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徽派建筑旅游攻略 领略徽派建筑的韵味

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导读：徽派建筑旅游攻略 领略徽派建筑的韵味 1. 领略徽派建筑的韵味 2. 徽派建筑的魅力 3. 徽派建筑的艺术风格 4. 徽派建筑的文化底蕴 5. 感受徽派建筑之美 6. 徽派建筑风韵 7. 徽派建筑的建筑特色 8. 领略徽派建筑的韵味作文 9. 领略徽派建筑的韵味是什么

1. 领略徽派建筑的韵味

走近一看，五亭桥的桥身是由巨大的石头砌成的，成一个“工”字形，桥下有十五个桥洞。据说，每当中秋节的夜晚，皓月当空时，每个桥洞里都倒映一个月影，形成“每洞含一月”的天下奇观。桥的中间是一座大亭子，大亭子的四个角连了一座造型相似的小亭子，这座桥也因此而得名——五亭桥。五座亭子既是隔开的，又是相连的。再看看亭顶，金碧辉煌的琉璃瓦，绿色的檐上雕着各种各样的精美的花纹。五座亭子各有四个翘角，每个翘角上都系着一只铜制的风铃；一阵风吹过，风铃发出“叮叮、叮叮”悦耳的铃声。每个亭子的四周都是用四根大红柱子支撑着。这一切把五亭桥打扮得分外华丽。如果人们把瘦西湖比作是一位窈窕淑女，那么五亭桥就是束在淑女腰间的镶有五颗宝石的彩带了。

墙上画着淡蓝色小方块的彩色图案，围着镀金的、华丽的框子，角上刻着精致的花果，有肥胖的小爱神在上面自如飞翔。天花板上绘着金碧辉煌的藻井，围护着中间的一丛明灯——在闪光的棱柱和镀金泥灰卷叶之间点缀着好些电灯泡。地板打蜡、擦亮、发出微红的光来，四周都装着镜子——高大、明洁、车边的镜子——相互辉映，映出了不知多少人影、面容和灯架来。餐桌本身并不怎么出色，可是台布上印着饭店的名称，银器上刻着特芬纳的牌号，瓷器上有哈弗兰的厂名，小红灯罩下灯光照耀着这样的器物，以及客人的衣服上、脸庞上反映出的墙壁的色泽，使餐桌显得仿佛很夺目。

2. 徽派建筑的魅力

建筑外观以明清徽派建筑标志性元素作为外墙装饰，以经典粉墙黛瓦之美诠释徽派建筑风格.

3. 徽派建筑的艺术风格

徽派建筑是中国古代的一大古建流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。“徽派建筑“风格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域美饰倾向。

徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多)，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室。 民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。

4. 徽派建筑的文化底蕴

西递好玩，西递村整体呈船形，四面环山，两条溪流串村而过。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。西递村文化底蕴深厚，拥有徽州三雕、徽州传统民居营造技艺两项国家级非物质文化遗产。

5. 感受徽派建筑之美

一、徽派建筑可以用以下成语形容：

1、富丽堂皇：形容徽派建筑的整体特点。

【成语】： 富丽堂皇

【拼音】： fù lì táng huáng

【解释】： 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。”

【举例造句】： 他的这篇文章，可谓是富丽堂皇。

2、变幻无穷：形容徽派建筑的平面布局。

【成语】： 变幻无穷

【拼音】： biàn huàn wú qióng

【解释】： 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。

【 处】： 鲁迅《书信集·致杨霁云》；“但是‘作家’之变幻无穷，一面固觉得是文坛之不幸，一面也使真相更分明。”

【举例造句】： 它给大海涂上万种色彩，而且变幻无穷。

3、别具一格：形容徽派建筑的风格特色。

【成语】： 别具一格

【拼音】： bié jù yī gé

【解释】： 别：另外。另有一种独特的风格。

【出处】： 清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”

【举例造句】： 这个画家的人物画拙中见巧，别具一格。

二、简介徽派建筑

徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。

徽派建筑坐北朝南，注重内采光;以砖、木、石为原料，以木构架为主。以木梁承重，以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。

徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融中国风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。

它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体;在平面布局上规模灵活，变幻无穷;在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

6. 徽派建筑风韵

唐闸古镇是南通的一座普通的小镇，也是闪耀改革开放四十年光辉，也蕴藉着南通历史光泽的小镇。当我漫步在这里的大街小巷，或是目光热烈地游弋在青砖黛瓦和石条铺就的曲折小巷道里时，我就像进入唐诗宋词的江南。仿佛从历史深处传来江南美女的笛箫和歌声，还有桨板划破月光粼粼的水声；好像看见江南才子背着手站在船头吟诗的背影！我就像徜徉在江南历史的画廊，似乎邂逅到一场江南水乡凄美的爱情。

现实里的唐闸小镇是一首歌！

波光潋滟的通扬运河穿过古镇，唐闸古镇像两颗明珠放置在河的两岸。通扬运河水波连连，缓缓流动，有如娴淑文静的美女子。河上一二画船彩舫停泊在汉白玉栏杆的河岸边，两岸汉白玉石的栏杆，一棵棵高大蓬勃碧玉一般的行道树，两两三三的行人，不时看到来往的车辆。墙面色彩各异，似乎有欧式和南国风格的商铺，无不给人一种宁静，优雅，清新的美感。在灿烂的阳光下，小镇不乏时代的光芒，却淡都市商业气息，更没生活快节奏的压抑。在这里能感受到一份生活的静谧轻松，似乎体会到出尘脱俗，远离喧嚣回归自然的恬淡和安逸。

唐闸古镇也是一幅典雅的民俗画！

唐闸古镇，原名叫唐家坝。明隆庆年间置闸，以闸得名，就叫唐家闸！它，犹如江南水乡的写真画，更像江南水乡风土人情水彩图。那青砖黛瓦的小院玲珑剔透，墙面 砖上人物飞鸟兰草，院门前或是山墙窗口翠竹几行更显幽雅，曲折回复的青石青瓦铺成的小巷道，精雕细刻门道里的门当和户对，独具风格圆心花纹的排水，衬托的小院深深，巷道幽静。远看这些飞檐故居，情不自禁想起“披绣闼俯雕甍”，层层黛瓦之上犹如燕翅的屋脊，无不显示出江南风格和徽派建筑融合下构成水乡古典风韵的风景画，形成一首韵味别致的让人浮想联翩的抒情诗。

唐闸古镇更是一本内容丰富，生动异常的教科书！

唐闸古镇西岸的明清故居，走近它就像徐徐打开一本书，一种恬静惬意，赏心悦目的美感氤氲心头。当地人文历史的厚重和隽永就扑面而来。

这里有书吧、有嶰谷笛箫体验馆、有历史名人府邸、有当地历史人物简介、有当地大户姓氏的介绍……

走进唐闸小镇，你看唐代李渔胡瑗，宋代词人王观，三国重臣吕岱，明代抗倭英雄曹项，清代画家李方庸，清乾隆进士戴联奎，更有大书特书的张謇。这里不乏是增长见闻，开拓视野，激发文艺创作的好基地。

你徜徉在这里，无不感受到水乡文化底蕴深厚，历代人杰地灵，名人层出。一个小小的古镇，古色古香的小院不是书吧便是文化沙龙的场所。我在这里一个书吧中小憩，看到四壁书柜接上屋顶，便有遨游书海的感觉，内心震撼不已。当今许多地方把新华书店也变成商铺，许多经营书店的人们纷纷转行，大街小巷难寻见书店。而这里竟然堂而皇之，买书读书，让你能浸沉在书香中陶醉自我。那个嶰谷笛箫体验馆，年轻的卢老师一袭长衫，为我讲解笛箫演变以及笛箫的乐理常识以及南北之分。他热情洋溢毫无对游客熟视无睹的麻木感，从他身上我看到江南文人儒雅不俗的一面，这也是地方人文历史的又一再现。

在这唐闸古镇，许多古旧建筑，许多故事和张謇有关。

刚到唐闸在跨河的那座钢件大桥上西侧广场有一座岩石雕像。很快我就知道他是张謇。

他是这个地方养育出的一位杰出代表。

张謇，字季直，号啬庵，江苏常州人，生于南通海门常乐镇，是清朝末期状元，中国近代实业家政治家，曾任清政府翰林院修撰。中华民国临时政府实业总长，北洋政府农商总长。主张实业救国。他一生创办了二十多个企业，370多所学校，还创办教育婴堂，栖留所养老院济贫院女红传习所残废院。为中国近代民族工业兴起做出宝贵贡献。他创办的南通模式对中国工业和城市发展做出有益尝试，由此被称为“状元实业家”中国现代实业的开拓者和先驱。毛泽东在谈到中国民族工业时曾说“轻工业不能忘记张謇！”

在唐闸古镇运河两岸，能看上世纪四十年代有关张謇的文物建筑，学校，毛纺厂以及当时员工宿舍和码头。特别是在唐家巷看到张謇家风陈列馆。就不由对这位民族工业开拓者产生深深敬意，也对唐闸古镇产生深深的爱恋。

金黄温馨的夕阳里离开唐闸，我对好友笑说，今生如果有幸能结庐在此多好！可是那有可能吗？或时光倒流三十年我若没结婚，在这里做个倒插门也行！那我每天能聆听这里桨板而过的江的声音，闲暇时赏心悦目于帆船的来往，月光下漫步华光闪烁的岸边感受香樟树栾树的风，闻着泥土味和河水腥味里飘来的桂花让我陶醉。静静享受时光的流逝，让唐闸犹如恋人的月亮皎洁的光辉沐浴下，慢慢地老去！

那该多好啊！

7. 徽派建筑的建筑特色

徽州文化其他含义

中国古徽州地区文化

徽州文化，指古代徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同于安徽文化（安徽文化由徽州文化、淮河文 、皖江文化、庐州文化四个文化圈组成）。

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻书、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

8. 领略徽派建筑的韵味作文

　　阳春三月，我和爸爸妈妈踏上游历上海松江区广富林遗址的旅程。一路上，我隔着汽车玻璃窗向外望去，路边的玉兰花、樱花、迎春花已经伸展腰肢，悄然绽放，好一派初春的景象。

　　车开到广富林路，遗址景点已到。爸爸神神秘秘地问我，你知道接下来我们要去停车的停车场在什么位置吗？我很好奇，迫不及待地向向窗外望去，咦？为什么在停车场入口，我们仿佛要向水下开去。我打趣道：“难不成在水下？”爸爸笑了：“是的，遗址公园的停车场是个水下停车场，是不是很神奇？”我的下巴都要跌到地面，惊讶地不知如何是好。

　　停好车，买好票后，就沿着入口处走进公园里。走出地面后，一派古色古香的景物风貌铺陈在眼前。在一面硕大的青砖牌坊前，我们驻足欣赏。上面用楷书写了几个溜进大字：广富林遗址。爸爸告诉我，这是上海地区的古人遗址。沿着一条青砖小路，我们向景区内走去。小路两边是高大的马头墙徽派建筑，粉墙黛瓦，高大的墙身直逼人眼。站在两扇古朴的木门前，我注视着门上的门栓——两个青铜狮子头像，门环锈迹斑斑，这是时光留下的痕迹。爸爸说，在这里，他把我装进了镜头，那个镜头很美，很安静。

　　在江南风情的小巷中徘徊后，我们走进一座陶瓷博物馆。我喜欢游览博物馆，一种静谧的美总在心间萦绕。在昏黄的灯光下，我们欣赏着一个个历史阶段的陶瓷文物。有两三千年前的陶猪、陶罐、陶盆、陶碗；有唐朝精美的唐三彩。我静静地注视着玻璃窗中来自古代的作品，内心竟然涌出一股感动、一种莫名的感触：这个时代，我们的脚步太快，浮躁的心思应该在这些静谧的远古事物前洗礼，拂去心头的躁动，让我们里自己的心更近！我对爸爸说：走进博物馆，去感受历史那么远，又那么近！近在眼前！

　　在遗址公园中，有一大片开阔的油菜花田。春寒料峭的日子，油菜花已经在枝头招摇。它们一簇簇、一团团竞相开放着，散发着淡淡的清香，引来蜜蜂的流连，游人的留恋。我俯身钻进花田，由于兴奋有余，沾染了一身黄色的花粉，妈妈过来拂尘花粉，笑话我古灵精怪！许久没有这样赤裸裸置身大自然的怀抱，我打趣到：瞧，这是我用热情，换来的大自然的馈赠！

　　遗址公园中最有趣的建筑，角锥形建筑将在水中央，一条条长木斜织成建筑的轮廓，底部插于水中，湖水中的小鱼在建筑影子中来回穿梭。我这奇特的建筑风格像极了水淹过后的房屋，只留下屋顶露于水面。至于为什么会是这样的建筑奇景，我很遗憾在匆匆游离中疏于对其背后人文底蕴的考究。算是一个粗糙的游人，罢了。

　　时光飞逝，在骨针广场中我们用欢笑声，用一张全家福结束了今天的游历！于广富林遗址挥别时，太阳已经斜挂在西天，涂抹出一片橘黄的天空，跟我们道再见了。再见！

9. 领略徽派 筑的韵味是什么

　　古老而又悠久的古建筑文化源远流长，不仅保留了中华的传统文化艺术的优秀成果，同时对我国的建筑艺术与美术的鉴赏品味也奠定了一定的基础，青瓦就是一优秀的代表作，虽然我国的不同地域以及不同的民族的建筑艺术风格都存在着差异，但是传统建筑的空间布局结构等都有着共同的特点。

　　我们来看一个具有代表性的古建筑-马头墙，这是徽派建筑的重要特色，同时也是我国的古建筑中具有特殊的代表性的一种建筑，这种建筑在古代具有一定的意义，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙也是一种文化象征，它是一个界域，一个封闭，也是历史的注解，同时也是历史的缩影。

　　很多人喜爱马头墙，因为马头墙本身带有一种岁月沉淀的韵味，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，青瓦白墙总是能够给我们带来一种蕴含着雅致和朴素的历史质感。马头墙更是家人们望远盼归的物化象征，使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

　　同时青瓦，作为古老建筑中承载着独特的韵味的一块材料，让我们在今天的现代生活中依然能够感觉到古文化的古典美，同时也承载着中国古建筑的艺术特色与传承，是我们在体会古文化中不可缺少的一方寄托。

　　时间流逝，我国的很多园林艺术发展史已经有了三千多年了，我国的园林已经逐渐形成了一种独具特色的民族形式，其高潮的艺术水准以及民族风格让中国的园林在世界的园林史中也拥有重要的位置，我国建造园林追求根源的话可以追溯到千年的殷周时，但其专业理论却是自明朝计成所书的《园冶》后才渐渐地出现的园林论。

　　我国的自然式山水园林艺术，为我们民族所特有的优秀建筑文化传统，在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。同时为了继承和发痒我国的额古典园林艺术的成就，在如今人们的物质文化生活水平逐渐提高的今天，城乡建设就少不了劳动人民的物质与精神需求的展现，因此，园林建设就是一个很好的寄托之地。

　　随着旅游事业的发展，风景园林的开发与建设也将随之兴旺发达起来，自然风景资源的开发也必将加快步伐。如何借鉴我国古典园林艺术就要我们进行吸取经验为我们今天的新型园林建设服务。青瓦就能为我们起到很好的作用，那些园林艺术的精髓需要青瓦来传承，像一些历史遗产的修建维修也少不了青瓦的存在，正是因为青瓦具有良好的耐水性，能够承受长时间的风吹日晒。适用于各种气候。同时具有独特的低吸水性，这样不仅可以在南方地区使用，尤其是在寒冷的天气在中国北方，并保持在长时间阳光的颜色变化。重要的是具有独特的工艺设计，具有良好的适应与降低噪音的性质，同时能够使屋顶结构完整美观，这些都是青瓦被需要的原因

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