景点的猴子 景点猴子抢食物

导读：景点的猴子 景点猴子抢食物 1. 景点猴子抢食物 2. 猴山猴子抢东西 3. 去旅游猴子抢东西能不能打他 4. 旅游景点猴子抢东西 5. 公园的猴子抢游客的吃的 6. 景区猴子抢东西 7. 猴子抢游客 8. 猴子抢水果 9. 猴子争抢食物

1. 景点猴子抢食物

我个人对景区的野猴子都是敬而远之的，我很怕他们。

首先，进去这些景区游玩就应该做好应对一切突发事件发生的准备，野猴子之所以叫野猴子，就是因为没有人管理。抢食是因为有人喂食过，尝到甜头，然后知道可以在人类身上得到食物，因此做出抢食行为。

遇到野猴子抢食，最好的方法就是把食物给它们。因为如果争抢起来，很容易被抓伤。首要的肯定是要保护好自己，别受伤。少一点吃的也好过少了身上的一块肉。

希望景区和有关部门能够管理一下，倘若野猴抢食伤人事件不断增加再去管理，已经来不及了。

2. 猴山猴子抢东西

答：猴子这种动物爱剝东西。小的时候去动物园，特别爱去猴山去看猴子。那时猴山还未实行封闭式管理用玻璃挡起来…有些人便向下投喂食物如花生，糖果，或水果…你会惊奇的发现，它们会像人一样用手剥开食用动作敏杰而有时滑汲和我们人剥皮，剥糖纸，没什么俩样…

3. 去旅游猴子抢东西能不能打他

母猴子老是跟小猴子抢东西吃，并不是他非要跟小猴子抢东西吃，他要看一下小猴子吃的这个东西能不能吃，如果不能吃的话，是不能让小猴子吃的，他怕小猴子出危险，还怕。还怕小偷吃东西中毒了，所以说他先尝一尝，如果可以吃的话，他就会把这些食物给小猴子吃的

4. 旅游景点猴子抢东西

假孙悟空抢走唐僧的行李是一则是为了报复唐僧，二则是要到花果山让小猴子变出唐僧、猪八戒和沙和尚自己去西天取经。沙和尚来到花果山要请孙悟空回去，不回去的话把行李还给沙僧，结果孙悟空请出假唐僧，八戒沙和尚等人，那个假的沙僧被真沙僧一杖打死。

5. 公园的猴子抢游客的吃的

碰到这种情况，你还真没有办法，要么只能逃走，想办法找点石头或者棍棒把他打一下，然后把包抢回来

6. 景区猴子抢东西

节选下列两个情节:

1、孙悟空大闹天宫。孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

2、三打白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

7. 猴子抢游客

是生肖猴。

在十二个生肖中猴子是专门抢的，鼠才是偷。

属猴人经常争抢。

　　生肖猴要证明自己比别人强，不是靠蛮力，也不是靠死劲儿，而是靠自己的聪明才智。

生肖猴一向精灵，有着满肚子的计谋，所以一般的赢靠得是智取。生肖猴认为自己只要稍加努力便可以轻易做成功一件事，因为觉得自己有着聪明的脑袋，以及细致的观察力。而且生肖猴� ��善于与人交往，拍马屁什么的，做人比较圆滑，所以不容易得罪人。她与对手的争斗也只不过是暗自斗而已，绝对不会随便让自己树立一个敌人的，但她会用计谋证明自己就是比别人更聪明、更强。

8. 猴子抢水果

猴子有一头棕色的毛，摸起来像一条毯子，用手很舒服，它的头很小，不像狮子。

熊的头那么大，像一个小甜瓜，和两个小耳朵，一双敏锐的眼睛，它的鼻子非常特殊的内凹，一个可爱的小嘴巴不要发出声音，尾巴像鞭子一样，挂在树摇曳，一看到我们，就躲在一座小山的后面，真的让人羡慕。

9. 猴子争抢食物

意思：蠢笨得像蚂蚁一样聚集一起，看见好东西就上前争抢。比喻人见利忘义，追求东西，不加思考。

【出处】：《郁离子•僰人舞猴》：郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉？

《郁离子·僰人舞猴》原文及翻译

刘基

原文 ：

僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬②之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫③，左右皆蹈节。巴童佁然④挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫⑤衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

郁离子曰:“今之以不制之师战者，蠢然而螘⑥集，见物则争趋之，其何异于猴哉？”

——明·刘基（字伯温） 《郁离子 ·卷七》

译文 ：

僰族人（善于）调教猴子，给它们穿上衣服教它们跳舞，（使它们）旋转得很圆转动有角度（很有章法），配合音律节拍（默契）。四川的（一个）儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们，就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张猴子们出来（表演），众人都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖丢出茅栗，将它们丢到地上。猴子（见了）扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮丧。

郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子有什么区别吗？”

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