湘峪古堡有什么历史价值吗？

导读：湘峪古堡有什么历史价值吗？ 一、湘峪古堡有什么历史价值吗？ 二、湘潭县的建制沿革 三、湘潭县的民俗文化

一、湘峪古堡有什么历史价值吗？

湘峪古堡有什么历史价值，只有湖南湘潭人知道它古堡攵物的重要，没去过那里如何知道攵物价值和可观和研究的重要性。更不是攵物考古学家。

据我个人不成熟的认知，

是根据史年代，越是时间久远，就越有探索和欣赏研究的价值，可研究那时代的手工业，工艺技术发展的过程和为何产生这种工艺品，加工生产，或者作何用途，这种工艺产品，或商品是何人指令要出此产品，又是何人之手而制成此类产品的。是出自名师艺人或是平常手工业都可制作。

攵物产品的种类，是 普通民间之物，朝延所用或富贵人都有。无论是古代或者是现代都有产品，商品的夲身价值。再次就是物以稀为贵，少，商价有稀玲之品，为了暴利，一样或一件东数十人抡着要，商家会漫天要价。水士都会变成金银珠宝，价格极为昂贵。

庭攻延。

谢谢！抱歉！具体的来说，我对湘西古堡知之甚少！让朋友们见笑！不过，我认为，一方水土，养育一方人……湘西古堡至少承载着她历经的岁月社会的人文情怀……风土人情！毕竟，她曾经见证了她所处的那个时代的过往……

二、湘潭县的建制沿革

古代

境内荆洲老虎坑、锦石乡堆子山发现大溪文化时期聚落遗址（属湘中四大大溪文化遗址），从这里收集的彩绘陶器等文物，证明早在距今5000年左右，县内先民已由狩猎、采集活动，进入畜牧、水稻生产阶段，形成定居。　　商周时期，境内出土的文物较多，其中最珍贵最有代表性的是九华桂花村船形山出土的豕尊和青山桥镇高屯村老屋出土的窖藏尊、鼎、觯、锸、爵、钟等青铜器。青铜器的种类、形制和纹饰工艺，说明境内先民已用青铜制作生产工具，懂得酿造技艺，尚祀神饮酒和娱乐活动。　　战国时期，县域属楚国。隶长沙郡。境内已使用铁制工具，饮食具“饭稻羹鱼”特点。秦灭楚，置临湘县，今县地属临湘县，隶长沙郡。

西汉，析临湘置湘南县（东汉为湘南侯国），治所在今石潭镇古城村，今县地分属湘南和临湘县，隶长沙国。　　三国吴太平二年，分临湘立湘西县，今县地分属湘南、湘西县，隶衡阳郡。晋，湘南、湘西隶属关系未变。南朝齐建元二年（480），湘南县废。今县地分属湘西、湘乡、新康县。梁天监年间（502-519），分阴山县立湘潭县，湘潭县始立，县地多在今衡东县境，治所在衡东石湾附近，隶湘东郡。

隋开皇九年（589），湘潭县域扩大，将茶陵、攸水、阴山、建宁县并入，今株洲县凤凰山以北部分地域亦属湘潭县。衡山县域亦扩大，湘西、湘乡县、新康县部分并入。今县地属衡山县，隶潭州长沙郡。　　唐天宝八年（749），湘潭县大部划属衡山县，衡山县北部划属湘潭县，县治移至洛口（今易俗河镇），隶潭州。至此，县境初定，名地相符。是时，碧泉潭涌泉，利于灌溉。湘潭、易俗河等港口，利于船舶停靠。刘禹锡、杜甫等著名诗人，至此多有诗作，中原文化影响益深。　　五代十国时期，县域属马殷楚国，隶潭州长沙府。易俗河商业发达，设置场馆。

宋代，湘潭县隶荆湖南路潭州。县人开采金矿，开垦山田，扩种水稻。株洲商业兴起，开征酒税。

元符元年（1098），湘潭县析出2乡、长沙县析出5乡置善化县。南宋，县治移至今湘潭市观湘门直街，设立学堂。崇安人胡安国从荆门移居县域，筑碧泉书堂讲学，《春秋传》撰成，创湖湘学派，开一代学风。

元贞元年（1295），湘潭县升为州，隶湖广行省潭州路。元末，人民不堪� ��负，湘乡人易华据境内乌石寨起兵反抗。后为陈友谅农民起义军参政，抗衡朱元璋。

明初，朱元璋部将常遇春平湘潭，其部杀易华于乌石峰下，并大肆屠戮，湘潭县幸存20053人。湘潭复降为县，隶长沙郡。此后，县民多从江西迁入，经过休养生息，人口渐繁。湘潭成为湘江交通枢纽，县治筑城，工商业发达，易俗河成为著名米市。　　清顺治六年（1649），清军入城，杀明督师大学士何腾蛟，并“以邑人多贰于圣朝”，下令“血洗县城”，全城幸存者不满百人。清康熙十三年（1674），吴三桂反清，占领县城。清康熙十八年，清军复定湘潭，兵戎蹂躏，境荒田20余万亩。清咸丰四年，太平军袭占县城。曾国藩以侍郎督师专征东南，治兵衡阳，倚湘潭为饷源，其后筹饷皆取自湘潭，且大新县城。自此，沿江十余里，商贸繁荣，城中街坊街总，楼宇整峻。时称天下第一壮县。　　1905年，湘潭辟为寄港地，外国商品涌入，民族工业、手工业受到冲击。同时，县内效兴洋务，电话、电报事业始兴；株萍铁路、粤汉铁路长株、株渌段建成；西医随教会传入；废除书院，兴办学堂，数十名青年东渡日本留学，寻求救国救民之术。武昌起义胜利后，湖南首先响应，10月27日，湘潭宣布反正。

近现代

民国3年（1914年），湘潭县隶湘江道。民国11年撤道，隶湖南省。民国27年（1938年），隶湖南省第一行政督察区。民国33年（1944年），县城沦陷，日军在县境四处扫荡，到处奸淫、烧、杀和掳掠，湘潭县死伤13万余人。民国34年（1945年），日军向驻潭国民革命军缴械投降。

1949年8月9日，中国人民解放军第一三八师第四一三团进驻湘潭县城。11日，南下途中组建的中共湘潭县委率干部百余人抵城，宣布湘潭和平解放。县域隶长沙专区（1952年，长沙专署改名湘潭专区，县域隶湘潭专区）。13日，中共湘潭工委与中共湘潭县委合并。22日，县人民政府成立，接管旧政权，开展筹粮支前，清匪反霸，安定社会，发动群众兴修水利，恢复生产。1950年，县城关区析出，建县级湘潭市。此后，县内开展减租退押，开始土地改革，试办农业互助组，镇压反革命，着手兴办地方国营企业和区、乡供销合作社，动员青年参加中国人民志愿军赴朝参战。

1951年，株洲镇及太平桥等7乡从县境析出，建株洲市。同年，开展土改复查，至1952年结束。

1959年，析出五星、卫星、星星、上游四个公社及红旗公社的一部分和雷打石镇入株洲市。1968年，析出韶山区建省属韶山特区。

三、湘潭县的民俗文化

湘潭县素有“湘中明珠”之美誉，是中国湘莲之乡、湖湘文化发祥地，也是全国文化先进县。其传统音乐青山唢呐入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

青山唢呐是湖南吹打乐中一种独特的演奏形式，主要流传在湖南省湘潭县青山桥、石鼓、分水三乡镇及周边邻近地区（去年，石鼓镇、青山桥镇、分水乡已被文化部列为“中国民间文化艺术之乡”），该地区在民间办理婚丧喜庆、玩龙耍狮及佛道教仪和巫傩传统祭祀民俗活动中，形成的一种器乐演奏的音乐形态，根据表现功能、曲牌结构、应用场合等分为夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三种。夜鼓牌子是专用于丧葬的器乐曲牌，名称大多以当地土俗称谓，最著名的曲牌有《哭懵懂》、《对角飞》、《凤凰音》、《隔山音》、《白鹭展翅》、《白鹭双飞》等；路鼓牌子曲调较为丰富，有《闹五更》、《神调》、《双采莲》、《叹四季》、《蔡驼子回门》等；堂牌子民间俗称坐堂牌子、坐乐、坐堂、大乐等名，民 间最为普及的是《九腔》一堂和《粉蝶》一堂，曲牌是《新水令》、《步步娇》、《沽美酒》、《雁儿落》；散牌子如《得胜令》、《月月红》、《耍孩儿》等。

2008年6月，“青山唢呐”被列入国家第一批非物质文化遗产扩展项目名录。

湘潭县唢呐艺术团已形成规模，“石鼓・青山唢呐”保护中心成立并顺利注册登记。2011年12月，由国家文化部统一安排，并指定“青山唢呐”项目参加第二届两岸非物质文化遗产月系列活动的“楚风湘韵――两岸民间乐舞专场演出”，精心编排的青山唢呐吹打乐荟萃节目在台湾的精彩表演，充分展示了该项目的民间特色技艺，获得了台湾各界人士一致赞誉，为促进两岸的文化交流作出了新的重大贡献。

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