曹操这个乱臣贼子，为什么有人称他是英雄？

导读：曹操这个乱臣贼子，为什么有人称他是英雄？ 传统文化中的兵学指的是哪些内容？

天下乌鸦一般黑。谁也别说谁。

曹操被叫乱臣贼子，有其名无其实；死时是魏王，汉丞相位。

刘备被叫乱臣贼子，无其名有其实；死时是昭烈黄帝。

孙权被叫乱臣贼子，无其名有其实。死时是吴太祖，大皇帝

。

孙权刘备都是闷声发大财的，，口口声声要兴复汉室，却不声不响的自己当了皇帝了，还不被人骂。曹操是事办了还被人骂的。明明鞠躬尽瘁死而后已，最后也却成了挟天子以令诸侯，乱臣贼子的下场。

这说明了一个道理：“少说话，多做事”。说的多被人抓住小辫子的机会就越多。“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”说的就是曹操。这话您怎么能说出来呢？多少人就等着抓您这个小辫子呢。在这话面前，让汉献帝能够在乱世中寿终正寝根本就不是功劳了，还把自己名声搞坏了。

如果时间能倒流，曹公您也到处说“兴复汉室，人人有责”，然后就以汉献帝的名义下诏，让孙刘二人自杀以谢天下。他们不自杀，就给他们定性个大不敬罪名，然后发动舆论的力量口诛笔伐，名声上先搞臭他们，道德上攻击他们，最好在给他们再弄个作风问题。反正怎么搞臭他们怎么来。这样千年后就不会有人再帮你定性为乱臣贼子了。

三国群雄中，对匡复大汉无限忠贞者仅刘集团汉寿侯，曹集团荀彧二人而已，其余的都是为各自集团利益拼搏！

传统文化中的兵学指的是哪些内容？

传兵学文化在中华民族五千年文明中是历史最悠久的，是具有长久生命力和广泛社会影响力的文化。

在中华传统兵学发展史上，将帅武德人格的地位和作用，是历代军事家和思想家都十分重视的一个问题，兵学是决定领导干部能力水平的首要因素，先秦兵家关于兵学的论述，“将者，治世之才也。为将之道，必具五德。”先秦兵家不仅把将帅置于战争的主导地位，而且认为兵学要做到:立信于军、诚信至上、取信于民，即必须体贴爱护下级，时刻把下属的冷暖疾苦放在心上，其含义可概括为:利国爱民、珍爱生命、爱卒善俘；所谓“勇”是最具有鲜明官德特性的价值规范，兵学还要求领将必须有勇气，有力度，处事果敢，雷厉风行，能够做到“仁勇”和“智勇”相统一所谓“严是治军带兵不可少的法则，为克敌制胜之关键，即领导者必须倣到治军善严、严位守职、严于律己，赏切分明，历史上关于将帅品德人格力量的作用。

我们回顾一下历史上的楚汉之争，项羽最初拥兵40万，而刘邦仅有10万余人，而且在著名的彭城一役中，项羽仅率精兵3万回师彭城，就将刘邦的56万乌合之众打的一败涂地，还抓获了刘邦的父亲和妻儿，而刘邦仅仅与数十骑突固进走。由此可见项羽的个人能力素质之强，但是最后却是项羽自剂乌江，项羽失败的原因很多，其中最重要的就是项羽不懂得知人善用。项羽个人能力很强，“力拔山兮气盖世”，确实是难得遇的英雄，但他手下的谋士只范增一人，而且最后还被气跑了，刘邦地痞一个无赖事迹一箩筐，但手下却个个都是能臣良家，正是应为刘邦有着高超的用人水平，使得他领兵打仗有韩信，出谋划策有张良，治国理财有萧何，最终打败了项羽夺得了天下。

诸如此类的传统兵学文化告诉我们，如何识人用人是战斗力生成的重要保证，因为无论在什么岗位，从事什么工作，人才永远是最稀缺的资源，拥有了人才，成功才能有保障所以通过学习传统兵学文化，可以使我们现在的领导干部具有一双发现人才的慧眼和开的胸，做到任人唯贤、大度待人，知人善用，其对提升领导干部 的识人用人水平有很大帮助。

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