座城门，为了便于瞭望，在每座城门上还均建有城楼。荆州古城墙始建于春秋战国时期，经过三百五十多年的风雨侵蚀，春秋时期建的已经所剩无几了，现存的古城墙大部分为明末清初所建。现在人们眼前所见到的雄伟砖城，为明清两代所修造。砖城巍然屹立、完整而又坚固，是我国府城中保存最为完好的古城垣。
荆州古城
第七：大理古城
位于云南省大理市
大理古城，在唐、宋500多年的历史期间，一直为云南的政治、经济、文化的中心。古城内，文物古迹众多，城池格局基本保存，重要遗址清晰可辩，截至2013年，古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位。
大理古城
第八：商丘古城
河南省商丘市
商丘古城，位于河南省商丘市睢阳区，为国家历史文化名城、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家水利风景区、中国十大古城之一、中国十佳古城、中国最具潜力十大古城之首、中国十大最有投资潜力旅游目的地、最具文化底蕴历史文化名城。
商丘古城
第九：襄阳古城
湖北省襄阳市
襄阳城总长度约7300多米，为了军事的需要，城垣上设置4000多个垛堞，250米长的护城河围着城流着，襄阳城为保存最完整的十大古城之一，自古就有“华夏第一城池”以及 “铁打的襄阳”之说。襄阳城共有大小城门六座。襄阳城是历代兵家必争之地，是中国历史上最著名的古城建筑防御体系之一，也是中国现存的最完整的一座古代城池防御建筑。
5. 华夏文化的发源地在什么地方
古中国农耕文明发源于（公元前2000年夏朝建立——至今）的黄河流域。 以渔樵耕读为代表的农耕文明是千百年来中华民族生产生活的实践总结，是华夏儿女以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态，应时、取宜、守则、和谐的理念已广播人心，所体现的哲学精髓正是传统文化核心价值观的重要精神资源。
6. 考察华夏族发源地古迹要到哪
中国最主要的姓氏发源地
黄河流域是华夏民族的主要发祥地，中国的大多数姓氏也由这条母亲河哺育而生。下面介绍的发源地都孕育了三个以上的姓氏，分布在陕西，山西，河南，山东，而它们正是黄河流经的最后四省。尤其是河南，黄河文化积累沉淀最深，汇集的姓氏及其根植地也最多。
河南省新郑市：韩姓，高姓， 冯姓，郑姓的发源地
新郑市 轩辕故里
春秋战国时期，郑国、韩国先后在新郑建都长达500多年。郑韩故国遗址至今还保留在新郑市内。黄帝在此建立了中华民族历史上第一个王朝。新郑拥有轩辕故里、始祖山文化游览区、后周皇陵、白居易故里、欧阳修陵园等名胜景区，被中国古都学会命名为“中华第一古都”。据说，农历三月初三是轩辕黄帝统一天下、建都创业的吉日，因而每年这一天，新郑民间都有登山拜祖的风俗。据此，从1992年开始，当地旅游部门推出了每年一度的“炎黄文化节”。2002年9月，郑韩故城内发现了郑国公族的墓地，其中包括郑国王陵遗址、18座郑国贵族陪葬车马坑、3000多座墓葬，其规模不逊于西安秦始皇陵兵马俑。
河南省许昌市：文姓、许姓、陈姓、钟姓、方姓的发源地
许昌市 中山街景
许昌是华夏民族重要的发祥地之一，早在远古时期就有许由部落在此繁衍生息。由于地处要冲，许昌一直是兵家逐鹿之地。东汉末年，曹操在此“挟天子以令诸侯”，终成霸业，使得许昌成为当时中国北方的政治、经济和文化中心。历史长河为许昌留下了灵井文化、仰韶文化龙山文化、二里头文化遗址，以及不计其数的汉唐遗物和明、清古建筑，三国文化遗迹更是星罗棋布。
河南省周口市淮阳县：陈姓、胡姓、田姓、夏姓、龙姓、邱姓的发源地
淮阳 太昊陵
炎帝神农氏和太昊帝伏羲氏都曾在淮阳定都，淮阳因而成为炎黄子孙寻根溯源的祖地。淮阳城北1.5千米处的太昊陵，记载着中华民族人文历史的诞生，号称“天下第一陵”。淮阳城北环城湖中那座龟形的画卦台，是太昊伏羲氏观天象、察地况、画八卦的地方。周口市新建的“中华5000年”旅游景区，浓缩了中国5000年的历史。
河南省商丘市：汤姓、宋姓、戴姓、武姓的发源地
商丘市 归德府古城北门
商丘是至圣先师孔子的祖籍，也是古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故乡。上古时期，燧人氏、高辛氏，“五帝”中的颛顼、帝喾都曾在这里繁衍生息。这里是商文化的发源地。商丘的历史人文景观星罗棋布：有我国四大古城之一的商丘古城，有我国最早的天文台阏伯台，有北宋最大的书院应天书院，有中国最大的汉墓群芒砀(dang)山汉墓群，有中国最早的汉墓壁画梁王墓壁画，有中国保存时间最长、最完整的古黄河大堤，明清黄河故堤，还有白云寺、梁孝王与司马相如吟诗作赋的清凉寺、燧人氏陵、木兰祠、汉高祖斩蛇处等众多古迹。商丘就像一轴记载中华5000年历史的精彩画卷。
河南省濮阳市：文姓、张姓、孟姓的发源地
5000多年前，濮阳是“五帝”之一的颛顼部族生活的地方，因此，被称为“颛顼遗都”。从秦汉开始，农业发达、商业繁荣的濮阳就是黄河中下游的政治、经济、文化中心之一。漫长的岁月，在这里留下了丰厚的文化遗迹。“晋楚城濮之战”“齐魏马陵之战”“宋辽澶渊之盟”等众多史事均发生于此。子路墓祠、孔悝城、张挥公园等已开发为旅游景区。而1987年濮阳西水坡出土的6000年前的蚌壳龙形图案，在国内外考古界引起了轰动，被称为“中华第一龙”。
河南省辉县市：段姓、龚姓、侯姓的发源地
辉县市远古为共工氏族居住地。这里有赵国古长城、仰韶文化遗址、宋代邵雍的“安乐窝”等古迹，苏轼、赵子昂、岳飞唐寅、郑板桥的手书碑刻，以及乾隆帝的御书御碑350多通。唐佛教盛地白云寺，银杏参天，古刹巍峨。“北国小西湖'——百泉公园，已有3000多年的历史。辉县市的百泉药交会已有600多年的历 ，是全国最大的药交会，自古就有“不到百泉药不全”之说。
山东省曲阜市：孙姓、曾姓、金姓的发源地
曲阜是鲁中一块风水宝地。作为孔子的故乡，这里有世界上最大的家族墓地“孔林”，“天下第一家”——“孔府”，以及有中国书法艺术宝库之称的“孔庙”。这里不仅是孔氏后代寻根拜祖的圣地，更是中华民族儒家文化的象征。至今，鲁国都城遗址仍在，当年曾氏先祖曾子就在这鲁国都城内，著书立说。外形与埃及金字塔如出一辙的少昊陵，安葬着金氏的先祖金天氏。黄帝诞生在曲阜城东4千米的寿丘，遗址已开发成公园。九龙山摩崖墓群，是汉代王族后裔的安息地。微山湖内的第大岛—微山岛上，保留着殷周微子墓、汉初张良墓等文化古迹。石门山国家森林公园内，孔子系易处、李杜宴别处、孔尚任隐居处等历史遗迹，与秀丽的风光交相辉映。曲阜以浓厚的东方文化底蕴和儒雅的自然生态风景，闻名世界。
山东省淄博市：丁姓、姜姓、邱姓的发源地
淄博 齐国故城
淄博市临淄区是西周时的齐国国都。齐国故城遗址博物馆再现了齐国800年的辉煌历史和灿烂的文化，其中齐景公墓地的600多匹殉马，可与秦兵马俑相媲美。故城城墙位于临淄区辛店镇北，历时千余年，尽管仅剩残垣断壁，仍不难看出齐国当年的繁盛。春秋时期的齐国君主和大贵族的墓地在故城东北部。姜太公旅游中心位于临淄(古营丘)城区，存有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠。坐落在后李文化遗址上的中国古车博物馆，充分展示了中国车乘的悠久历史和高超的造车技术。孔子闻韶处在临淄区齐都镇韶院村，相传孔子就在这里听到了令他“三月不知肉味”的齐国韶乐。另外，还有临淄石刻馆和东方金字塔田齐王陵。今天的临淄已成为姜太公后裔寻根祭祖的圣地，每年农历八月初三—姜太公的诞辰，这里都要举办隆重的大型庆典活动。
陕西省咸阳市：程姓、白姓、秦姓的发源地
咸阳市 乾县 乾陵
在很长一段历史时间里，咸阳一直是华夏民族的政治、经济、文化中心。放眼咸阳北塬，周、秦、汉、唐时期的许多帝王建造的陵寝和陪葬墓，绵延百里。秦阿房宫遗址上火焚之迹依稀可见；咸阳博物馆陈列了大量的秦汉文物，其中西汉三千彩绘兵马俑举世闻名。地面上的各朝文物古迹更是不胜枚举。咸阳境内的民俗风情以黄土文化、秦汉文化为特征，秦汉歌舞、社火、剪纸、皮影、牛拉鼓等民间艺术美轮美奂，古风浓郁。乾县的黄土民俗村是较有代表性的旅游景点。礼泉县的万亩果园非常壮观。
山西省临汾市翼城县：董姓、唐姓、侯姓的发源地
临汾市 晋国遗址
临汾市是史前尧王建都活动的地方，所辖的翼城县，被称作“唐尧故地”；而晋国在翼城一带留下了上万座古墓，其中晋侯墓内珍宝无数，震惊世界。古唐国遗迹记载了唐氏在晋国之前的繁衍。有千年的历史作背景，翼城县的每一处古迹，都记载着一段著名的历史故事：舜王坪是舜躬耕的地方；玄元洞曾是舜王部落的住地；“割股奉君”的介子推被重耳所负后，即隐居于秀丽绵山之中。元代舞楼、石牌楼、木牌坊，展现了我国古建筑的特点，海子沟大桥、佛爷山风景区、小河口水上乐园、金代大钟裕公和尚道行碑、小关帝庙等各处景点异彩纷呈。
7. 华夏民族的发源地
黄帝、炎帝并称为中华民族的始祖 黄帝,中华民族的始祖，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在 熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。
黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称赞，被誉为华夏的“人文初祖”。
关于黄帝的历史资料十分稀少。 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。
炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。
其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。
8. 华夏文明遗址有哪些
世界没有十大文明古国的说法，只有四大文明古国，分别代表着四大文明发源地。分别是两河文明，古埃及文明，古印度文明，中国文明。
1. 两河文明
约公元前4000年（苏美尔文明）形成；文明主要民族有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等；文明在公元前2371年（一说约公元前2369年）由阿卡德王国建立。
文明发源地为两河流域；使用楔形文字 ；现今文明遗址有古巴比伦城、亚述巴尼拔图书馆等；文明在中世纪两河流域伊斯兰化灭亡。
2. 古埃及文明
约公元前4000年古埃及文明形成；文明主要民族有古埃及人；政权开始于约公元前3100年由埃及第一王朝建立；在公元3世纪年古埃及文化与宗教没落并消失，文明灭亡。
文明发源地在尼罗河流域；使用象形文字；现今文明遗址有开罗金字塔群、狮身人面像、阿布辛贝勒神庙、卡纳克神庙、卢克索神庙、方尖塔等
3. 古印度文明
是一个文化的大熔炉，这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。印度河流域是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家，但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。
⑴发源地在印度河流域的文明约公元前3100年形成，主要民族有达罗毗荼人（哈拉巴人）；使用印章文字。
现今文明遗址有摩亨佐·达罗、哈拉帕；在公元前1750年左右灭亡，因外族入侵而消亡，文明灭亡。
⑵发源地在恒河流域的文明约公元前1000年 形成，主要民族有雅利安人 ；使用梵文。在公元前6世纪左右古印度出现16个王国，政权建立。
现今文明遗址有 泰姬陵、布道山洞、哈马尔大陵墓；文明未灭亡，莫卧儿帝国遭受英国入侵后英语成为通用语，梵语发展为印地语，印巴分治。
4. 中国文明
指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。
如《史记·楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。
文明使用汉字（甲骨文→金文→篆文→隶书→历代字 ）；文明遗址有黄河及长江流域新石器时代遗址、二里头遗址、殷墟、秦始皇陵、长城、故宫等。
9. 华夏文明古迹
邯郸八景也叫做邯郸八大景，部分源于清代的《邯郸县志》。现在是指古城邯郸的八个著名的景点群，是旅客来邯郸旅行的好地方。
武灵丛台
丛台又称武灵丛台是古城邯郸的象征，中国百家名园之一。位于邯郸市丛台公园内，相传始建于战国赵武灵王时期（公元前325年--公元前299年），是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，古称"武灵丛台"。
颜师古《汉书注》称，因楼榭台阁众多而"连聚非一"，故名"丛台"。台上原有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，结构严谨，装饰美妙，曾名扬列国。现存古台雄伟壮观，是明清以来的修复建筑，虽已非原貌，但仍不失古典亭榭的独特风格。它是赵都历史的见证，成为古城邯郸的象征。
七贤祠
七贤祠，位于河北省邯郸市丛台区的丛台公园内古丛台北侧，面南而立，是为战国时期赵国的七贤而建，始建于明万历年间，原为“三忠祠”和“四贤祠”。三忠即救赵氏孤儿的韩厥、程婴、公孙杵臼；四贤为廉颇、蔺相如、赵奢和李牧。
赵王城遗址
赵王城，亦称赵都宫城，位于河北省邯郸市西南，建于赵国迁都邯郸前后，是中国至今保存最为完好的唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积512万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门遗迹多处。
赵王陵
赵王陵又称三陵陵墓、温窑灵台位于河北邯郸县与永年县西北交界处，紫山东麓的丘陵地带，距邯郸市区20公里，属三陵乡境内，有5座较为集中的陵丘，它们相距不过2至3公里，其中，在邯郸县境内共三大墓丘，从东至西编号为1、2、3号；另两座在永年县，编号为4、5号，它们是中国战国时期七雄之一赵国的帝王陵寝，称其为赵王陵，属国家级重点文物保护单位，是河北省乃至中国历史最悠久的王陵。被誉为“东方的金字塔”。
铜雀台遗址
铜雀台位于河北省邯郸市临漳县城西南18公里处，是全国重点文物保护单位。这里古称邺，古邺城始建于春秋齐桓公时，三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，即史书中之“邺三台”，是建安文学的发祥地，台高10丈，有屋百余间，因历代名人题咏甚多而名。
邺城遗址
临漳古时称“邺”，春秋时期齐桓公始筑邺城；战国时期西门豹治理邺城；东汉末年，曹操统一北方，雄踞邺城达16载。
临漳境内邺城曾先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐6个朝代都城，据黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达4个世纪之久，是中华文明重要发祥地之一，素有“三国故地、六朝古都”之誉。同时，邺城也是西门豹投巫治邺之地、建安文学发祥地、中轴对称都城建设规划肇始之地。东魏北齐时，邺城是中国佛教文化中心，仅邺城周边就有大型寺庙4000余座，僧尼8万多人。
邺城博物馆
邺城博物馆馆址位于全国重点文物保护单位邺城遗址北侧，位于河北省邯郸市临漳县香菜营显王村村北，距县城20公里。博物馆标志性建筑为大门外的半人面瓦当照壁墙，造型系仿照邺城遗址出土的前燕时期半人面瓦饰件，按1:50等比放大建成。照壁墙上镌刻对联：“史越千秋文承一脉，馆藏万象霞接三台”，充分体现出邺城悠久的历史和深厚的文 底蕴。
广府古城
广府古城，中国历史文化名镇，国家AAAA级旅游景区。地处华北平原南部，位于河北省邯郸市永年县东南20公里处，距离邯郸市区20公里，距今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位。因兴建于元明清时期的古城墙保存完好，世界各地自发游客众多，网上称其为被遗忘的神秘古城，广府古城这个名字开始流传。
弘济桥
弘济桥位于河北邯郸市永年县广府古城城东2.5公里的东桥村，距邯郸市20公里，所处的滏阳河段为南北流向，东西横跨滏阳河上，故为东西横跨桥，东桥村因在桥东而得名。又因其位于广府古城东，当地人也称之为“东桥”、“老东桥”。
杨露禅故居
宗师杨露禅（1799-1872），是太极拳运动中兴代表人物，他先后用了二十年时间，三下陈家沟学得太极拳精髓，粘黏走化，引进落空，千变万化，神出鬼没，达随心所欲的境界。从此，太极拳由不为人所知到为人颂扬，由秘不示人到广为传播。王公贵族、文人学士也纷纷投师门下。为适应这些人群的需要，杨露禅删改陈式老架中发劲、跳跃等难度大的动作，创编了一套架势舒展大方、动作圆润、柔中有刚的“绵式”套路。后由其子杨健侯、杨班侯和其孙杨澄甫修润定型，形成了当今流传最广的杨式太极拳。
毛遂墓
毛遂墓在今河北省邯郸市永年县。《鸡泽文史资料》指出在“郡城西南”。《永年县志》中记载：“在城西南五里的大堤内有毛遂墓”。相传，当年毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。平原君与楚考烈王商议合纵之事。
晋冀鲁豫烈士陵园
晋冀鲁豫烈士陵园，位于河北省邯郸市陵园路中段，新中国第一座大型烈士陵园。1946年3月奠基，1950年10月落成。陵园占地320亩，分南北两院，是我国建筑最早、规模最大、老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。国务院批准为第一批全国重点烈士纪念建筑物保护单位。左权墓
左权墓，位于河北省邯郸市晋冀鲁豫烈士陵园，墓建于1950年，东西宽54．05米，南北长52．5米，高6．6米。前有左权将军浮雕头像，头像前面是高大碑楼。周恩来总理亲笔题“左权将军之墓”刻于汉白玉石碑正面，东面碑刻有朱德总司令“吊左权将军”诗，西面刻贺龙词。墓的对面是左权将军纪念馆。现为河北省重点文物保护单位。
刘邓大军司令部旧址
八路军一二九师司令部旧址位于河北邯郸涉县，由一二九师司令部旧址、将军岭和一二九师陈列馆三部分组成，占地面积三百亩，2013年顶峰国际旅游景区规划项目。
抗日战争时期，涉县是边区根据地的腹心地、首府县，地处华北抗战前哨，为华北抗战战略要地，八路军129师在刘伯承、邓小平等师首长率领下，临危受命、东渡黄河、挺进太行，运筹涉县赤岸村，浴血千里太行山，打响了抗日战争中长生口、神头岭、响堂铺和解放战争中上党、平汉等著名战斗、战役，曾有一百一十多个党、政、军、财、文等机关单位在涉县驻扎长达五年之久。
串城街
串城街是古都邯郸城的中心大道，是秦始皇荀子的故里，是邯郸历史的重要载体。其中有武灵阁、玉皇阁、秦始皇诞生地纪念馆（朱家巷、秦始皇故里）、荀子故里（荀子诞生地纪念馆）、蔺相如回车巷、蔺相如府、廉颇将军府、古战役纪念柱、学步桥、慈禧行宫、邯山 院、武灵丛台、张国彦宗庙、王琴堂故居、汉阙、司马相如题诗枕、河北银行旧址、骑兵雕像群等人文景观荟萃。
串城街南段的修缮保护风格应以明清风格为主体，冀南民居风格建筑做点缀，还要突出赵文化的特色，再现邯郸的历史风貌。在改造设计上，要广泛征求专家和居民代表的意见和建议，把串城街打造成彰显城市历史文化底蕴的特色风情古街。
娲皇宫及碑刻
娲皇宫位于河北省邯郸市涉县中皇山上，是全国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。始建于北齐，即公元550年到公元577年，至今有1400多年历史，是神话女娲“炼石补天，抟土造人”的地方。是4A级景区，全国五大祭祖圣地之一，全国重点文物保护单位。
悬空寺娲皇宫旁边的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有6部，刻经面积165平方米，分5处刻于崖壁之上，共刻经文13.7万字，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，被誉为天下第一壁经群。
兰陵王墓为首的北朝墓群
北朝墓群分布于磁县的东部，墓葬密集区位于磁县的东南部区域，南北绵延达15公里，东西约14公里，为中国重点文物保护单位，保护级别为A级。北朝墓群文物档案中有编号记录的墓葬达134座，其中80多座有封土，随着时间的推移和考古工作的推进，墓葬的数量在不断增加。北朝墓群已被列入“十一五”中国100处古遗址遗迹保护范围。
回车巷
回车巷所在的邯郸道（俗称串城街），是一条战汉风格的历史街区。是古代邯郸城的中心大道，是秦始皇的故里。武灵阁、玉皇阁、秦始皇诞生地纪念馆（朱家巷、秦始皇故里）、蔺相如回车巷、蔺相如府、将军府、学步桥、慈禧行宫、邯山书院、张国彦宗庙、王琴堂故居、赵阙、清真寺、河北银行旧址、骑兵雕像群等人文景观荟萃。
黄粱梦
黄粱梦吕仙祠是河北省著名文物古迹和旅游胜地，系省级重点文物保护单位。景区位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇。黄粱梦吕仙祠是依据唐代沈既济传奇小说《枕中记》而建，明汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。
10. 华夏民族的发祥地
黄河孕育了中华文明。早在石器时代，就形成了中国最早的新石器文明，比如蓝田文明、半坡文明出现在黄河支流渭河；龙山文明出现在山东半岛等等。6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。
后来，黄帝取得盟主地位，并融合其它部族，形成“华夏族”，因此说黄河是中国古老文化的发源地。
11. 华夏发源地的古迹有哪些地方
巍巍华夏，幅员辽阔，山川壮丽。文明古国，历史悠久，文化遗产十分丰富。
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