市民为保护文化遗产能做什么？

导读：市民为保护文化遗产能做什么？ 一、市民为保护文化遗产能做什么？ 二、结合材料，运用文化生活知识分析保护和弘扬故宫文化的 三、桐乡、嘉兴的文物古迹有哪些？ 四、我觉得有必要花巨资来修复和重建历史遗迹 五、为什么要保护文化遗址? 保护文化遗址的本质是什么？ 六、我们应如何保护人类文明的遗址

一、市民为保护文化遗产能做什么？

1.首先从自己做起，爱护它宣传它发扬它，做好承接与传承的桥梁。

2.让人们明白遗产是底蕴、是自我、是民族的根基，没有遗传就没有民族就没有国家。只有传统的传承的才是民族的。

3.用自己的实际行动保护它，同破坏它的人进行坚持坚决的抗争。

4.开办遗产文化学习、讲座、竞赛等灵活积极的活动。让人们耳濡目染，感受传统文化的魅力和存在的必要性。

5.必须以法律的形式条文进行规范和监督，维护重奖，破坏严惩。

二、结合材料，运用文化生活知识分析保护和弘扬故宫文化的

①故宫属于于文化遗产，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，不仅对于研 化财富

②传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，保护故宫，有利于增强中华儿女的民族认同感、凝聚力和向心力。

③继承是发展的必要前提（或：传统文化是文化创新的根基） ，保护故宫，有利于继承传统文化， 发全国人民对中华文化的认同感。

三、桐乡、嘉兴的文物古迹有哪些？

嘉兴的文物古迹有：海宁市的唐朝古建筑安国寺经幢；近现代重要史迹及代表性建筑海宁王国维故居；桐乡市的新石器时代遗址谭家湾遗址；嘉善县的元代古墓葬吴镇墓；平湖市的清代优秀古建筑莫氏庄园；嘉兴市区的南河浜遗址；秀洲区王江泾的明代古建筑长虹桥。

桐乡历史悠久，境内有104处文化遗址和文物古迹，其中有马家浜文化遗址5处，良诸文化遗址20处。春秋时桐乡为吴、越接壤之地。2001年，在该市崇福镇湾里村新地里成功发掘了迄今为止我国良渚文化末期规模最大的葬墓群。桐乡名人文化、古镇文化、古运河文化底蕴深厚，是中国现代文学巨匠茅盾和著名漫画家丰子恺的故乡，在这块古老的土地上涌现了吕留良、茅盾、丰子恺、钱君陶、金仲华、沈泽民、张琴秋等一大批名人志士。

四、我觉得有必要花巨资来修复和重建历史遗迹

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i think it is necessary to spend enough money on recovering and rebuilding the historical remains

五、为什么要保护文化遗址? 保护文化遗址的本质是什么？

文化遗址是文化遗产的有机组成部分，文化的发生、演进、发展、传承乃至毁灭都是在文化遗址上上演的，因此文化遗址不可避免的含有丰富的历史文化信息，保护好了会给将来进一步的研究提供完好的基础条件，今天我们弄不明白的也许后人就给弄明白了。 假如我们把遗址都弄没了，我们的子孙想研究也没得研究了，可怜的他们只好去空手套白狼了。 另外，文化遗址包括地质地貌、地理环境等等，这些都是宝贝，它们可以提供本地的历史气候变迁、地貌的变化，这些都太有意义了，不研究这些，楼兰古国的真相是难以揭开的。 再说，我们总该给子孙后代以及这个世界留下点什么，别让什么都毁在我们这一代的手中，否则那不成败家子了吗。 保护动物是个很简单的深奥问题。保持生物链的稳定肯定是最基本的功能，维护生物圈不出现大问题，是现在大多数人对保护动物的共识。 这是最基本的看法，往更深里说，保护动物最本质的是维持生物基因的多样性。每一种生物都是历经一万年考验而生存下来的，都有对付环境中各种危险的高招，一代一代传承下来，都沉淀在基因之中，说不定哪天对人就有用。 听说过镰状红细胞的故事吧，据说镰状红细胞产生在非洲，本身就是不正常的东东，说是一种病也未尝不可，但具备镰状红细胞的可� �抗疟疾。这就是大自然对基因的筛选。当然，大自然不光筛选人，还筛选动物植物，适者生存，动植物的生存方式指不定哪天就会成为人类学习的对象。 生物基因的多样性更深的意义是，没有多样性就没有繁荣，多样的生物各具不同的生存方式，分散了环境的压力，减少了生存环境因难以承受而崩溃的可能。要不信，咱们自己率领全世界的动物一起都去吃一样东西而不吃别的，估计不出两年，统统饿死了事。 我们对世界的认识还浅得很，又许多天材地宝我们人类还没意识到。先说发现的吧，动物中的有牛黄、羚角、蛇毒、蜂毒、胆红素、胰岛素……多了去了，这些可都是能救命的东西，假如我们的老祖先把牛都吃干净了，羚羊都打猎玩给猎光了，毒蛇全当阶级敌人给消灭了……我们就算知道了那些东西有用又能怎么办？ 就说眼下弄得全世界束手无策的艾滋病来说，就说你知道吃恐龙的脑子能治好，可你上哪找恐龙去？

六、我们应如何保护人类文明的遗址

保护古遗址就是拓展文化传承的现实环境。古遗址文化蕴含着丰富的历史文化特点，囊括着博大精深的中华文明、伦理道德和顽强不屈的民族精神和传统习惯，是民族共同体的历史生命在现实社会的延续，承载着本民族特有的价值取向和基本认识标准。一句话，保护古遗址就是保护民族的基本文化习性与民族精神的传承环境。如何通过古遗址的保护开发和利用，揭示人类文明特别是传统文化的特色，弘扬优秀的历史文化，使民族文化传统与人类现代文明相适应，这就要求我们必须通过现代保护意识的共铸与技术手段的应用，保护古遗址，推进文化传承向健康方向发展，逐步改善古遗址保护的现实环境。 　　保护古遗址就是落实科学发展观的具体表现。古遗址的存在与开发利用的意义是十分明显的。在建立社会主义市场经济体制的条件与环境下，如何实现文物保护与经济建设的协调发展，是贯彻落实科学发展观的现实要求和重要组成部分。古遗址是文化建设的重要载体，要实现经济与社会、自然与人类的和谐发展，就必须通过对物质文化与非物质文化遗产的保护来构建科学发展的内涵，通过对古遗址的研究认识，不断推进古遗址重要性和保护意义的宣传，增进共识，提高古遗址在和谐发展过程中的影响作用，使人们从古遗址中汲取营养，在保护中学习体会感悟，激发人们热爱古遗址、保护古遗址、利用古遗址的积极性和主动性，进而促进我区经济社会健康持续发展。

　　保护古遗址就是发展旅游产业的源泉。就我们临潼来讲，依托内容丰富、种类繁多的文物资源这一得天独厚优势，发展旅游产业，打造中国第一景区并不是梦想。旅游产业发展与文物保护二者之间是相辅相成，相互促进，相互完善的统一体。发展旅游产业可以促进文物保护，同时，为了发展旅游业，吸引游客，就要注重文物保护。由于探古求知是人们共同的心理需要,而文物古迹的开发利用正好能够满足人们的这一需求。文物古迹作为一项重要的旅游资源，是不可再生的，一旦受损，很难恢复原样。保护利用好它，使其尽量完好无损地展现在游客面前，以获取最大限度的经济效益，从而推动旅游事业的发展。为了使文物古迹能够永久地保存下来，长期为旅游所用，政府和管理部门以及周边群众必然会重视辖区范围内的文物保护，从而使文物资源成为旅游产业发展的永生资源。

　　保护古遗址就是建设活力临潼的财源储备。发展旅游可以部分解决文物保护经费不足的问题。我区文物古迹众多,而政府财力有限， 每年用于文物保护的费用相对于众多的文物古迹来说,简直是杯水车薪。由于各种原因许多文物藏品和古迹因无经费进行维修与保护而遭毁灭。因此，通过发展旅游业可以在一定程度上解决文物保护单位经费不足的问题。文物古迹既然可为旅游区带来一定的经济效益，那么，旅游单位自然会从经济收益中提出相当部分，用于区内的文物保护。这样无论对国家，还是对集体和群众来说，这都是一件有益的事情。所以，只有我们坚持通过多种形式和多个层次的财力投入和努力保护，就可以使大批文物得到抢救和保护，进而永远遗存，从而实现对那些震古烁今的古遗址的最有效、最有益的利用，进而实现适度开发，使之产生长远的经济效益。

　　保护古遗址就是推进社会和谐的精神动力。保护古遗址，实施古遗址本体保护和周边环境的综合整治，最大限度地保护其原始风貌，以及通过技术水平与保护手段的结合，使古遗址本体与自然环境相适应，与周边群众的生产生活相适应，推进人文环境的改善，使各级政府与企业、群众以及文物保护单位利益相一致，真正实现把保护放在开发利用之前，把教育功能放在认识发展之中，使这些古遗址既能得到有效的保护，又能做到展示教育和科学研究以及促进精神文明建设和社会发展的作用。

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