药王山风景区简介（药王山风景区简介）

导读：药王山风景区简介（药王山风景区简介） 药王山的简介 衢州药王山大约高几米 药王山的主要景点

药王山的简介

这里风光秀美，这里钟灵毓秀，有充满神话色彩的洛神湖，有被乾隆皇帝称为“神山”的东阿药王山。文人墨客在这里流连忘返，才高八斗的曹植在这里留下洛神名篇。

在远近闻名的“中国阿胶之乡”山东东阿县，有座药王山，东邻洛神湖800亩水域，西靠电视剧《大宅门1912》拍摄基地东阿阿胶养生文化苑，是鲁西一处不可多得的人文景观。

东阿县历史悠久，中医药文化底蕴极为深厚，从商代的伊尹到春秋期的扁鹊，从晋代名医王叔和到宋代的儿科圣手钱乙，都曾在东阿一代行医济世，而金代的伤寒大家成无己更是土生土长的本地人。正是这些原因，千百年来东阿县便有拜药王的风俗，许多地方都有药王庙，老百姓生病了喜欢向药王祈求健康、平安，据说就连康熙、乾隆南巡时也曾在此祈求健康，并题匾留念。而或许正是如此深厚的中医药文化积淀，才孕育出了贵为中药上品的东阿阿胶。

东阿药王山虽然不高也不大，但却建造的精巧别致，处处用心，如果您时时留意，步步留心，相信你会经常感受到发现的惊喜。

衢州药王山大约高几米

衢州药王山（顶峰水门尖），海拔1452.6米，属于衢州仙霞岭山脉，浙江第17高峰，位于衢县南部，距衢州市区29公里，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为药王而得名。药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，为纪念医学大师孙思邈，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地，远远眺望，绿树丛中，气势壮观迷人。药王山有景观40多处，汇集山林、瀑布、溪泉、峡谷、有雄、奇、险、灵、秀、美、幽七字特色该景区已被批准为国家级森林公园，其品位之高、资源之丰富、游区面积之大在江南独树一帜，相传炎帝在此采药，留有“神农谷”、“神农炼丹”古迹；后有李时珍、扁鹃、华陀等相继在此采药、居住、留有“药王居”遗迹，故得名“药王山”。历史遗迹、民间传说枚不胜举，漫步观光，千峦竞秀、百川争流、竹木青翠、鸟语花香，自然资源之丰富令人叹为观止。

药王山的主要景点

药王山石刻位于陕西省耀州区药王山（原名磬玉山）。山上建有药王(古代医学家孙思邈)庙，庙前五通高大石碑上刻有孙思邈著《千金要方》内容，山上还有纪念孙思邈碑碣百余通。

药王山石刻众多，除大量的摩岩造像、摩岩石刻石牌坊，动物、植物石刻等文物外，还包括北魏到隋唐造像碑和历代记事碑三百余通，人称碑林。药王山碑林陈列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遗像碑，皆系耀州区境内所搜集，数量之多，价值之高，知名国内外。《魏文朗造像碑》《姚伯多兄弟造像碑》《仇臣生造像碑》《青龙魏碑》 等为稀有之珍品。《张僧妙法师碑》《张六线刻图碑》等也属罕见。是研究民族、宗教。风俗、书法等珍贵的史料。

碑林始建于民国二十五年（1936年），址在耀州区 *** 西边，解放后移至区文化馆展出。1971年迁到药王山吕祖庙保存。1989年在原集谋宫废址建成新馆陈列。药王山碑林被誉为“历史艺术的灿烂明珠”，是我国石刻之瑰宝。医方碑碑亭内立置医方碑五通。《千金宝要》是宋代郭思辑选孙思邈《千金要方》中医论、医方及自己临床有效验方，汇编成书，计六卷，载方九百余首。《海上方》为孙思邈搜集民间单方、验方，编成七言方歌一百二十一首，一百二十五方。明隆庆六年（1572年）秦王朱守中刻立于此。

药王山的造像碑和历代名碑，也是一笔珍贵的历史 文物。现保留有北魏至唐代各类造像碑石100余通，有被称为北魏造像之始的《魏文朗造像碑》（公元424年）；有被誉为“三绝”的《姚伯多兄弟》等造像碑卜还有许多反映宗教音乐、经变，以及其他内容的碑石，为从事宗教研究、民族史研究和雕刻艺术提供了难得的史料。历代名碑等150多块，其中见诸各家金石著录的近30块。有著名的《张僧妙法师碑》（碑即《宋徽宗题椿慧龙章云篆诗碑》北宋）。这些碑石存放在药王大殿西侧的五室一廊中，号称耀县碑林。药王山集山川风光和人文景观于一体，文物胜迹丰富多彩，是关中渭北有名的游览胜地。1961年药王山石刻被列为之一批全国重点文物保护单位。经过整修的药王山，堪称古代艺术陈列馆和古代医学博物馆。

现列举一些名碑如下：

石鼓文碑：

唐拓本石鼓文，清顺治十六年刻碑，用四块巨大的华原磬玉石刻成，刻石有石鼓文658字并录有与全文相应的658字石鼓文音释。刻石还录有韦应物、韩愈、苏轼分别在不同年代作的《石鼓歌》邑人左重耀撰的《刻石鼓文铭》。刻石依据版本是由唐韩愈亲校由宋苏轼所藏再传于李文正之手最后由明末御史邑人左佩玄得到左佩玄之子左重耀与耀州知州唐输辅所刻。

魏文朗造像碑：

中国最早的纪年造像碑，建于北魏始光元年（424），造四面五龛有佛道混合造像十四尊，人物三十六众，铭文八十八字并有狮、虎、鹿、车骑等浮雕和线刻。造型生动布局得体刀法粗犷铭文完整为造像碑中精品。

姚伯多造像碑：

北魏太和二十年（496），造四面三龛有佛像九尊及供养人线刻像十铭为四面刻制计一千二百余字，书法古朴，楷中有隶，是研究我国书法由隶变楷的珍贵资料。此碑拓片多次在外展出以文字、书法、雕刻被誉为“三绝”。是一种罕见的楷书。

三县邑子造像碑：

北魏正光四年（523），造北地郡宜君同官、土门三县邑子二百五十人合造首身座齐全雕工精细。碑高二点二米，宽零点九五米，厚零点三米，为药王山现存造像碑中更大最完整最精细致的一通。

张僧妙法师像碑：

北周建德三年(574)刻立。蟠首方座上有圭额。额文楷书共一千零三十八字以书法健美著称于世。《陕西金石志》录有全文《鲁迅日记》、《鲁迅书帐》均有记。

吴洪标兄弟造像碑：

北魏（年代不详），造四面两龛佛六尊，有铭文，北地郡泥阳县道民七十一人造，碑身正面绘有《天界图》日作园形中有黑线可能是古代对太阳黑子的描绘。碑阴刻碑顶竿、高跷、叠罗汉、相扑、假面戏、竹马戏等《百戏图》。也是古代杂技艺术实物史料。

孙真人祠记碑：

宋元丰四年(1081)，碑金大定九年重刻立石，碑额有金代画家杜穆所绘《孙真人新堂图》碑文二千五百余字，是研究药王山沿革、地貌、形胜及孙真人隐居旧址生平事迹、传说等的宝贵资料。

龟蛇碑原碑刻：

元代明正统十三年（1448）重刻立石，现存两通一在南庵、一在北洞蟠首龟座碑身正中阴刻“龟蛇”两个大字各半米见方二字若象形龟如乌龟爬动，蛇字蜿蜒盘曲，活灵活现一挥而就堪称神来之笔！为元代著名道士谭真君书。在南庵者附刻于《唐太宗赐真人颂》碑之阴。 药王山在南北朝时就开始建有佛教寺院，唐朝末年以来，宋、元、明、清各朝，陆续为孙思邈修建庙宇，使药王山成为寺庙林立、文物丰富的宝库。药王山海拔812米，药王大殿在北边的山腰上。从山下拾级而上，经过天门，便是雄伟 壮观的大殿。大殿高22米、宽24米、长57米，依山而立，如同空中楼阁。殿门前耸 立着一对铁旗杆，上面有一幅赞颂药王高尚医德和高超医术的对联：“铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春。”大殿中央靠山，有明代孙思邈彩色塑像一尊，高3米，白脸长须，身着便服；相貌温和端庄。塑像上方，有松鹤延年雕画。塑像背后，有一岩洞，俗称药王洞。大殿配殿内，还有扁鹊、仓公、张仲景、华佗等10位古代名医的彩色塑像，他们都是孙思邈当年研究医学时尊崇的先师。 孙思邈塑像前面有献亭，内立30多通石碑，上刻药王山的历史变迁和历代文人学士对药王的颂诗。

孙思邈被人尊为药圣，药王。旧日，每逢农历二月二日，这里有庙会，前来烧香磕头的男女老少不计其数，他们之中有献祭面塑的，有取神水的，祈望百病脱身，健康长寿。在药王洞内，刻着全国各地药王庙的石谱，凡石谱上刻有名字的药王庙，每年二月二日之前，都要到这里取神水。耀县药王山保留有金、元、明、清诸代建筑近200间。

静应庙的院中有唐代古柏一株，周长3．9米，相传为孙思邈所植。院东南有一块平地，叫检药场，相传为孙思邈在这里检晒过中药材。药王庙建筑以金、元建筑尤为可观，特别是元殿中尚有大型元代壁画两幅，至今基本完好，为国内少见。药王大殿东约200米左右，有一处“摩崖造像”共有8个大小不同的佛龛，有佛像43尊，据清代重修碑记载，这里的造像是由殿宇改造而成的，其中有一龛观音立像，高1．8米，姿态优美，肌肉丰润，有强烈的艺术感染力，从作风上看，属隋代作品。另有金代和明代坐佛各一龛，其余均系唐代作品。这批 造像有浮雕、有圆雕，大者高达丈余，小者不过1尺，形象生动，雕刻细腻，线条流畅，肌肉感强，表情和悦可亲。

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