王铎故居旅游攻略 书法家王铎故居在哪里

导读：王铎故居旅游攻略 书法家王铎故居在哪里 1. 书法家王铎故居在哪里 2. 王铎书法馆占地面积是多少 3. 王铎故里书画院 4. 书法家王铎故居在哪里啊 5. 王铎故居介绍 6. 王铎书法家简介 7. 王铎故居题字 8. 书法家王铎故居在哪里呀 9. 王铎书法馆 10. 明清书法家王铎故里

1. 书法家王铎故居在哪里

不管用。

洛阳市旅游年票免费的景区中，没有牡丹阁景区，所以，年票不管用。这36个景区是：

龙门石窟(不含夜游龙门)、关林、白马寺、丽景门景区、天子驾六博物馆、东方红农耕博物馆、隋唐洛阳城明堂天堂景区、隋唐洛阳城应天门遗址博物馆、隋唐洛阳城九洲池遗址公园(不含夜游)、四季牡丹展览馆、国家牡丹园、玄奘故里、唐僧寺、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居、张钫故居、龙潭大峡谷景区、荆紫仙山、黛眉山景区、二程文化园、花果山国家森林公园、神灵寨风景区、白云山景区、天池山景区、木札岭景区、鸡冠洞景区、龙峪湾国家森林公园、蝴蝶谷景区、天河大峡谷、竹海野生动物园、青要山景区、函谷关景区、万安山七彩大峡谷、恐龙国家地质公园、偃师龙华欢乐园。

2. 王铎书法馆占地面积是多少

两程故里AAA

两程故里位于河南省洛阳市嵩县田湖镇程村，是宋代理学家程颢、程颐的故居，初建于宋大观元年（1107年）。明景泰六年（1455年）、弘治十三年（1500年），不断完善，始具规模。明崇祯九年（1636年），…

王铎故居(王铎书法馆)AAA

洛阳神笔王铎故里景区为国家AAA级旅游景点，是河南省重点文物保护单位，是洛阳市旅游景区的重要组成部分，也是国家旅游总局确定的全国旅游景点之一。王铎(1592—1652年)字觉斯，号痴庵、松樵；别号烟潭…

玄奘故里

玄奘故里位于偃师市缑氏镇，有玄奘故里、唐僧寺、和唐僧墓。（一）玄奘故里著名的唐代佛学家、旅行家、翻译家玄奘，出生在距洛阳市东南约40公里的地方，属今偃师市缑氏镇东北1公里凤凰台的陈河村。该村处在白马寺…

张钫故居

在辛亥革命100周年之际，又一次把地处河南洛阳的那座古朴宏大的张钫故居推到我们的眼前，这里不仅可观赏古宅建筑的奇艺，更领略了中原文化的发达。河南遗存的明清宅院比较多，尤其在豫中一带更为集中。一方面是当…

鬼谷子故里

位于汝阳县城南4公里处，南连岘山，北至汝河，全长12公里，清溪（马兰）河沿山北行注入汝河。山下有村名为鬼谷村，该村依山傍水，古朴典雅，古有“潭影垂倒壁，清溪动云山”名句流传至今。山之北部有水帘洞，即鬼…

香山寺蒋宋别墅

蒋宋别墅位于香山寺东南侧，建于1936年。当时为了给蒋介石庆祝五十岁寿辰，地方政府在此修建了这栋二层小楼。蒋介石夫妇在洛阳期间，多次来此避暑。同时这里也是文革期间杨成武将军及其家人被关押的地方。蒋宋别…

吕蒙正故里

吕蒙正故里位于洛阳城东南10余里偃师市西南佃庄镇（现属伊滨区）相公庄村。北宋名相吕蒙正（944～1011年），洛阳人，幼贫苦读，孜孜好学。太平兴国二年（977年）进士及第，为将作监丞，通判昇州，不数年…

邵雍故里

位于洛阳市定鼎路洛河桥南安乐窝村。这里曾是宋代著名理学家邵雍的居住地。邵雍，字尧夫，原籍河北范阳，生于北宋真宗大中祥符四年（1011年），卒于神宗熙宁十年（1077年）。邵雍30岁时，游至西京洛阳。他…

李贺故里

唐代著名诗人李贺的故里在当今宜阳县三乡乡的昌谷。宜阳三乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河，昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。李贺故里…

白居易故居

白居易故居纪念馆占地80亩，整个布局按唐代东都的“田”字形里坊街道修建，馆� ��有白居易故居、白居易纪念馆、乐天园、白居易学术中心、唐文化游乐园、仿唐商业街等建筑。白居易故居的整个布局基本再现白居易时期的…

邵雍故居（邵雍祠堂）

邵雍故居又称邵雍祠堂，位于洛阳师范学院以北，是北宋哲学家、易学家邵雍的故居。大门原本的朱红已脱落，门上横书“安乐窝”三个大字，邵雍自号安乐先生。大门右边黑色的牌子上写着“先贤邵康节故居”。邵雍故居在北…

韩钧将军故居

韩钧故居位于新安县北冶镇西地村。建筑面积共有387平方米，整座建筑坐北朝南，现存房屋4座10间，由倒座1座面阔3间进深1间，东、西厢房2座，均为砖木结构的硬山式建筑。灰瓦覆顶,倒座前出檐，两明柱，鼓形…

万氏旧居及万氏佳城

万氏故居是民国时期曾任河南省政府主席的万选才的故居。2006年6月，万氏故居入选河南省第四批文物保护单位，现有60多间房屋，分为东西两个大院，彼此之间有门道相通。万氏故居为民间二进四合大院的传统建筑风…

韩钧故居

韩钧故居类别：近现代重要史迹及代表性建筑时代：1931年地址：新安县北冶乡西地村…

林家故居

林家故居类别：古建筑时代：清地址：老城区西南隅街道办事处公园巷社区仙果市街36号…

3. 王铎故里书画院

王铎，字觉新，号十樵，河南孟津人，明天起年间中进士，管至礼部尚书，东阁大学士，但后来入清为官，被当时的士大夫耻笑为“贰臣”，可想在当时的封建社会，王铎一生也是极为矛盾，心情比较压抑的。

但王铎博古好学，才华横溢，诗文书画皆有成就，尤其在书法领域取得了极大的突破，世称“神笔王铎”，王铎的书法，行草为上乘，尤其是他的草书，属于大写意一派，恣意任性，挥洒自如，行书含蓄铎变，风神洒脱，现代书法家林散之先生称其是“自唐怀素后第一人”。

耿立军书法个体字形,取纵势方形,以行草为主,其字势... 形成了书法家内心想法和状态...

4. 书法家王铎故居在哪里啊

关于河图洛书的出处，网上文章很多，对此，我认为，不能简单地来说河图的出处是哪里；洛书的出处是哪里。近几年有很多地方在做古迹重现，古迹重现如果不在原地址，就不是重现了吗？就是在原址1:1还原，也不能说是严格意义的重现，毕竟已经时过境迁了。重建出来更大的意义在于纪念与考察。

如果是把河图洛书出处这个传统文化中的地点，在现实生活环境里认定出来，并以此作为进行纪念与考察的依托，不就很有意义了吗？

“河图”、“河出图”，关于河图的出处，历来少有争议，只有孟津一种说法。

孟津县于1983年公布负图寺为本县文物保护单位。从1992年起孟津县人民政府陆续拨款对龙马负图寺进行修复，1998年又筹集巨资对此寺重新规划，进行扩建。近几年，寺院里面的各种建筑和设施逐步完善，成为当代孟津一处著名的文化纪念胜地和旅游景点。

下面引用一些史料说明关于河图出于孟津。

1、县志

《孟津县志》中记载（今天可以见到的完整县志是清代嘉庆二十一年，也就是1816年刊行版。），卷二“古迹”部分，“负图里，在县西五里，相传龙马负图出于河即此地，今有伏羲庙。”卷三“建置”部分记载更为详细，说这座负图寺，在城西北五里，相传是龙马负图之地，也叫浮图寺，西晋时印度高僧佛图澄曾来到本寺做住持。晋怀帝永嘉年间叫河图寺，南朝梁武帝时期改名为龙马寺，唐高宗麟德年间又改名为兴国寺，后来再改名为负图寺。伏羲庙原来在负图寺内，有 司官员每年春秋两次进行祭祀。这座伏羲庙原来是东晋穆帝永和四年就是公元348年，高僧释澄建，后来倾塌废弃，明代嘉靖四十二年癸亥就是1563年孟津知县冯嘉乾改建。

根据以上记述，可知孟津县关于河图出处的说法由来已久，早在西晋怀帝永嘉年间就称河图寺了。

2、负图寺碑文

从洛阳出发，沿山川大道、锡海线，或是沿洛吉快速路、S314，行程20多公里，就可以到历史名镇“会盟镇”，历只上八百诸侯会盟地就是这里，会盟镇偏北的一处为世人所景仰的人文圣迹-龙马负图寺。

寺内有一“重修龙马负图寺碑”，碑文记述了嘉靖十七年至二十三年重修负图寺的情况，落款为“嘉靖二十四年岁次乙巳八月己酉日吉时谷旦”。可知此碑立于嘉靖二十四年乙巳就是1545年8月。

还有另一块碑是“新建伏羲庙碑”，落款是“嘉靖四十四年秋七月上浣之吉，孟津令东平泮东冯嘉乾撰”碑文记述的就是《孟津志》中所说的知县冯嘉乾主持重修伏羲庙的事。据此碑文，可知冯嘉乾于明代嘉靖四十一年壬戌，就是1562年任孟津县令，第二年癸亥即1563年就谋划重建伏羲庙，撰写这碑文的时候是嘉靖四十四年乙丑就是1565年。碑文中所说重建的庙中塑伏羲像，寺名为“龙马寺”，而主持修建工程的是僧人智经等，可知此时的龙马负图寺仍然兼有佛教活动和河图出处文化纪念两方面的内容。

3、历史名人诗文

三皇殿中还陈列有宋代邵雍、周敦颐、程颢、朱熹等名家的题诗碑。这些碑刻都是明、清两代人树立的，而并不是宋代碑。

其他还有清代王铎的《龙马记》碑，王铎是孟津人，王铎（1592：1652）字觉斯，号嵩樵， 又号痴庵，别署烟谭渔叟。著名的书法家。孟津（今河南孟津）人（王铎故居就是负图寺东南二公里处）。明天启二年（1622）中进士，累擢礼部尚书。是著名的书法家了。这块碑大约立于清初，还有块碑是“重修伏羲帝庙碑”，大约是康熙三十三年至康熙三十四年之间立的就是1694到1695年之间。

还有块碑是刘仕伟的《太昊记》碑，落款题“乾隆乙亥”，就是乾隆二十年，1755年立。

5. 王铎故居介绍

洛阳旅游年票包含

1.城市区：龙门石窟(不含夜游龙门)、关林、白马寺、丽景门景区、天子驾六博物馆、东方红农耕博物馆、明堂天堂景区、隋唐洛阳城应天门遗址博物馆、隋唐洛阳城九洲池遗址公园、四季牡丹展览馆、国家牡丹园。

2.各县(市)：玄奘故里、唐僧寺、汉光武帝陵、龙马负图寺、王铎故居、张钫故居、龙潭大峡谷景区、荆紫仙山、黛眉山景区、二程文化园、花果山国家森林公园、神灵寨风景区、白云山景区、天池山景区、木札岭景区、鸡冠洞景区、龙峪湾国家森林公园、抱犊寨、蝴蝶谷景区、天河大峡谷、竹海野生动物园、青要山景区、函谷关景区、万安山七彩大峡谷、恐龙国家地质公园。

3.山西省晋城市：相府庄园、九女仙湖。

4.焦作市：青天河、 神农山景区。

5.济源市：黄河三峡、王屋山、五龙口、小沟背、济渎庙。

6. 王铎书法家简介

王铎的书法，到底可不可学？看沙孟海、启功怎么说的

纵观王铎作品，这样的用笔、结构、章法，在基本站立意识建立之后，在审美基调『雅』确定的前提下，便是想象无限，也无所谓『怪力乱神』，一种魔性恍惚于眼前。王铎的魔性主要来自于思想意识。

《文丹》云:『文要有深心大力。大力，如海中神鳌，戴八尨，吸十日，晦星宿，嬉九垓，撞三山，踢四海。』『兔之力不如犬，犬之力不如马，马之力不如狮，狮之力� �如象，象之力不如龙，龙之力，不可得而测已。』文之风行当『风水相遭，小则涟漪，大则澎湃。风之所行，崩浪拍天，惊涛摧岫，鼋鼍蛟龙，骇跳怒激，皆风之为也，皆风水之为也。——宋儒之不善解书，类如此』。故『文中有奇怪，浅人不知耳，望之咋指而退』。

文还得有胆，『文无胆，动即拘促，不能开人不敢开之口。——笔无锋锷，无阵势，无纵横，其文窄而不大，单而不耸。』故而『如临阵者提刀一喝，人头落地。』时而如『寸铁杀人，不肯缠绕』。时而『风雨来时，陡然莫测』。时而『虎跳熊奔，不受羁约』。『文章间道出兵，履险制敌，以少胜多，偏锋亦可自喜，前所论文之狂狷是也。必拘拘于堂堂正正者，腐甚!腐甚!』不仅这样，『文能用逆，用倒，此是玄而又玄之门』。犹如神龙，『能大能小，入天入海，入木入石，而云雷随之。——文之第一义，莫可名言，其犹龙哉』。『文，曰古，曰怪，曰幻，曰雅......古、怪、幻、雅，皆一本乎常，归之乎正，不咤为悖戾，不嫌为妖异， 却是吃饭穿衣，日用平等。』

7. 王铎故居题字

大伾山位于河南浚县城东，是以大石佛为主的佛教文化兼儒、道“三教”并存于一山的国家4A级旅游区。大伾山南北长1.75公里，东西宽0.95公里，面积1.66平方公里，最高海拔135米，相对高度70米。因当年大禹治水登临，被载入我国最早的史书《尚书•禹贡》篇中，历代称为“禹贡名山”。之后，汉光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤等先后有6位帝王在此留下足迹，曹丕、贾岛、王维、王阳明等数百位文人墨客留下脍炙人口的诗篇，青石崖壁刻满历代书法家留下的摩崖题字、题记，“神笔王铎”的真迹已成“国保”。帝王名流的登临，极大地提高了大伾山的文化品位，并为其赋予了永久的魅力。

大石佛开凿于十六国后赵石勒时期，高22.29米，距今近1700年，有“八丈石佛七丈楼”之美誉，被专家称为“全国最早，北方最大”。

大石佛起源：明代末年浚县知县张肯堂所纂的《浚县志》载：“石勒以佛图澄之言，镵崖石为佛像，高寻丈，以镇黄河。拓跋魏覆以重阁。元末，毁于兵。”查《十六国春秋•后赵录》：石勒，羯族人，十六国后赵君王。佛图澄，天竺高僧，晋永嘉四年（公元310年）来到洛阳，初依东海王司马越发展佛教，后又投靠石勒。 当时黄河流经大伾山东。周定王五年（公元前602年）“河决宿胥口（在今浚县西南约25公里），绝于西山，经大伾山东，东北去”。秦汉以来，黄河在黎阳一带屡决屡溃。长期以来，百姓苦于水患，无力抗拒。把解除水患寄托在天、神身上。佛图澄抓住时机强推佛教，借在大伾山开凿大石佛“以镇黄河”为由，取得“万众欢呼”。因此，大石佛俗称“镇河大将军”。

8. 书法家王铎故居在哪里呀

雷英夫题字。

洛阳神笔王铎故里景区为国家AAA级旅游景点，是河南省重点文物保护单位，是洛阳市旅游景区的重要组成部分，也是国家旅游总局确定的全国旅游景点之一。王铎(1592—1652年)字觉斯，号痴庵、松樵；别号烟潭、渔叟；因祖居洛阳孟津，故又称其王孟津。他在书画上造诣高深，独树一帜，是明清之际著名的书法家。明、清加授太子少保，官至礼部尚书、东阁大学士。其故居位于孟津老城，由2646平方米的故居和占地80亩的后花园两部分组成。

9. 王铎书法馆

中国书法到宋朝，涌现出许多优秀的书法家，王铎就是其中一个。学习王铎行书，个人认为应从寇葵忠帖开始练习，打好基础后再练习他的条幅等书法作品，那� ��就会有一定的收获。

宋朝书法尚意，作品内容丰富多彩，韵味十足，苏东坡，米芾，王铎等人是其中突出的。

10. 明清书法家王铎故里

不是

他是广西书协会员、桂林市书协会员、中国文学艺术家联合协会名誉主席、王铎故里书画院名誉院长。

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