孔子的旅游景点 孔子的旅游景点当前不足
导读：孔子的旅游景点 孔子的旅游景点当前不足 1. 孔子的旅游景点当前不足 2. 关于孔子的旅游景点 3. 孔子故里景点有哪些 4. 孔子没去过的地方 5. 孔子不好的地方 6. 孔子有哪些值得我们借鉴的地方 7. 关于孔子的景点 8. 孔子去过哪些的地方 9. 孔庙的旅游意义和价值 10. 孔子的旅游观 11. 孔子的不足之处
1. 孔子的旅游景点当前不足
泰山上现在留下的纪念孔子的遗迹有孔子登临处、望吴圣迹、瞻鲁台和孔子庙等。
“孔子登临处”坊，在红门宫前，于明嘉靖三十九年（1560)由山东都察御史朱安等人建。
“望吴圣迹”坊，据传因孔子曾在这里眺望过吴国
瞻鲁台位于岱顶南侧，是孔子登泰山眺望鲁国的地方
2. 关于孔子的旅游景点
孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子的遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。
孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。
3. 孔子故里景点有哪些
山东曲阜。
古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”，“东方耶路撒冷”。地处山东省西南部，北距省会济南135公里。东连泗水，西抵兖州，南临邹城，北望泰山。
曲阜还坐落着世界儒学研究与交流中心孔子研究院。1982年，曲阜被评为首批国家历史文化名城，1991年，被国家旅游局评为中国旅游胜地40佳；1994年，孔庙，孔府，孔林列入联合国《世界遗产名录》。
4. 孔子没去过的地方
这句话中的九夷是指那些没有道德教化，野蛮粗陋的地方。在《论语》一书中，有记述。但没有具体讲述是什么地方。
但从夷字的含义中，可以推测出，是周朝比较边远，偏辟的诸候邦国。那些地方没有道德教化，人们较愚昧，社会风气粗陋这样的地方。孔子想去这些地方，主要想普及教化，改善民风。
5. 孔子不好的地方
鲁迅对孔子的态度是有两面性的。一方面，鲁迅对孔子和以孔子为代表的儒家文化都有过激烈的批判；另一方面，鲁迅对孔子也有赞赏的一面。
一、鲁迅批孔的一面
鲁迅批孔的一面典型表现在新文化运动中，其笔锋直指“孔家店”；甚至到了晚年时，鲁迅还针对中外各界尊孔的行为作出反击，写出了《在现代中国的孔夫子》一文。
鲁迅批孔最明显之处在于鲁迅对作为历代统治者加强统治所构建起来的孔子形象的猛烈批判，其最主要的立足点是“为了治民众者，即权势者设想的方法。”（《鲁迅全集·第六卷》）。同时，鲁迅对以孔子为代表的儒家文化和处事原则也有批判。这一类作品就很多，比如《孔乙己》、《狂人日记》等。但是需要明确的一点是，鲁迅所批之“孔”，很多时候并不直接代表着孔子本人。
另一个层面，鲁迅对于孔子的某些思想是有所抵触和批判的，这一点典型表现为鲁迅对孔子“忠恕”思想的批判。孔子的“忠恕”所要构建的是一个和谐的人际关系社会，也是儒家“温良恭俭让”思想的源头之一。但鲁迅对“忠恕”思想甚是反感，在鲁迅去世前一个月所写的《遗嘱》中，鲁迅对其怨恨之人的态度是：“让他们怨恨去，我一个也不宽恕。”此外，鲁迅还写到“损着别人的牙眼，却反对报复，主 宽容的人，万勿和他接近。”当然鲁迅的这种思想是与他的吴越文化背景有关。
二、鲁迅赞赏孔子的一面
在鲁迅心目中，孔子有时候是个中华民族文化的伟人。在《再论雷峰塔的倒掉》一文中，鲁迅赞扬了孔子不迷信鬼神的思想，他说：“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。在《无花的蔷薇》中，鲁迅又把孔子同释迦摩尼、耶稣基督并列，称之为“伟大的人物”。有时候，鲁迅甚至对孔子给予充分的肯定，“孔墨都不满足于现状，要加以改革。”（《鲁迅全集·第四卷》）
另一方面，在中国传统文化儒、释、道三者中，鲁迅还是最赞赏儒家的。在对比儒、道文化时，鲁迅认为：“孔老相争，孔胜老败，却是我的意见。老，是尚柔的；儒者，柔也，孔也尚柔，但孔以柔进去，而老却以柔退走。这关键，即在孔子为‘知其不可为而为之’的事无大小，均不放松的实行者。”（《鲁迅全集·第六卷》）
综合来看，鲁迅是在儒家文化圈成长起来的，这一点可以从他的散文集《朝花夕拾》中看出来。同时，儒家思想的孝悌观念对鲁迅的影响是巨大的，这在鲁迅的婚姻和对他弟弟一家的照顾上表现的淋漓尽致。从这一角度看，鲁迅可以说既是儒家传统文化的批判者，又是儒家部分观念的积极传承者。这一点也无可厚非，中国诸多学者都有这一共性，即一面是批判孔子、反对儒家的，另一面却是继承着儒家积极入世、以天下为己任思想文化传统的。
6. 孔子有哪些值得我们借鉴的地方
孔子在为人处事在《论语》中，古之善之为道者，“致虚极，守静笃”、“上德若谷、上白若辱”。
做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。
做人要诚实，诚信乃做人之本也，做人要自重，严以律己宽以待人。做人要知足，知足者常乐也。这些都值得借鉴。
7. 关于孔子的景点
古人云：“山不在高，有仙则名。”位于历史文化名城曲阜市东南部30公里处的尼山，则因为她曾经在二千五百多年前，诞生了一位被誉为世界上最有影响力的思想家，被历代君王、百姓尊称为“万世之表”、“至圣先师”的孔老夫子而名扬四海，誉满全球。
尼山山脉共有20多座山头组成，总面积30平方公里，尼山东麓共有五座山峰相连，站立山前远远望去，像似五位老人在登高望远，其中，尤为尼山主峰傲居正中，巍峨壮观。
曲阜人民为了弘扬儒家思想，怀念先师孔子，已将孔子诞生之地尼山，加封为“孔子山”，使其与曲阜的孔府、孔庙、孔林三孔齐名，对海内外统称为“曲阜四孔”，以彰显孔子的先祖之根、圣人之山的英名盛望。
8. 孔子去过哪些的地方
孔子也就是在山东、河南、安徽和江苏北部一带转悠，别说云南，就是湖南、湖北、四川、陕西、山西、河北这些地方他都没去过。
9. 孔庙的旅游意义和价值
无论是从学习历史的角度还是旅游文化的角度曲阜孔庙都比南京夫子庙更值得去。
曲阜孔庙，一个儒家思想的文化中心，孔子的诞生地，中国儒家思想文化的发源地，可以说影响了中国2000多年的文化，是中国文化的一个奠基。在旅游资源上，她保留了文化的传承，儒家文化保留的非常完整，很值得家长带孩子去学习，起到非常重要的游学作用。
南京夫子庙，是南京地区一个非常不错的旅游景区，但随着最近十来年的不断商业化改造，很多古色古香的建筑已经不存在了，该有的历史底蕴味道已经失去了，没有了过往 让人留恋的东西了。
作为两个地区都去游玩过得游客，个人觉得曲阜孔庙比现在的南京夫子庙更值得去游玩学习。
10. 孔子的旅游观
游学的本质，或者说是精神在于寻找人生的方向，重塑人生的目标。
古语言“读万卷书不如行万里路”，游学这样一个人类活动把读书行路都占了， 想必一定是会给一个人带来全新的思考和升华。11. 孔子的不足之处
答：儒家思想的糟粕包括封建愚忠愚孝，儒家思想的核心为“仁”，讲究礼教，长幼有序，孔子提出时为的是维护周的统治，它提倡的三纲五常已经不符合时代潮流，对个人的思想有一定禁锢作用，不利于思想的开化，另外，传统儒家思想对女子持贬斥态度，另其中有一定封建迷信色彩。
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