儒家文化到宋朝何以突然演化出了程朱理学?
具體原因考證是,宋朝第四任皇帝趙受益沒有兒子,收養他堂兄的兒子趙曙作爲兒子,趙受益的堂兄是封爵濮王的趙允讓。
趙受益逝世后,趙曙即位。於是發生了有名的“濮議”事件;即趙曙應該稱呼他的父親(趙允讓)為什麼?大臣歐陽修,韓琦主張當然成爲父親,可是另一派以司馬光為首的大臣,根據儒家學說主張應該稱他生父(趙允讓)為伯父。在儒家宗法制度下,趙曙是“小宗”入繼“大宗”,應該以大宗為主,對大宗“法定父親”趙受益的堂兄趙允讓,當然稱爲伯父。最後,趙曙不接受司馬光一派儒家學說主張,堅持稱自己的親生父親為父親。
由此可以看出儒家思想,到了宋朝,已經開始僵化,所運用的表達文字,翻來覆去,總是那麽一套。說明儒家的詞滙缺乏,智慧也枯竭。時代需要一套新的思想來豐富儒家理論。
於是洛党領袖程頤就在儒家學派中興起一個新的支派——理學。
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