生活是很好玩的 在一地鸡毛中，活出诗意来#65279; ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》

导读：生活是很好玩的 在一地鸡毛中，活出诗意来#65279; ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》 《生活是很好玩的》读后感 在一地鸡毛中，活出诗意来 ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》 慢下来，感受生活的诗意美好——读汪曾祺《生活，是很好玩的》 《生活，是很好玩的》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源 汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记 读书笔记：《生活是很好玩的-汪曾祺》 汪曾祺｜生活是很好玩的

《生活是很好玩的》读后感

01

“每天只是吃抻条面、拨鱼儿”的七十八岁老人，“他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。”

本书开篇《闹市闲民》描述的这位老人，每天过着平静重复的生活，无欲无求，每天没有烦恼，带着笑意，眼神如一个天真的孩子。

文章结尾一句“这是一个活庄子”，道出汪老对此类人生活的认可。

汪老本人的生活状态完全不同于该文中的老人，他爱画画写字，爱做饭，但是可以感觉出作者对他人生活的欣赏和包容态度，也就不难理解汪老说的“写字作画，首先得有 *** 。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。”

02

他对草木虫鱼鸟兽都感兴趣，书中专门有《人间草木》《草木春秋》《猫》《夏天的昆虫》这部分，文章标题多为生物名字。光凭这些名字，就仿佛有人引领进入到一个生物园。

细读文章内容，更是丰富多彩。我原以为是科普性质讲讲相关植物的外观及属性，原来不只这些，还讲与之相关的人文故事或生活常识。文章字数长短不一，随性记录，让人感觉到对所言草木的兴趣背后，皆是生活趣味。

03

车前子，我没见过。汪老介绍它的样子很有趣。“叶贴地而长，近卵形，有长柄。在自由伸向四面的叶丛中央抽出细长的花梗，顶端有穗形花序，直立着。”

车前子可利小便。可汪老却说“搞艺术的人千万不能当车前子”，为何？原来这是个比方。举了个例子，张家囗的山西梆子剧团有一个唱“红”(老生)的演员，不受欢迎，他一出台，农民观众纷纷起身上厕所。大家给他取个绰号:车前子。

04

其中《木芙蓉》一文，让我禁不住多看两遍。原因是就在前几天汉阳之行，我无意拍到这种花，并百度搜索了解。

汪老在文中谈起他曾向永嘉市领导建议，将木芙蓉定为永嘉市花。市领导说永嘉已有市花，是茶花。我百度的结果，木芙蓉是成都市市花。

05

《刀螂》一文约一百字左右，就两段话。然而让人看后意犹未尽。之一段，描写刀螂的外观，第二段以自问自答的形式让内容主题升华，原话摘记:

或问:你写这些昆虫什么意思？

答曰:我只是希望现在的孩子也能玩玩这些昆虫，对自然发生兴趣。现在的孩子大都只在电子玩具包围中长大，未必是好事。

这不由得让我联想起“现在的孩子”，电子玩具包括手机游戏的话，真的让人烦恼。暑期已至，城里那些被安排上各类辅导班的孩子，又有几个有时间去亲近自然呢？

在一地鸡毛中，活出诗意来 ——读汪曾祺《生活，是很好玩的》

在一地鸡毛中，活出诗意来

——读汪曾祺《生活，是很好玩的》

文：镯耳

汪曾祺被誉为中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。这话一点都不假。你看汪曾祺的书，越读越有味道。

大概是七年前，我还在厦大读书。文学老师给我们讲《受戒》听得我是如痴如醉，夜不能寐。前段时间看毕飞宇的《小说课》他从一个作家的角度来评小说，也评出了一个作家眼里的汪曾祺。

汪曾祺的作品一向简单、明了，平白如话，没有什么道理可言，十分好读。一个作家过分强调了作品的文学性，那么可想而知，必有生涩难懂之处。我看一些文学作品，教导他人如何写文章平白如话，说来有趣，作家越是强调这些，可我越是觉得其文笔大有咬文嚼字之疑，这便难以自圆其说了。

汪曾祺大有不同，他的文章是平民百姓� ��文章，像是白居易的诗，通俗易懂，却又不失情趣。他讲究文章的腔调和趣味，而不是那些深奥的大道理。这种平和、冲淡、不是人人能学得来的，首先这个人必定要有生活情趣，才能称得上是大雅之人。

“生活，是很好玩的”本是汪曾祺的一句名言，图书编辑以此为名，把他的散文整理成一部精选集。全书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。

汪老先生爱做菜，创作的时候，他经常用美食做比喻，他说，“使用语言，譬如揉面。”“抒情就像菜里的味精一样，不能多放。”在苦闷生活中，他常常用超然的艺术美、人性美、诗意美来愉悦自我。平常的一茶一饭都被他写得生动有趣，从贴秋膘到手把肉，从寻常茶话到果蔬秋浓，从肉食者不鄙到鱼我所欲也，但凡有趣有感，无不涉及。

陈晓卿写《至味在人间》写得皆是真性情，汪曾祺笔下的这些吃食，色性音味，皆而有之，我觉得他实在是个厨艺行家，也定当是个为人敬仰的吃货行家、文艺大家。他写《葵.薤》一文谈及对年轻人的希望：之一，希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。第二，劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。

这两段话我记得尤其深刻。写作课上，我常常问我的学生们，可识得自家门口的花卉名称？可识得校园路上花树何名？孩子们衣食无忧，大抵不识寻常草木，这让我内心实在悲哀。知识并非来源于数年不变的课本里，更来源于我们眼前的生活。我希望今天的孩子们也能多积累一些生活知识。

至于一个人的口味，要有大家之气，这跟人的经历有关，一个宅居故里的人即便想吃也是吃不到异地的菜肴的。所以说，行万里路，总不会是坏事。东北的酱大骨，闽南的面线糊，杭州的小笼包，天津的 *** 花，西安的肉夹馍……天底下的口味多了去了，多有品鉴，才成口福。

好在汪曾祺本就是一位生活家，他热爱生活、多才多艺、活得有情趣，历经坎坷他无机心，少俗虑，不沮丧，对待世间万物，他有情，有意，有境。即便是在一地鸡毛的生活里，经他的文字描绘，便美得天真烂漫，诗情画意。

毕飞宇说汪曾祺是用来看的，不是用来学的，这话是对那些从事创作行业的孩子们讲的，那么我们不若学学他的精致与诗意吧！在平常琐碎的日子里，从容地走在自己的路上，面对这个焦躁不安的世界，在一地鸡毛之中，活出诗意的自在。

慢下来，感受生活的诗意美好——读汪曾祺《生活，是很好玩的》

汪曾祺，江苏高邮人，1939年入西南联大学习，师从沈从文先生。最开始了解他是从他的小说《受戒》。同他的老师一样，都善于描写世俗生活以外的淳朴世界，歌颂人性的美好。读汪曾祺的文章，简单、平白如话，不会觉得枯燥无味。但简单、朴实的描绘中，蕴含着生活的无限乐趣。恬淡闲适的生活，一草一木，皆有生活情趣。

生活中，不妨兴趣广一点。多一点兴趣爱好，你会发现很多志同道合的人。兴趣广泛的人，无论走到那里都不会觉得无聊。要想活的不那么累，我们就必须去发现每件事情本身的乐趣和价值。随着你见识面的不断开阔，会对身边的人及事物多一份理解与宽容。同时对别人的生活方式也多一份包容。《北京人的遛鸟》讲到养鸟要压鸟、遛鸟，且压鸟遛鸟也有一定学问。不懂得人，是怎么� ��无法让一只生鸟鸣叫的。时常在公园看到提着鸟笼的人，直到读了这篇文章。才感叹原来遛鸟还这么有学问。

春夏秋冬的景色、草木花卉、虫鱼鸟兽，汪老信手拈来，侃侃而谈。《果园的收获》中谈到：葡萄装框，要压紧，否则，一晃，葡萄会破皮掉粒。其他的水果装框也是这样。《果园杂技》中谈到波尔多液。 *** 铜、石灰，加一定比例的水就是波尔多液。波尔多液呈天蓝色，属于果园的看家农药。葡萄表皮有一层白粉，就有可能是波尔多液的残留物。当你开始关注留心身边的事物时，生活的幸福感便会油然而生。

生活不缺少美，缺钱发现美的眼睛。曾几何时，我们忙碌于应付各种工作，为了职位晋升，为了房子、车子、票子。慢慢地，不知道什么时候，走着走着就走丢了。眼睛慢慢变得模糊，看不清生活的原貌，被各色的欲望蒙蔽了双眼。心也不再似少年时那般纯净。被生活的大染缸弄的疲惫不堪，趣味爱好也渐行渐远。没有了诗和远方，只有眼前的苟且。自此，再也没有“采菊东南上，悠然现南山”的恬淡悠闲。汪老在“文革”时曾被打入“右派“，历经坎坷却无心机，少俗虑，不沮丧。不断在生活中寻找乐趣，对待世界万物，有情有意。

即使在一地鸡毛的生活里，也要让生活里充满阳光，让生活充满诗情画意。

从此，开始理解父母。开始从他们的角度去思考问题。孝敬父母，不是你每月给他多少钱，而是要设身处地站在父母的角度去想他需要什么。更大的孝顺是“顺其心”，而世间最难的便也是顺心。

吃喝玩乐皆学问，花鸟虫鱼皆文章。用心去观察生活、感受生活，做一个通达乐观的人，生活处处是风景，幸福其实也很简单。就如汪老所说：“ 人不可以太倔强，活在世界上，一方面需要认真，有时候只能无所谓”。

《生活，是很好玩的》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

《生活，是很好玩的》（汪曾祺）电子书网盘下载免费在线阅读

链接：https://pan..com/s/10mSe3UwO6lQpnqkRihvtaA

提取码：50sf

书名：生活，是很好玩的

作者：汪曾祺

豆瓣评分：8.8

出版社：江西人民出版社

出版年份：2016-11

页数：376

内容简介：

内容简介：

本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺的散文精选集。

生活家，就是热爱生活、多才多艺、有趣之人。

汪曾祺就是是一位生活家。

对生活心存热爱，从不消沉沮丧，无机心，少俗虑；活得有情趣，对世间万物皆有情，体察得细致。

写字、画画、做饭，明明是最平常普通的日常，他却深得其中的乐趣。一个平凡的景，经过汪曾祺的视角，便美得天真烂漫。

他的字到何处，何处便有画境。

“生活，是很好玩的”是他的一句名言，代表了他的人生态度。他以一颗赤忱之心，把一切都写活了。

本书分为有味、草木和春秋三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。

编辑推荐

汪曾祺一生颠沛坎坷，却写出了今人所没有的慢与闲。

平常的一草一木，一茶一饭，因他而变得生动有趣。

他说：“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。”

他想让人觉得，生活是美好的，人是有诗意的。

他的文风干净清雅，结尾淡如炊烟，余味但击人心，足以留下内伤。

读一点他的散文，你会更热爱这个世界。

名人推荐

若世界真还公平，他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之� ��最可爱还是态度，“宠辱不惊”！

——沈从文

像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。他的语言炉火纯青，已臻化境。

——张兆和

汪曾祺是一文狐，修炼成老精。

——贾平凹

他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。

—— ***

明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。

——冯唐

作者简介：

汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，师从于沈从文的文学大师，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

汪曾祺《生活，是很好玩的》读书笔记

一、关于内容：

汪曾祺先生是当代著名文学家、散文家、戏剧家。其文章大多是一种闲适的小品文。读起来给人一种舒适、放松的感觉。他常以细腻的笔触，展现生活的诗意美好，平淡朴实，如话家常。如《人间滋味长——汪曾祺的草木美食世界》、《随遇而安》、《自得其乐》。而这本《生活是很好玩的》一半的内容是在早上跑步的时候听的。听他讲述人间草木、风土人情。看似只是随意谈谈花草，说说旅行，但朴实的生活中往往蕴含中重要的人生哲学。读它的文章会让你更加热爱生活，暂时忘却世俗生活中的烦恼。读完本书，你会发现，原来身边的一草一木如此可爱且大有学问。

然而有一些不怎么听的懂的地方，就开启阅读模式。下面读书时整理的笔记及知识点。

二、文章中有感悟的句子及自己的感悟和一些有趣的知识点。

1， 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。

是的，生活中有爱好的人总是生活的很充实。有爱好、有信仰是一件幸福的事。

2， 画像的画工是从来不署名的。

具体为什么？还没搞清楚。有待解决。

3，理发店的对联： “走进来乌纱宰相，摇出去白面书生”，文雅一点的则是“不教白发催人老，更喜春风满面生”， 说得切当。

4，人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！

5，关于韩复榘的故事。

韩复榘是 *** 时期山东省 *** 主席，是个没有文化的军阀，有许多关于他的笑话。流传得最广的是，蒋介石规定行人靠左走，韩复榘说：“蒋委员长提倡的事我都赞成，就是这一点不行。大家都靠左走，右边谁走呢？”韩复榘咏泰山诗如下：

远看泰山黑乎乎，上边细来下边粗。

有朝一日倒过来，下边细来上边粗。

这是咏泰山诗的压卷之作！韩复榘还有一首咏济南趵突泉的诗，也不错：

趵突泉，泉趵突。

三个泉眼一般粗，咕嘟咕嘟又咕嘟。

这段笑死我了，以后讲给哪些不爱读书的人听。

6，匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉 ！

这句话出自苏轼的《潮州韩文公庙碑》。

7，关于范仲淹《岳阳楼记》的创作背景，其实范仲淹并未到过岳阳楼。写作重在思想。

写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的，� �实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。

厉害了，范仲淹。想象力天下之一！

8，有关岳阳楼的诗（较为著名的）

《登岳阳楼》 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

《望洞庭》刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

9，原来居住在新疆的锡伯族人是从东北迁过去的。

惠远是个“废员”、“谪宦”、“迁客”的城市。“自巡抚以下至簿尉，亦无官不具，又可知伊迁客之多 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过一步。没有一个人跑过边界，也没有一个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。

10，诸葛亮好为《梁父吟》

《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。

11，隆中武侯祠的对联

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思；

出自 ：此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。

意思 ：能采取攻心法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。

读书笔记：《生活是很好玩的-汪曾祺》

点评:★★★★★

活了几十年，越来越明白：不是所有的苦都有甘来的那一天，有可能会更苦。

人这一辈子，起起伏伏的，所以一定要找一个好玩的人度过一生；如果实在找不着，就找一本好玩的书，比如，这一本！

读书笔记 : 42条

◆ 草巷口

长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。

澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。

真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！”

老板再也没理我！

原文>> 有些人烫� ��澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。

◆ 胡同文化

哈哈哈哈，南方人的我该怎么办

原文>> 老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。

◆ 录音压鸟

术业有专攻，学问大着呢

原文>> 咯咯咯咯、咯咯咯咯、咯咯咯咯嗒……

人类还是最聪明的，能开发己所不能的特质，且一代一代传下去；

早起的鸟儿不一定就有虫吃，但勤奋的鸟儿是肯定的；

言而总之，想在京城立足不易，京城不好混，没几门语言飞都飞不过啊！

原文>> 北京人养画眉，讲究有“口”。有的画眉能有十三或十四套口，即能学十三四种叫声。

◆ 罗汉

中国的商业应该参考此，一遛的商铺，超市好几个，奶茶店好几个，总之，人多的店，店也多，互相伤害，谁都觉着多余

原文>> 这是一个群体，不是各自为政，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。

这是作者希望的第二本书，可见遗失在世间的文化所给予世人的时间越来越少，越多的人疲于奔命，忙于房子、车子、票子、孩子，当着孙子，这是一种很畸形的社会现象，看似正常，空无一物……

原文>> 我希望能有人把几处著名的罗汉好好地照一照相，要全，不要遗漏，并且要从不同角度来拍，希望印一本厚厚的画册：《罗汉》

◆ 风景

这是一种常见的冷暴力，你憋到内伤使出浑身脾气一拳下去，人家就是个软沙袋，不疼不痒不喊不骂，你恨不得抽自己两嘴巴子

活该你

原文>> “水饺呢？”

“没有水饺。”

“那你不说？”

“我对不起你。”

他方脸上一点不走样，眼睛里仍是空漠漠的。我有点抖，我充满一种莫名其妙的痛苦。

我想骄傲来着，可是我飞不起来；

我想抖落身上的泥水，离开地面；

刺眼的太阳

把我凝固成厚厚的泥土

忧郁在厚厚的泥块中

肆掠又撕裂

我停止扭动

灵魂不甘寂寞的在飞翔

身体在颤抖，不停的颤抖

一地鸡毛

原文>> 我在香港时全像一根落在泥水里的鸡毛。没有话说，我沾湿了，弄脏了，不成样子。忧郁，一种毫无意义的忧郁。

你若感觉有光，阳光就不会太久

原文>> 在一个角落里，一堆煤屑上，两颗芋头，摇着厚重深沉的叶子，我在香港之一次看见风。

◆ 冬天

你在南方的艳阳里，大雪纷飞

我在北方的寒夜里，四季如春

原文>> 不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。

寒从足下生

原文>> 脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。

各地独一无二的特色小吃，如当地方言，你怎么学也学不会，缺少那么一点味道。

吃过朋友从老家带回来的特产，她视若珍宝，邀我品尝，至今难忘，真心不对胃啊。

可就是这样一种情怀，让中国人的春节成了动物世界里更大最壮观的一次迁徙。

家难忘、情难忘、青春难忘…

原文>> “蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，� ��吃一冬。

◆ 花园

眼里有生活，便处处都是诗

原文>> 只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。

◆ 葡萄月令

人也一样吧，有营养的都吸收到了大脑，聪明不聪明得看营养下沉的速度

原文>> 凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。

处处皆学问，来源于生活的经验比书本照搬强多了，如今的娃呀，可怜得很！

原文>> 新下的果子，不怕压，它很结实，压不坏。倒怕是装不紧，哐里哐当的。那，来回一晃悠，全得烂！

◆ 果园杂记

一到冬天，各条通往城里的路两边的树干齐刷刷的白，差不多一米多一点的样子，整齐划一。

树立在马路两边，树上面的叶子已经全部掉光了，只剩秃溜溜的几根树枝，从马路中间一眼望过去，像极了北京的雾霾天，左右分开看，又像一幅简笔铅笔画。

美得苍凉！

那些个窝，这么多年一直牵扯着我的心，担心刮大风会把它刮落下来，但又很期待掉下来，更好在我路过的时候，这样也让我瞧瞧豪宅长的啥样？鸟人多不多？有没有鸟蛋？刷白了的树会不会让它们迷路？

原文>> 一个孩子问我：干嘛把树涂白了？

现在的无人飞机已经解决了这个问题，同时也减少了药的用量，大大降低了农产品的成本。

但还是会担心，如果智商跟不上，以后我们还能干嘛？

瞬间好紧张

原文>> 这是个细致的活。把喷头绑在竹竿上，把药水压上去，喷在梨树叶子上、苹果树叶子上、葡萄叶子上。要喷得很均匀，不多，也不少。喷多了，药水的水珠糊成一片，挂不住，流了；喷少了，不管用。树叶的正面、反面都要喷到。这活不重，但是干完了，眼睛、脖颈，都是酸的。

◆ 夏天的昆虫

有一次在家看动物世界，里面有一段狮子抓动物吃的，那大快朵颐的痛快劲儿，尽然把人给看饿了

这下，我又得咽口水了

原文>> 叫蚰子是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾。

◆ 泰山片石

一个乱字，宁静全无

原文>> 溪流崇岭上，人在乱云中。

山中未必有神仙，有的是迷雾重重中仙人一般的意境……仙境不过如此！

原文>> 山皆壁立，直上直下，岩块皆数丈，笔致粗豪，如大斧劈。忽然起了大雾，回头看玉皇顶，完全没有了，只闻鸟啼。

再抓头野猪，放在一起炖一炖，神仙生活也不过如此嘛！

原文>> 泰山有三美，白菜、豆腐、水

◆ 泰山拾零

三个“十八”之后，身体内的污秽之气已呼出了七七八八，这会来一壶道家山头的茶，清新润肺，怎能不美哉！？

原文>> 泰山五大夫松附近有一家茶馆。爬了一气山，进去喝一壶热茶，太好了。水好，茶叶不错，房屋净洁，座位也舒服。

几年前在龙脊梯田，村子里还保留著当地的居住环境，浓郁的地方气息吸引著你

停不了脚步。

石板墙缝里，雾气下的绿苔偷窥著人间美景，晶莹剔透的露珠眨巴著眼睛，一触手好似惊醒了那个春天，瞬间春意盎然、万物复蘇。那触及内心的冰凉，至今难忘！

原文>> 这几盆绣球真美，美得使人感动。我坐在花前，谛视良久，恋恋不忍即去。别之已十几年，犹未忘。

文人利用文字来描述所看所听所感所想所吃等等，无不用之极致，感动天地和自己，才有了文人骚客文人雅士文人墨客等等……（为咩今天的感想不能加表情不能换行啊）

原文>> 但是并不像许多传文里所描写过的，气势磅礴，灿烂辉煌，红黄赤白，瞬息万变，使人目眩神移，欢喜赞叹。

◆ 四川杂忆

生活处处可见仪式感，在某个特定的时间做特定的事情，于常人而言，延长了因繁琐的事情而心生厌恶。

原文>> 卖毛肚的饭馆早起开门后即在门口竖出一块牌子，上写“毛肚开堂”，或简单地写两个字：“开堂”。晚上封了火，又竖出一块牌子，只写一个字：“毕”。

◆ 天山行色

隔着屏幕都能感觉到湖水的冰冷、刺骨，一个人是断断不敢去的。

原文>> 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。

这是一个仙境。

原文>> 新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。

贫瘠到只剩空气，富饶得只有金钱，每个极端，都会让人脑袋、内心深处生出无数个为什么？

原文>> 怎么能通过这样的地方呢？他们为什么要通过这样的地方？他们要去干什么？

如此拼命，让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！

原文>> 大概在干旱的戈壁上，凡能发绿的植物，都罄其生命，拼命地绿。

◆ 初访福建

行至水穷处，自有酒菜香

原文>> 泥蚶，饮热黄酒，人生难得。举杯敬谢主人，曰：“这才叫海味！”

山一低，气力还犹存，脑袋未经超负荷运动后而缺氧，在山水的庇佑下一切刚刚好，人自然就“浓淡总相宜”、“相看两不厌”了吧！

原文>> 武夷山的好处是景点集中。范围不算大，处处有景，在任何地方，从任何角度，都有可看的，不似有些风景区，走半天，才有一处可看，其余各处皆平平。山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。

由下至上，炊烟袅袅，升起的是希望，落座的是人烟。

原文>> 泉下有茶馆，有人在饮茶。

五人武夷山中栖，淡忘人间是道山。

原文>> 四周山色临窗秀，一夜溪声入梦清。

◆ 翠湖心影

相较于山来，我更喜欢水。

山有雄壮的风采，山也有朴素的品格，但山的刚烈、雄伟总觉缺少点柔情，像一位少言寡语的父亲，爱在心口难开。

水却有很多种，涓涓细流的溪水是水，飞流直下的瀑布是水，汩汩而涌的泉水是水，一望无际的大海也是水，像极了一位母亲，有柔情、有坚韧、有包容、也有隐忍，总能让你在各种际遇面前给你安抚和希望。

很庆幸能生活在一座这样的城市，懒惰时去爬爬山，失意时去看看海，第二天满血复活在懵逼的世界继续二二二。

原文>> 从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。

浓郁的书香味，不差深巷中的酒香，这样的方式像极了在小酒馆打酒喝，一个大缸，缸大口小，缸盖子上裹一层塑料薄膜，再上面放着二连半斤的小酒勺，喝时老板在里面舀上一勺，随即飘出的香味即能让人半醉。

原文>> 这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上面大� �有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。

◆ 草巷口

长江中下游的人是不进澡堂子的，即使再冷也是在家洗澡，小的时候没有取暖的物件，每个星期洗一次“大澡”，意思是 *** 光了洗，想想那屋里比屋外还冷的大晚上，需要不小的勇气，洗完后哆哆嗦嗦的往被窝里一砖，若能再看会电视，那幸福简直就像花儿一样；“小澡”就简单得多，刷刷几下用毛巾洗完脸，再找妈撅起 *** 擦个背即完成了一半。

澡堂我们是不习惯的，想象中的澡堂里那白花花的大肥肉，走起来抖三抖，还不时冒着热烟，澡堂子里飘着的都是油，总之是缺少点美感。

真正进澡堂子是在南京，好奇的进去看看，我滴个亲娘咧，全是光溜溜的大 *** ，云里雾里一股热浪扑面而来，紧退两步出了门，问老板：不是一人一间关起门来洗咩？老板奇怪的看着我：“都这样啊！”“不羞咩？多不好意思啊！” 老板再也没理我！

原文>> 有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。洗了“全大套”的澡，吃一碗滚烫的虾子汤面，来一觉，真是“快活似神仙”。

◆ 沽源

看过一本杂记叫慢生活，比这快多了，心境下怎样的人生，或者是期望怎样的生活，一眼便知。

我们是慢不了了，走个路旁人觉不出风就算白走了，跑个步时速没有7、8公里都不好意思在APP保存数据，谈个恋爱三天还没啪啪啪，你都不好意思说你不是单身狗……

谁还能写出慢的意境，谁又敢呢？

你敢！？

我们还不好意思看，也就是这里了

原文>> 人说世间“三大慢”：等人、钓鱼、坐牛车。这种车实在太原始了，车轱辘是两个木头 *** ，本地人就叫它“二 *** 车”。真叫一个慢。好在我没有什么急事，就躺着看看蓝天；看看平如案板一样的大地——这真是“大地”，大得无边无沿。

民间的好吃是真好吃?

原文>> 请来几位出名的做莜面的媳妇来做。做出了十几种花样，除了“搓窝窝”、“搓鱼鱼”、“猫耳朵”，还有最常见的“压饸饹”，其余的我都叫不出名堂。蘸莜面的汤汁也极精彩，羊肉口蘑潲（这个字我始终不知道怎么写）子。这一顿莜面吃得我终生难忘。

>> 栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去 *** ，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”

汪曾祺｜生活是很好玩的

“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了，它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶，你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。”

一、人间草木

我在大青山挖到一棵山丹丹。这棵山丹丹的花真多。招待我们的老堡垒户看了看，说：

“这棵山丹丹有十三年了。”

“十三年？咋知道？”

“山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。”

山丹丹记得自己的岁数。

我本想把这棵山丹丹带回呼和浩特，想了想，找了把铁锹，在老堡垒户的开满蓝色党参花的土台上刨了个坑，把这棵山丹丹种上了。问老堡垒户：

“能活？”

“能活。这东西皮实。”

大青山到处是山丹丹，开七朵、八朵花的，多的是。

山丹丹花开花又落，一年又一年……

这支流行歌曲的作者未必知道，山丹丹过一年多开一朵花。唱歌的歌星就更不会知道了。

我们家每年要种两缸荷花。种荷花的藕不是吃的藕，要瘦得多，节间也长，颜色黄褐，叫做“藕秧子”。在缸底铺一层马粪，厚约半尺，把藕秧子盘在马粪上，倒进多半缸河泥，晒几天，到河泥坼裂有缝，倒两担水，将平缸沿。过个把星期，就有小荷叶嘴冒出来。过几天荷叶长大了，冒出花骨朵了。荷花开了，露出嫩黄的小莲蓬，很多很多花蕊，清香清香的。荷花好像说:“我开了。”

荷花到晚上要收朵。轻轻地合成一个大骨朵。第二天一早，又放开。荷花收了朵，就该吃晚饭了。

下雨了。雨打在荷叶上啪啪地响。雨停了，荷叶面上的雨水水银似的摇晃。一阵大风，荷叶倾侧，雨水流泻下来。

荷叶的叶面为什么不沾水？

荷叶粥和荷叶粉蒸肉都很好吃。

荷叶枯了。

下大雪，荷花缸里落满了雪。

二、人间有戏

近年我每天早晨绕着玉渊潭遛一圈。遛完了，常找一个地方坐下听人聊天。这可以增长知识，了解生活。还有些人不聊天。钓鱼的、练气功的，都不说话。游泳的闹闹嚷嚷，听不见他们嚷什么。读外语的学生，读日语的、英语的、俄语的，都不说话，专心致志把莎士比亚和屠格涅夫印进他们的大脑皮层里去。

比较爱聊天的是那些遛鸟的。他们聊的多是关于鸟的事，但常常联系到戏。遛鸟与听戏，性质上本相接近。他们之中不少是既爱养鸟，也爱听戏，或曾经也爱听戏的。遛鸟的起得早，遛鸟的地方常常也是演员喊嗓子的地方，故他们往往有当演员的朋友，知道不少梨园掌故。有的自己就能唱两口。有一个遛鸟的，大家都叫他“老包”，他其实不姓包，因为他把鸟笼一挂，自己就唱开了：“包龙图打坐在开封府……”就这一句。唱完了，自己听着不好，摇摇头，接茬再唱：“包龙图打坐……”

因为常听他们聊，我多少知道一点关于鸟的常识。知道画眉的眉子齐不齐，身材胖瘦，头大头小，是不是“原毛”，有“口”没有，能叫什么玩意儿：伏天、喜鹊——大喜鹊、山喜鹊、苇咋子、猫、家雀打架、鸡下蛋……知道画眉的行市，哪只鸟值多少“张”——“张”，是一张拾圆的钞票。他们的行话不说几十块钱，而说多少张。有一个七十八岁的老头，原先本是勤行，他的一只画眉，人称鸟王。有人问他出不出手，要多少钱，他说：“二百。”遛鸟的都说：“值！”

我有些奇怪了，忍不住问：

“一只鸟值多少钱，是不是公认的？你们都瞧得出来？”

几个人同时叫起来：“那是！老头的值二百，那只生鸟值七块。梅兰芳唱戏卖两块四，戏校的学生现在卖三毛。老包，倒找我两块钱！那能错了？”“全北京一共有多少画眉？能统计出来么？”

“横是不少！”

“‘文化大革命’那阵没有了吧？”

“那会儿谁还养鸟哇！不过，这玩意禁不了。就跟那京剧里的老戏似的,‘四人帮’压着不让唱，压得住吗？一开了禁，你瞧，呼啦，呼啦——全出来了。不管是谁，禁不了老戏，也就禁不了养鸟。我把话说在这儿：多会儿有画眉，多会儿他就得唱老戏！报上说京剧有什么危机，瞎掰的事！”

这位对画眉和京剧的前途都非常乐观。

一个六十多岁的退休银行职员说：“养画眉的 历史 大概和京剧的 历史 差不多长，有四大徽班那会儿就有画眉。”

他这个考证可不大对。画眉的 历史 可要比京剧长得多，宋徽宗就画过画� �。

“养鸟有什么好处呢？”我问。

“嗐，遛人！”七十八岁的老厨师说，“没有个鸟，有时早上一醒，觉得还困，就懒得起了；有个鸟，多困也得起！”

“这是个乐儿！”一个还不到五十岁的扁平脸、双眼皮很深、络腮胡子的工人——他穿着厂里的工作服, 说。

“是个乐儿！钓鱼的、游泳的，都是个乐儿！”说话的是退休银行职员。

“一个画眉，不就是叫么？怎么会有那么大的差别？”

一个戴白边眼镜的穿着没有领子的酱色衬衫的中等个子老头儿，他老给他的四只画眉洗澡——把鸟笼放在浅水里让画眉抖擞毛羽，说：

“叫跟叫不一样！跟唱戏一样，有的嗓子宽，有的窄，有的有膛音，有的干冲！不但要声音, 还得要‘样’,得有‘做派’，有神气。您瞧我这只画眉，叫得多好！像谁？”

像谁？

“像马连良！”

像马连良？！我细瞧一下，还真有点像！它周身干净利索，挺拔精神，叫的时候略偏一点身子，还微微摇动脑袋。

“潇洒！”

我只得承认：潇洒！

三、人间滋味

“口之于味有同嗜焉。”好吃的东西大家都爱吃。宴会上有烹大虾（是极新鲜的），大都剩不下。但是也不尽然。羊肉是很好吃的。“羊大为美”。中国吃羊肉的 历史 大概和这个民族的 历史 同样久远。中国羊肉的吃法很多，不能列举。我以为更好吃的是手把羊肉。 *** 尔、哈萨克都有手把肉，但似以内蒙为更好。内蒙很多盟旗都说他们那里的羊肉不膻，因为羊吃了草原上的野葱，生前已经自己把膻味解了。我以为不膻固好，膻亦无妨。我曾在达茂旗吃过“羊贝子”，即白煮全羊。整只羊放在锅里只煮四十五分钟（为了照顾远来的 *** 客人，多煮了十五分钟，他们自己吃，只煮半小时），各人用刀割取自己中意的部位，蘸一点作料（原来只备一碗盐水，近年有了较多的作料）吃。羊肉带生，一刀切下去，会汪出一点血，但是鲜嫩无比。内蒙人说，羊肉越煮越老，半熟的，才易消化，也能多吃。我几次到内蒙，吃羊肉吃得非常过瘾。同行有一位女同志，不但不吃，连闻都不能闻。一走进食堂，闻到羊肉气味就想吐。她只好每顿用开水泡饭，吃咸菜，真是苦煞。全国不吃羊肉的人，不在少数。

“鱼羊为鲜”，有一位老同志是获鹿县人，是 *** ，他倒是吃羊肉的，但是一生不解何所谓鲜。他的爱人是南京人，动辄说：“这个菜很鲜。”“他说：“什么叫‘鲜’？”我只知道什么东西吃着‘香’。”要解释什么是“鲜”，是苦难的。我的家乡以为最能代表鲜味的是虾子。虾子冬笋、虾子豆腐羹，很都鲜。虾子放得太多，就会“鲜得连眉毛都掉了”的。我有个小孙女，很爱吃我配料煮的龙须挂面。有一次我放了虾子，她尝了一口，说“有股什么味！”不吃。

中国不少省份的人都爱吃辣椒。云、贵、川、黔、湘、赣。延边朝鲜族也极能吃辣；人说吃辣椒爱上火。井冈山人说：“辣子冇补（没有营养），两头受苦。”我认识一个演员，他一天不吃辣椒，就会便秘！我认识一个干部，他每天在机关吃午饭，什么菜也不吃，只带一小饭盒油炸辣椒来，吃辣椒下饭，顿顿如此。此人真是个吃辣椒专家，全国各地的辣椒，都设法弄了来吃。据他的品评，认为土家族的更好。有一次他带了一饭盒来，让我尝尝，真是又辣又香。然而有人是不吃辣的。我曾随剧团到重庆体验生活。四川无菜不辣，有人实在受不了。有一个演员带了几个年轻的女演员去吃汤圆，一个唱老旦的演员进门� �嚷嚷：“不要辣椒！”卖汤圆的白了她一眼：“汤圆没有放辣椒的！”

北方人爱吃生葱生蒜。山东人特爱吃葱，吃煎饼、锅盔，没有葱是不行的。有一个笑话：婆媳吵嘴，儿媳妇跳了井。儿子回来，婆婆说：“可了不得啦，你媳妇跳井啦!”儿子说：“不咋！”拿了一根葱在井口逛了一下，媳妇就上来了。山东大葱的确很好吃，葱白长至半尺，是甜的。江浙人不吃生葱蒜，做鱼肉时放葱，谓之“香葱”，实即北方的小葱，几根小葱，挽成一个疙瘩，叫做“葱结”。他们把大葱叫做“胡葱”，即做菜时也不大用。有一个著名女演员，不吃葱，她和大家一同去体验生活，菜都得给她单做。“文化大革命”斗她的时候，这成了一条罪状。北方人吃炸酱面，必须有几瓣蒜。在长影拍片时，有一天我起晚了，早饭已经开过，我到厨房里和几位炊事员一块吃。那天吃的是炸油饼，他们吃油饼就蒜。我说，“吃油饼哪有就蒜的！”一个河南籍的炊事员说：“嘿！你试试！”果然，“另一个味儿”。我前几年回家乡，接连吃了几天鸡鸭鱼虾，吃腻了，我跟家里人说：“给我下一碗阳春面，弄一碟葱，两头蒜来。”家里人看我生吃葱，大为惊骇。

有些东西，本来不吃，吃吃也就习惯了。我曾经夸口，说我什么都吃，为此挨了两次捉弄。一次在家乡。我原来不吃芫荽（香菜），以为有臭虫味。一次，我家所开的中药铺请我去吃面，——那天是药王生日，铺中管事弄了一大碗凉拌芫荽，说：“你不是什么都吃吗？”我一咬牙吃了。从此，我就吃芫荽了。此来北地，每吃测羊肉，调料里总要撒上大量芫荽。一次在昆明。苦瓜，我原来也是不吃的，——没有吃过。我们家乡有苦瓜，叫做癞葡萄，是放在瓷盘里看着玩，不吃的。有一位诗人请我下小馆子，他要了三个菜：凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤。他说：“你不是什么都吃吗？”从此，我就吃苦瓜了。北京人原来是不吃苦瓜的，近年也学会吃了：不过他们用凉水连“拔”三次，基本上不苦了，哪还有什么意思！

有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西．谁吃，就是岂有此理。比如广东人吃蛇，吃龙虱；傣族人爱吃苦肠，即牛肠里没有完全消化的粪汁，蘸肉吃。这在广东人、傣族人．是没有什么奇怪的。他们爱吃，你管得着吗？不过有些东西，我也以为以不吃为宜．比如炒肉芽——腐肉所生之蛆。总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。

本文为北大公共传播转载

版权归作者所有

编辑 | 李堃

图源丨 ***

欢迎合作 | 投稿

pcsdpku@163.com

Hash:4834f3fb94704d49e4d47b20442783e3e0412bd4