儒家文化到宋朝何以突然演化出了程朱理学？

具體原因考證是，宋朝第四任皇帝趙受益沒有兒子，收養他堂兄的兒子趙曙作爲兒子，趙受益的堂兄是封爵濮王的趙允讓。

趙受益逝世后，趙曙即位。於是發生了有名的“濮議”事件；即趙曙應該稱呼他的父親(趙允讓)為什麼？大臣歐陽修，韓琦主張當然成爲父親，可是另一派以司馬光為首的大臣，根據儒家學說主張應該稱他生父(趙允讓)為伯父。在儒家宗法制度下，趙曙是“小宗”入繼“大宗”，應該以大宗為主，對大宗“法定父親”趙受益的堂兄趙允讓，當然稱爲伯父。最後，趙曙不接受司馬光一派儒家學說主張，堅持稱自己的親生父親為父親。

由此可以看出儒家思想，到了宋朝，已經開始僵化，所運用的表達文字，翻來覆去，總是那麽一套。說明儒家的詞滙缺乏，智慧也枯竭。時代需要一套新的思想來豐富儒家理論。

於是洛党領袖程頤就在儒家學派中興起一個新的支派——理學。

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